下面是范文網(wǎng)小編收集的白鹿原讀后感3篇(白鹿原第九章讀后感)，歡迎參閱。
白鹿原讀后感1
白鹿原，覺得應(yīng)該是因為有祥瑞之物“白鹿”而得名，先后看過路瑤的《人生》和《平凡的世界》，對于陜西作家有一種莫名的親切感，覺得他們的作品更容易產(chǎn)生共鳴，許是都為陜西人的緣故。白鹿原剛開始一直沒看進(jìn)去，語言相對路遙的作品來說有些粗俗露骨吧，一直很難接受，不過到后面應(yīng)該是看進(jìn)去了，也能接受了。
最讓我觸動的是白嘉軒，剛開始看到這個人物，六娶六喪，莫名想到大紅燈籠高高掛里面的老爺，封建社會中的大老爺?？墒呛竺娴囊磺凶屛腋淖兞诉@種看法。始終如一，堅持白家的立身綱紀(jì)，家教嚴(yán)，在那樣一個社會堅持自己的原則實屬不易，被黑娃打斷腰，孝文道德敗壞，損失家風(fēng)，真的是命苦啊！接二連三的打擊他還是堅持自己的仁義道德，在黑娃兩次入獄都積極去營救，壞人就是在這個時候變好的，他給予犯錯的人一定的寬容，以德報怨，這也許是一個正面人物的標(biāo)配，但過去也許就有這種人，正直，堅持自己的原則。
另外就是鹿兆謙的改變，闖蕩半生，混帳半生，糊涂半生，最后想念書求知活得明白，做個好人，認(rèn)祖歸宗，回歸信仰。沒想到他是這樣的黑娃。別人是先躉下學(xué)問再出去闖世事，黑娃是闖過了世事才來求學(xué)問；別人躉下學(xué)問為發(fā)財為升官，黑娃才是真?zhèn)€求學(xué)問為修身為做人的。這也許就是求學(xué)的最高境界吧，修身養(yǎng)性，可是現(xiàn)在很難做到了～
小時候看劇到長大看書一直有一個習(xí)慣就是想知道誰是好人，誰是壞人，其實沒有完全意義上的好人，也沒有完全意義上的壞人，每個人做出的行為都是當(dāng)下環(huán)境自己的一個最原始f的沖動，道德觀，價值觀不同行為不同而已
白鹿原讀后感2
巴爾扎克有句名言：“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史?！?/p>
以前，我對這句話不是很理解，直到讀了陳忠實先生的《白鹿原》，才覺得果真如此。每一個民族的故事都是一部史書；而一個家庭的變遷，往往也就是這個民族發(fā)展史的小小縮影。
《白鹿原》是一部內(nèi)容豐富、扎實而且有著歷史深度的長篇小說。小說以白、鹿兩家的矛盾為線索，反映了從國民革命到解放初期關(guān)中平原農(nóng)村面貌的發(fā)展變化。其中的主要人物雖然都是生活在農(nóng)村的普通農(nóng)民，但是作者通過形象的藝術(shù)塑造和真實的生活畫面，展現(xiàn)了作品所要表達(dá)的歷史觀和革命觀。小說中每個人物的形象都很鮮明、豐滿，很具典型性。作者將人物的命運(yùn)和性格與展示整個社會的歷史變遷相結(jié)合，從而加強(qiáng)了人物性格的深刻性和豐富性，揭示了傳統(tǒng)文化中某些落后思想的弊端，如“窩里斗”等；同時也對封建倫理道德給予了嚴(yán)厲地抨擊，起到了喚醒讀者樹立民族危機(jī)感的警示作用。
初讀《白鹿原》時，每當(dāng)碰到那些描寫人們封建迷信行為和事件的語句時，我會覺得好笑。可對于他們的愚昧，卻發(fā)現(xiàn)自己怎么也笑不出來。然而主人公白嘉軒的仁義之心，又會讓我感到一絲安慰……相比之下，我想到了時下人們對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在我們中華民族燦若群星的傳統(tǒng)文化中，有很多值得我們繼承的東西，也有需要我們擯棄的東西；我們要“取其精華，舍其糟粕”，將中華文明的精華發(fā)揚(yáng)光大。
在小說語言風(fēng)格上，陳忠實對富有地方特色的典型方言進(jìn)行了獨(dú)特地運(yùn)用。這對長期生活在關(guān)中平原上的人們來說，不由得產(chǎn)生了一種親切感。其雅俗共賞的藝術(shù)特色給讀者留下深刻的印象。
一部《白鹿原》，有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)品和學(xué)習(xí)的東西，其中的道理也說不盡道不完。然而，歲月的風(fēng)塵不僅不會使其減色，反而會更加光彩奪目。
白鹿原讀后感3
白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的`篇章時，我腦海中隱約會閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書里語言簡單樸實，人物鮮活生動，他們就是我們生活中的某一類人，有時是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現(xiàn)在的我是書中的誰，我的一生會對應(yīng)著誰的人生，我會有怎樣的結(jié)局……
看長篇小說看到最后，我總會很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書的進(jìn)程。讀到后頭，書前頭的許多內(nèi)容我其實已經(jīng)不太記得，只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲存在記憶深處。
白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時候你以為現(xiàn)在的這個人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn)；仙草和白趙氏臨死也沒有實現(xiàn)自己的心愿；白孝文是一個讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
朱白氏大概是那個年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識人，真牛！
縱觀如今的生活，離書中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個鄰居、某個同事、某個家人甚至某個自己。
人哪……人哪……太難逃離世界……
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