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《聊齋志異》讀后感8篇(聊齋志異讀后感500字)

時間:2023-12-11 16:03:00 讀后感

  下面是范文網小編收集的《聊齋志異》讀后感8篇(聊齋志異讀后感500字),以供借鑒。

《聊齋志異》讀后感8篇(聊齋志異讀后感500字)

《聊齋志異》讀后感1

  前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現(xiàn)在我不這么認為了。

  作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再沒有戀愛自由的封建社會,獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現(xiàn)實生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的'命運,而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負義,妻子陳氏經歷了種種苦難,終于救活王生。

  奇就奇在異上,有的是進入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎,處處去危害人家,結果是夢妖作怪,一個名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。

  這就是《聊齋志異》的故事。

《聊齋志異》讀后感2

  《聊齋志異》是成書于清朝初年的一部文言短篇小說集,它主要以寫花妖狐魅畸人異形著稱于世。

  全書題材廣泛,內容豐富,尤其引人注意的是涉及狐妖的小說,書中把狐妖描寫的千姿百態(tài),栩栩如生,性格各不相同,結果也各不相同,情深意重。

  奇特詭異的故事情節(jié)、異彩獨放的人物形象、不同流俗的美學理想,構成了《聊齋志異》的獨特風格,它不僅是中國文學的瑰寶,而且還是舉世聞名的名著。

  書中的許多優(yōu)秀作品,都反應了廣闊的現(xiàn)實生活,提出了很多重要的社會問題。

  他們揭露封建社會的黑暗、要么抨擊科舉制的腐朽和社會的腐敗,要么反抗封建禮教的束縛,具有豐富而深刻思想內容。蒲松齡雖然滿腹才華,但他的運氣并不是很好。

  其中,給我留下深刻印象的是一篇《僧術》,印象猶深,他的加入使得小說情節(jié)跌宕起伏,扣人心弦。

  文中的那個黃生懷才不遇的.經歷,確實令人憤恨不平,難怪他的好友要和他疏通關系,可按理說應該向人間有關方面去賄賂,可是和尚卻借助法術,向冥中主考官去行賄。

  這好似不合常理,但結合作者這科舉制的過來人那“仕途黑暗,公道不彰,非袖金輸臂,不能自達于圣明,真令人憤氣填胸!”他激昂填詞,不難體會出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。

  不知我所想是否恰當,但僧聞有人說黃生小家子氣,我不認同,那豈不就是表明了作者也熱衷于行賄,鼓勵人們走歪門邪道?

  此書籍堪稱中國古典短篇小說之巔峰,所以我不認同這一觀點。

  言不在多,只是再次玩味后才發(fā)現(xiàn)本書不局限于談狐說鬼,更多的是深深扎根于現(xiàn)實生活的土壤,反應了作者所處社會的腐敗和揭露封建社會的黑暗。

《聊齋志異》讀后感3

  今天,媽媽要搞大掃除,我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中,沒想到,這次大掃除竟清理出了一本讓我愛不釋手的書——《聊齋志異》

  這本書是清代著名小說家蒲松齡做的短篇小說集,這本書或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,連閻王爺都被收買了,使得席方平受盡毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的這種勇氣讓我敬佩,《聊齋志異》讀后感400字。這雖是以冥界影射,但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛,在這書中,寫愛情的故事較多,雖然我對愛情似懂非懂,但我還是被他們這種對愛至死不渝的感情感動了:如《嬰寧》,《蓮香》......,篇中的主角都不顧封建的約束,勇敢的.追求愛情,進一步反映了封建社會的不自由,對人的約束......還抨擊科舉制度的腐化,如《葉生》中葉生因考試路考不中,郁悶而死,他的鬼魂要完成遺愿,卻也只幫助一個人考中舉人......這本書給我的影響甚大,讓我明白了我們這個社會是多么的自由,讓我學會了大膽的追求自己想要的東西,我也被蒲松齡這種正視黑暗,不被世俗所束縛的精神感動......

  《聊齋志異》是一本好書,他評級黑暗,伸張正義......希望它能受到更多人喜歡!

《聊齋志異》讀后感4

  “書籍是人類進步的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。

  《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,這本書的.主要內容分二十二個。其中《促織》講成名一家,為了捉一只蟋蟀應付官差,害得愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來獻給皇上,成名因此驟然富貴。我讀完這個片段后,覺得成名為了捉一只蟋蟀應付官差,讓自己的兒子慘死。十分不值得,雖然后來成名驟然富貴,可失去了的愛子卻永遠地離他而去了!也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現(xiàn)在的生活,還要盡到自己的責任!

  還有一個片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠為了報恩自愿嫁他為妻,并只治好了他的癡病。不料王家因一點小事而趕走了小翠。另娶一女,極像小翠。我讀完這個片段后,覺得王家因一點小事而趕走了小翠十分不對。因為這只是點小事而已,何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點小事而不理睬對方,并和大家和睦相處。

  還有一個片段《種梨》主要講一個道士向一個賣梨人討一個梨吃,賣梨人不肯。一個人好心買了一個給道士,道士吃完梨,把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹,道士把梨分給大家,賣梨人也來看道士變戲法??赐旰筚u梨人回到梨攤,他的梨一個也不剩,賣梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個片段后我懂得了不幫助別人的人一定會得到報應!

  這本《聊齋志異》里的22個故事都十分有趣,希望大家找來讀一讀。

《聊齋志異》讀后感5

  《聊齋志異》是一本由許多個神話組成的一本書,里面的精彩故事深深地吸引著我,于是我一口氣把他看完了。

  這本書里的文章主要的人物可以分成人、鬼、狐、神、怪五類。而文章大多是以人為主角,敘述人與其中兩類發(fā)生的故事。其中令我印象最深刻的一篇是《道士種梨》,這一篇主要講了一個道士向賣梨的商人要梨,他不給,最后有人買了個梨給道士。然后,道士用梨核種了棵梨樹,梨樹迅速長大并長出梨子。接著,道士把梨分給了大家,又把樹給扛走了。這時,商人發(fā)現(xiàn)他的梨和車把手不見了。原來道士施了法術,樹上的梨是他車里的梨,扛走的'樹是車的把手。這個故事告訴我們,不要做一個吝嗇的人。常人只看得到有形的虧耗,卻看不到無形的損失。人與人之間要互幫互助,不要過于看重錢財。書中每一個故事都是像這樣不僅十分奇妙,還讓我們從中學習到做人的道理,真是本好書呀!

  看了這本書后,我真正感受到中國古人們那豐富的想象力,他們想象出各種各樣妖怪、鬼、神仙,還有一些神奇的動物,例如:龍、鳳凰等等。我十分佩服這本書的作者的想象力,書中的一些故事,例如《長清高僧》,講述的是一名死去的僧人的靈魂與一名摔死的人結合在一起,令僧人復活,這是多么不可思議的事!作者的想象力真是豐富呀!

  這本書真是好看呀,里面的每個故事我都深深地吸引著我。

《聊齋志異》讀后感6

  《聊齋志異》,是我國古代著名的志怪小說,家喻戶曉,一直流傳至今。

  去年,我在爸爸的推薦下,看完了這本書。它是小說集,里面有很多個小故事,短的只有幾十字,長的上千字,大多數(shù)都是有關神靈鬼怪的,讓人看了心驚肉跳。

  可是,這本書的作者蒲松齡為什么要寫這樣一本奇特的書呢?我查了一下,原來,蒲松齡懷才不遇,每次考試都因為官府腐敗而落榜。最后,他放棄了考試,選擇寫一本書來諷刺清廷的.腐敗,可是,這被發(fā)現(xiàn)了是要殺頭的啊!所以,他巧妙地利用了鬼神的名義把對清廷的諷刺和不滿深深地藏進了書中,使這本書從表面上看,只是單一地講鬼怪;但如果看懂了,才發(fā)現(xiàn)這是一本諷刺小說。

  于是,我翻開書,又細細地看了一遍,果然,里面很多故事都具有濃厚的諷刺意味,還有的借助鬼怪講了做人的道理。比如:《促織》一篇講蒲松齡所處的時代當大官不一定要考驗才能,更重要的是要孝敬權貴;《畫皮》一篇講不要被外表美麗的東西所迷惑,因為它的內心通常是險惡的;《狼夢》一篇講官吏如虎狼般險惡;《聶小倩》一篇講人要不貪不義之財……

  總之,《聊齋志異》是一本“奇書”,蒲松齡也是一位“奇人”,怎樣形容他呢?用郭沫若先生寫的那副對聯(lián)再好不過了:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。

《聊齋志異》讀后感7

  《聊齋志異》蜚聲海外,盡人皆知!用傳奇法,而以志怪!

  它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會禮教沖突的愛情與婚姻;揭露科舉制度的'弊端;抨擊不良的社會風氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有一定的社會進步作用,它蘊含著作者豐富的想象,構思的奇妙,情節(jié)的曲折,境界的瑰麗,語言典雅而又生動活潑。它是我國文言短篇小說的藝術高峰,是世界文學寶庫中的絢麗瑰寶!

  書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學習!同時也告訴了我們同學,朋友之間應和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠!

  “孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!”人生于世,長于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛無疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動了二郎神,同樣也感動了我!是?。「改附o了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養(yǎng)育之恩,終生難以回報。孝敬父母,尊敬長輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關心是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的,揪著父母的心我們邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們入睡,在無微不至的關懷中我們成長。

  《聊齋志異》它是我國短篇小說的藝術高峰,世界文學寶庫中的奇麗瑰寶!

《聊齋志異》讀后感8

  《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,如:《畫皮》、《小翠》、《促織》等?!懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非,不能光看一個人的表面來妄下定論?!缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報,不能忘恩負義。故事講的是一天晚上,夜深人靜,一只狐貍逃到了王府,并在王夫人的床底下躲了一夜,其實這狐貍就是小翠的母親。不久,一位婦人帶了一個少女登門,說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,王元豐在屋里一直喊熱,小翠并沒有注意,過了一會兒,王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐,就把小翠趕出了家門。那個婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍,因為被電神追擊,不得已才逃進了王府,躲過了一劫,為了報恩,才把女兒嫁給了王元豐,而王元豐的死只是一場意外,王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。

  這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位,羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,去結識忠肝義膽的關云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢,描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的'神話,作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄;曹雪芹的《紅樓夢》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者,成為千古絕唱;還有《聊齋志異》......它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結晶,也是中國史上的耀眼明珠,其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。

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