下面是范文網(wǎng)小編分享的經(jīng)典名著讀后感3篇(讀后感關(guān)于名著的讀后感)，以供參考。
經(jīng)典名著讀后感1
晏子是春秋時期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文――《晏子使楚》。
這篇課文主要講了：春秋末期，齊國大夫晏子出使出國，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來的凜然正氣、愛國情懷和他高超的語言藝術(shù)。我覺得我非常佩服晏子，因為他善于言辭的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時，讓人把城門關(guān)起來，開狗洞。晏子說：“只有訪問‘狗國’才從這個洞過去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國家是狗國的話，那他就鉆狗洞，楚王要說自己的國家不是狗國的話，就應(yīng)大開城門。晏子以機(jī)智的語言，就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國人時，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長得不一樣是因為水土不同，來說明齊國人在齊國能安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，也是因為水土不同的原因。這句話的意思是：齊國人能在自己的國家安居樂業(yè)，在楚國就做起強(qiáng)盜來，說明楚國是個‘強(qiáng)盜國’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國的尊嚴(yán)。
晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
經(jīng)典名著讀后感2
――流淚，是為了那個在月光下的蛋格路上看到銀河的雪弟嗎？
雪弟是趙麗宏精心塑造的男孩形象，雪弟沒有辜負(fù)作家的呵護(hù)。那個在城市中尷尬尿床的雪弟，是那個喜歡蘆花貓的雪弟，是那個喜歡聞汽油的雪弟，是那個囚禁螞蟻的雪弟，是那個在河邊小學(xué)與小伙伴們一起征服大世界的雪弟，是那個在柏油路和蛋格路上尋找星空的雪弟，是那個用畫筆描繪夢想的雪弟，是那個永遠(yuǎn)不囿于貧窮和富有的雪弟。上海的小閣樓是那么的小，而雪弟的心幾乎沒有界限，他從未迷路，他手指的光芒上永遠(yuǎn)是魔力的。在死亡面前，童年就應(yīng)該消失，但雪弟依舊能夠堅守在屋頂上，為親婆為自己也為我們這些讀者保存了最完整的星空，保存了作家賜予他的那一捧晶瑩的“雪”！
好小說就是一塊神奇的“明礬”。而“明礬”的功效就是能將記憶之水沉淀出別樣的甘甜。在《童年河》這本奉獻(xiàn)給少年們的“明礬”中，歲月之河變得無限地清澈而悠長，男孩雪弟在折疊的時光中，呈現(xiàn)出逆光般的剔透。因為作家趙麗宏，因為這本“白牡丹”般的《童年河》，我已知道了雪弟所有的秘密，我多么希望能夠走進(jìn)雪弟那純黑的瞳孔，向這位7歲的小主人公說一聲：雪弟，你好，我愿意與你交換我的童年！
經(jīng)典名著讀后感3
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護(hù)正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認(rèn)為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風(fēng)，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
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