下面是范文網(wǎng)小編分享的白鹿原讀后感12篇 白鹿原原著讀后感，供大家參考。
白鹿原讀后感1
其實我不僅一次地感謝自己出生在這個年代，因為如今雖然不能說我們的生活沒有壓力，但是也是幸福的。比起以前來說簡直就像是在天堂一樣，所以我們一定要好好的珍惜如今的生活。
在遇到困難的時候多想想以前的生活是有多么的困難，我曾經(jīng)想過如果我出生在以前的年代，那么估計早就被游街示眾了吧。
如果是以前的話我聽說了移民是看不起的，覺得他們有了一點點的錢就不知道自己是誰了，不知道自己的國家是中國了。
但是如今覺得每一個人都是有自己的選擇，他們選擇移民就是為了自己能夠更好的生活，所以只要他們幸福就可以了。而且他們也沒有妨礙別人的生活，所以我們也不能夠規(guī)定別人怎么樣生活。
我向往美好的生活，而且我相信以后的生活會越來越好的。在這本書中就可以看出自古以來對于高級階層的巴結(jié)，我們已經(jīng)習(xí)慣了對于等級比自己高的人巴結(jié)，而可憐比自己等級矮的人。
所以我們就希望自己能夠爬高一點，但是有的人用錯方法了，因為他們在成功的路上就會無所不用其極。
所以在這個時候我們就會思考是本善還是本惡，相信每一個人都害怕人陰險的一面。所以我們在成功的路上一定要用對方法。
白鹿原讀后感2
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現(xiàn)代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)?，自然之?dāng)场?/p>
白鹿原讀后感3
看完一本書，讀后感最難下筆：因為只言片語很難總結(jié)出無數(shù)人的一生。小說以清末到新中國成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時間內(nèi)的家族更迭。這本書可以彌補只知歷史而無歷史情懷的空白?？缭綍r空之門，處于這個時代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著命運的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說：我是在為自己可能終究也只是歷史長河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說。
看這本書之前，1949年對我來說可能只是一個歷史數(shù)字。但看完這本書之后，我才知道這一歷史數(shù)字對當(dāng)時生活在這個國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會恍惚：這夜竟如此漫長，這黎明來的竟如此的艱難。
有時我會想：我為什么會生在這個年代？如果出生在更早或更晚的年代會不會更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個年代，因為我幸免于經(jīng)歷國家迷茫時期時社會出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話：因為愛好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說一句：我們要好好地生活才能不辜負無數(shù)烈士的犧牲。
白鹿原讀后感4
在這部小說里，喜歡的有兩個人。
白嘉軒或許是這部小說中從始至終唯一一個正直，有氣魄的人。就像他自己說的，此生見不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來就是對待孝義的事上做法很不妥。但是無論是安穩(wěn)年代還是動亂時代都不曾違背良心，做出其他惡事。在那樣一個年代里，能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了。有些人說白嘉軒過于封建迂腐，但是他時刻牢記白家祖訓(xùn)，踏踏實實種地過日子，不像鹿子霖，挖空心思算計別人。
再一個就是黑娃，在小說開始時，他并不討喜。但是在犯了錯，經(jīng)歷了世事后，最終改過自新，學(xué)為好人，可惜作者卻給了他這樣一個結(jié)局。而精于算計的白孝文卻活的風(fēng)生水起。不過，在那樣一個背景下，本就有很多被冤枉而慘死的人，就像黑娃和白靈，他們只是不為人知的一小部分罷了。
白鹿原讀后感5
田小娥是黑娃的媳婦，是黑娃外出打工帶回來的別人的小老婆，他倆不在乎世俗的眼光毅然走在一起，最后的結(jié)局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的樸實注定沒有幸福的婚姻。不能說是田小娥的不守婦道，也不能說是她不滿足的欲望，客觀來說應(yīng)該是生活所迫。
書中像她一個弱女子生活在那種動亂的年代無依無靠，為了生計跟幾個男人都有牽扯透露出她的無奈，但是她又有人性中最樸素的善良，在孝文落難之際予他同情與關(guān)切可以表現(xiàn)出來。
整本書以白嘉軒為主人公，以辛亥革命、日寇侵華、內(nèi)戰(zhàn)為時間主線，描述了西北土地的生機勃勃，以白鹿村村民的顫栗人生將那個時代的勞苦人民寫活了。我覺得書中也有點不足，比如人物刻畫的的較多，作者沒能將這么多人物完全掌控住，有點框架太大的感覺。
整體來說，書中沒有太多華麗的詞綴，但是將中國西北樸實的文明寫華麗了。《白鹿原》還拍成了電影，我也看了，但我在電影中沒能找到書中那種細膩的人物心理。
白鹿原讀后感6
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時，他懷揣著恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。
對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝?；蛟S這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬般熙攘過后，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
白鹿原讀后感7
翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾。看著樸實的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節(jié)，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。
帶著書中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。
可當(dāng)我看到眼前的場景時，卻怎么也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ?，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。
回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場景都沒有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
白鹿原讀后感8
這本書太寫實讓人感覺窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒話說，是個成功的大家長，但不是個體貼的好父親。鹿子霖雖然是個鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對時局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書對女性的描寫有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見，或者只是照實寫，反正我看了有點不舒服。充滿了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒有好下場。
但冷先生的女兒是個什么樣的存在我一直沒有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書生動地寫出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點。比如田小娥，黑娃，過于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過一根筋?；钪欠浅?fù)雜和險惡的，這些人還沒有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無知而危險的?？傊钪€是要有點希望，這本書只給人帶來沉重和絕望，我不喜歡。
白鹿原讀后感9
只有經(jīng)歷過才會懂的，會習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠不知道你能承受什么也不會明白你為什么會承受著自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書，明白了那時祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個饃饃渣都會被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實有一段時間我竟羨慕那時的生活。整個白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書的結(jié)束并沒有對鹿兆鵬到底是死是活做過多的介紹，讓我不禁開始想象。好人應(yīng)該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著一些不著實的罪名去除死，讓我覺得有點難過，至少在我個人認為他的一生不該如此結(jié)束。
我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開始我想應(yīng)該會慢慢沉淀，總之我感謝此書帶給我的一切感受。
白鹿原讀后感10
喜歡這本書，真的是寫的非常的好。
大學(xué)里的時候看過，但當(dāng)時看得很草率很匆忙，對書整體感覺一般。后面王全安的電影《白鹿原》上映后看電影，覺得電影沒有拍出書里的感覺。
這次重新再讀，是因為想要在三月底去看陜西人藝版的《白鹿原》話劇，所以重溫了一遍書。重溫這邊是真的'認真逐字逐句的看的，然后品味出了之前看的時候沒有看到的細節(jié)和感覺。
書的前半部分我是一直在感慨，感慨的是以前的那種生活和世道。書的后半段，從仙草的去世開始，我就進入到一種心痛的狀態(tài)，對各種人和事，看著看著書就落淚。看著看著白靈的死去，鹿兆海的死去，哭的都快不能自已了。
黑娃的悲劇是注定的。鹿子霖的下場也是他活該。但是，白孝文，哎，原先心善的人在經(jīng)歷一些世事變遷以后，往往會變得比惡人更惡。
看到結(jié)局，內(nèi)心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭，內(nèi)亂，都沒有使白鹿原在這個多災(zāi)多難的世間消失。
白鹿原讀后感11
我以前看過這本書但忘記了很多，這次又重新看一遍，我非常喜歡看接地氣的書，此書就是描寫原上普普通通的人，特別是對男女之間的關(guān)系描寫得很生動，我沒有感覺不好意思就像人們吃飯一樣的平常，用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物，中國幾千年的文化怎么就從女權(quán)演變成男權(quán)，眾所周知這雖然與男女的身體構(gòu)造體能～～有關(guān)，但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關(guān)呢？
我始終疑惑為什么女人自己都要重男輕女呢？縱觀我的母輩為什么要輕賤自己，還要連身邊的至親至愛一起輕賤呢？是幾千年的文化底蘊所致還是言傳身教不得而知。
不僅在中國乃至全世界都是這樣，社會婦女地位不能提高與女性自身有百分百的關(guān)系，女人一邊口口聲聲討伐要提高地位，一邊所作所為又是～～，我就不明白了，真想跳進老祖宗的腦袋里一探究竟，其實還是自己自輕自賤導(dǎo)致問題根本，這男尊女卑的格局何止白鹿原～～。
白鹿原讀后感12
#讀書#白鹿原，那幾頁被看舊了的書。
如果是初中時候遇到這書，想必一定會像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁不可描述的頁碼被反復(fù)翻看。
還好那會沒看。
這書基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，干凈，利落，時間線前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個女娃子形象剛出來，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘?shù)剿业拈T框上，他才哆嗦著花白胡須的嘴巴喃喃地說：“真?zhèn)€死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線，備注“牛逼”結(jié)的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺得多余。
后面還有很多情節(jié)讓我動容，就不一一贅述了，開始以為老白是主線，看到最后才知道，原來朱先生才是。一部縣志貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最愛小娥。
速度補了一集電視劇，覺得演員和編劇都有點用力過猛。
最后西北的孩子，你們能給我語音幾句話么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽著別扭。
好書！
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