下面是范文網(wǎng)小編分享的談美讀后感3篇，以供參閱。
談美讀后感1
花了我近一個(gè)寒假的時(shí)間才看完一本薄薄的《談美書(shū)簡(jiǎn)》，不容易啊，先給自己來(lái)點(diǎn)掌聲鼓勵(lì)一下，畢竟這并非是本人所喜好的文學(xué)，更何況本書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)如此嚴(yán)謹(jǐn)，使我在閱讀過(guò)程中多次自覺(jué)力不從心，但時(shí)間并非是虛耗的，收獲暫且不談質(zhì)量，就數(shù)量而言還是有個(gè)數(shù)字的。
《談美書(shū)簡(jiǎn)》主要是以回答讀者的來(lái)信為方式，雖不是系統(tǒng)的美學(xué)研究著作，不能從中見(jiàn)識(shí)到朱光潛先生的'研究成果，但朱光潛先生以一名導(dǎo)游的身份，成功地引領(lǐng)我們步入美學(xué)的殿堂，并從一些關(guān)鍵的角度為美學(xué)的入門者進(jìn)行了解說(shuō)，極富啟發(fā)性。
例如在回答怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)這一問(wèn)題時(shí)，說(shuō)他感觸最深的是治學(xué)的學(xué)風(fēng)。針對(duì)美學(xué)是個(gè)旁涉很多領(lǐng)域的邊緣學(xué)科，以及國(guó)內(nèi)資料太少這一特殊性，朱光潛先生指出：研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺，而且會(huì)成為空頭美學(xué)家；要學(xué)通一二種外語(yǔ)，直接閱讀外文書(shū)籍；尤其應(yīng)下大力氣去攻讀馬克思主義理論，但不迷信翻譯過(guò)來(lái)的書(shū)籍。
但時(shí)代的變遷，人們看待事物的角度和想法也有所不同了，朱光潛先生即使功績(jī)碩大，但也早在1988年與世長(zhǎng)辭了。當(dāng)然，我在此并非是想否認(rèn)他老人家的什么，僅想說(shuō)：只有不斷地創(chuàng)新與改進(jìn)才能成就更大的成功，否則輝煌也將只能是曾經(jīng)的。
談美讀后感2
在《談美》中，朱光潛先生將一件事物從多方面進(jìn)行了論證。
在“一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。”中，對(duì)于一棵古松，木材商是用商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是用研究的心態(tài)去看，而畫(huà)家則是用欣賞的心態(tài)去看。古松在不同人眼里映襯了三種效果。從經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、美感的角度看，就會(huì)有不同的感受。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。但如果說(shuō)人類歷史生生不息，而真正能觸一動(dòng)你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無(wú)處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
在“二、‘當(dāng)局者迷，旁觀者清’——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。”中，藝術(shù)是主觀的情趣、感覺(jué)，而又有些客觀的控制和設(shè)計(jì)在其中，太過(guò)接近真實(shí)容易使人產(chǎn)生功利心，太過(guò)主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。所以“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是從局中和局外人物的角度進(jìn)行的闡述。
在“十五、‘慢慢走，欣賞啊！’——人生的`藝術(shù)化”結(jié)束的段落中，不需多言，讀完此書(shū)，更見(jiàn)朱先生對(duì)美、對(duì)藝術(shù)理解的功力。努力向前也不要忘了駐足停下來(lái)，看看眼前的風(fēng)景，品味一下生活。
從朱光潛先生的《談美》中，我們可以學(xué)到看待一件事物要從多方面多角度地看，并且不同的人看待事物的方式和內(nèi)容也是不同的?？戳恕墩劽馈?，我想，這對(duì)我們的生活也有很大的幫助。
談美讀后感3
這個(gè)作品用書(shū)信的方式解決了人們對(duì)于美學(xué)的疑問(wèn)，朱光潛先生在八十二歲高齡的情況下創(chuàng)造的“暮年心血”之作，從美學(xué)最簡(jiǎn)單的開(kāi)始，為讀者講述一些關(guān)于美學(xué)的知識(shí)，我也學(xué)到了不少。
美學(xué)必須建立在一個(gè)基點(diǎn)上，這個(gè)基點(diǎn)就是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，而不是從抽象概念出發(fā)，是起源于人們的吃飯穿衣，男婚女嫁，獵獲野獸，打群仗來(lái)劫掠食物女俘以及勞動(dòng)和生產(chǎn)之類日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的事物，想起同學(xué)在生活中，學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)一些事物說(shuō)它很漂亮，很美，大家都感到的美是真的美，我認(rèn)為作者有句話說(shuō)得很好，大概是：“美是發(fā)自內(nèi)心的一種感知，你內(nèi)心的一種認(rèn)識(shí)，并不是根據(jù)一些概念來(lái)判斷的?！蔽乙泊_實(shí)地意識(shí)到美是不能給它擬一個(gè)定義的，每個(gè)人心中的“美”都是不一樣的，不過(guò)讀了這個(gè)作品讓我感覺(jué)到“美”有些復(fù)雜，朱光潛先生分了很多方面來(lái)教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)美學(xué)，但不知為什么，我覺(jué)得這本書(shū)有一部分的`內(nèi)容只要讓我們稍加理解就可以了，不過(guò)有些我們必須要記住，比如：不同的社會(huì)，不同的時(shí)代，不同的地域都存在不同的美，我們要尊重這些美，而且絕不能把美學(xué)看成一門鼓勵(lì)自足的科學(xué)，把門關(guān)起來(lái)“自力更生”，要在哲學(xué)，歷史文藝實(shí)踐等等來(lái)學(xué)習(xí)，我想我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)是極片面的吧!
人在勞動(dòng)中開(kāi)始形成社會(huì)，人在改造自然中也改造了自己，美在勞動(dòng)中才可能體現(xiàn)出來(lái)，美在自然中也淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。
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