下面是范文網(wǎng)小編整理的心理學(xué)讀后感4篇，供大家參閱。

心理學(xué)讀后感1

　　這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對(duì)于我這個(gè)對(duì)心理學(xué)沒(méi)有什么認(rèn)識(shí)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使我對(duì)書本的理解加大了難度。

　　我閱讀的作品名叫《面對(duì)——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國(guó)公眾的“非典熱線”，對(duì)非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進(jìn)行了解，并通過(guò)一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對(duì)心理矛盾：

　　內(nèi)控與外控

　　我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。

　　自卑與自信

　　自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺(jué)得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。

　　樂(lè)觀與悲觀

　　看見半杯水時(shí)，有的人覺(jué)得有水喝，而有的人覺(jué)得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的.問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。

　　沖擊與防御

　　在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺(jué)地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。

　　孤獨(dú)與充實(shí)

　　一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺(jué)得孤單;在冷清的時(shí)候，不覺(jué)得寂寞;在空閑的時(shí)候，不覺(jué)得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。

　　真誠(chéng)與虛偽

　　真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)。然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。

　　自私與利他

　　自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。

　　熱情與冷漠

　　熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。

　　狹隘與寬容

　　寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。

　　責(zé)任與逃避

　　沒(méi)有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。

　　安全與風(fēng)險(xiǎn)

　　安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。

　　壓力與沖突

　　壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺(jué)到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。

　　封閉與開放

　　人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。

　　從眾與獨(dú)立

　　從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒(méi)有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。

　　迷茫與信念

　　人類面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有信念，人類將無(wú)以生存。

　　在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。

心理學(xué)讀后感2

　　時(shí)光荏苒，歲月如梭。不知不覺(jué)中，我的班主任生涯已經(jīng)三年了，這三年說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短。在這三年中有過(guò)歡笑，有過(guò)苦惱，這其中的滋味恐怕只有自己才能深切的體會(huì)。為了進(jìn)一步提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，我最近閱讀了毓凱教授所編著的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》。這本書吸引我的地方是“不談屠龍術(shù)，只談殺豬法”。對(duì)于工作在教學(xué)的第一線的我來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題實(shí)例和解決方法是我最欠缺的，大理論和大道理太空洞了！

　　本書的作者遲毓凱教授是華南師范大學(xué)應(yīng)用心理系的所長(zhǎng)和碩士研究生導(dǎo)師，具有豐富的學(xué)校心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)和管理心理與人才測(cè)評(píng)的豐富的研究經(jīng)驗(yàn)。先說(shuō)說(shuō)我對(duì)本書的最大感受，我覺(jué)得本書所教的知識(shí)非常實(shí)在，它并沒(méi)有像一般的教育學(xué)、心理學(xué)的書籍那樣給讀者介紹一大堆高高在上的教育學(xué)理論或一大堆心理學(xué)現(xiàn)象，而是直接了當(dāng)?shù)亟o教師提供了很多在管理學(xué)生方面的具體可操作性的建議和做法，對(duì)于我這種新教師來(lái)講可以說(shuō)是十分有用的，也真正做到了它書中的所講的那樣“不講屠龍術(shù)，只談殺豬法”。

　　本書的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，主要分為三個(gè)方面：第一個(gè)是誰(shuí)來(lái)管——學(xué)生管理中教師的定位問(wèn)題，教師如何塑造自己，塑造一個(gè)對(duì)學(xué)生有影響力的教師形象。第二個(gè)是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，人心有哪些規(guī)律，按照這些應(yīng)該采取何種管理方法。第三個(gè)是何時(shí)管——學(xué)生管理中的情景問(wèn)題，即什么時(shí)候才用什么樣的方式管。

　　作為新教師，我常常會(huì)在具體的教學(xué)中遇到各種各樣的問(wèn)題，其中一個(gè)問(wèn)題就是在處理自身與學(xué)生的關(guān)系上。一直以來(lái)，我都是以朋友的角色去對(duì)待我的學(xué)生，按照大學(xué)書本的做法，我們和學(xué)生之間建立的應(yīng)該是一種民主平等的相互關(guān)系，覺(jué)得這樣做就能多一點(diǎn)接近他們，多了解他們的想法，也想通過(guò)這種方式讓學(xué)生從接受我這個(gè)老師到接受我教的科目。但是漸漸地，我就發(fā)覺(jué)這樣的處理方式是有問(wèn)題的，問(wèn)題就是在于與學(xué)生的'距離太近、太熟，于是就很難在學(xué)生之間建立起自己的“威信”，一種屬于教師的“威信”。但是遲教授卻很好地給我解決了這個(gè)問(wèn)題，他提出要在學(xué)生之間建立“威信”，即要讓學(xué)生“敬畏”和“信任”，一個(gè)有威信的教師，無(wú)疑是一個(gè)有影響力的教師。具體到主要分幾個(gè)方面進(jìn)行：一是專業(yè)能力，讓人欽佩；二是人格魅力，讓人喜歡；三是威懾力，讓人害怕。其中專業(yè)能力和人格魅力解決的是如何讓學(xué)生“信任”的問(wèn)題，威懾力解決的是如何讓學(xué)生“敬畏”的問(wèn)題。

　　在批評(píng)學(xué)生的這個(gè)問(wèn)題上，我也常常存在著這樣的困惑，就是在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，尤其是批評(píng)一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生的時(shí)候，他們或者已經(jīng)習(xí)慣了教師對(duì)他的批評(píng)了，因此面對(duì)批評(píng)的時(shí)候已經(jīng)能夠做到“從容面對(duì)”了，這時(shí)候哪怕教師怎樣對(duì)他批評(píng)，他也是一副無(wú)所謂的樣子，在教師的一頓劈頭蓋臉的批評(píng)以后，學(xué)生還是沒(méi)有受到半點(diǎn)教育也絲毫不會(huì)產(chǎn)生改變的想法。在這里，遲教授又提出了一個(gè)“認(rèn)識(shí)失調(diào)”的概念，他認(rèn)為只有一個(gè)有自尊心的孩子，面對(duì)自己的錯(cuò)誤才能有所愧疚；只有一個(gè)對(duì)自己有良好期待的人，面對(duì)自己的錯(cuò)誤才會(huì)感到認(rèn)識(shí)失調(diào)；也只有認(rèn)識(shí)失調(diào)，對(duì)錯(cuò)誤有多愧疚的人，才能修正自己，不斷進(jìn)步。因此，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候可以先談學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，幫助他建立自尊心，等學(xué)生的自尊心回來(lái)的時(shí)候，再點(diǎn)出其錯(cuò)誤，這樣的話，學(xué)生才能更容易接受教師的建議和批評(píng)。這樣一來(lái)，遲教授的建議就能很好地解決這些“破罐子破摔”的學(xué)生。

　　另外，遲教授還提出班級(jí)的發(fā)展和建設(shè)往往會(huì)經(jīng)歷四個(gè)階段：1。組建階段；2。磨合階段；3。規(guī)范階段；4。成就階段，而針對(duì)不同階段，遲教授又詳細(xì)地提出了不同的管理模式，并通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言歸納了起來(lái)：組建階段：需要實(shí)行的指揮式的管理方式：“我來(lái)決定，你來(lái)做?！蹦ズ想A段：教練式管理：“我們討論，我來(lái)決定?！币?guī)范階段：支持式管理方式：“我們討論，我們決定?！背删碗A段：授權(quán)式管理：“你來(lái)決定，你來(lái)做?！?/p>

　　以上所介紹的方法都是我在《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》中感受較深的幾個(gè)部分，而遲教授在本書中教授的內(nèi)容和方法其實(shí)還有很多，其中還包括：改變學(xué)生的幾大手段，怎樣應(yīng)對(duì)“叛逆”的孩子，怎樣表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，怎樣培養(yǎng)班干部、以及怎樣做一個(gè)會(huì)授權(quán)的教師等等。雖然，我明白到本書所教的方法并不能都運(yùn)用到自身的日常教學(xué)中，畢竟不同的學(xué)校不同的學(xué)生存在著很多的差異，但是我認(rèn)為可以通過(guò)選擇性地學(xué)習(xí)或者模仿遲教授這本書的部分建議和做法來(lái)嘗試改進(jìn)自己的管理學(xué)生的技巧，畢竟很多的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，然后再根據(jù)自身教學(xué)的不同情況作調(diào)整，從而最終形成自己的一套管理學(xué)生的思維。

心理學(xué)讀后感3

　　“你總結(jié)寫完了嗎?”

　　“哎呀，又不是馬上要，急啥?”

　　“也是，提前幾天做了就行?！?/p>

　　“啊!快到截止日期了，最近好多事擠一起，我還沒(méi)做完，又得熬夜了…”

　　“哎，我也是，原以為很簡(jiǎn)單，沒(méi)想到還挺麻煩的，快點(diǎn)做吧?！?/p>

　　這樣類似的對(duì)話我們是不是經(jīng)常聽到，或者是自己說(shuō)過(guò)?這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)中很普遍，有人給它起了個(gè)名字——“拖延癥”。我一直在想，為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的人會(huì)拖延?這種行為背后究竟有著怎樣的心理根源?關(guān)于這方面的專業(yè)研究，比較有名的就是美國(guó)的兩位心理醫(yī)生簡(jiǎn)·博克和萊諾拉·袁寫的這本《拖延心理學(xué)》。我之前就聽說(shuō)過(guò)這本書，而自己也深受拖延癥的困擾且一直苦于找不到解決辦法，但我還是不由自主的拖到現(xiàn)在才看了這本書。

　　人為什么會(huì)拖延?作者認(rèn)為，拖延的情緒根源涉及內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢(mèng)想、懷疑以及壓力，而大多數(shù)人并沒(méi)有意識(shí)到自己的這些情緒波動(dòng)，因?yàn)樗麄兝猛涎觼?lái)逃避不舒服的感受。此外還有其他方面的根源：拖延者的主觀時(shí)間與鐘表時(shí)間的沖突;拖延的生物根源，包括你的身體、大腦以及你的遺傳基因;拖延的人際關(guān)系根源，主要指你的家庭背景和社會(huì)關(guān)系，以及你在當(dāng)今社會(huì)的地位。拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起形成的，十分復(fù)雜，不過(guò)有一點(diǎn)可以排除在外，拖延和智力沒(méi)有關(guān)系。要擺脫拖延，真正認(rèn)識(shí)到自己拖延的根源是第一步。

　　書中提到一個(gè)拖延怪圈，是拖延者基本都會(huì)經(jīng)歷的，即從接到一個(gè)任務(wù)到最終那個(gè)任務(wù)被放棄或是被完成了的這個(gè)過(guò)程。整個(gè)過(guò)程從頭到尾短則幾個(gè)小時(shí)，多則幾個(gè)星期、幾個(gè)月，甚至幾年。并且，大部分的拖延者都會(huì)重蹈覆轍，一次又一次地在這個(gè)怪圈中掙扎。對(duì)此，我深有體會(huì)。比如，每次剛剛接受一個(gè)任務(wù)，總是信心滿滿，覺(jué)得雖然自己不能馬上開始，但是一定會(huì)有條不紊地完成它。直到早點(diǎn)開始的時(shí)機(jī)已經(jīng)失去，我才開始焦慮，壓力也逐漸加重，但是想到離最后期限還遠(yuǎn)著呢，所有還是抱著希望。時(shí)間又過(guò)去了，我還是沒(méi)有開始，一種不祥的預(yù)感取代了剩余的樂(lè)觀情緒，回顧自己所浪費(fèi)的時(shí)間，意識(shí)到自己無(wú)法挽回，又陷入后悔和自責(zé);在這個(gè)階段，除了這件事，其他事我都愿意做，而轉(zhuǎn)移我注意力事務(wù)的出色完成甚至讓我相信在那件事情上我也正大步邁進(jìn);有時(shí)甚至通過(guò)種種方式讓自己看起來(lái)很忙來(lái)掩蓋自己的窘境。到下一階段，雖然我感到慚愧內(nèi)疚，但是繼續(xù)抱著還有時(shí)間的希望，盼望著“緩刑”的奇跡出現(xiàn)。離截止日期越來(lái)越近了，此刻我已經(jīng)絕望了，后悔、內(nèi)疚、痛苦涌上心頭，對(duì)能否完成任務(wù)的擔(dān)憂已經(jīng)變成了一種令人生畏的恐懼，覺(jué)得自己缺少了其他人都有的約束力、勇氣、頭腦或者運(yùn)氣，他們都行，就我不行。到最后把自己逼到不得不在背水一戰(zhàn)和棄船逃跑之間做選擇。選擇不做的話，這個(gè)拖延怪圈就此畫上了句號(hào)。選擇做的話，此時(shí)的壓力已經(jīng)讓我痛苦不堪，讓我感到做些什么總比無(wú)所事事好。而令我驚訝的是，事情并沒(méi)有所擔(dān)心的那樣糟糕，甚至發(fā)現(xiàn)自己樂(lè)在其中，所有我所受的折磨看起來(lái)根本是不必要的。終于馬上要做完了，勝利在望，但是之前的一拖再拖導(dǎo)致現(xiàn)在一分一秒的時(shí)間也不能浪費(fèi)了，我的焦點(diǎn)已經(jīng)不再是如何把事情做好，而是我究竟是否能夠完成。最后，無(wú)論我最終是放棄了還是完成了任務(wù)，這種折磨使我精疲力竭，但畢竟已經(jīng)過(guò)去了。于是我下定決心，下一次我一定早一點(diǎn)開始，控制自己嚴(yán)格按照計(jì)劃做事。然而到下一個(gè)任務(wù)出現(xiàn)時(shí)，我又無(wú)可避免地陷入了這個(gè)怪圈。

　　那如何跳出這個(gè)怪圈呢?作者在書中根據(jù)不同根源，提出了針對(duì)性的解決辦法，每個(gè)讀者都可以據(jù)此對(duì)癥下藥。此外，作者匯編了一些處理技巧，我覺(jué)得自己可以實(shí)踐一下。

　　1、確立一個(gè)可操作的目標(biāo)。不是“我要停止拖延”，而是“我要在6月1日之前做完雅思題”;

　　2、設(shè)定一個(gè)務(wù)實(shí)的目標(biāo)，選擇一個(gè)能接受的程度最低的目標(biāo)。不是“我絕不再拖延”，而是“我會(huì)每天花一個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)英語(yǔ)”;

　　3、將你的目標(biāo)分解成具體的小目標(biāo);

　　4、現(xiàn)實(shí)地對(duì)待時(shí)間。問(wèn)自己：這個(gè)任務(wù)實(shí)際上會(huì)花掉我多少時(shí)間?我真正能抽出多少時(shí)間投入其中?

　　5、只管開始做!不要想一下子做完整件事情，每次只要邁出一小步;

　　6、利用接下來(lái)的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘，通過(guò)一次又一次的.15分鐘的時(shí)間完成一件事情;

　　7、為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備;

　　8、可能的話，將任務(wù)分派出去。你真的是能夠做這件事的唯一人選嗎?這件事真的有必要去做嗎?

　　9、保護(hù)你的時(shí)間。學(xué)會(huì)怎樣說(shuō)不，將你的時(shí)間集中在重要的事情上;

　　10、留意你的借口。不要習(xí)慣性的利用借口來(lái)拖延，而是將它看做是再做15分鐘的一個(gè)信號(hào)，或者將你的借口作為完成一個(gè)步驟之后的獎(jiǎng)賞;

　　11、獎(jiǎng)賞你一直以來(lái)的進(jìn)步。將獎(jiǎng)賞聚焦于你的努力，而不是結(jié)果。記住，即便是邁出一小步也是進(jìn)步;

　　12、將拖延看成是一個(gè)信號(hào)。停下來(lái)問(wèn)自己：“拖延傳遞給我的是什么信息?它意味著什么?我可以從中學(xué)到什么?”

　　雖然有時(shí)候一些事情拖一下反而能得到最佳結(jié)果，但這并不能成為阻止我戒掉拖延癥的理由。萬(wàn)事開頭難，拖延已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，要想馬上改掉很難。但以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我，只要逼自己開個(gè)頭，集中注意力，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去讓不拖延成為新的習(xí)慣。只要開始，就有改變的希望，期待自己的變化。

　　以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我，只要逼自己開個(gè)頭，集中注意力，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去讓不拖延成為新的習(xí)慣。只要開始，就有改變的希望，期待自己的變化。

心理學(xué)讀后感4

　　高爾基先生曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！?書給我們帶來(lái)了許多重要的好處。多讀書，可以讓我們覺(jué)得有許多的寫作靈感；可以讓我們?cè)趯懽魑牡姆椒ㄉ线\(yùn)用的更好；可以讓我們從中學(xué)會(huì)做人的基本道德，學(xué)會(huì)做人是我們最基本的要求，從小就要開始培養(yǎng)；還可以豐富我們的想象力，創(chuàng)造力。多讀書，可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而讓我們少犯錯(cuò)誤，少走彎路；可以開閱我們?nèi)祟惖囊曇?；可以有助于我們樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書讓我了解了幼兒的心理，覺(jué)得幼兒的心理也是很復(fù)雜的，我們不能用成人的要求去要求他們，不能將他們看成成人一樣，他們的心理正處于發(fā)展階段，與周圍環(huán)境有著直接的關(guān)系。因此，理解與認(rèn)識(shí)幼兒的生活和游戲的環(huán)境是非常重要的，我們要重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書主要圍繞幼兒四個(gè)大方面講的，這四個(gè)大方面又精細(xì)的分成了十二個(gè)小方面，都是講幼兒的各個(gè)方面的發(fā)展。這樣能讓我們更好的了解幼兒，能夠讓我們更好地跟幼兒交流，相助。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書講述了影響幼兒心理發(fā)展的主觀因素包括幼兒的全部心理活動(dòng)，具體的說(shuō)有：幼兒的需要、幼兒的興趣愛好、幼兒的能力、幼兒的性格及行為習(xí)慣、幼兒的自我意識(shí)等。其中最為活躍的是幼兒的需要。游戲也是幼兒最需要的活動(dòng)，因而幼兒在游戲活動(dòng)中心理活動(dòng)的積極性最高。

　　可以這樣說(shuō)，幼兒是有自我力量的積極活動(dòng)者。從這一心理觀念出發(fā)，我們就必然會(huì)樹立一種兒童觀，即尊重幼兒，理解和認(rèn)識(shí)幼兒的興趣、愛好、鼓勵(lì)幼兒的主動(dòng)探索和積極活動(dòng)。興趣和愛好是影響幼兒心理發(fā)展的重要因素。興趣能調(diào)動(dòng)幼兒心理活動(dòng)的積極性。幼兒感興趣的活動(dòng)，積極性比較高，活動(dòng)的時(shí)間也比較長(zhǎng)；反之，則注意力不集中，活動(dòng)不能持久。能力對(duì)幼兒的需要、興趣和愛好都有一定的影響。太難的和太簡(jiǎn)單的活動(dòng)都不能引起幼兒的活動(dòng)興趣和活動(dòng)的積極性。因此，要想引起幼兒的興趣，必須組織在幼兒能力范圍之內(nèi)的活動(dòng)。性格也是影響幼兒心理發(fā)展的因素。反應(yīng)快、易沖動(dòng)的幼兒較喜歡進(jìn)行多變的活動(dòng)。安靜、行動(dòng)遲緩的幼兒則較為有耐心，能夠堅(jiān)持較長(zhǎng)時(shí)間做較為細(xì)致的工作。性格開朗的幼兒受指責(zé)后很快就會(huì)忘掉，活動(dòng)積極性仍然很高；而性格內(nèi)向的幼兒受到批評(píng)后，活動(dòng)的積極性很長(zhǎng)時(shí)間不能恢復(fù)。總之，幼兒自身的各種心理活動(dòng)對(duì)幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的影響。

　　學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》這本書，對(duì)我們有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是有助于了解幼兒心理的特點(diǎn)，走進(jìn)童心世界。幼兒教育的對(duì)象是處于幼兒階段的孩子，他們的心理活動(dòng)是非常有趣而且獨(dú)特的。例如，讓幼兒判斷下列問(wèn)題：有兩個(gè)孩子，一個(gè)幫助媽媽洗碗打破了十個(gè)碗；一個(gè)偷吃東西打破了一個(gè)碗，問(wèn)這兩個(gè)孩子哪個(gè)不好？幼兒的回答是，前面那個(gè)孩子不好，因?yàn)樗蚱频耐攵?。為什么幼兒?huì)認(rèn)為幫助媽媽洗碗時(shí)打破十個(gè)碗的孩子不好，而偷吃東西打破一個(gè)碗的孩子還好些？類似這樣的許多情況和問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，都可以有所了解。二是有助于樹立正確的兒童觀。進(jìn)入兒童的世界，你就會(huì)覺(jué)得孩子的內(nèi)心充滿了許多特殊的東西。兒童與成人是不一樣的。他們的心理特點(diǎn)是屬于他們自己的。3-4歲的.孩子與5-6歲的孩子心理活動(dòng)也不一樣，當(dāng)然他們也同小學(xué)生不一樣。幼兒心理學(xué)會(huì)讓我們明白，幼兒有許多可愛的特點(diǎn)。我們不能用成人的要求去要求幼兒，不能將他們當(dāng)作小大人。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)之后，你就能夠知道如何看待幼兒，能夠正確地對(duì)待幼兒，尊重幼兒，形成正確的兒童觀。三是掌握幼兒心理特點(diǎn)和規(guī)律，有助于做好幼兒教育工作。幼兒教育工作是以了解幼兒的心理特點(diǎn)為基礎(chǔ)的。例如3歲左右的幼兒還不太會(huì)和別人一起玩，常?？梢钥匆娝麄?cè)谝黄鹜嫔惩?，各玩各的，彼此沒(méi)有什么聯(lián)系。根據(jù)這種特點(diǎn)，對(duì)3歲左右的孩子的合作性的活動(dòng)，不能要求過(guò)高，而應(yīng)著重于引導(dǎo)和培養(yǎng)。幼兒教育在選擇教育內(nèi)容和方法時(shí)，要以幼兒的心理特點(diǎn)和規(guī)律為依據(jù)。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，還有助于我們更好地對(duì)幼兒進(jìn)行因材施教。幼兒心理發(fā)展中存在著個(gè)別差異性，了解幼兒的這一特點(diǎn)，能夠使我們真正從每個(gè)幼兒的特點(diǎn)出發(fā)，與幼兒進(jìn)行積極而有效的交往，引導(dǎo)他們良好的發(fā)展。四是有助于為幼兒發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。幼兒的心理正處于發(fā)展過(guò)程中。而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。

　　因此，理解與認(rèn)識(shí)幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要。通過(guò)學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，我們會(huì)重視并能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造一個(gè)能使其很好發(fā)展的環(huán)境

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