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紅與黑讀后感11篇

時(shí)間:2023-11-06 18:43:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的紅與黑讀后感11篇,供大家賞析。

紅與黑讀后感11篇

紅與黑讀后感1

  于連的自卑或許可以說(shuō)是骨子里帶來(lái)的。

  他小時(shí)候蒼白的臉色,曾一度使他父親認(rèn)為他是家庭的包袱。

  而在他長(zhǎng)大后也不負(fù)所望,身材單薄,看起來(lái)很羸弱。

  大家都瞧不起他,甚至玩游戲也總被打。

  自小在無(wú)愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大,于連不可避免地變得自卑,畏手畏腳。

  但他的自尊心卻在這種環(huán)境中日漸增長(zhǎng),即使他沒(méi)辦法反抗現(xiàn)實(shí),他依舊用信仰拿破侖的.精神鼓勵(lì)自己:

  “軟弱無(wú)用,生活是一場(chǎng)搏斗,要么受人輕賤地茍且活著,要么為財(cái)富、地位、榮譽(yù),粉身碎骨而死。”

  于是,他在進(jìn)入德·雷納家中表現(xiàn)出了與眾不同的沉穩(wěn),并靠著自己的實(shí)力贏得了市長(zhǎng)和孩子們的尊重。

紅與黑讀后感2

  小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?

  原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅,但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì),因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的'地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒:?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?,培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。

  但是在復(fù)辟時(shí)期,拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

紅與黑讀后感3

  暑假快過(guò)馬上要開(kāi)學(xué)之際,我抓緊時(shí)間看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀完一本書(shū),我都陷入沉思寫(xiě)一些讀后感。看完《紅與黑》之后,我卻無(wú)從下筆。

  “紅”與“黑”到底是什么意思,我陷入迷茫。也許,這本書(shū)對(duì)我一個(gè)中學(xué)生來(lái)說(shuō),書(shū)中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深?yuàn)W。

  “紅”是什么?“黑”又是什么?我問(wèn)爸爸,爸爸也不確定,爸爸只是告訴我一些參考的建議。紅也許代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)自由思想,黑也許說(shuō)的是落后的教會(huì)貴族的利益。也有下面一種說(shuō)法:紅與黑是連在一起解釋的,說(shuō)的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會(huì)的矛盾。

  我了解了這些解釋之后,我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么,或許什么都不是呢,或許是作者的一時(shí)興致想到的'胡亂的短語(yǔ),這些全都無(wú)可揣摩,無(wú)可知的。但有一點(diǎn),紅不是黑,黑也不是紅,紅和黑都堅(jiān)信自己的優(yōu)秀。

  讀了《紅與黑》,我還是不明白紅與黑的的含義。

紅與黑讀后感4

  閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺(jué)得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō),帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。

  《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的.青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事,通過(guò)這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀,帶給讀者很多思考?!都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人,可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的,我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。

  于連平民出身,可是又具備較高文化,擔(dān)任教師,從而與女主人發(fā)生戀情,一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年,知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而,于連又是悲劇的,在那樣的社會(huì)當(dāng)中,于連這樣的孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。

  讀完《紅與黑》,我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品,作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。

紅與黑讀后感5

  司湯達(dá)的《紅與黑》,寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面?;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

  于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個(gè)女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個(gè)職位上的?!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛(ài),個(gè)性是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的潛力和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的'終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦⊙澥窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙,但是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕W髡咴诩t與黑中塑造了于連,但是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著

  對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪

紅與黑讀后感6

  家庭的苛待與社會(huì)上層人士的蔑視,造就了他敢于反抗的勇敢性格。對(duì)家庭的反抗,體現(xiàn)在他充分利用分分秒秒看書(shū),哪怕是幫父親干活,哪怕被父親打后,也不甘于做個(gè)木匠。對(duì)社會(huì)的反抗,主要體現(xiàn)在兩份愛(ài)情上。在與瑞那夫人戀愛(ài)時(shí),書(shū)中這樣描述過(guò)那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。在對(duì)待與瑪娣兒特的愛(ài)情上,作者不止一次寫(xiě)到過(guò)他因瑪娣兒特對(duì)他的愛(ài)意感到自豪,也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過(guò)。

  但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面,特別是在他的.虛榮心、個(gè)人名利得到滿足后,更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后,他曾一度以為自己已經(jīng)可以躋身于上流社會(huì)擺脫平民身份后,就同他最蔑視的特權(quán)階級(jí)同流合污。

紅與黑讀后感7

  他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿?。他的自尊自?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的'機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

  說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

  在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開(kāi)始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

紅與黑讀后感8

  于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系,誰(shuí)征服了對(duì)方,就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨?,?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族,且追求理想,不甘平庸,才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服,不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出??梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。

  最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕?。這多少讓人要為后者鳴不平,畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧,畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的'流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起,于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

  同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣,司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味,并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后,回過(guò)頭來(lái),我不禁又問(wèn)自己,我是那少數(shù)幸福的人嗎?

紅與黑讀后感9

  在拿破侖時(shí)代,紅色代表“軍隊(duì)”,黑色代表“教會(huì)”,這也奠定了于連的雄心壯志。

  他崇拜拿破侖,在他小時(shí)候,他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛的'道路,而后來(lái)他身披黑袍去當(dāng)了教士。

  他憎恨貴族的傲慢,他厭惡自己和仆人一樣被對(duì)待,所以他為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng),征服了市長(zhǎng)夫人。

  他的野心一天一天的顯現(xiàn)出來(lái),他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西,但這無(wú)異于自殘。

紅與黑讀后感10

  讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

  引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的.巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的,那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。

  我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾。”

紅與黑讀后感11

  一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū),原因是,要思考的東西太多了。

  我讀的書(shū)少,把書(shū)歸類顯得沒(méi)有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中,《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代,但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

  書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物,他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員,他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響,渴望穿上鮮紅的'軍裝,建功立業(yè),也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的道士服,不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí),他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

  這一切,想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗膲?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋,他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo),他的每一步行動(dòng),他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結(jié)果會(huì)怎么樣,這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

  就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù):軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí),他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后,那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素,畢竟,一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

  反觀那個(gè)時(shí)代,其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想,行尸走肉似的生活了,時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲,也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛,過(guò)著為了金我錢(qián)不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車,過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn),心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

  于連死了,帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了,他的情人買(mǎi)下了他的頭,悉心地埋葬了,實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

  “夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思,有沒(méi)有它,人們都一樣活著,又是或許,一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。

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