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《紅樓夢(mèng)》讀后感精品12篇 紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2024-03-20 14:39:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感精品12篇 紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品12篇 紅樓夢(mèng)讀后感

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品1

  紅樓十二金釵,黛玉溫柔多情,寶釵知書(shū)識(shí)禮,探春大氣穩(wěn)重,湘云瀟灑可親……她們確實(shí)各有各的風(fēng)采,讓人無(wú)限著迷,讓人為之傾倒。但是于我來(lái)說(shuō),她們多了脂粉氣,只是寶玉口中的如水一般的弱女子,最令我欽佩的卻是熙鳳。

  媽媽說(shuō):“女孩子,就應(yīng)該像林黛玉一樣,小鳥(niǎo)依人,弱柳扶風(fēng)?!卑职终f(shuō):“女孩子,就應(yīng)該像薛寶釵一樣,相夫教子,安分守己?!蔽艺f(shuō):“女孩子,就應(yīng)該像王熙鳳一樣,獨(dú)當(dāng)一面,不讓須眉?!睉{著一張利口,熙鳳上得賈母、王夫人之寵信,下獲寶玉及眾小姐的依賴(lài),而嬤嬤、丫環(huán)更是對(duì)她敬畏萬(wàn)分。她年紀(jì)輕輕,只是些許認(rèn)得了幾個(gè)字,偌大的榮國(guó)府,卻被她上下打理得周到得體。雖然她也有貪財(cái)弄權(quán)、狡猾善妒的一面,但是瑕不掩瑜。她的才干將賈府的男性完全比了下去,沒(méi)有她賈府會(huì)更早地沒(méi)落。所以說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)學(xué)王熙鳳,做一個(gè)獨(dú)立、自強(qiáng)的女孩。

  然而可悲的是,我們總喜歡說(shuō)“每一個(gè)成功男人的背后都有一個(gè)默默支持他的女人”,仿佛“成功”兩個(gè)字只屬于男人,卻不知女人也渴望事業(yè)有成。在世人的眼里,少年應(yīng)該遠(yuǎn)游,去闖蕩,去追求,仿佛女子就應(yīng)該在家中好好侍奉公婆,照顧孩子,洗衣、做飯,日日守候他的.歸來(lái),最好是化做望夫石,在崖壁上久久佇立。殊不知女孩也有自己的可貴的夢(mèng)想想要去實(shí)現(xiàn)。

  我想起那舊社會(huì)的女子為博得男子的欣賞,痛苦地將自己的腳裹成三寸金蓮。我想起那一塊塊高大巍峨的貞節(jié)牌坊埋葬了多少女子的青春。我想起那善良、勤勞的祥林嫂,孤苦而死,連自己真正的姓名都沒(méi)有留下。封建社會(huì),女性總是被壓迫得最深。她們無(wú)心更無(wú)力去反抗這樣一個(gè)男性主導(dǎo)的社會(huì)。

  但是在當(dāng)下男女平等的社會(huì)里,女子完全可以自強(qiáng),可以獨(dú)立。我們不能只顧涂脂抹粉,而應(yīng)為已、為家、為國(guó),去拼博,去奮斗,去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。因?yàn)轭佒怠⒚烂仓荒芤粫r(shí)取悅別人,實(shí)力、才華才是硬道理。

  君不見(jiàn)《紅海行動(dòng)》中蛟龍突擊隊(duì)女隊(duì)員佟莉,她在槍林彈雨中與敵人貼身肉搏,毫無(wú)懼色;君不見(jiàn)科學(xué)研究者屠呦呦,她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克難攻堅(jiān),研制出了新型抗瘧藥青蒿素;君不見(jiàn)華文作家龍應(yīng)臺(tái),她出書(shū)、演講、入仕,一度刮起“龍卷風(fēng)”;君不見(jiàn)相聲演員賈玲,她敢闖敢拼,成為喜劇舞臺(tái)上的最有才華的女漢子。她們都是女中豪杰,在自己的領(lǐng)域,闖出了一番天地,贏得了大家的尊重。

  紅顏當(dāng)自強(qiáng),我們絕不能看輕自己。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品2

  一句"滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,《紅樓夢(mèng)》讀后感800字。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?"寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照,從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作,用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。

  當(dāng)我看完了《紅樓夢(mèng)》后,我感到無(wú)比的心酸,我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)得這么悲慘,這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這么黑暗,這只不過(guò)就是社會(huì)的演變過(guò)程罷了。

  令我感觸最深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨(dú),為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。

  賈寶玉,一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子,其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面,也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家,是因?yàn)樗雌屏思t塵吧,他是一個(gè)渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的`成熟了,更何況在這種"指腹為婚"的時(shí)代,對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人,他對(duì)林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才,玉帶從中掛。"都能體現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道:"趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時(shí),試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。

  《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千,它是賈寶玉一生的·真實(shí)寫(xiě)照歲月流逝,生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品3

  “兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!?/p>

  ——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。

  當(dāng)看見(jiàn)殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。

  我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

  我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱,而是強(qiáng)烈的自尊心。

  往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說(shuō)一句話(huà),我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護(hù)自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對(duì)她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí),不會(huì)偉大到不在乎別人對(duì)我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。

  我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

  我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實(shí)的自我。

  黛玉愛(ài)落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài),為了摔玉而哭;有人說(shuō)她無(wú)中生有,為了猜忌而哭……可是,誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時(shí)候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí),把一切的情感表達(dá)出來(lái),縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進(jìn)我們的.心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí),無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實(shí)的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

  我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

  我看見(jiàn)的她不是含淚病逝,而是完美的離開(kāi)。

  有多少人在意多完美的結(jié)局,卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的公車(chē)上,偏頭看向后奔跑的風(fēng)景,它們離開(kāi)的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò),等到到了終點(diǎn)時(shí),回過(guò)頭去,多希望是沒(méi)有遺憾,因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了,誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對(duì)她的真愛(ài),也有紫鵑對(duì)她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對(duì)……黛玉的離開(kāi),很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地,在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì)在哪里,會(huì)活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景,不讓那些美好消逝在指縫。

  我看見(jiàn)的黛玉很美,美至心醉。

  曾經(jīng),我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò),但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。

  “山迢迢兮水長(zhǎng),

  照軒窗兮明月光,

  耿耿不寐兮銀河渺茫,

  羅衫怯怯兮風(fēng)露涼?!?/p>

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品4

  今讀完《紅樓夢(mèng)》一書(shū),覺(jué)著實(shí)深?yuàn)W,但也頗有感觸。主人公們性格各異,不覺(jué)提筆論兩句?;ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?——黛玉篇《紅樓夢(mèng)》中最令人心疼的女子,莫過(guò)于黛玉。首先她長(zhǎng)得很美,身子?jì)扇酰洪e靜似姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。再則她身世悲苦,因母親去世才被帶到賈母處??蔀槭裁创笥^園里的女兒們都不太喜歡她呢?主要是因?yàn)轺煊褡焐峡瘫?。心直口快的史湘云?duì)黛玉說(shuō):“再不放人一點(diǎn),專(zhuān)會(huì)挑人。就算你比世人好,也不犯見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)?!边@話(huà)氣得黛玉“我要饒了云兒,再不活著!”殊不知她的`性情就象玉一般,越堅(jiān)硬就越脆弱。表面上刻薄,內(nèi)心卻經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)浪。黛玉的詩(shī)可謂是一絕,曾當(dāng)大觀園詩(shī)社的社主。但作的詩(shī)太過(guò)悲切,令人不忍卒讀。

  如《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》等。她的文筆相貌以及不說(shuō)要寶玉走上仕途之類(lèi)“混帳話(huà)”,令寶玉動(dòng)情。兩人關(guān)系很好,但賈母等人的安排,拆散了兩人。黛玉從“傻大姐”處得知寶玉要娶寶釵,夢(mèng)幻破滅,焚燒詩(shī)稿。在那一刻,所有美好往事,流年陰影,都與這凄美脫俗的詩(shī)句,一同化為灰燼,葬于世俗,消失在滾滾紅塵之中。一朝塵世,一場(chǎng)迷局,局外黃粱一夢(mèng),局內(nèi)煙火人間——寶玉篇女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí),所煉之石剩一塊未用,棄青埂峰下。此石已通靈性。和尚茫茫大士,道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài),便送到“昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之旅,花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”走了一道。此石便是寶玉原身。對(duì)他來(lái)說(shuō)一世不過(guò)是一眨眼吧,可卻刻骨銘心。寶玉是一個(gè)性格愛(ài)好古怪的男子。因?yàn)槭质苜Z母喜愛(ài),大家都很疼愛(ài)他,所以,他十分叛逆。但對(duì)園里的姐妹都很好,動(dòng)不動(dòng)就“好姐姐、好妹妹”地叫。賈寶玉喜吟詩(shī),但卻不喜歡讀四書(shū)五經(jīng),不喜考取功名。而他的父母,還有寶釵、湘云、襲人都叫他讀書(shū),將來(lái)考取功名,升官發(fā)財(cái),好光宗耀祖。在著些人里,黛玉卻是個(gè)例外,同他一樣,也不贊成考取功名??芍^“知己”。寶玉在大觀園里無(wú)所事事,便常去黛玉處,兩人感情增進(jìn)不少。一次,黛玉的丫頭紫鵑為試寶玉對(duì)黛玉真心,假說(shuō)黛玉要回姑蘇,寶玉相信了,竟發(fā)病至精神失常,可見(jiàn)寶玉對(duì)黛玉的感情??删褪沁@要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨的小霸王,在婚姻大事上卻不得自己做主,在新婚夜被調(diào)換了新娘,憂(yōu)傷得差點(diǎn)死去。最后雖中了舉人,卻出家當(dāng)了和尚,棄絕塵緣。從前的富貴、熱鬧,萬(wàn)般皆空。浮生若夢(mèng)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品5

  早就聽(tīng)聞清朝著名文學(xué)家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)近聞名,為中國(guó)四大古典名著之一,也是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的代表、精華,受到世界人民的無(wú)限熱愛(ài)。曹雪芹大師的少年時(shí)代是在錦衣玉食下度過(guò)的,后曹家遭朝廷查抄,一敗涂地,在晚年寫(xiě)下了這部流芳百世的《紅樓夢(mèng)》。

  在這部古典名著中,曹雪芹大師妙語(yǔ)連珠,用風(fēng)流倜儻的語(yǔ)言,寫(xiě)出了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)封建大家庭奢侈生活的抗議,內(nèi)容豐富多彩,充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,酣暢淋漓,令人看一眼就無(wú)法自拔、回味無(wú)窮。

  這部書(shū)中,曹雪芹大師主要描寫(xiě)了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭,其中以賈家為主線(xiàn),這四個(gè)大家庭都曾顯赫一時(shí),府里的人,個(gè)個(gè)驕奢淫逸、魚(yú)肉百姓,彼此間又明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋。后來(lái),他們被人告發(fā),朝廷派人查抄了賈府,史、薛、王三大家族也先后獲罪破產(chǎn),一蹶不振。

  曹雪芹在書(shū)中還塑造了兩個(gè)具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛(ài)情,但是卻被吃人的`封建禮教扼殺了。

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化……”這是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典歌曲中《枉凝眉》的歌詞,用深刻、幽美的語(yǔ)言,把寶玉、黛玉之間單純的愛(ài)情活脫脫地展現(xiàn)了出來(lái)。

  《紅樓夢(mèng)》中,人物各展風(fēng)采,為《紅樓夢(mèng)》錦上添花。如:“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘云……她們才華橫溢,琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通,仿佛五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。

  書(shū)中賈元春這個(gè)形象,也給這本書(shū)帶來(lái)極大的生機(jī)。賈元春因賢孝才德被選入宮,后加封為賢德妃。所以,賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后來(lái),賈元春因分離至親郁郁寡歡,后暴病而亡,賈府的勢(shì)力猶如坐滑梯一般直線(xiàn)下降。

  《紅樓夢(mèng)》既體現(xiàn)出了“海棠詩(shī)社”的姑娘們才華橫溢,正映住了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,又寫(xiě)出了賈府狗仗人勢(shì),自認(rèn)為高明,導(dǎo)致被人揭發(fā),尊嚴(yán)地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃,這些都給了我們極大的警示。

  讀了這本書(shū)后,我感慨萬(wàn)分。這本書(shū)既讓我明白了人生要追求幸福自由,反對(duì)腐敗的封建社會(huì);又讓我明白了我們要注重節(jié)儉,不可過(guò)于奢華;還要做一個(gè)低調(diào)、有善心的人,不可盛氣凌人,因?yàn)樽约何桓邫?quán)重就不把他人放在眼中,這樣會(huì)得到他人的厭惡與畏懼,以至于自己家破人亡、流離失所。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰,兩百多年來(lái),人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的重要價(jià)值,讓人過(guò)目一遍就念念不忘,癡迷得忘乎所以?!都t樓夢(mèng)》至今仍在文化之花中綻放著最美麗的花朵!

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品6

  史湘云,紅樓夢(mèng)女三盡管戲份沒(méi)有林黛玉和薛寶釵那么多,但人氣依舊爆棚。我想說(shuō)的是,這大大得益于她豪邁的個(gè)性。主要在于她說(shuō)話(huà)做事、穿著“豪”。

  首先,史湘云的行為非常直率。正如有一次鳳姐說(shuō)一個(gè)小丑長(zhǎng)得很像一個(gè)人,“寶釵心內(nèi)也知道,卻點(diǎn)頭不說(shuō);寶玉也點(diǎn)了點(diǎn)頭兒不敢說(shuō)?!眳s只有湘云接就口道:“我知道,是像林姐姐的模樣兒?!辟Z寶玉看了她一眼,史湘云氣了,收拾東西就要走,賈寶玉攔她,她還駁回去:“大正月里,少信著嘴胡說(shuō)這些沒(méi)要緊的歪話(huà)!你要說(shuō),你說(shuō)給那些小性?xún)?、行?dòng)愛(ài)惱人、會(huì)轄治你的人聽(tīng)去,別叫我啐你。”《紅樓夢(mèng)》里面的角色說(shuō)話(huà)時(shí)非常拘謹(jǐn),即使是少見(jiàn)的男性角色賈寶玉說(shuō)話(huà)也娘里娘氣的,那么,獨(dú)樹(shù)一幟的史湘云自然大受推崇與喜愛(ài)??梢钥闯?,史湘云平時(shí)言行自然是直來(lái)直去的.。

  其次,史湘云衣著隨性,但意氣風(fēng)發(fā)。這里的隨性并不是指邋遢,而是隨著自己的個(gè)性穿衣服典型如男裝。常常出現(xiàn)在視野里的是“一件半新的靠色三廂領(lǐng)袖秋香色盤(pán)金五色繡龍窄,小袖掩衿銀鼠短襖,里面短短的一件水紅妝緞狐肷褶子,腰里緊緊束著一條蝴蝶結(jié)子長(zhǎng)穗五色宮絳,腳下也穿著鹿皮小靴”,這就越顯得蜂腰猿背,鶴勢(shì)螂形?;蛘咭郧坝袝r(shí)候隨手拿一件新大紅猩猩氈的斗篷放在那里。誰(shuí)知眼不見(jiàn)他就披上了,又大又長(zhǎng),他就拿了條汗巾子攔腰系上,賈母還眼花將她看成了寶玉呢。即使是在現(xiàn)代也少有女孩子穿著男生的服裝,而史湘云更喜歡的是新奇好玩的東西,只要是她想的,她就去做了,就是穿衣,她也將自己真實(shí)的一面顯露出來(lái),差別于其他像林黛玉的嫵媚與薛寶釵的淡雅樸素,史湘云的穿衣更有一種張揚(yáng)的豪氣。而正式這種差異,使得更多的讀者喜愛(ài)上了史湘云。

  再者,史湘云的才華亦有一種豪放的氣質(zhì)。作詩(shī)自有“傲世也因同氣味,春風(fēng)桃李未淹留”的獨(dú)立傲世之精神;有“龍斗陣云銷(xiāo)”的磅礴雪景;也有“清貧懷簞瓢”的對(duì)清貧生活的描寫(xiě)。而每每輪到展示自己的才華詩(shī),她當(dāng)然是毫不吝嗇得全然顯露出來(lái),就像聯(lián)詩(shī)時(shí)每一次的“搶道”、“笑道”,再之前海棠詩(shī)社第一次作詩(shī)限韻的時(shí)候時(shí)腦中蹦出的兩首好詩(shī),主動(dòng)做東,與薛寶釵一起想菊花詩(shī)題的時(shí)候……她總是以一種豪邁的方式展現(xiàn)出自己的才華,而這種灑脫卻是賈府中少見(jiàn)的品質(zhì),讓人將注意力放到這個(gè)直性子的女孩子身上。

  可以說(shuō),處處都有史湘云豪放的影子,不論是她的言辭,穿衣,還是內(nèi)在的才華,都將她的“豪”氣顯露無(wú)疑。如果將賈府的氣氛稱(chēng)為壓抑,那么史湘云,就是一朵在如此壓抑約束的氣氛之下,盛開(kāi)的奇葩。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品7

  今天我看了一本書(shū),是四大名著之一──《紅樓夢(mèng)》,它的作者是清代的小說(shuō)家曹雪芹。

  這本書(shū)主要講了從林家來(lái)的黛玉和頑皮的公子賈寶玉相愛(ài),后來(lái)寶玉犯了呆癥,以為娶得了黛玉,沒(méi)想到賈母等人擅作主張,使用了調(diào)包計(jì),讓寶玉陰差陽(yáng)錯(cuò)娶了寶釵,黛玉知道以后,焚了詩(shī)稿,吐血身亡。最后寶玉絕世出家,再也沒(méi)有回來(lái)。

  俗話(huà)說(shuō):“少不看水滸,老不看三國(guó)。男不看紅樓,女不看西廂?!钡苎┣鬯摹都t樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧為中國(guó)古典文學(xué)的一顆明珠!作為一個(gè)無(wú)名后輩,冒昧談?wù)勎易x《紅樓夢(mèng)的感想。

  在我看來(lái),林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇,她從出生,進(jìn)入賈府,再到與寶玉相愛(ài),最后病死,她的眼淚從未斷流。她很敏感,畢竟寄人籬下,漸漸養(yǎng)成了愛(ài)計(jì)較。咽聲吐氣的性格,父母早逝她無(wú)依無(wú)靠,另是對(duì)寶玉芳心已久,但卻總是患得患失,最終抱憾終生。

  銜玉而生的寶玉聰穎靈秀,他向往自由,對(duì)封建社會(huì)的控制極度不滿(mǎn)。他死心榻地深?lèi)?ài)林妹妹,矢志不渝卻以失敗告終。

  一邊是絕世佳人,一邊是翩翩少年,一個(gè)天資聰穎,一個(gè)博學(xué)多才,她整天為他哭泣嘆息,他時(shí)時(shí)為她牽腸掛肚。然而,他們的愛(ài)情卻時(shí)刻被壓制著。最終,寶玉同寶釵結(jié)為夫妻,黛玉疑遺憾地離去……

  有人說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》無(wú)非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛(ài)情糾葛?!钡艺J(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更是一篇篇面照出來(lái)封建社會(huì)的.衰敗的鏡子。

  賈府本是烈火噴油,鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家,但卻漸漸走向滅亡,賈母在府中雖無(wú)官無(wú)職,但卻府中太后自居。她重用王熙鳳,包庇賈璉,為賈璉種種惡習(xí)開(kāi)脫。

  其次,潑辣婦人王熙鳳常與其它同污合流,帶出一大幫蛀蟲(chóng),把賈府搞得烏煙瘴氣。當(dāng)今社會(huì)上,很多人為謀得官職,不惜賄賂他人,許多有權(quán)有勢(shì)的人借職將自己的親屬謀到職位。……如事情接連不斷地出現(xiàn),后果不堪設(shè)想!

  百人讀《紅樓夢(mèng)》百種見(jiàn)解,我不是文學(xué)家、不是歷史學(xué)家,我只是無(wú)數(shù)拜讀此書(shū)的常人之一,我只能傾心于自己的感受,哦!《紅樓夢(mèng)》讓我真的無(wú)法自拔。

  我最喜歡整本書(shū)中寶玉題詞的情節(jié),因?yàn)樵~很美,令人過(guò)目不忘。如:沁芳、有鳳來(lái)儀、蓼汀花椒、蘅芷清芬、紅香綠玉。

  讀了這本書(shū),我悲喜交加,悲是因?yàn)閷氂?、黛玉沒(méi)成親,喜是因?yàn)闀?shū)中有好詩(shī)詞,讓我獲得了知識(shí)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品8

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)就其中味?”一首千古流傳的詩(shī)詞吟誦來(lái),拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這部千古巨作的華麗帷幔?!}記

  《紅樓夢(mèng)》,我見(jiàn)過(guò)比它架構(gòu)龐大的,見(jiàn)過(guò)比它華麗宏偉的,但是,它卻仿佛有一種神奇的魔力,吸引著人們?nèi)ヒ槐楸槠纷x一遍遍揣摩。是了,是曹雪芹傾心刻畫(huà)的人物形象使這本古典名著魅力無(wú)窮。

  飄飄灑灑落下漫天花瓣,一個(gè)纖小的人影拿著花鋤正進(jìn)行著她認(rèn)為無(wú)比神圣卻哀戚的儀式——葬花,那便是林黛玉。黛玉纖弱而敏感,是個(gè)癡情悲觀的人兒,先天的身體虛弱造就了她“喜散不喜聚,喜靜不喜動(dòng)”的憂(yōu)郁氣質(zhì)。她一直愛(ài)戀著寶玉,卻是敢愛(ài)不敢說(shuō),總是把心意深深地埋藏在心底,最后為愛(ài)情而死去。

  寶玉,一個(gè)癡心多情的少年,他平時(shí)看似嘻嘻哈哈樂(lè)樂(lè)呵呵,用情卻是一往情深。他一直喜歡著黛玉,卻中了鳳姐的計(jì)策稀里糊涂地與寶釵成親,最后遁悟空門(mén),隨兩位仙人而去。

  還有那嫻靜端莊大方溫婉的寶釵,狠厲潑辣的王熙鳳,具有叛逆性格的晴雯……一個(gè)個(gè)人都刻畫(huà)得如此生動(dòng)、性格鮮明,這正是《紅樓夢(mèng)》最為精妙之處啊。

  這本書(shū)不但人物刻畫(huà)精妙,那龐大而華麗的架構(gòu)也令人為之震撼——《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情故事為主線(xiàn),細(xì)致地描寫(xiě)了賈府富貴人家的奢華生活,這兒到處都是琪花瑤草,金玉遍地,丫鬟小廝到處可見(jiàn),華麗的布局看得讀者們眼花繚亂的.同時(shí)也為富貴人家的奢華生活深深感嘆,完美地契合了題目,“紅樓夢(mèng)”啊,華麗的朱樓夢(mèng)境般的富貴生活啊。

  當(dāng)我們沉浸在書(shū)中精妙的詞藻構(gòu)造之時(shí),是否早已忘卻了書(shū)的作者,那位飽經(jīng)風(fēng)霜生活潦倒的明代文豪曹雪芹。這樣一個(gè)曹雪芹——一個(gè)洞悉社會(huì)、冷眼看世的人;一個(gè)懷著驚天緯地之才卻被黑暗現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)的人,他或許飽嘗世態(tài)炎涼,卻擁有滿(mǎn)腔熱血;他或許消極避世,卻又是一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義者!

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”這不僅是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇詩(shī),更詮釋了曹雪芹對(duì)藝術(shù)與愛(ài)情的執(zhí)著追求。“荒唐言”,小說(shuō)的本身是荒唐的,給人非現(xiàn)實(shí)之感,那《好了歌》講的便是這個(gè)意思;而作者要寫(xiě)這部小說(shuō)的選擇也是荒唐至極的。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為小說(shuō)不過(guò)都是些虛浮瑣屑的言論,莊子曾說(shuō)過(guò):“飾小說(shuō)以干縣令,于大達(dá)再遠(yuǎn)矣?!钡苎┣圻€是執(zhí)著地選擇了藝術(shù),一心去追求著自己的藝術(shù)與愛(ài)情。

  “說(shuō)道心酸處,荒唐愈可悲。因是同一夢(mèng),休笑世人癡”有始便有終,還是一首渺渺虛浮的詩(shī)在悠悠回蕩,《紅樓夢(mèng)》的故事終了,誰(shuí)解其中味?還有多少味兒可解?只待你去細(xì)細(xì)品味慢慢琢磨,《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)品不盡讀不完的書(shū)。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品9

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?

  紅軒之中,承載著多少離合悲歡,不知不覺(jué)我已經(jīng)陷入這場(chǎng)愛(ài)情糾紛,那是在高中的時(shí)候,我細(xì)細(xì)品味了紅樓夢(mèng) ……

  《紅樓夢(mèng)》是一部以寶黛釵的愛(ài)情為線(xiàn)索,四大家族的命運(yùn)為主要內(nèi)容的小說(shuō)。在書(shū)中那種凄涼的氛圍中,我常常伴隨著人物的命運(yùn)而落淚。寶黛的愛(ài)情是美麗而又凄涼的,是神圣純潔而又被封建社會(huì)所不容的。

  黛玉,清高孤傲,寄居人下,卻不容許半點(diǎn)傷害抑或冷眼。她的才情是眾多女子中最好的,每每吟詩(shī)作對(duì),她的`作品總會(huì)得到一致好評(píng)。特別是寶玉,總是夸她做的多么多么好,一句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”既道出了黛玉高潔的品質(zhì),也折服了寶玉內(nèi)心對(duì)世俗的不懈,追求個(gè)性自由的心聲。黛玉葬花時(shí)吟的《葬花吟》被寶玉聽(tīng)見(jiàn)了,黛玉葬花時(shí)的哭聲也被寶玉聽(tīng)見(jiàn)了,他的心很痛,很想安慰遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),寄居人下的黛玉,可封建社會(huì)不允許他說(shuō)出自己的心聲,只能默默的時(shí)期飄落的花瓣,和黛玉一并葬下。

  “近朱者赤,近墨者黑”,主人公賈寶玉是一個(gè)柔中帶剛的男子,由于賈府上上下下幾乎都是女性,他的性格深受影響,帶著些許的柔情。同樣那些女子真摯純潔的品質(zhì)感染著他,她們由于社會(huì)地位遭遇的不幸也啟發(fā)著他。

  “女人是水做的,男子是泥做的,我見(jiàn)了女子便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)得濁臭逼人"這是寶玉對(duì)女性的尊重,也是寶玉平等待人的體現(xiàn)。在那個(gè)女子普遍不被重視的社會(huì),寶玉是位先驅(qū),他主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。

  寶黛的愛(ài)情從那“似曾相識(shí)”“心有靈犀”的一刻,似乎就注定了。他們都一樣不追求功名利祿,都崇尚花前月下,逍遙快活的生活。黛玉從不叫寶玉看那些“圣書(shū)”,每每寶釵叫寶玉“你看看那些書(shū)吧!”寶玉都會(huì)以“好姐姐,你饒了我吧?!碧氯^(guò)去。他們一起看《西廂記》,一起說(shuō)些那個(gè)社會(huì)不允許的“胡話(huà)”。他們的愛(ài)情是纏綿的,是為人所傳頌的。

  但太美好的東西,總會(huì)有消失的時(shí)候,寶玉瘋了,黛玉臥病不起。最終在鳳姐的提議下,寶玉和寶釵在黛玉死的那一晚步入婚姻的殿堂。場(chǎng)景甚是凄涼,以致雪娟對(duì)寶玉一直耿耿于懷??僧?dāng)寶玉掀開(kāi)喜帕的時(shí)候,“寶姐姐,怎么不是林妹妹,林妹妹呢?我要去找她?!睂氂裼忠淮委偭耍@次他從未清醒。

  也許人們會(huì)為黛玉的死感到惋惜,但我認(rèn)為死對(duì)她來(lái)說(shuō)是一種解脫,是保持孤傲品質(zhì)的最佳選擇。

  “玉帶林中掛,金簪雪里埋”寶釵,黛玉,這兩個(gè)可憐的女子,最終的命運(yùn)也是一樣的讓人心痛……

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品10

  想必《紅樓夢(mèng)》大家都看過(guò)吧!這本書(shū)的作者是清代富貴人家曹雪芹的著作,曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹?!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金陵十二釵》等。在四大名著中,它就是“大哥”有人說(shuō),曹雪芹寫(xiě)出這本書(shū),就是要來(lái)訴說(shuō)自己的身世,確實(shí),書(shū)中的賈府也就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中曹雪芹的家,因?yàn)椴苎┣鄹主煊竦纳硎缼缀跻荒R粯印?/p>

  如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著;如果色彩斑瀾的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方;如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的頂峰,俯視萬(wàn)物。

  走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉、怯儒的`迎春、忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春......

  紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇,跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李執(zhí),被執(zhí)磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一顆顆被泯滅的純潔如雪善良的心靈,那一張張被抹殺如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。

  在我看來(lái),第七十回為最妙,主要為我們敘述了“林黛玉重建桃花社,史湘云偶爾填柳絮詞”。其中最精彩的一段必屬丫頭們與眾人放風(fēng)箏的事,沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,眾人們的風(fēng)箏都紛紛飛上了藍(lán)天,可寶玉的美人兒風(fēng)箏總是放不起來(lái),寶玉急得直出汗,遭到眾人的取笑,可他更氣更急了,氣得將風(fēng)箏恨地?cái)S在地上,對(duì)眾人說(shuō):“要不是個(gè)美人兒,我一頓腳跺個(gè)稀爛?!睆倪@段趣味十足的語(yǔ)句中,我感受到了寶玉的天真,率直,純潔的性格特點(diǎn),后來(lái)寶玉經(jīng)過(guò)那潑辣能干的探春的指點(diǎn)兒,換了頂線(xiàn)兒,美人越飛越高,直至不見(jiàn)蹤影。次要的內(nèi)容便是寶玉與眾人結(jié)社賦詩(shī)。春天到來(lái),萬(wàn)物復(fù)蘇,柳綠花紅,鶯飛燕舞,在這美好的季節(jié),少不了組織一項(xiàng)活動(dòng),寶玉將散了一年多的詩(shī)社重新組織起來(lái),請(qǐng)眾人寫(xiě)詩(shī)......

  這本經(jīng)典文學(xué)著作深刻地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì),朝庭,官場(chǎng)的黑暗,封建貴族的腐朽,對(duì)封建的科舉考試,婚姻,奴婢,等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)制思想進(jìn)行了深刻的批判。以一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的故事講述了當(dāng)時(shí)老百姓慘不忍睹的生活狀況,以及他們對(duì)美好生活的向往更加體現(xiàn)出作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感,作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)。令人感同身受。正是因?yàn)檫@種精神感動(dòng)了每一個(gè)人,內(nèi)容真實(shí),《紅樓夢(mèng)》才得以一代代流傳至今。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品11

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有深廣文化內(nèi)涵和高度的思想內(nèi)容的奇書(shū),是中華民族五千年傳統(tǒng)思想文化的最高綜合和體現(xiàn),是中華文化的瑰寶。“字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常”。在藝術(shù)上,它達(dá)到了中國(guó)小說(shuō)不可企及的高度,正如魯迅先生所說(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后,傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都被打破了”。

  首先從《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)狀藝術(shù)結(jié)構(gòu)說(shuō)起,《紅樓夢(mèng)》是具有高度現(xiàn)實(shí)主義的悲劇結(jié)構(gòu)。作為一部博大精深的百萬(wàn)巨著,作者組織了大大小小的故事,描寫(xiě)了無(wú)休無(wú)止的斗爭(zhēng),在這蔚為大觀的歷史長(zhǎng)廊里,以賈府為代表的四大家族的`衰敗過(guò)程,寶黛愛(ài)情悲劇的發(fā)展始末,兩者相互穿插交織,是支撐這座藝術(shù)大廈的棟梁。此處每一人物幾乎又自稱(chēng)起訖的故事線(xiàn)索,又有如斗拱短柱。條條線(xiàn)索、錯(cuò)落編織,所以《紅樓夢(mèng)》又有網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)的美稱(chēng)。全書(shū)一百二十回,上半部“備記風(fēng)月繁華之盛”,下半部寫(xiě)“樹(shù)倒猢猻散”的衰敗局面,其中第五十四回至第五十五回之間是個(gè)轉(zhuǎn)折,由喜轉(zhuǎn)悲,由盛轉(zhuǎn)衰,由榮轉(zhuǎn)枯,第五十四回是全書(shū)熱鬧的頂點(diǎn),第五十五回便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的其他說(shuō)法還有:近代的“四十氣象說(shuō)”、“二十一大段說(shuō)”、“三大支說(shuō)”、以及當(dāng)代的“波紋結(jié)構(gòu)說(shuō)”、“立體式建筑說(shuō)”、“復(fù)疊框架結(jié)構(gòu)說(shuō)”等。

  其次是《紅樓夢(mèng)》獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字,《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就,代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的最高峰。質(zhì)樸自然是《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言藝術(shù)的基本風(fēng)格,如第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈寶玉說(shuō):“你們東府里,除了那兩全石頭獅子干凈,興怕連貓兒狗兒都不干凈?!备挥姓芾硪彩瞧渲幸淮筇攸c(diǎn),哲理性語(yǔ)言具有形象、雋永、隱喻、明喻等特點(diǎn),是從生活經(jīng)驗(yàn)中提煉而成的。這種語(yǔ)言,往往是以一句淺顯的成語(yǔ)形式說(shuō)明抽象的道理,因而具有普遍的意義和持久的生命力。如第二回中“外面的架子雖未倒,內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”,第二十八回中“不是東方壓西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”如此等等。這些具有哲理性的語(yǔ)言,給人以生活經(jīng)驗(yàn)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的智慧啟迪。

  總之,《紅樓夢(mèng)》是一部“說(shuō)不盡”的奇書(shū),它那博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵,錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系,無(wú)比豐厚的藝術(shù)內(nèi)涵,值得我們永遠(yuǎn)探求和傳承。

  總結(jié):文章主要從《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色入手,分別分析紅樓夢(mèng)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和獨(dú)居風(fēng)格的語(yǔ)言文字,突出《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)瑰寶地位。

《紅樓夢(mèng)》讀后感精品12

  《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著之一,堪稱(chēng)“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰",具有非凡的藝術(shù)成就,因此,這部巨著被拍成了電視劇,出現(xiàn)了新老版紅樓夢(mèng),演員也將書(shū)中的人物角色演得惟妙惟肖,但不管演得如何,還是覺(jué)得自己通過(guò)品味書(shū)中的一字一句來(lái)在腦海中形成對(duì)人物的印象,這比被電視劇演員角色定格來(lái)的真實(shí)。

  印象中,《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過(guò)一系列情節(jié)將書(shū)中人物形象描寫(xiě)得生動(dòng)有趣,以此來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的許多方方面面,堪稱(chēng)經(jīng)典,許多文學(xué)家對(duì)其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評(píng)價(jià)。

  在書(shū)中,最突出的人物形象無(wú)疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵,以賈寶玉與林黛玉凄美的愛(ài)情故事為線(xiàn)索,折射出封建社會(huì)的弊端,詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評(píng)價(jià)林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人",而虛偽會(huì)做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長(zhǎng),可以當(dāng)寶玉的妻子,這種評(píng)價(jià)也許正確,但是對(duì)于愛(ài)情這種東西,至今也沒(méi)有人能夠很好地了解和掌握它,即使是IQ200、多理智聰明的人,碰到感情這種奇妙的東西,瞬間也會(huì)變成白癡,誰(shuí)也無(wú)法評(píng)價(jià)愛(ài)情的好壞,也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙,盡管寶玉與黛玉無(wú)法步入婚姻的殿堂,但他們也不會(huì)為昔日的相知相許而后悔,不管寶釵的.生活過(guò)得多成功,在愛(ài)情里,她一直都是個(gè)局外人。

  暫且不從封建社會(huì)各種腐朽的等級(jí)制度的角度來(lái)看待這本書(shū),可認(rèn)識(shí)從”真善美“的角度來(lái)淺談書(shū)中人物,因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì),真善美這三種品德可以說(shuō)到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級(jí)的叛逆者,林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn),如她的貴族小姐脾氣,但她用她的敏感多疑,她的痛苦和眼淚來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫,她用那”比刀子還厲害“的言語(yǔ)來(lái)揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗,比起薛寶釵表面端莊淑女,內(nèi)心深隱心計(jì),林黛玉的真情流露更顯出她的真誠(chéng)。賈寶玉作為大家族的少爺,卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的對(duì)仆人的尊重與親愛(ài),盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉,但他還在為賈環(huán)打掩護(hù),對(duì)仆人也沒(méi)有主仆界限,金釧受辱身死,寶玉念念不忘,不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事,偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠,他的善、美的心靈美,真叫人珍惜。

  一部堪稱(chēng)經(jīng)典的巨著,他的好絕不至于此,但值得細(xì)細(xì)品味,在現(xiàn)代社會(huì),用現(xiàn)代的思想來(lái)看待這部作品,來(lái)找尋那些逐漸被人遺忘的真善美,這也不失為一種精神享受。

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