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《圍城》讀后感12篇 圍城讀后感簡(jiǎn)短

時(shí)間:2024-05-26 16:27:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的《圍城》讀后感12篇 圍城讀后感簡(jiǎn)短,供大家參考。

《圍城》讀后感12篇 圍城讀后感簡(jiǎn)短

《圍城》讀后感1

  《圍城》如同一面鏡子,折射著人性的種種予盾與不同,譬如:懦弱與剛強(qiáng),虛偽和誠(chéng)直,哀傷和樂觀……諸如此類種種,可能顯現(xiàn)于不同人身上,亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即,人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會(huì)的矛盾沖突。

  《圍城》書中的主人公—方鴻漸,撒謊又著得羞恥,不愿與人同流合污又隨波逐流,有羞恥心而使他十分痛苦,從而憤世嫉俗,從而頑世不恭。這種情形,相信每個(gè)人都可能在人生的某個(gè)階段有此體會(huì):身處沼澤,渴望脫困而又不能自救,有意或無意的使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹,互相虬結(jié),彼此鉗制,都不能出去,而苦苦掙扎。

  就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的,但在其他人相處時(shí)又不斷妥協(xié)。明明是同一個(gè)人,同一件事,對(duì)象不同,性格卻又有天壤之別。想來,其心中也是有些矛盾,卻無法改變,這是不是也是一種“圍城”?

  人總是不滿足,人的愿望總在不斷變著,幸福感對(duì)于人來說僅僅是剎那間的感覺,當(dāng)這種感覺隨著時(shí)間漸漸消失,隨之而來的將是巨大的空虛感,只能尋求下一個(gè)目標(biāo),以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi),出城無門,只好在其它方面尋求些樂趣,不讓自己太無聊并掩飾著自己的`無奈、無能,裝作副忙碌而成功的樣子,演給他人和自己看。這種矛盾感,讓人痛苦,甚至于無力掙扎。

  生活,總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào),而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人,一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。

  每個(gè)人都擁有獨(dú)一無二的靈魂,故而就擁有他人不能理解的孤獨(dú)。此為宿命。就像人既是群居動(dòng)物,又是獨(dú)居動(dòng)物。就像人總是需要與人保持一定距離,以獲得某種安全感。

  以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感,現(xiàn)在看著總有恍然如夢(mèng)的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當(dāng)年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個(gè)又一個(gè)圍城之內(nèi),不斷的逃出來,接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時(shí)才能沖破圍墻。

《圍城》讀后感2

  第一次讀《圍城》,覺得懵懵懂懂的,潛意識(shí)中覺得此書不簡(jiǎn)單,有深一層的含義,但一遍讀完,卻在云里霧里游蕩,全然不知在講些什么。精讀后,稍有感觸,仔細(xì)回味,才豁然開朗。錢鐘書展現(xiàn)了生活本身:捧書時(shí),你進(jìn)入了一個(gè)實(shí)實(shí)在在的生活;放學(xué)后,你亦生活在一個(gè)活生生的社會(huì)中。嬉笑怒罵,使你分不清是書中還是現(xiàn)實(shí)中的情景。

  小說的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察,在于對(duì)生活個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,在調(diào)侃的.自然延伸上,使智慧與學(xué)識(shí)一任展開。

  “圍城”中人在各種背景,糾葛,情勢(shì)之下的可憐,痛苦,感傷,窘迫,可笑,自私,怯懦,卑劣,狂妄,尷尬,當(dāng)然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂,快樂時(shí)的尷尬,這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理:圍城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。

  書中有這么一段:斜川把四五張紙,分發(fā)同席,傲然靠在椅背上,但他覺得這些人都不懂詩(shī),決不能領(lǐng)略他句法的妙處,就是贊美也不會(huì)親切中肯。這時(shí)候,他卻在等待他們的恭維——-大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時(shí)的表情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句,但人們看到了一個(gè)活生生的董斜川,他虛偽的內(nèi)心。他覺得他們不懂詩(shī),卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊,多矛盾的心理。

  生活中有多少人有這樣的心理,又有多少像董斜川這樣的人呢?回答是:數(shù)不勝數(shù)。每個(gè)人都有虛榮的心理,每個(gè)人都有好與不好的一面。人無完人,物無全物,我想在矛盾心理作祟時(shí),就是圍城里外的人流通時(shí)。

  一直讀不懂小說的最后一句話:這個(gè)時(shí)間的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?,F(xiàn)在明白了,小說的結(jié)尾,祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€(gè)鐘頭之前的六點(diǎn)鐘,然而對(duì)于主人翁方鴻漸來說:已經(jīng)過去的一切都無法挽回了?;蛟S整部小說,除了嘲諷調(diào)侃外。作家錢鐘書也有著某種無限的感傷!

  《圍城》已讀,生活仍在繼續(xù),圍城如社會(huì),故事如生活,但我希望:我的社會(huì)不是圍城,我的生活也不是故事。

《圍城》讀后感3

  《圍城》是我看的第一部名著,兼第一篇長(zhǎng)篇小說。那時(shí)(初中)只覺得作者語(yǔ)言運(yùn)用可謂“隨心所欲”,對(duì)人間百態(tài)的描寫更稱得上運(yùn)籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會(huì)寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者,肯定是有一定境界的,其心不為外物左右。

  再看《圍城》,已是工作四年。文中語(yǔ)言嬉笑怒罵渾然天成自不必說,劇中人物卻更讓人感慨。中國(guó)人一直講內(nèi)心修為,我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要,但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學(xué)無術(shù)也不會(huì)處處碰壁做一個(gè)“無用之人”;不如此,他也不會(huì)整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順,時(shí)常與老婆吵架,去應(yīng)驗(yàn)?zāi)恰皣恰钡闹湔Z(yǔ)。你看那趙辛楣,同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠(yuǎn)比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴(yán)重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無大礙,一是因?yàn)樗愿窀鼮槔硇运?,更重要的是,他才華能力出眾、有一技之長(zhǎng)、仕途暢順的緣故。

  正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時(shí)間去苦惱”,同樣,經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九,豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實(shí)支撐的.,苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。

  所以人不能唯利是圖,但也絕不可庸常無為;人不能利欲熏心,同時(shí)也不必與世無爭(zhēng)?!靶膽B(tài)”是自己的精神,“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成,共同化為“生活”,是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個(gè)人都可以達(dá)到的,也不是每個(gè)人都愿意達(dá)到的。

  “圍城”圍的是心,而心外難以“無物”。積極奮斗、誠(chéng)實(shí)爭(zhēng)取,校正心態(tài)、胸能容物,人生的幸福,應(yīng)該有資格去索取了。

《圍城》讀后感4

  圍城這本書中,提到一句話我覺得很有道理:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!本蛦螐淖置?,都能讓人有很強(qiáng)的畫面感——農(nóng)村人都說,城市發(fā)達(dá)能吃飽;城里人也說,鄉(xiāng)下純樸風(fēng)景好。其實(shí)大家都是“這山望著那山高?!?/p>

  圍城這本書里的人物也一樣,每一個(gè)人都望著心中的那一座城,但是當(dāng)他們真正“進(jìn)城”了之后,卻又嘆息自己,無法逃脫這座“城”給自己帶來的種種束縛。

  方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,就是一座“城”,他每每因自己的怯懦,不敢多言甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座令方鴻漸向往的“感情圍城”,最后又因“城”中的無聊而無奈。

  當(dāng)方鴻漸在三閭大學(xué)時(shí),無疑又來到了一座“事業(yè)的圍城”,這里面充斥著明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,方鴻漸本性善良可卻十分懦弱,所以他無法忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。

  細(xì)想“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來?!边@句話,我覺得生活中也有很多的“圍城”。成家立業(yè)的,羨慕單身人士自由自在,不用為家庭負(fù)責(zé)。而所謂的單身狗,卻又無不希望有人能在逢年過節(jié)時(shí),能陪自己吃一頓飯。

  由此可見,每一個(gè)人都有種種“圍城”。書中的人物都在試著逃出每一座“城”,但最終都無濟(jì)于事,只能在“城市”的束縛中度過一生。我認(rèn)為這才是錢鐘書想告訴我們的:生活就是一座大的“圍城”,我們沒有必要逃脫應(yīng)有的壓力與束縛,只是應(yīng)當(dāng)看看,你是否在“圍墻”下活得精彩,活出你“進(jìn)城”時(shí)想要的.樣子,假如你始終感嘆“城市”的束縛,想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能像書中的人物一樣,獨(dú)守空城,失去了生命的價(jià)值。

  就如同每件事,都有利與弊,既然選擇做了,就應(yīng)當(dāng)看著這件事的利,因?yàn)椤俺鞘小崩?,也是有美麗的風(fēng)景的,即使自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。但如果一味地想著放棄,那最終只會(huì)一事無成。

《圍城》讀后感5

  從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的`,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了??墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

  撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

  這豈不悲哉?

《圍城》讀后感6

  錢鐘書先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

  一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處。

  狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢鐘書《圍城》

  初讀《圍城》只覺這是一部反映民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說,文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……

  通過作者筆下所描述的他們,我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的`人生悲劇,我只能說,這是一種必然結(jié)果,時(shí)代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象,他的性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠(chéng)的存在。

  每次一想到這,我便無比的佩服錢鐘書先生,他將書中的每個(gè)人物都寫的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫面。

  與其說說《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說,不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄?,F(xiàn)實(shí)生活中,我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說最后所寫:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑?!蔽覀冏鳛樾聲r(shí)代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵(lì)自己前行,那么我們以及國(guó)家的未來便是一片光明。

《圍城》讀后感7

  “被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!贝司涑鲎藻X鐘書的《圍城》,是他對(duì)婚姻,對(duì)生活,對(duì)人生,對(duì)人性的獨(dú)特見解。在此書中,作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時(shí),不同的人所表現(xiàn)出來的洋洋自得、無可奈何以及虛情假意描寫得淋漓盡致,在折服于作者精彩絕倫的文字底蘊(yùn)同時(shí),我偶爾也被它意韻深長(zhǎng)的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字里,作者將人生的精彩與無奈相交織,人性的憐憫與扭曲相交融,只留給讀者意味深長(zhǎng)與嘆為觀止。

  小說所描繪的.是主人公方漸鴻和一群受到洋化教育的上層知識(shí)分子,在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生,他軟弱,善良,一事無成,面對(duì)他生活中的一堵堵圍城,他不乏聰明卻又優(yōu)柔寡斷,對(duì)于愛慕之人,“誰(shuí)知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸?!?,在這似乎黑白顛倒,令人作嘔的西餐體驗(yàn)里,他也不忘送上甜言蜜語(yǔ)討戀人歡心,于是在他對(duì)待感情玩世的態(tài)度里,終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。

  小說的諷刺并不僅僅是體現(xiàn)在在主人公失敗的情感經(jīng)歷中,更體現(xiàn)于小說所描繪的人的劣根性。小說中對(duì)不同人的笑有不同的描寫,對(duì)有的人來說,“笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。”而對(duì)有的人來說,“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:‘一!’忽然滿臉堆笑,‘二!’忽然笑不知去向,只余個(gè)空臉?!弊髡哒窃谌绱松鷦?dòng)而飽含諷刺的描寫中將文學(xué)價(jià)值體現(xiàn),它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)中人與人之間的真真假假。

  小說的最后,是一只老鐘從容自在地報(bào)時(shí),“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!睍r(shí)間將一切毫無保留地傾吐出來,最后,那圍城里外的人,終究會(huì)明白,得到的終究失去,擁有的才應(yīng)珍惜。

《圍城》讀后感8

  “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!薄秶恰?/p>

  上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽同學(xué)提起這本書,一直沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多,正值讀書主題月活動(dòng),前后仔細(xì)讀了兩遍,印象最深刻的還是這句話:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),縱覽全書之后才知道,這句話是出自書中留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。

  整本書中,除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。

  我們生活中也是處處有著“圍城”,某種角度講我們都是被困在城中的人。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”,我們要做的不是隨遇而安,而是拼搏,是努力,只有這樣,我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。

  身處這樣一個(gè)大世界,不管人心世道如何變化,重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心?!吧硖巵y世,心亦不變”。與人交往雖不能見人就掏心掏肺,但是至少要保證真誠(chéng)相待。做人這樣,做事又何嘗不是一樣的道理呢?工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好,盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào),實(shí)事求是,恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線底線,按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問題,生活才有保障。

  我想《圍城》想要告訴我們的.就是這樣一種情懷:隨著生活角色的轉(zhuǎn)變,我們不再年少,肩上的責(zé)任增加了,現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾,但只要我們自己不放棄初心和希望,堅(jiān)定目標(biāo),堅(jiān)持奮斗,始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福,那么,我們就是成功的。

《圍城》讀后感9

  高中的時(shí)候,喜歡讀韓寒的作品,主要吸引我的是他的作品語(yǔ)言詼諧幽默、比喻生動(dòng)形象。當(dāng)時(shí)有很多的評(píng)論說,韓寒的這種寫作風(fēng)格是模仿了知名作家錢鐘書。也因此,我找到了錢鐘書的代表作《圍城》來讀。

  《圍城》的故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期,講述了主人公方鴻漸從出國(guó)留學(xué)到歸國(guó)回來后四處碰壁的人生經(jīng)歷。他性格既善良又迂執(zhí),既正直又軟弱,既不諳世事又玩世不恭。

  方鴻漸是一個(gè)典型的光說不練嘴把式的人,靠父母、靠朋友、靠運(yùn)氣的平庸的人。他志大才疏,又滿腹牢騷,又愛自吹自擂。在歸國(guó)之后,因?yàn)榄h(huán)境和自身能力的原因,在生活中遇到了種種困境。不論是愛情還是工作生活,他仿佛總是從一個(gè)困住自己的圍城跳出,又跳入了另一個(gè)圍城。他是一個(gè)有野心和夢(mèng)想的人,對(duì)自己也有很高的'期望值,很害怕失敗,卻又不愿意去努力。典型的間隙性躊躇滿志,常規(guī)性混吃等死的一個(gè)生活狀態(tài)。這樣性格的人,往往是煎熬的。

  方鴻漸是一個(gè)很立體的人物,在他的身上,我們很多人都可以看到自己的影子。我相信,我們大多數(shù)人,從小的夢(mèng)想都是很偉大的。但慢慢的在生活中,我們發(fā)現(xiàn)了理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),通往夢(mèng)想的道路是曲折的,甚至是一種折磨。所以,我們習(xí)慣了選擇一種更舒服的生活方式。

  方鴻漸在留學(xué)期間,愛好甚廣,但卻沒正經(jīng)聽過課,最后,連文憑都是買的。書中有這樣的描寫:“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功能,可以遮羞包恥。小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。他通過了這樣一種方式,算是對(duì)自己滿懷期待的親人們一個(gè)交代。同時(shí)也給自己的一種自我安慰,久而久之,自己也會(huì)感覺文憑就是真的。但是到了考驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)踐生活中,他就因?yàn)槟芰Σ蛔愣_始四處碰壁。所幸,他還是比較幸運(yùn)的,有各種親戚朋友的幫襯,能夠茍活于世。

  我常常也在想,如果從現(xiàn)在的生活跳出,到社會(huì)去重新找工作,我能做什么,我有什么才能?本領(lǐng)或許才永遠(yuǎn)是我們最大的資本,不論什么時(shí)候,有本領(lǐng)才不會(huì)使生活陷入困境。我不想像方鴻漸一樣,在這個(gè)更好的時(shí)代,重新的去評(píng)估自己,認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)和不足,不斷的提高自己。

《圍城》讀后感10

  讀書筆記是大家平時(shí)在讀書時(shí)把自己的讀書心得,內(nèi)容鑒賞,探討主題,評(píng)論人物,評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來,也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句,語(yǔ)段,詞語(yǔ)。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟,希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。 這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

  小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確,等于世界末日的`‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

  《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

  小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,決不濫情。

  圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

  小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

  讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

《圍城》讀后感11

  書中的人物雖然是虛構(gòu)的,但是時(shí)過境遷,當(dāng)今社會(huì)的我們?nèi)匀挥泻芏嗳瞬荒芴映鲞@座“圍城”。如同方鴻漸,從國(guó)外留學(xué)歸來,雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分,但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了,他也有他的理想和抱負(fù),但無論是在家鄉(xiāng)的學(xué)校講課還是在銀行任職,方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì)那個(gè)時(shí)代格格不入,他有著一腔熱血,卻無法適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的規(guī)則和約束。這點(diǎn)在他的愛情上也是如此,我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜,因?yàn)樘K小姐好像就是我們心中的“白富美”,她也留過學(xué),長(zhǎng)的白凈漂亮,知書達(dá)理,對(duì)方鴻漸也是一往情深,但是就是這么個(gè)“教科書”式的美人放在他的'面前,他卻喜歡上了唐曉芙,可能在方鴻漸的眼中,蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對(duì)于愛情和婚姻的枷鎖,她很完美卻不適合,而唐曉芙則是他內(nèi)心對(duì)于愛情的追求與向往,是他想沖出這片圍城的動(dòng)力,但是這座圍城真的存在么,還是他根本就不了解內(nèi)心深處需要的是什么。

  我們的生活又何嘗不是如此,時(shí)常會(huì)和同學(xué)聊起工作的問題,其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事,他們中有的人很快的適應(yīng)了現(xiàn)有的工作環(huán)境,但有些已經(jīng)出現(xiàn)了迷茫甚至開始抱怨,出現(xiàn)了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說的是,我們內(nèi)心需要的到底是什么,當(dāng)我們工作和生活中出現(xiàn)了挫折和阻礙時(shí),我們就要去否認(rèn)和逃避么,這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應(yīng)該出現(xiàn)在我們的身上么,答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物,而這種悲劇卻不應(yīng)該發(fā)生在我們的身上。我認(rèn)為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認(rèn)真做好本職工作,面對(duì)工作中出現(xiàn)的困難和挫折,需要從實(shí)際出發(fā),想辦法克服和解決問題,作為新時(shí)代的年輕人,我們不應(yīng)該有“采菊東籬下,悠然見南山”那份閑情逸致,而需要的是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的寬廣胸懷。

  我作為一名移動(dòng)員工,更應(yīng)該肩負(fù)起公司賦予我的使命,盡職盡責(zé)的完成自己的本職工作,在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中,唯有這樣才能讓自己的青春無悔,也只有這種不忘初心的精神,我們才無愧于新時(shí)代的選擇。

《圍城》讀后感12

  與其說《圍城》是一本小說,不如說它是一本人生哲學(xué),我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”,一種能讓人審視自己的功能,它像一面鏡子,可照鏡的不是人,而是人的靈魂,它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑,包含著人生百態(tài),我驚詫于錢老先生的火眼金睛,他對(duì)人性的理解、人情的觀察,都是那么細(xì)膩、深刻,什么在他眼里都無所遁形。

  在這《圍城》之中,沒有什么驚天動(dòng)地的大事,譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭,全是些生活中極其普通的瑣事,然而,也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象,能更一針見血地看出世態(tài)炎涼,人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活,而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài),這兩本書顯出了生活的真實(shí),卻又超出了一般意義上的`真實(shí),人性美丑,世態(tài)炎涼,都躍然書中。不得不承認(rèn),這是一種高超的藝術(shù)。

  書中不學(xué)無術(shù)的方鴻漸,附庸風(fēng)雅的董斜川,城府深、心機(jī)重的孫柔嘉,庸俗無聊的曹元朗,輕浮膚淺的鮑小姐,這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至于“文化沙龍”的無聊,學(xué)校里的人情世故,大家庭里的口是心非,無不顯出真實(shí)、深刻,這一切的一切,都不需要任何時(shí)代背景,換句話說,便是它具有普通性,這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。

  故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開,但這書表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻,錢先生其實(shí)是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達(dá)了自己對(duì)人生的看法,對(duì)世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀,這也許是書的又一個(gè)高明之處吧!

  讀了《圍城》,我有種感覺,好像跟方鴻漸在人生中穿梭,體驗(yàn)他的心中感受,體會(huì)這瑣事中的人生哲學(xué)!

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