下面是范文網(wǎng)小編收集的成長(zhǎng)讀后感9篇，供大家參閱。
成長(zhǎng)讀后感1
只看書(shū)名，都能給人以滿滿的正能量。并為我們指明了人生的方向。“堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終身成長(zhǎng)”！再次被樊登老師博學(xué)多才，滿腹才識(shí)的寬廣知識(shí)所折服。樊登老師把東方經(jīng)典國(guó)學(xué)文化與西方學(xué)術(shù)知識(shí)融匯貫通在一起，使人豁然開(kāi)朗。領(lǐng)悟到世界知識(shí)文化大道相同的真理。期間插穿了我們?cè)?jīng)聽(tīng)過(guò)的《刻意練習(xí)》《反脆弱》《關(guān)鍵對(duì)話》……等書(shū)籍的知識(shí)要點(diǎn)，讓我們?cè)俅沃販貢?shū)中的經(jīng)典。
書(shū)中開(kāi)篇就給出固定型思維模式的定義：認(rèn)為人的才能是一成不變的，只相信天賦，自大或自卑，不停的證明自己給別人看等特質(zhì)。而成長(zhǎng)型思維模式，則是認(rèn)為人的能力可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)培養(yǎng)，人與人的.差別微乎其微，擁有反脆弱心態(tài)，從失敗和挫折中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，讓自己強(qiáng)大！還讓我們明白：這是不同兩個(gè)人的思維模式，也是同時(shí)存在于一個(gè)人的身體中的兩種思維模式，所以我們一定要不斷的學(xué)習(xí)修煉，去除固定型思維，讓成長(zhǎng)型思維占據(jù)我們的內(nèi)心，使得我們真正成為一名成長(zhǎng)型思維模式的人。只有我們成為成長(zhǎng)型思維模式的人。運(yùn)用相信，夸獎(jiǎng)，鼓勵(lì)，思考，不斷的努力，不斷的嘗試，等方法和技巧，經(jīng)由我們的改變?nèi)ビ绊懞⒆雍退恕?/p>
改變是不易的，誰(shuí)痛苦誰(shuí)改變，誰(shuí)改變誰(shuí)受益！世界因由我們大家的學(xué)習(xí)，而變的更加美好祥和！
成長(zhǎng)讀后感2
今天，我讀了《感恩中成長(zhǎng)》意味深長(zhǎng)，頭腦里思緒萬(wàn)千，從中明白了許許多多的道理。
文章主要講了一位母親鼓勵(lì)孩子的事情，有一位孩子要高考了，他想考一個(gè)好成績(jī)來(lái)報(bào)答父母，可就是沒(méi)有自信。母親得知后，除夕那晚上在一個(gè)餃子里包了一枚5分錢，說(shuō)：“誰(shuí)要是吃到5分錢餃子，就說(shuō)明這個(gè)人有福氣。”當(dāng)男孩用筷子夾餃子吃時(shí)，突然嚼到一個(gè)很硬的東西，他便吐出來(lái)。呀，是5分錢！高考到了，男孩興致勃勃的進(jìn)入考場(chǎng)考起來(lái)。結(jié)果，他考了一個(gè)好成績(jī)。
看到文章中的母親，我也想起了我的母親。盡管我媽有點(diǎn)啰嗦，但都是為我好，她還喜歡瞎操心。記得這是最近發(fā)生的`事，當(dāng)時(shí)我正在看電視，突然打來(lái)了一個(gè)電話，不知打電話的是誰(shuí)，媽媽聽(tīng)后便從往日的慈善變?yōu)楸┰辍Ｃ摽诰驼f(shuō):“還看電視，都快考試了，還不把電視關(guān)掉?！蔽冶憬妻q道：“電視不是我開(kāi)的?！庇谑牵冶惆咽峦频絼e人身上。后來(lái)我才知道，是有人告訴我媽由學(xué)校招生了。媽媽也真是的，離考試還有幾十天的時(shí)間，干嘛這么操心？雖然是瞎操心，但都是為我好呀！
親人朋友，知識(shí)海洋，自然社會(huì)，你們對(duì)我恩情無(wú)限，感恩埋藏于心扉：愛(ài)它們并為它們奉獻(xiàn)。
成長(zhǎng)讀后感3
《終身成長(zhǎng)》是卡羅爾·德韋克的代表作，書(shū)中卡羅爾·德韋克從教育、體育、商業(yè)、人際關(guān)系等領(lǐng)域總結(jié)了自己對(duì)于固定型思維以及成長(zhǎng)型思維的研究。
這本書(shū)把人的思維模式分成兩種，一種是固定型思維，抱有這種思維模式的人，相信自身才能是不變的，不屑于努力，并且熱衷、在乎別人的評(píng)判和結(jié)果導(dǎo)向，總是掩飾自己不足，往往更易焦慮和抑郁，遇挫時(shí)容易放棄，拒絕自省，一旦失敗，一蹶不振。
另外一種是成長(zhǎng)型思維，認(rèn)為能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的，信任團(tuán)隊(duì)和人才的力量，會(huì)把挫折、失敗當(dāng)作一種體驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)因?yàn)槭《鴼怵H。
終生成長(zhǎng)的本質(zhì)就是我們需要具備成長(zhǎng)型思維模式，相信人的基本能力是可以通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的，而不是靠天賦。
成長(zhǎng)型思維非常重要，它可以讓人看待問(wèn)題有不同的視野，進(jìn)而有不同的.行動(dòng)，獲得成功。我們每個(gè)人其實(shí)都是固定思維和成長(zhǎng)思維的矛盾體，我們要能勇于發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的固定思維，分析自身原因，勇敢面對(duì)和接受，用成長(zhǎng)思維去幫助自己擁有正確的成長(zhǎng)心態(tài)，訓(xùn)練積極強(qiáng)大的內(nèi)心，通過(guò)自己的努力，克服脆弱、克服恐懼，消除自我，進(jìn)而終身成長(zhǎng)。
成長(zhǎng)讀后感4
星期六我懷著激動(dòng)與期待的心情，翻開(kāi)了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)。書(shū)里面的內(nèi)容一個(gè)比一個(gè)精彩，我看完了這本書(shū)里面的《渡渡鳥(niǎo)被滅絕之后》一文，更是痛恨人類的'自私與貪婪。
《渡渡鳥(niǎo)被滅絕之后》充分地告訴我們，渡渡鳥(niǎo)的滅絕與人類和某些動(dòng)物存在有著不可分隔的聯(lián)系。渡渡鳥(niǎo)滅絕后，一種與渡渡鳥(niǎo)同樣是毛里求斯特產(chǎn)的特別珍貴樹(shù)木大顱欖樹(shù)也日益減少。據(jù)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，渡渡鳥(niǎo)喜歡吃這種樹(shù)的果實(shí)，種子的硬殼也隨同果實(shí)一起消化，種子才能發(fā)芽。
讀了這篇文章，我感受到自然環(huán)境和自然資源長(zhǎng)期被人類掠奪和破壞，使那些動(dòng)植物一種滅絕，另一種也會(huì)絕育。人類盡管知道自然物種之間的聯(lián)系，可知識(shí)是有限的。如果地球上太多動(dòng)植物都滅絕了，那么它自身的平衡系統(tǒng)也就瀕臨崩潰。人類也就難以在地球上安然生存。
作為一個(gè)新時(shí)代的少先隊(duì)員，我強(qiáng)烈地向人們呼吁：動(dòng)植物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，我們要保護(hù)它們，做它們的守護(hù)神。因?yàn)檎鋹?ài)動(dòng)植物，就是珍愛(ài)我們?nèi)祟愖约海?/p>
成長(zhǎng)讀后感5
《終身成長(zhǎng)》這本書(shū)是由美國(guó)人卡羅爾德韋克著寫(xiě)，卡羅爾德韋克是人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域公認(rèn)的杰出學(xué)者，是斯坦福大學(xué)路易斯和弗吉尼亞伊頓心理學(xué)教授，也是美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。
博士在著作中提到?jīng)Q定人生成敗的兩種思維方式：
一、固定型思維模式，使這個(gè)人在生活中對(duì)待事情要引以為戒，不要明知故犯；
二、成長(zhǎng)型思維模式，使這個(gè)人在生活中要養(yǎng)成“成長(zhǎng)型思維模式”對(duì)待和處理身邊發(fā)生的人情事。
書(shū)中引用了大量經(jīng)典故事，其中“CEO”綜合征案例就是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遇到和經(jīng)歷的事情，安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)喜歡睡在自己過(guò)去的功勞簿上，沾沾自喜享受著自己往日的光輝，陶醉在自己巴掌大的夢(mèng)境中，自我認(rèn)為是“天下第一”。不知外面的世界已經(jīng)發(fā)生了，翻天覆地的'變化，做起事來(lái)，事事不順，與人交談起來(lái)格格不入，拓展事項(xiàng)，處處碰壁。對(duì)自己故步自封自我限制，對(duì)待事情自我完美，從不進(jìn)取，不改變自己陳舊的觀念，充當(dāng)井底之蛙，只看井底之天。
如何改變思維模式，書(shū)中講述成長(zhǎng)型思維模式是建立在相信變化的基礎(chǔ)之上。改變自己確實(shí)不容易，自己的性格、思維、處事方法、交流方式等在自己大腦和身體器官存在多年，可以說(shuō)是先天性就具備的， 要想進(jìn)行改變確實(shí)不易。 正如博士所說(shuō)“改變也許艱難，但我未見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)過(guò)不值得”，所以我們要改變自己，去適應(yīng)大環(huán)境，努力在大環(huán)境中獲得成功。
成長(zhǎng)讀后感6
你們覺(jué)得做什么事最快樂(lè)呢？很多人一定會(huì)說(shuō)玩游戲、吃零食、做體育活動(dòng)等。而我認(rèn)為，最快樂(lè)的事是看書(shū)。有時(shí)我為了看一本書(shū)，還會(huì)鬧出點(diǎn)兒事來(lái)。
暑假的一天，我們要去溫州看望爺爺奶奶。據(jù)經(jīng)驗(yàn)告訴我，我在車上是怎么了睡不著的'，兩個(gè)小時(shí)的路程我肯定是難耐寂寞，無(wú)聊得慌。所以為了保住這“黃金兩小時(shí)”，我想出了法子。
我們上了車。我知道媽媽一定會(huì)帶“掩體”供我隱藏，所以一上車我就故意打哈欠，裝成昏昏欲睡的樣子。媽媽見(jiàn)我想睡覺(jué)，便扇風(fēng)點(diǎn)火，把毛毯遞給我，督促我快睡覺(jué)。我接過(guò)毛毯，往頭上一蓋，佯裝起一副睡覺(jué)的模樣，便開(kāi)始了我的這次乘車看書(shū)之旅。
爸媽見(jiàn)我“倒頭大睡”，便放松警惕，沒(méi)有再三監(jiān)督。我便是抱著偷偷塞進(jìn)來(lái)的書(shū)，津津有味地看了起來(lái)。我以為這次是百密而無(wú)一疏了，可有些事總是讓人防不勝防。
車子大概開(kāi)了一個(gè)小時(shí)，這停進(jìn)服務(wù)區(qū)休息了?？晌覅s渾然不知，依舊在“睡書(shū)”。這時(shí)，只感覺(jué)我的頭上有什么東西在動(dòng)。幾秒鐘后，一陣涼風(fēng)吹來(lái)我的蒙頭熱汗瞬間化為冷汗，大熱天的雞皮疙瘩也起來(lái)了。原來(lái)是毛毯被掀開(kāi)了。我還沒(méi)來(lái)得及反應(yīng)過(guò)來(lái)，眼前的書(shū)就已經(jīng)不翼而飛了。接著等待我的就是—嘮叨！
我明白了：看書(shū)雖然是好事，但也要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間和適合的地點(diǎn)。
成長(zhǎng)讀后感7
“做謙謙君子”就是做謙虛謹(jǐn)慎、能嚴(yán)格要求自己、品格高尚的人?！叭诵?，必有我?guī)煛备嬖V我們幾個(gè)人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人；“己所不欲，勿施于人”告訴我們自己不想要的東西或者不想干事情，也不要強(qiáng)加給人家；將心比心，才能更好地和別人相處。讓我們一起到經(jīng)典中尋文化之根，用君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
經(jīng)典滋潤(rùn)童心，智慧點(diǎn)亮人生。在《經(jīng)典與成長(zhǎng)》這本書(shū)中我最喜歡取義這篇文章，我最喜歡的以一句是：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可的兼，舍生而取義者也。這句話的意思是；生命是我想要的，義也是我想要的'；如果兩者不能同時(shí)擁有，便舍棄生命而選擇義。在生活中，生命固然重要，但有的東西比生命還要重要。比如說(shuō)有友情、親情、道義………
這本課文選自《孟子·告子上》，講述了孟子的價(jià)值選擇。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，面對(duì)生死抉擇的機(jī)會(huì)是不多的，但是，在日常生活中，有許多事情面臨許兩難的選擇。但在這時(shí)候，我們就應(yīng)該遵循道義的要求，謹(jǐn)守正義的準(zhǔn)繩。
讀了這篇課文，讓我感同身受，在道義面前，我們不能退縮，不能明哲保身。
成長(zhǎng)讀后感8
假期中，我翻開(kāi)了那本我愛(ài)不釋手的“寶書(shū)”叫《在愛(ài)里成長(zhǎng)》一拿到書(shū)我就津津有味，愛(ài)不釋手的讀了一遍又一遍。這本書(shū)以小故事為主體，每個(gè)都有精彩絕倫，使我感觸及深他們就想我的莫逆之交，照應(yīng)了我的心靈。
《在愛(ài)里成長(zhǎng)》其中《女孩與丹頂鶴》這個(gè)故事讓我印象深刻，講的是主人公出生在黑龍江省齊齊哈爾的一個(gè)美麗女孩，名字叫徐秀娟。徐秀娟從小喜歡丹頂鶴，經(jīng)常和父親，母親一起給它們喂食，并且有一顆善良的心，有一次，因?yàn)榈ろ旡Q“賴毛子”被偷獵者抓走時(shí)徐秀娟救下的它，后來(lái)她為了把兩只白天鵝“黎明”和“牧仁”找到，而死去。就這樣年紀(jì)輕輕的徐秀娟在也會(huì)不來(lái)了。
每一個(gè)物種都是大自然的精靈，都有生存的權(quán)利，不分大小強(qiáng)弱，數(shù)量多寡，它們?cè)谏飳W(xué)上的意義和價(jià)值都是同等的，人類沒(méi)有權(quán)利和理由以不平等之心去對(duì)待其他物種，傷害甚至殺害它們以滿足自己的`私欲。很多人覺(jué)得動(dòng)物就是低人一等，還影響人類的發(fā)展。愛(ài)護(hù)動(dòng)物，善待動(dòng)物，尊重它們的生命，讓人與動(dòng)物和諧相處，是我們應(yīng)盡的職責(zé)。
有了愛(ài)，我們的世界會(huì)更加光彩奪目，栩栩生輝;有了愛(ài)，我們的心中會(huì)更溫暖，更和煦。
如果你是一縷陽(yáng)光，你是否照亮一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一棵大樹(shù)，你是否撒下一片陰涼？如果你是一顆最小最小的螺絲釘，你是否仍然堅(jiān)守著你的崗位？
因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)照亮大地；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)讓身邊的人更溫暖。
成長(zhǎng)讀后感9
讀了這本書(shū)，我感觸很多。中國(guó)，向來(lái)是文明古國(guó)、禮儀之邦。曾被列入“古代四大文明發(fā)源地”之一。并且至今只有中華文明是被繼續(xù)流傳下去的。
中華文明中包含著“仰韶文化”、“河姆渡文化”等歷史悠久的古代文化。從“三皇五帝”那個(gè)年代起，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的香火就開(kāi)始源遠(yuǎn)流傳。人們依靠自己勤勞的雙手制造出了一件又一件偉大的`發(fā)明。如編織術(shù)、漢字。名氣最大的要數(shù)那“四大發(fā)明”了：火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造紙術(shù)。當(dāng)然發(fā)明可不是古代的“專利”，現(xiàn)代也有，而且更多。如火箭升空、機(jī)器人等高科技發(fā)明。可無(wú)論發(fā)明的再多，也無(wú)法抑制死神的到來(lái)?？蓞s有一樣?xùn)|西，是人類最基本的一種情感，卻可以讓死神望而卻步，那就是——愛(ài)。
從古到今，愛(ài)都沒(méi)有改變過(guò)。無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)都是一樣的。愛(ài)有很多種類，如父愛(ài)、母愛(ài)等?？蓞s都有一個(gè)特點(diǎn)：都是無(wú)私的、純潔的。為什么當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，父母會(huì)不顧一切先去救自己的孩子？為什么地震發(fā)生時(shí)，已經(jīng)出來(lái)的老師還要冒著死的危險(xiǎn)去救學(xué)生？那都是因?yàn)閻?ài)。愛(ài)，能改變世界。
不論是古代還是現(xiàn)代，愛(ài)，永遠(yuǎn)不變。愛(ài)也是一種美德，讓我們?nèi)?ài)別人，那樣，別人也會(huì)來(lái)愛(ài)我們。就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮了。也許這才是這本書(shū)真正告訴我們的吧。
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