下面是范文網(wǎng)小編整理的心理學(xué)讀后感4篇，供大家參閱。

心理學(xué)讀后感1

　　這是我第一次閱讀關(guān)于心理學(xué)的書，對于我這個對心理學(xué)沒有什么認識的人來說，確實是一件艱難的事情。書上有太多心理學(xué)上的術(shù)語，使我對書本的理解加大了難度。

　　我閱讀的作品名叫《面對——鏡子里的自己》，這是一本在非典期間，中國科學(xué)院心理研究所心理咨詢中心開通了全國公眾的“非典熱線”，對非典患者與醫(yī)務(wù)人員的心理干預(yù)以及種種困惑進行了解，并通過一些故事情節(jié)總結(jié)出具有代表性、普遍性的15對心理矛盾：

　　內(nèi)控與外控

　　我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭;有的人明白自己是在蓋樓。當摩天大樓豎立起來的時候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認為自己是個人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認為人們不管怎么努力都無關(guān)大局，他們認為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。

　　自卑與自信

　　自卑感是一個人對自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評價，總是覺得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過度的自卑會使人脫離現(xiàn)實，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會鼓舞一個人的行為，它會影響人們對任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時的堅持性等。

　　樂觀與悲觀

　　看見半杯水時，有的人覺得有水喝，而有的人覺得不夠喝。不是對與錯的.問題，而是我們處事心態(tài)不同。樂觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無時不有，壓力無時不在。因此，我們應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的壓力。

　　沖擊與防御

　　在我們的心里，有一種類似于隱身的東西，我們不知不覺地在使用。但是，我們更多地用它來騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認為個體內(nèi)心的沖突是心理活動的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機制，它的作用是減少沖突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對于應(yīng)對焦慮有重要作用。

　　孤獨與充實

　　一個人一生中不可避免地都會經(jīng)歷孤獨，是孤獨著孤獨，還是充實地孤獨，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨自一個人的時候，不覺得孤單;在冷清的時候，不覺得寂寞;在空閑的時候，不覺得無所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實。

　　真誠與虛偽

　　真誠與虛偽不僅是一個人對待他人的性格特點，也是一個人對待自己內(nèi)心的特點。然而，真誠是一件需要勇氣的事。當一個人選擇虛偽時，就是人在軟弱的時候用來保護自己的方式。如果我們能真誠，我們就能把握住實在的自己，就能感到一種滿足和愉快。

　　自私與利他

　　自私是指人以損害他人、社會的利益為代價來滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無回收報酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒有個人的意圖在里面的。

　　熱情與冷漠

　　熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來越多的人在“經(jīng)營”自己的感情，他們都希望把自己保護得嚴嚴實實的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會中的人越來越冷漠。

　　狹隘與寬容

　　寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點點滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對待在我們身邊出現(xiàn)的人。

　　責任與逃避

　　沒有誰能夠逃脫自己的角色去當人純粹的觀眾，每一個人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責任。責任是個體經(jīng)過認知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會和他人的利益是一致的，是我們無法逃避，必須面對的責任。

　　安全與風險

　　安全感對一個人來說是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對的，風險總是絕對的，做任何事情，風險都會存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對風險，克服猶豫，堅定果斷，讓風險化險為夷。

　　壓力與沖突

　　壓力是在當事有發(fā)覺到環(huán)境刺激超過自身應(yīng)付能力時所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個很常見的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個重要來源。

　　封閉與開放

　　人們在受到某種刺激時，會對自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn);另一種上開放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來，向美好的一方面想。

　　從眾與獨立

　　從眾與獨立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個人在自己沒有信心、缺乏知識或不占優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾;在自己有信心、有知識或者占有優(yōu)勢的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨立性?？傊?，從眾與獨立都是一個正常的人發(fā)展成熟過程中的兩個方面。

　　迷茫與信念

　　人類面前的路卻永遠是未知，我們的心靈也不時的縈繞在無知、無奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無知和無奈之中。這時，信念是人類生存的基礎(chǔ)，沒有信念，人類將無以生存。

　　在閱讀完這本書后，讓我懂得了人們所面對有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會變得更加的美好、幸福。

心理學(xué)讀后感2

　　時光荏苒，歲月如梭。不知不覺中，我的班主任生涯已經(jīng)三年了，這三年說長不長，說短也不短。在這三年中有過歡笑，有過苦惱，這其中的滋味恐怕只有自己才能深切的體會。為了進一步提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，我最近閱讀了毓凱教授所編著的《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》。這本書吸引我的地方是“不談屠龍術(shù)，只談殺豬法”。對于工作在教學(xué)的第一線的我來說，在教學(xué)過程中學(xué)生出現(xiàn)的問題實例和解決方法是我最欠缺的，大理論和大道理太空洞了！

　　本書的作者遲毓凱教授是華南師范大學(xué)應(yīng)用心理系的所長和碩士研究生導(dǎo)師，具有豐富的學(xué)校心理學(xué)、實驗社會心理學(xué)和管理心理與人才測評的豐富的研究經(jīng)驗。先說說我對本書的最大感受，我覺得本書所教的知識非常實在，它并沒有像一般的教育學(xué)、心理學(xué)的書籍那樣給讀者介紹一大堆高高在上的教育學(xué)理論或一大堆心理學(xué)現(xiàn)象，而是直接了當?shù)亟o教師提供了很多在管理學(xué)生方面的具體可操作性的建議和做法，對于我這種新教師來講可以說是十分有用的，也真正做到了它書中的所講的那樣“不講屠龍術(shù)，只談殺豬法”。

　　本書的結(jié)構(gòu)非常簡單，主要分為三個方面：第一個是誰來管——學(xué)生管理中教師的定位問題，教師如何塑造自己，塑造一個對學(xué)生有影響力的教師形象。第二個是如何管——學(xué)生管理中有哪些策略，人心有哪些規(guī)律，按照這些應(yīng)該采取何種管理方法。第三個是何時管——學(xué)生管理中的情景問題，即什么時候才用什么樣的方式管。

　　作為新教師，我常常會在具體的教學(xué)中遇到各種各樣的問題，其中一個問題就是在處理自身與學(xué)生的關(guān)系上。一直以來，我都是以朋友的角色去對待我的學(xué)生，按照大學(xué)書本的做法，我們和學(xué)生之間建立的應(yīng)該是一種民主平等的相互關(guān)系，覺得這樣做就能多一點接近他們，多了解他們的想法，也想通過這種方式讓學(xué)生從接受我這個老師到接受我教的科目。但是漸漸地，我就發(fā)覺這樣的處理方式是有問題的，問題就是在于與學(xué)生的'距離太近、太熟，于是就很難在學(xué)生之間建立起自己的“威信”，一種屬于教師的“威信”。但是遲教授卻很好地給我解決了這個問題，他提出要在學(xué)生之間建立“威信”，即要讓學(xué)生“敬畏”和“信任”，一個有威信的教師，無疑是一個有影響力的教師。具體到主要分幾個方面進行：一是專業(yè)能力，讓人欽佩；二是人格魅力，讓人喜歡；三是威懾力，讓人害怕。其中專業(yè)能力和人格魅力解決的是如何讓學(xué)生“信任”的問題，威懾力解決的是如何讓學(xué)生“敬畏”的問題。

　　在批評學(xué)生的這個問題上，我也常常存在著這樣的困惑，就是在批評學(xué)生的時候，尤其是批評一些常常犯錯的學(xué)生的時候，他們或者已經(jīng)習(xí)慣了教師對他的批評了，因此面對批評的時候已經(jīng)能夠做到“從容面對”了，這時候哪怕教師怎樣對他批評，他也是一副無所謂的樣子，在教師的一頓劈頭蓋臉的批評以后，學(xué)生還是沒有受到半點教育也絲毫不會產(chǎn)生改變的想法。在這里，遲教授又提出了一個“認識失調(diào)”的概念，他認為只有一個有自尊心的孩子，面對自己的錯誤才能有所愧疚；只有一個對自己有良好期待的人，面對自己的錯誤才會感到認識失調(diào)；也只有認識失調(diào)，對錯誤有多愧疚的人，才能修正自己，不斷進步。因此，在批評學(xué)生的時候可以先談學(xué)生的優(yōu)點，幫助他建立自尊心，等學(xué)生的自尊心回來的時候，再點出其錯誤，這樣的話，學(xué)生才能更容易接受教師的建議和批評。這樣一來，遲教授的建議就能很好地解決這些“破罐子破摔”的學(xué)生。

　　另外，遲教授還提出班級的發(fā)展和建設(shè)往往會經(jīng)歷四個階段：1。組建階段；2。磨合階段；3。規(guī)范階段；4。成就階段，而針對不同階段，遲教授又詳細地提出了不同的管理模式，并通過簡練的語言歸納了起來：組建階段：需要實行的指揮式的管理方式：“我來決定，你來做?！蹦ズ想A段：教練式管理：“我們討論，我來決定。”規(guī)范階段：支持式管理方式：“我們討論，我們決定。”成就階段：授權(quán)式管理：“你來決定，你來做。”

　　以上所介紹的方法都是我在《學(xué)生管理的心理學(xué)智慧》中感受較深的幾個部分，而遲教授在本書中教授的內(nèi)容和方法其實還有很多，其中還包括：改變學(xué)生的幾大手段，怎樣應(yīng)對“叛逆”的孩子，怎樣表揚和獎勵學(xué)生，怎樣培養(yǎng)班干部、以及怎樣做一個會授權(quán)的教師等等。雖然，我明白到本書所教的方法并不能都運用到自身的日常教學(xué)中，畢竟不同的學(xué)校不同的學(xué)生存在著很多的差異，但是我認為可以通過選擇性地學(xué)習(xí)或者模仿遲教授這本書的部分建議和做法來嘗試改進自己的管理學(xué)生的技巧，畢竟很多的學(xué)習(xí)都是從模仿開始的，然后再根據(jù)自身教學(xué)的不同情況作調(diào)整，從而最終形成自己的一套管理學(xué)生的思維。

心理學(xué)讀后感3

　　“你總結(jié)寫完了嗎?”

　　“哎呀，又不是馬上要，急啥?”

　　“也是，提前幾天做了就行?！?/p>

　　“啊!快到截止日期了，最近好多事擠一起，我還沒做完，又得熬夜了…”

　　“哎，我也是，原以為很簡單，沒想到還挺麻煩的，快點做吧。”

　　這樣類似的對話我們是不是經(jīng)常聽到，或者是自己說過?這種現(xiàn)象在當今社會中很普遍，有人給它起了個名字——“拖延癥”。我一直在想，為什么現(xiàn)在越來越多的人會拖延?這種行為背后究竟有著怎樣的心理根源?關(guān)于這方面的專業(yè)研究，比較有名的就是美國的兩位心理醫(yī)生簡·博克和萊諾拉·袁寫的這本《拖延心理學(xué)》。我之前就聽說過這本書，而自己也深受拖延癥的困擾且一直苦于找不到解決辦法，但我還是不由自主的拖到現(xiàn)在才看了這本書。

　　人為什么會拖延?作者認為，拖延的情緒根源涉及內(nèi)心感受、恐懼、希望、記憶、夢想、懷疑以及壓力，而大多數(shù)人并沒有意識到自己的這些情緒波動，因為他們利用拖延來逃避不舒服的感受。此外還有其他方面的根源：拖延者的主觀時間與鐘表時間的沖突;拖延的生物根源，包括你的身體、大腦以及你的遺傳基因;拖延的人際關(guān)系根源，主要指你的家庭背景和社會關(guān)系，以及你在當今社會的地位。拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗這三者交織在一起形成的，十分復(fù)雜，不過有一點可以排除在外，拖延和智力沒有關(guān)系。要擺脫拖延，真正認識到自己拖延的根源是第一步。

　　書中提到一個拖延怪圈，是拖延者基本都會經(jīng)歷的，即從接到一個任務(wù)到最終那個任務(wù)被放棄或是被完成了的這個過程。整個過程從頭到尾短則幾個小時，多則幾個星期、幾個月，甚至幾年。并且，大部分的拖延者都會重蹈覆轍，一次又一次地在這個怪圈中掙扎。對此，我深有體會。比如，每次剛剛接受一個任務(wù)，總是信心滿滿，覺得雖然自己不能馬上開始，但是一定會有條不紊地完成它。直到早點開始的時機已經(jīng)失去，我才開始焦慮，壓力也逐漸加重，但是想到離最后期限還遠著呢，所有還是抱著希望。時間又過去了，我還是沒有開始，一種不祥的預(yù)感取代了剩余的樂觀情緒，回顧自己所浪費的時間，意識到自己無法挽回，又陷入后悔和自責;在這個階段，除了這件事，其他事我都愿意做，而轉(zhuǎn)移我注意力事務(wù)的出色完成甚至讓我相信在那件事情上我也正大步邁進;有時甚至通過種種方式讓自己看起來很忙來掩蓋自己的窘境。到下一階段，雖然我感到慚愧內(nèi)疚，但是繼續(xù)抱著還有時間的希望，盼望著“緩刑”的奇跡出現(xiàn)。離截止日期越來越近了，此刻我已經(jīng)絕望了，后悔、內(nèi)疚、痛苦涌上心頭，對能否完成任務(wù)的擔憂已經(jīng)變成了一種令人生畏的恐懼，覺得自己缺少了其他人都有的約束力、勇氣、頭腦或者運氣，他們都行，就我不行。到最后把自己逼到不得不在背水一戰(zhàn)和棄船逃跑之間做選擇。選擇不做的話，這個拖延怪圈就此畫上了句號。選擇做的話，此時的壓力已經(jīng)讓我痛苦不堪，讓我感到做些什么總比無所事事好。而令我驚訝的是，事情并沒有所擔心的那樣糟糕，甚至發(fā)現(xiàn)自己樂在其中，所有我所受的折磨看起來根本是不必要的。終于馬上要做完了，勝利在望，但是之前的一拖再拖導(dǎo)致現(xiàn)在一分一秒的時間也不能浪費了，我的焦點已經(jīng)不再是如何把事情做好，而是我究竟是否能夠完成。最后，無論我最終是放棄了還是完成了任務(wù)，這種折磨使我精疲力竭，但畢竟已經(jīng)過去了。于是我下定決心，下一次我一定早一點開始，控制自己嚴格按照計劃做事。然而到下一個任務(wù)出現(xiàn)時，我又無可避免地陷入了這個怪圈。

　　那如何跳出這個怪圈呢?作者在書中根據(jù)不同根源，提出了針對性的解決辦法，每個讀者都可以據(jù)此對癥下藥。此外，作者匯編了一些處理技巧，我覺得自己可以實踐一下。

　　1、確立一個可操作的目標。不是“我要停止拖延”，而是“我要在6月1日之前做完雅思題”;

　　2、設(shè)定一個務(wù)實的目標，選擇一個能接受的程度最低的目標。不是“我絕不再拖延”，而是“我會每天花一個小時學(xué)習(xí)英語”;

　　3、將你的目標分解成具體的小目標;

　　4、現(xiàn)實地對待時間。問自己：這個任務(wù)實際上會花掉我多少時間?我真正能抽出多少時間投入其中?

　　5、只管開始做!不要想一下子做完整件事情，每次只要邁出一小步;

　　6、利用接下來的15分鐘。任何事情你都可以忍受15分鐘，通過一次又一次的.15分鐘的時間完成一件事情;

　　7、為困難和挫折做好心理準備;

　　8、可能的話，將任務(wù)分派出去。你真的是能夠做這件事的唯一人選嗎?這件事真的有必要去做嗎?

　　9、保護你的時間。學(xué)會怎樣說不，將你的時間集中在重要的事情上;

　　10、留意你的借口。不要習(xí)慣性的利用借口來拖延，而是將它看做是再做15分鐘的一個信號，或者將你的借口作為完成一個步驟之后的獎賞;

　　11、獎賞你一直以來的進步。將獎賞聚焦于你的努力，而不是結(jié)果。記住，即便是邁出一小步也是進步;

　　12、將拖延看成是一個信號。停下來問自己：“拖延傳遞給我的是什么信息?它意味著什么?我可以從中學(xué)到什么?”

　　雖然有時候一些事情拖一下反而能得到最佳結(jié)果，但這并不能成為阻止我戒掉拖延癥的理由。萬事開頭難，拖延已經(jīng)成為我的一種習(xí)慣，要想馬上改掉很難。但以往的經(jīng)驗告訴我，只要逼自己開個頭，集中注意力，循序漸進，堅持下去讓不拖延成為新的習(xí)慣。只要開始，就有改變的希望，期待自己的變化。

　　以往的經(jīng)驗告訴我，只要逼自己開個頭，集中注意力，循序漸進，堅持下去讓不拖延成為新的習(xí)慣。只要開始，就有改變的希望，期待自己的變化。

心理學(xué)讀后感4

　　高爾基先生曾經(jīng)也說過：“書籍是人類進步的階梯?！?書給我們帶來了許多重要的好處。多讀書，可以讓我們覺得有許多的寫作靈感；可以讓我們在寫作文的方法上運用的更好；可以讓我們從中學(xué)會做人的基本道德，學(xué)會做人是我們最基本的要求，從小就要開始培養(yǎng)；還可以豐富我們的想象力，創(chuàng)造力。多讀書，可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而讓我們少犯錯誤，少走彎路；可以開閱我們?nèi)祟惖囊曇?；可以有助于我們樹立正確的人生觀，價值觀，世界觀。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書讓我了解了幼兒的心理，覺得幼兒的心理也是很復(fù)雜的，我們不能用成人的要求去要求他們，不能將他們看成成人一樣，他們的心理正處于發(fā)展階段，與周圍環(huán)境有著直接的關(guān)系。因此，理解與認識幼兒的生活和游戲的環(huán)境是非常重要的，我們要重視并能夠為幼兒創(chuàng)造一個良好的發(fā)展機會。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書主要圍繞幼兒四個大方面講的，這四個大方面又精細的分成了十二個小方面，都是講幼兒的各個方面的發(fā)展。這樣能讓我們更好的了解幼兒，能夠讓我們更好地跟幼兒交流，相助。

　　《幼兒心理學(xué)》這本書講述了影響幼兒心理發(fā)展的主觀因素包括幼兒的全部心理活動，具體的說有：幼兒的需要、幼兒的興趣愛好、幼兒的能力、幼兒的性格及行為習(xí)慣、幼兒的自我意識等。其中最為活躍的是幼兒的需要。游戲也是幼兒最需要的活動，因而幼兒在游戲活動中心理活動的積極性最高。

　　可以這樣說，幼兒是有自我力量的積極活動者。從這一心理觀念出發(fā)，我們就必然會樹立一種兒童觀，即尊重幼兒，理解和認識幼兒的興趣、愛好、鼓勵幼兒的主動探索和積極活動。興趣和愛好是影響幼兒心理發(fā)展的重要因素。興趣能調(diào)動幼兒心理活動的積極性。幼兒感興趣的活動，積極性比較高，活動的時間也比較長；反之，則注意力不集中，活動不能持久。能力對幼兒的需要、興趣和愛好都有一定的影響。太難的和太簡單的活動都不能引起幼兒的活動興趣和活動的積極性。因此，要想引起幼兒的興趣，必須組織在幼兒能力范圍之內(nèi)的活動。性格也是影響幼兒心理發(fā)展的因素。反應(yīng)快、易沖動的幼兒較喜歡進行多變的活動。安靜、行動遲緩的幼兒則較為有耐心，能夠堅持較長時間做較為細致的工作。性格開朗的幼兒受指責后很快就會忘掉，活動積極性仍然很高；而性格內(nèi)向的幼兒受到批評后，活動的積極性很長時間不能恢復(fù)?？傊?，幼兒自身的各種心理活動對幼兒的心理發(fā)展具有非常重要的影響。

　　學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》這本書，對我們有著重要的現(xiàn)實意義：一是有助于了解幼兒心理的特點，走進童心世界。幼兒教育的對象是處于幼兒階段的孩子，他們的心理活動是非常有趣而且獨特的。例如，讓幼兒判斷下列問題：有兩個孩子，一個幫助媽媽洗碗打破了十個碗；一個偷吃東西打破了一個碗，問這兩個孩子哪個不好？幼兒的回答是，前面那個孩子不好，因為他打破的碗多。為什么幼兒會認為幫助媽媽洗碗時打破十個碗的孩子不好，而偷吃東西打破一個碗的孩子還好些？類似這樣的許多情況和問題，通過學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，都可以有所了解。二是有助于樹立正確的兒童觀。進入兒童的世界，你就會覺得孩子的內(nèi)心充滿了許多特殊的東西。兒童與成人是不一樣的。他們的心理特點是屬于他們自己的。3-4歲的.孩子與5-6歲的孩子心理活動也不一樣，當然他們也同小學(xué)生不一樣。幼兒心理學(xué)會讓我們明白，幼兒有許多可愛的特點。我們不能用成人的要求去要求幼兒，不能將他們當作小大人。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)之后，你就能夠知道如何看待幼兒，能夠正確地對待幼兒，尊重幼兒，形成正確的兒童觀。三是掌握幼兒心理特點和規(guī)律，有助于做好幼兒教育工作。幼兒教育工作是以了解幼兒的心理特點為基礎(chǔ)的。例如3歲左右的幼兒還不太會和別人一起玩，常常可以看見他們在一起玩沙土，各玩各的，彼此沒有什么聯(lián)系。根據(jù)這種特點，對3歲左右的孩子的合作性的活動，不能要求過高，而應(yīng)著重于引導(dǎo)和培養(yǎng)。幼兒教育在選擇教育內(nèi)容和方法時，要以幼兒的心理特點和規(guī)律為依據(jù)。學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，還有助于我們更好地對幼兒進行因材施教。幼兒心理發(fā)展中存在著個別差異性，了解幼兒的這一特點，能夠使我們真正從每個幼兒的特點出發(fā)，與幼兒進行積極而有效的交往，引導(dǎo)他們良好的發(fā)展。四是有助于為幼兒發(fā)展提供更加適合的環(huán)境。幼兒的心理正處于發(fā)展過程中。而幼兒的心理發(fā)展與周圍環(huán)境有直接的關(guān)系。

　　因此，理解與認識幼兒生活和游戲的環(huán)境的意義十分重要。通過學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)，我們會重視并能夠為幼兒創(chuàng)造一個能使其很好發(fā)展的環(huán)境

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