下面是范文網(wǎng)小編收集的價(jià)值讀后感5篇，供大家參閱。
價(jià)值讀后感1
投資這個(gè)名詞在金融和經(jīng)濟(jì)方面有數(shù)個(gè)相關(guān)的意義。它涉及財(cái)產(chǎn)的累積以求在未來得到收益。技術(shù)上來說，這個(gè)字意味著“將某物品放入其他地方的行動”（或許最初是與人的服裝或“禮服”相關(guān)）。從金融學(xué)角度來講，相較于投機(jī)而言，投資的時(shí)間段更長一些，更趨向是為了在未來一定時(shí)間段內(nèi)獲得某種比較持續(xù)穩(wěn)定的現(xiàn)金流收益，是未來收益的累積[1]?！吨袊莾r(jià)值投資》實(shí)則為股票的投資，本書講述了股票投資的一些知識。
李馳先生并非科班出身，卻在股票界頗有聲譽(yù)。投資最終目標(biāo)就是利潤的最大化。在現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，投資一詞大家并不陌生;書中說，投資時(shí)成功的投機(jī)（speculator)然而我認(rèn)為投機(jī)在正確的方面通過正確的'方式，從而投機(jī)轉(zhuǎn)變了性質(zhì)；變成了成功的投資。股票，作為一種虛擬資本痛紙幣一樣本書無任何價(jià)值，作為一種符號象征著價(jià)值；以價(jià)格面額一定方式表現(xiàn)出來，本書從不一樣的角度講述了股市生存的法則，簡單易懂《中國式價(jià)值》其中針對中國市場情況談?wù)摰焦墒械男问讲呗?。投資、消費(fèi)、出口作為拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車，中國14億人口提供了廣大的消費(fèi)市場，從而內(nèi)需大，出口一定程度上說是外需，它受外部影響大還是“自力更生”依靠內(nèi)部才是根本，投資更是有舉足輕重的地位，金融的強(qiáng)大力量讓經(jīng)濟(jì)更添色彩。
書中講到投資：一門模糊數(shù)學(xué)的分支；買對一直優(yōu)秀的股票要看ＰＥＧ市場率相對增長比率ＰＥＧ<１風(fēng)險(xiǎn)?。唬校率袌雎使緲I(yè)績好ＰＢ低ＰＥ市盈率ＰＥ不是高就是低很難準(zhǔn)確把握，要在三者間選擇出一支優(yōu)秀的股票大公司穩(wěn)健但是利潤不一定很高在金融、地產(chǎn)、資源上可能性更大。不要跟風(fēng)，投資股票也是一種心理素質(zhì)的鍛煉。堅(jiān)持低買高賣，有自己獨(dú)特的眼光買時(shí)買準(zhǔn)要“重倉相重注”冷靜沉著，保本金安全第一。依故事行情而定證券市場冷清時(shí)，買不買都對；狂熱是，賣不賣都對，買則錯(cuò)。低ＰＥＧ時(shí) 買進(jìn)，高ＰＥＧ時(shí)賣出。 持股時(shí)間為絕大多數(shù)人“不敢購買股票”時(shí)購買并持有股票到絕大多數(shù)人“不敢不購買股票”階段賣出為止換句話說，就是要逆向投資；一筆投資多數(shù)人不認(rèn)同，那這比投資就是成功的，就此而言，我認(rèn)為也是對有潛力的股票投資大家未發(fā)現(xiàn)那只股票的前景時(shí)更確切。 對于投資股票《中國是價(jià)值投資》給了我們啟發(fā)，但是實(shí)際操作中才是磨練我們的時(shí)候，要學(xué)會學(xué)之以用時(shí)并且增添自己的想法。
價(jià)值讀后感2
生命的價(jià)值 生命對于每個(gè)人都只有一次，結(jié)果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗(yàn)不盡相同。生命是一種歷程，奮斗了才會有收獲。 我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個(gè)故事。 一個(gè)著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準(zhǔn)備去參加一個(gè)國際的比賽?？删驮谇皫滋?，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進(jìn)退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上時(shí)，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個(gè)有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺時(shí)，她再也沒有起來。這是一個(gè)真實(shí)的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。 她，用舞臺上短短的十幾分鐘，將生命的價(jià)值定義為燦爛、輝煌。 相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時(shí)，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時(shí)，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時(shí)，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。 它們，用一季的飛翔，將生命的`價(jià)值解釋成奮斗、精彩。 在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價(jià)值在于用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價(jià)值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。 人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價(jià)值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價(jià)值在于飛翔、火柴的價(jià)值在于燃燒。干什么都要有代價(jià)，有時(shí)，代價(jià)是整個(gè)生命。()這就是生命的價(jià)值
人生和生命是兩個(gè)概念，相互關(guān)聯(lián)，但有本質(zhì)的不同。
人生是生命在人間旅行的一個(gè)片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河里展現(xiàn)的一個(gè)生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時(shí)空的連續(xù)劇。人生隨時(shí)會結(jié)束，但生命不會隨著人生的結(jié)束而結(jié)束，生命的人生結(jié)束了，而生命本身會以其他形式繼續(xù)存在。
所以，人生的價(jià)值和意義與生命的價(jià)值和意義是有區(qū)別的，如果把人生的價(jià)值和意義與生命的價(jià)值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。
價(jià)值讀后感3
社會主義核心價(jià)值觀就是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢的重任。
我認(rèn)為作為一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)子，“誠信”是必不可少的，是因?yàn)檎\信是每個(gè)人做人的原則，只有以誠待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\信待人，誠信做事。
那么什么是誠信呢？對此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個(gè)孩子爭辯不休，就去問知識淵博的孔子，太陽什么時(shí)候冷，什么時(shí)候熱，孔子的回答是不知道，兩個(gè)孩子深感驚訝，這時(shí)孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠實(shí)的態(tài)度?！毖诰沓了?，孔子的誠實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時(shí)，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個(gè)暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會的就來問我啊?！彼⑿χc(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時(shí)，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時(shí)，一個(gè)溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時(shí)，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個(gè)招呼，再也不像以前那樣無話不說。
從這件事中我知道了誠信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的`領(lǐng)悟到了“誠信”的含義，誠信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽光下茁壯成長。
如今我們做任何事都要以社會主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。
價(jià)值讀后感4
雷鋒，一個(gè)熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個(gè)中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個(gè)可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)
在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個(gè)傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個(gè)事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子。”(引用雷鋒原話，更具說服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。
他是一個(gè)“傻子”，一個(gè)可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時(shí)，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時(shí)，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)
那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵(lì)著我。記得去年學(xué)校里一個(gè)同學(xué)因?yàn)槭鹿噬刮?，需要大筆醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來備感親切。)
雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的`“傻子”精神其實(shí)從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財(cái)物后勇敢站出來阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫法。)
走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個(gè)省略號留給讀者無盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)
價(jià)值讀后感5
最近一段時(shí)間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價(jià)值觀》的文章，使我對新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。下面就這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會。
一、掌握新教學(xué)價(jià)值觀的核心理念和價(jià)值。
新教學(xué)價(jià)值觀的重建，在認(rèn)識上還必須從一般共通的層次上開始，即重新認(rèn)識教學(xué)在育人中的價(jià)值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問題。 “教書”與“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動、健康發(fā)展的意識與能力作為核心價(jià)值。這就要求我們在教育的一切活動中都要體現(xiàn)這一價(jià)值。
二、掌握全新的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。
新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課的動態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動參與留出時(shí)間與空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。
三、掌握按育人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的.需要，重組教學(xué)內(nèi)容。
新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號為主要載體的書本知識重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的溝通：書本知識與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時(shí)，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。
新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息?！边@是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動學(xué)習(xí)的“時(shí)間”、“空間”、“工具”、“提問權(quán)”、“評價(jià)權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時(shí)，更要把握有效和高質(zhì)量。
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