下面是范文網(wǎng)小編整理的紅樓夢讀后感15【5篇】，以供參考。
紅樓夢讀后感15 1
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無情?！庇浀脦啄昵俺踝x《紅樓夢》時，對于書中人物，除了我們那位多情的玉兄之外，印象最深的就是襲人了。這么說來自己也覺得十分奇怪，而此話叫大家聽了自不免更加稱奇了罷，莫不都要問：讀罷“紅樓”，不仔細記憶“十二釵”中的女子，反而對一個丫鬟念念不忘，怕不是也受了寶玉之染而犯了呆勁罷？然而當時我確實就是這樣，只是“呆呆”地喜愛襲卿一個。
有些朋友聽說我如此，總是要懷上一種同我辯駁的態(tài)度來對我說：“襲人那么討厭，你還喜歡她，有毛病！”甚至有時還會因為這事同我爭個面紅耳赤，總之是要我“放棄”襲人、要我同他們一般地去厭惡襲人。但我卻始終“固執(zhí)己見”，從不曾動搖過分毫，鬧到最后，此事在我與友人們之間也就不了了之。其實說到朋友們嫌惡襲卿的根本原因，我卻也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故，事情的根由，只是我們那時所讀到的還都是百廿回通行本《紅樓夢》（其時我也尚還不知“石頭”的其他版本），在思想上大大受到了后面?zhèn)卫m(xù)四十回中“高兄”劣筆的“感染”。
說句實話，當我將百廿回通讀過一遭之后，也曾多少對我以前的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑，覺得是否自己從前“看錯”這“丫頭”了？但由于我實在是愛喜她在先，而且愛得深、喜得切，所以，念頭掙扎了一回，也就不再去理會襲卿后來的“大轉(zhuǎn)型”了，只還將她當作心中的最愛。之后的幾年，這等念想一直不改，無論旁人如何嗔謗于她。這或許就是我的“戀到癡處盡包容”罷。直到后來，我由于受了“紅潮”的影響，也開始自行“鉆研”（不過也就是自娛自樂罷了）起《紅樓夢》，這才逐漸對它有了略深一層的了解，得知了它竟還有許多異本、曉得了“程高本”的偽劣之處。如此，我便更加確定了自家先時對于襲卿的看法與“愛戀”，我便更加不再“懼怕”于朋友們的爭駁了。
記得最開始喜歡上襲人，還只是因為從書中看到她溫柔賢惠、知事通理，處處都從寶玉一面設(shè)想，總覺同雙兒（金庸先生《鹿鼎記》中人物）有些相似，但她又比雙兒有過人的地方，便是她對于寶玉的一些“不是”總不會像雙兒那樣過分地去遷就，并非事事都大順其意而行之。后來，在讀到了附帶“脂硯齋”批語的“石頭”以后，通過那些夾雜在正文字里行間的`小字，我更加深入地了解了襲人其女，她在我的眼中、心里似乎更漸清晰了，我竟好像是曾經(jīng)同她終日相處過一般。
重讀“石頭”，我因了先前對襲卿的“戀”，對于書中有關(guān)她的文字就決意不再輕易放過，總都是反復讀之再四，包括“脂批”。只覺得此女越讀越能見出她的不平凡處，越“探究”得仔細就越感到她不像個丫鬟，以為她簡直就該名列“十二釵”中才好，“十二釵”中無她，實在可惜！等到得見“脂批”點醒，被“告知”襲卿該是“十二釵副冊”之首，我才略覺釋懷——想她既出身丫鬟，自不好當真與“十二金釵”并列，但將她列于“副冊”之首，卻也再合適不過，試問舍她其誰？再想想襲卿于書中的種種行事，套用“脂硯”一話，曰：愛煞！愛煞，當真令人愛煞也！我只想再跟“批”一句：堪得此女為伴，夫復何求哉！若還有不能理解我者，且隨我仔細回憶襲卿種種。
可還記得“楓露茶”與“奶油酥酪”兩節(jié)文字，特別是后事，旁個丫頭子對那李嫫嫫擅吃玉兄特為襲卿所留吃食時的態(tài)度如何？而后來襲卿自家卻又是如何從中調(diào)停而過的？——她只說雖然愛吃那些，但因早前吃多了鬧肚子，倒是不敢吃了，之后就要寶玉替她剝栗子，就此將事情揭過，恐怕寶玉再像“楓露茶”那回一般，一怒之下摔出什么東西來驚動賈母?！爸帯眲t在此處批曰：通部襲人皆是如此，一絲不錯。足可見，后文之中襲卿性情依舊這等溫柔和順，根本不是“高某人”所“續(xù)”那般的“招人嫌惡”！
紅樓夢讀后感15 2
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，明人李贄所謂絕假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之謂也。
我們今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那寶姐姐，千好萬好，但因涉及“偽”字，便難稱完美。
其實，蕓蕓眾生，偽者何其多也?！胺耆酥徽f也分話，未可全拋一片心”，世道復雜，人心險惡，戴上面具，是為了自我保護，所以也可以說“偽”者偽行，本是合情合理的。所以率真性情，才彌足珍貴。
《紅樓夢》中活得最真的人，擁有一顆“赤子之心”——史湘云赤子心
寶釵過生日，大排筵席，少不得看戲取樂。其中有一個小戲子的扮相，酷似黛玉。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來。”再來看眾人的反應(yīng)，寶釵心里也知道，便只一笑不肯說，寶玉也猜著了，亦不敢說……
其實，看出端倪的，何止這三個人，但沒有人上來答謎解疑，皆因為“不肯、不敢”；而并非“不知、不曉”。
戲子，在那時，就是下九流的階級底層；把一個人比作“戲子”，說是一種人格侮辱也不過分，更何況，大家都知道，林黛玉是那樣一個敏感、小性子的人。但此時，卻有一個女孩，一語道破，直言不諱——史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。
接下去，是寶玉急了，黛玉惱了，那湘云也氣了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性子，行動愛惱的人，會轄治你的人聽下去！別叫我啐你。”說著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。
卻為何來，只因史湘云有一顆透明率真的“赤子心”。她不會說謊，她不愿偽裝，她寧愿得罪人家，也不愿“違心”！
這就是人性之中，最為寶貴的一個“真”字。
在那“笑不露齒，行莫動裙”的脂粉堆中，這一個純真女孩的不羈和灑脫，是多么難得啊，令人不由得拍案叫絕！她有一顆最純真、最曠達、最瀟灑、最美好的“赤子之心”，令人贊嘆艷羨。不用刻意的斟酌詞句，本身就是一首美詩??！如果說黛玉，是“婉約派”的典型代表；那湘云，豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎？如果說黛玉的身上，閃爍著老子的出世靈性；寶釵的身上，體現(xiàn)了孔子的.人世宏念；那么，湘云的身上，則集中體現(xiàn)了莊子的瀟灑情懷。
道義心
人都說，老莊同道，但我今天也看到，有說孔莊一家的，所以我們看到，湘云的赤子心，是和她的道義心，融為一體的。
湘云，畢竟也是在封建社會、禮教家庭里長大的女兒，“三綱五常”定然不知不覺的，在她心里滲透已久；再加上父母早亡，寄人籬下，她過早的體會到了生存生活的現(xiàn)實意義和艱辛滋味。所以，她必須“適者生存”，她必須適應(yīng)自己生存的土壤和環(huán)境，為此努力扎根，不斷攀援。
社會，是一種力量；自我，也是一種力量。有時候，它們就是這樣的，在心里對峙著、交疊著，不可思議。
人，是社會的人；但人，也更應(yīng)該具有“屬于自我”的一點本性未泯，否則都是同一個“模型”澆筑出來的死氣沉沉的“樣板”們，即使再好，也是一種悲哀了。
在滾滾紅塵中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。
俠義心
在《紅樓夢》里，若論“俠氣義氣”。男子，當屬柳湘蓮、倪二等人；女子，湘云和探春則當之無愧。女扮男裝的湘云，更多了一份英姿颯爽，由表及里，外在的豪氣，如風；更有內(nèi)在的俠情，似火！
大路不平旁人鏟，湘云若是“男兒身”，又怎知不是一個“荊軻聶政”的再世，濟世助人，俠肝義膽，或為好漢，或為英雄呢！竟覺得，湘云之于寶釵，像不像“李逵之于宋江”呢？
湘云的俠義心，令人浩然起敬。如此情懷，巾幗不讓須眉。
其實，名士也罷，俠客也罷，英雄也罷，卸下光環(huán)，就是一個“赤子之心”，一片赤誠胸懷。
沒有什么，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘云永遠都是那么真……
紅樓夢讀后感15 3
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主耳目物，寶、黛二人的悲劇貫串始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇確當事人，但也有著相稱高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對我說，“寂荒不滿，林黛玉終極抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那您覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一鋪才華，違背了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對，她竟不往爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉毤毸剂?，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的氣力是如斯菲薄單薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后望破紅塵，做了和尚。豈非做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如斯，眾人都改為僧。我的想法主意太極端了?！澳懒?，我往做和尚?！鳖A示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人終極還是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？往追求功名利祿嗎？”是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已稀薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，望著自己的昆裔再來上演這“紅樓夢”嗎？他望似沒有掙脫命運的束縛，但命運業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒往做和尚，那就是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無牽乖冬望絕紅塵豢上撾人圓滑，討人喜歡，她終極終極獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁進賈莢冬也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵擋。薛母再疼她，也無能為力，賈母如斯有誠意，自己又怎生婉言拒盡？何況，薛蟠之事，賈家也絕了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉還是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉還是舍她而往，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？終極也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華毫不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話盡未幾說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的`才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似盡不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智盡差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不委曲，一她是姨外家的，不便多說；二襲人如斯勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時，乘機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自以為對寶釵的為人，性格，想法主意都不夠了解。我只是以一個凡人的角度來思索。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如斯，也不等閑像他人傾吐心聲，她就好似將自己躲起一般，在我望來沒有人自愿，將自己埋躲，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親眼前，她是貼心，在外人眼前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵安葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言？也許是家景關(guān)系是她不得不如斯，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋歸自己，可到時到何處尋歸自己？固然她是強者，我個人以為將自己埋躲并不是件容
紅樓夢讀后感15 4
“愿做長橋跨春秋，
筆鋒落處，承君來時路?！?/p>
自上周五的早晨，我的腦海里就不斷重復著一句詩：“可嘆停機德，堪憐詠絮才?！?/p>
我淺薄的文學底蘊告訴我，這句詩是在說一名女子而且是德行兼?zhèn)洌牟伸橙坏募讶?。只嘆身世坎坷，終化作春末的繁花，在盛開后迎接獨自凋亡的悲涼。
許多女子符合這個形象，在一番思索后，我猜想是在說魚幼薇，那位并不非常出名，但生活卻非常坎坷的女詩人。
當這個論斷被定下，不過數(shù)個小時，我就發(fā)現(xiàn)了這詩的正主：林黛玉和薛寶釵。
他們確實比魚幼薇更符合這描寫——畢竟不會有詩人寫詩夸魚幼薇“德行兼?zhèn)洹?，且黛玉與寶釵也確有詠絮之才。
滿懷愧疚的心，促使我繼續(xù)寫下去。
對于文學作品中兩個性格迥異卻有風采的女性，常用“白月光”和“朱砂痣”來比喻，就算主人公沒有這種想法，多情的看客們也會給他們貼上標簽。
盡管在多數(shù)人的眼里，黛玉比寶釵更適合“白月光”的描述，畢竟久病纏身，畢竟無心名利。但于我而言，寶釵才是那天上月，是人間遙不可及的清影，是月壇綻放時靜處的一縷幽香。
我一向是很喜歡名字好聽的人的。寶釵算是我審美標準中的異類——我并不喜“寶”這個字，雖然看上去極盡榮寵，但我卻覺得沒由來地，有些俗氣。曹公若是知道我如此評價他給女兒們起的名，他是要半夜入我夢將我打一頓。
然而就是這樣一個名字，從我記事起便記到了如今。寶釵寶釵，這般讀來卻也更顯親密，自然也不再去計較什么俗套與否了。
寶釵的第一次出場，寶玉便說他身上有陣異香。寶釵是不愛脂粉熏香的，她素來清而冷，那些襯得人美麗可親的事物她不屑于沾染。
第二次給我印象深刻的是她的號：蕪蘅君。身處于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是這樣的感覺。明明是一位所謂的尊卑有分的女兒，卻用了“君”來為號。因此不由得更添幾分英氣和不凡。
但她真的是那種不慕名利，不愿染俗的高尚士人嗎？那又當如何解釋撲蝶詠絮之事？她所表現(xiàn)出的所謂清冷不過是偽裝，將她工于心計的卑劣包裹的令人難以察覺。
吃人的世道會染污所有純善的.人。要么也將自己染污，要么以身殉節(jié)。
如若她的性格真的只是如此，那么寶釵就與那些俗爛的言情小說的惡毒女配沒有差別了。
從她好心提醒黛玉，兩人互訴衷腸，結(jié)金蘭之契的那一夜起，所有的一切都可以得到答案：她們只是普通的女孩，只是生在了吃人的社會里。
寶釵的冷不單是她出于出生富貴的不屑，還有更本質(zhì)的——被封建禮教的鎖鏈舒服的連真心都冰冷了起來。
所有人都說寶釵是封建禮教的忠實擁護者，這也確實是她人物形象的一個方面，若就此給寶釵下了定義，那么你不僅小看了寶釵，更是蔑視了曹雪芹。一個死板固執(zhí)渾身散發(fā)著世俗氣味的薛寶釵，林黛玉瞧不上，讀者更會嗤之以鼻。她的性格的形成離不開社會環(huán)境，當身邊所有人都在給她灌輸同一個觀點，數(shù)十年如一日，縱然抗爭也只有消亡的結(jié)局。
在這恐怖的黑暗中，寶釵遇到了寶玉，認識了黛玉，還有許許多多的人。愛意讓冰雪消融，真情使枷鎖破碎。
因此我絕不相信他與寶玉成親時只有快樂和幸福，相反，她會覺得痛苦。若非如此，她便極端利己，只在乎物質(zhì)，唾棄了精神。嘔心瀝血的塑造，只出現(xiàn)了這樣一個人物，沒人能相信，也沒人會接受。
寶釵的新婚丈夫，她這輩子唯一愛過的人，從來愛的不是她，而是她最好的朋友——那個拖著病軀卻又聰穎驕傲的女孩。
她若是高興了，那便是她瘋了——畢竟她甘愿可憐一輩子，將就著與根本沒有感情的丈夫共度一生。
因為她是薛寶釵呀，那個能與林黛玉交心的女孩，又怎么會不懂愛情這種東西是搶不過來的呢？
我憐憫著她，卻又感到深深的無力，她在文中的結(jié)局早已塵埃落定，后人的杜撰終究只是杜撰。
我又何嘗不想給她一個好結(jié)局呢？
終究是金簪雪里埋，到底意難平。
紅樓夢讀后感15 5
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
其次，從賈雨村的角度。香菱對于賈雨村應(yīng)該是沒有什么特殊意義的。門子說香菱是賈雨村的“大恩人”，賈雨村倒未必這么看。話說，賈雨村不是已經(jīng)重謝過甄家娘子了么？以雨村為人之現(xiàn)實，不會把這筆債無休止的償還下去的。雨村是個理智而冷血的人。憑著理智，他可以較準的說出香菱的結(jié)局，“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情于一人者”；只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也僅僅是對不起皇上，而不是對不起幫他走向光輝大道的甄士隱。
再次，從馮淵的角度。一個“酷愛男風，最厭女子”的男人，為一個女子喪命，可見此女子的容貌氣質(zhì)。而馮淵的容貌氣質(zhì)，從馮淵相看過香菱，并付了銀子之后，香菱慶幸的嘆道“我今日罪孽可滿了”便可知一二。對照后文，說薛蟠的人“把個英蓮拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。對馮淵則是“慶幸”，對薛蟠則是被“拖去”，馮淵的'形象，我們也可以大略估出。
最后，從薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做過幾件罪不可恕的事情？想想后文書中，薛蟠調(diào)戲柳湘蓮，其實是因為他把柳湘蓮當成了輕薄人物，后來知道湘蓮為人后，便不再有胡來的想法，而是與其結(jié)拜兄弟，并為其張羅成家；薛蟠不肖，卻真心疼愛妹妹，外出歸來也不忘給妹妹帶禮物；薛蟠好女色，卻沒有像賈珍賈蓉父子，不顧倫理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看來，通篇，薛蟠讓人無法原諒的，只有打死馮淵這一件事了--別說他搶走香菱，香菱是他買下的，他付了錢，而不是強搶。那么，薛蟠為什么會做下這種天理不容之事？為了香菱!因為他“見英蓮生得不俗，立意買他，又遇馮家來奪人，因恃強喝令手下豪奴將馮淵打死”。有薛蟠這個大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的筆墨描寫香菱了。而薛蟠雖然在后文中沒有做過不可恕之事，卻在一出場就打死了人，不管因為什么原因，都證明他本身的心狠手辣。
從他人的故事反襯香菱，再從香菱的故事照見他人，第四回這紅綠相襯的寫法讓人越看越有味道。
《紅樓夢》第四回，是一場男人戲，卻用四個男人上演的一場鬧劇，暗寫了一個女人，這便是香菱。恰似萬綠叢中一點紅，從四個男人的角度，活脫脫塑造了香菱的形象，又從香菱的角度，反襯了四個男人。
首先，從門子的角度。“如今十二三歲的光景，其模樣雖然出脫得齊整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易認”。想想十二三年前，那時的門子，還是個小沙彌，卻天天哄著香菱玩，對香菱的模樣格外注意，加之一顆朱砂痣，便可在多年之后認得，可見香菱是個天生的美人胚。門子是個俗之又俗的人，卻是真正關(guān)心香菱，所以會“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小時候的門子，也是個天真無邪的小沙彌吧，是否也對這個長著朱砂痣的漂亮小妹妹有著朦朧的喜愛？倒讓我想起了一休哥和小葉子。只是物非人非，小沙彌已經(jīng)成長為門子，塵世的骯臟逐漸污染了他的心，他能夠給予香菱的，只剩下了嘆息。
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