下面是范文網(wǎng)小編整理的狂人日記讀后感12篇，供大家閱讀。
狂人日記讀后感1
我又一次細讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對于此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態(tài)來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在巨變前夕的中國，可謂風云激蕩，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內(nèi)心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀后感2
最近細讀了魯迅先生的第一篇白話小說《狂人日記》，讀后深有感觸，特記于此。當時到處都是“吃人的人”，我認為說的是當時到處都有陷害他人的人。還記得有一段說大家布下羅網(wǎng)，逼“我”自殺。我在想，現(xiàn)在的生活中不也有那么一些人，聯(lián)絡(luò)各方人員為自己陷害他人服務(wù)嗎？他們?yōu)榱俗约旱睦?，一個一個地陷害別人，最終反倒相互之間產(chǎn)生內(nèi)斗。“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這一段不難看出即使是兄弟、親屬也會彼此迫害的對方?，F(xiàn)在的社會實在太混亂，雖然人與人之間的真誠還存在，但更多的已經(jīng)是為了利益而產(chǎn)生的勾心斗角。上到世界首富排行榜，下到普通老百姓，爭斗在所難免。還有一處也很令人揪心，作者在文章末尾發(fā)出感慨：“救救孩子！”孩子確實是天真無邪的，教育會影響他們。社會上太多的不良因素導致了許多孩子變壞，變成了“吃人的人”。這樣的變化令人痛心。我也相信“沒有吃過人的孩子”一定還有不少，希望他們能夠成為好人，希望教育他們的人能夠讓他們遠離“吃人”?？v觀全文，可以看到不少人的虛偽。“歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’”。虛偽的人表面看上去是心地善良，不求回報，樂于助人的，實際上則在背后作祟，害人匪淺。這種人是最應遭到唾棄與漫罵的，他們對社會沒有任何責任心。感受到這里也差不多了，做一個小結(jié)，整篇小說都說明了當時社會的險惡。通過小說反思現(xiàn)在的社會，其實又有什么改善呢？甚至是更加惡劣。只能說孩子的確得救了，但是不敢保證大人是否都改正了。
但愿《狂人日記》所描繪的那一天不會真的到來。
狂人日記讀后感3
今天早上，在我的倡議下全家人共讀了魯迅的《狂人日記》。這篇小說幾乎是無人不知，因為它是現(xiàn)代文學史上第一篇反封建的白話小說。然而，20年前讀過的書今日再讀，我仍不知從何寫起。沉思良久，我才從“吃人”兩字找到些創(chuàng)作的端倪。
前一段時間，有一本暢銷書叫《天才在左，瘋子在右》。我當時讀這本書僅是獵奇而已。現(xiàn)在看來，天才瘋子，也許就是一個人的一體兩面：天才可以洞察世界，瘋子同樣可以發(fā)現(xiàn)隱微。魯迅筆下的那個患“迫害狂”癥的瘋子終于病愈了，成為了候補道員。然而，看病中的文字未嘗不是“滿紙荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寢其皮”《本草綱目》等等。正邪不論，都在吃人肉。吃人者誰，滔滔者天下，皆是也。連“我”也未嘗沒有吃妹妹的肉，“四千余年的歷史，滿是仁義道德”然而其字里行間夾著的卻是血淋淋的“吃人”。
是什么驅(qū)使全民都投入到“吃人”的隊伍中而不自知，非要一個“瘋子”來挑明呢？我想定是根植于每個人心中的某種隱微而又強大的力量。表現(xiàn)于外，便是“仁義道德”。那又是怎樣的標準來評判“仁義道德”呢？我想那便是“禮教”。
五四的狂飆，要反封建而成功，正是魯迅的這一招，釜底抽薪。功也過也，姑待后人評說。
狂人日記讀后感4
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯?！蹦侨四樕F青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的期望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
狂人日記讀后感5
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現(xiàn)在來看，狂人似乎就是一名精神病人?？袢说乃枷氡容^奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫(yī)生來看狂人的病，狂人也認為醫(yī)生是在檢測他的肉質(zhì)肥不肥?？袢穗m然思想奇怪，卻在故事后面當上了官。
你可能會納悶，這樣一個狂人，怎么會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時中國人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫(yī)院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。
在魯迅先生創(chuàng)作《狂人日記》時，正值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，八國聯(lián)軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫(yī)的，但是他認為學醫(yī)學只能挽救人們的身體，于是棄醫(yī)從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創(chuàng)作《狂人日記》時，先后創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們繼續(xù)閱讀完這本書哦！
狂人日記讀后感6
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的，當然，環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。
但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時候，還是不要看書的好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的，無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時在中國的文學史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時的我，當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著，從一開始的那個黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實也是和中國文化的發(fā)展歷程。當然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實還是在于一種文化的內(nèi)在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知，或許是可以用到現(xiàn)實之中，映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代，其實都是會覺察到痛苦的。
當然，痛苦是一方面，另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但，時間往往會證明一切。
狂人日記讀后感7
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
狂人日記讀后感8
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不同你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼?，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他知道他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原來是“吃人”的心?！按蟾缯f易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的希望，他知道他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，只有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與美好?？伤蝗擞帜苋绾?？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的希望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不僅照亮了自己心中的迷茫，更吶喊出民族的希望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
狂人日記讀后感9
今天我讀了魯迅的《狂人日記》，魯迅是我國的大文豪，看的時候起還真擔心讀不懂，打開電腦，我靜靜地讀了起來……。
文章不是特別長，分為好幾篇，一天一篇，跟日記一樣。從“狂人”的日記中，我看到的是一個吃人的社會，一個特別黑暗殘暴的社會。所有的人都想著如何去吃別人，就連自己的親人都不放過，比如文章中的大哥，主人公的妹妹就讓它給吃了，而且父母生病，還要把自己的腿上的肉割掉，蒸熟讓父母吃掉。還有殺了犯人，還有生病的人，用饅頭蘸血舐。還有每天都是驚險的一天，都有人惦記著要吃你，描寫出了一個可怕無情的人吃人的社會，黑暗恐怖讓人害怕的一群人，讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。這不就跟當時的情況相同嗎，你不吃別人，別人就要來吃你！
主人公“狂人”到底是真狂還是假狂？狂人的“狂”，一方面是由于他所具有的精神病人的某些特征，更重要的一方面卻是他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識是符合歷史發(fā)展趨勢的，并且被歷史所證明是正確的，只是他說出了當時的人們不敢說或者是還沒有說出的駭人聽聞的話罷了。
最后，魯迅還感嘆地說道：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……這其實是在文章中的結(jié)尾說了一個含義超深的句子，以此來喚醒國人反抗當時黑暗社會的意識！
狂人日記讀后感10
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字?！翱袢恕薄芭隆钡木売?，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平?？墒堑膭幼髟谒磥肀闶轻槍ψ晕业?。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以，我認為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐?！扒Ю镏?，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!
狂人日記讀后感11
我認為狂人實際上是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的知識分子形象，一個敢于向現(xiàn)實的世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。狂人是個恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實文章，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的雙重性?？袢说摹翱瘛?，一方面在于他具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統(tǒng)和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。
就像歷史上凡是反抗傳統(tǒng)、反抗社會現(xiàn)存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”！這是魯迅給封建道德下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
狂人日記讀后感12
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。
魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
魯迅先生抨擊了當時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助"我"這一角色，描繪了人性的.丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅?；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！
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