下面是范文網(wǎng)小編分享的《愛和自由》讀后感10篇(孫瑞雪愛和自由讀后感),以供借鑒。
《愛和自由》讀后感1
“只要我們潛心地去愛兒童,兒童就會變得非常美好。只要愛兒童,我們就會給兒童自由。有了愛和自由,兒童就具備了成長的基本條件。有一天,自由和愛就會在漫長的童年時代過去后,在一個身上形成最美、最崇高、最具人格魅力的品質(zhì)。”——摘自孫瑞雪《愛和自由》
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實例來論述自己的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點,我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因為經(jīng)驗欠缺,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點,給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽到這兩個字,小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個案,但確實讓我在一段時間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”
怎么著都是孩子的錯!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實,何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點,是不是就會更加以寬容的心態(tài)來面對這個紛亂的世界呢?
《愛和自由》讀后感2
在《愛和自由》這本書中,蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實際例子敘述了自己的觀點:只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點,我是很贊同的。本來嘛,小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,對什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,因為經(jīng)驗的不足,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,應(yīng)該給予孩子更多的自由,讓他按照自己的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是干涉的太多,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理,因此我很欣賞書名中的自由兩個字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎么可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會控制自己呢?但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先,我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法,同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二,要做一個有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說:言傳不如身教,孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實,不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂,任何人都不會感到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長大的孩子,肯定也會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感3
讀書只是一種提升自我的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候,我覺得抓住和把握一個兒童的前六年,真的太重要了,這本書中有幾句話給我很大啟示?!叭说某砷L過程實際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長過程,智力成長是附著在心理成長上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。”不難看出,孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們在教育孩子或關(guān)心孩子時就要采取有效的方法。
作為一名幼兒教師,我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想,需要我們老師通過更多的主動關(guān)心、真誠的愛、堅持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。這樣才愿意和你溝通。我通過這本書,讓我明白對孩子生活上的悉心照料固然重要,但是對孩子心理的關(guān)注更為重要,我們要了解孩子的心理,了解以后才可能理解孩子。孩子的內(nèi)心世界真的很奇妙,不要簡單地以成人的眼光去看待他,不要以成人的行為準(zhǔn)則去規(guī)范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行動的自由,吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自由。有了這樣最基本的自由,幼兒才能隨之產(chǎn)生獨立的思維。在完全獲得這樣的獨立自主之后,孩子的“自由”上升到更高層次,即行為的自由,自己做決定、做選擇,對自己的行為負(fù)責(zé)任。簡單地說,行動的自由,導(dǎo)致思維的自由,最終導(dǎo)致行為的自由、自主。當(dāng)然這種自由并不是無限制的自由,蒙特梭利說過——自由是建立在一定規(guī)則上的自由。并不是什么都依著他,不約束不管教,這個度就需要我們老師、家長來把握。
最后當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時,我們作為家長、老師要及時反思是不是自己的教育出現(xiàn)了問題,我們有沒有發(fā)自內(nèi)心的去理解,愛孩子!愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待。”
有人說孩子就是一張白紙,我們給什么他們就會接受什么,真的是這樣,所以我就懂得什么才是真正的愛,怎樣做才是給孩子真正的愛!我想這也是孫瑞雪老師的《愛和自由》帶給我的教育真諦吧!讓我們都學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念:允許孩子犯錯誤,錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。
《愛和自由》讀后感4
的確是這樣。孩子在幼兒園時,其成長更倚靠自我教誨,而不是來自成人。成人更多的,就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自在環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揚。愛的教育讀后感30字在六歲前,給孩子充實的自在,孩子并不會因為這些自在而變得毫無構(gòu)造與紀(jì)律,相反,在自在中,他就變得自律與順從。
蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人?!边@讓我想起一個學(xué)者的一句話:“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的積極性;以自在的空間建立兒童自我認(rèn)識的自動性……”
在蒙氏教誨,必要孩子們遵循的“規(guī)矩”特別少,比較主要的三條:第一,不傷害自己;第二,不傷害別人;第三,不傷害環(huán)境。孩子們在遵守這三條基本規(guī)矩的條件下,他們有權(quán)利為自己做決議,他們可以做自己的主人。
蒙特梭利說:“兒童只要依靠愛和自在,才能失掉成長的全部能量,以便成為真正意義上的人?!边@讓我想起一個學(xué)者的一句話:“以愛的情感謝發(fā)兒童成長的積極性;以自在的空間建立兒童自我認(rèn)識的自動性…
遺憾的是,大部門家長卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒感覺的時間強制孩子。另一方面,他們在孩子有感覺的時間沒有把相應(yīng)的詞語同孩子內(nèi)涵的感覺配上對。紅巖讀后感600字孩子的那種天生的內(nèi)涵視察和感覺就在大人的客觀逼迫中消散殆盡了……
實在,六歲之前的孩子不必要學(xué)習(xí)任何一門本領(lǐng),他們要學(xué)的是掌握本領(lǐng)的方法。蒙特梭利堅信:兒童所有的智力是從感覺生長到概念。那么我們怎樣理解感覺呢?我們都有這樣的經(jīng)歷,當(dāng)我們聽一個講座,我們能記著的必定是自己有領(lǐng)會的部門,因為你只對這部門內(nèi)容有感覺。常有這樣的家長,以為自己的孩子該到學(xué)話的時間了,但是卻不愿啟齒,怎樣教他他都不跟著念,此時有些家長便開始懷疑孩子的智力了,實在,這與智力有關(guān),而與孩子的感覺有關(guān)。這使我想起女兒一歲半時間的一件事,當(dāng)時女兒只會說一個字,比如,爸爸、媽媽、蛋蛋,飯飯……一天早晨我抱著女兒散步,一座大樓還在施工,那巨大的塔吊在忙碌地轉(zhuǎn)動著,女兒瞪著大眼睛看的很專注,此時,我隨意說了一句:“蓋高樓”,女兒頓時跟著說“蓋高樓(nou)”,這叫我非常愉快,女兒能說三個字了!現(xiàn)在想起來,正是由于女兒當(dāng)時對蓋高樓有感覺,才會立即跟著我說,并把“蓋高樓”這個概念建立起來,我當(dāng)時的一個隨意操作卻應(yīng)了女兒的認(rèn)知必要。
《愛和自由》讀后感5
正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點:只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!但是,作者的這一觀點,我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因為經(jīng)驗欠缺,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點,給予兒童更多的自由,讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師?!甭牭竭@兩個字,小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個案,但確實讓我在一段時光之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂。《愛和自由》就有一個老師粗暴對待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個球都接不?。 敝笫呛⒆影亚蛉咏o老師,結(jié)果,老師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!之后,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個球都不會扔!”
怎樣著都是孩子的錯!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自我,更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實,何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會快樂、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點,是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個紛亂的世界呢?
《愛和自由》讀后感6
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多,這是我第一次接觸蒙氏理論的書,拿到書后才一翻,就馬上被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動。都說只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同,現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己,只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福,甚至有一種沖動,恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之,由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無邪的笑臉,作為老師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由?!?/p>
愛是什么呢?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮不求益,不動怒。只喜歡真理凡是包容,凡事相信,凡是盼望,凡是忍耐愛是永不止息的等待?!睍惺沁@樣的定義“愛”的?!安粍优?、相信、盼望、永無止息的等待”是打動我最深的字眼。
在愛孩子的這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時?!痹?jīng),我也認(rèn)同一個家庭里的孩子至少要怕一個人,要有個人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時候講不通道理的時候,至于道理,長大了就會懂了;認(rèn)同一個凌厲的眼色使過去,孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”因為,我們就是在這樣的教育中成長的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,就是好孩子。我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己:我想要一個什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,面對紛擾的社會,我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我說的去做,但不要學(xué)我”?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路?
讓我們從了解自己開始,了解生命的意義,了解成長的規(guī)律,認(rèn)識到并尊重每一個新的獨立的個體,蹲下來,時刻關(guān)注自己和她的成長,用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實的孩子一起快樂、自由地成長!
《愛和自由》讀后感7
《愛和自由》沒有讀這本書之前,我從沒有聽過什么蒙氏教育,初看到這個詞時更是一頭霧水,讀完這本書后,我深深地被它所吸引,雖然現(xiàn)在也是一知半解,但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書,我不禁想:天底下有哪個母親不愛自己的孩子的,而又有幾個母親真正懂得愛孩子的?
作者這樣說:“在愛孩子這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經(jīng)驗是我們成長的結(jié)果,那可能是不愛?!?我非常同意作者的這個觀點,而愛是什么?書中是這樣寫的:愛是恒久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發(fā)怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書,但里面的好多概念似乎還不太明白,而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子,因為生活中這樣的例子比比皆是,從沒想過這些現(xiàn)象意味著什么?不記得在哪里看到過這樣一段話,大意是,不要輕易對孩子說“不”,不要以大人的觀點去告訴孩子,哪些是正確的,哪些是錯誤的,要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自己的行為,每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育,自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上,也是說,當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時,我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的,但這個“不”要怎么說,以什么方式去引導(dǎo),去告訴孩子呢。在蒙氏理念中,一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的,是保護(hù)孩子,使孩子不至于陷入困境,使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認(rèn)知這個世界的,通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律,或許我們簡簡單單一個字眼,就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書,不得不承認(rèn),在教育這方面,我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端,這本書里觸動我心靈的地方很多,但也有很多值得我思考的…知道自己的不足,就要確定自己努力的方向,在以后的教學(xué)生活中,我會加強理論知識的學(xué)習(xí),使之成為自己教學(xué)工作的強力支撐,加油!
《愛和自由》讀后感8
在《愛和自由》這本書中,蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪經(jīng)過實際例子敘述了自我的觀點:只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由,才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點,我是很贊同的。本來嘛,小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,對什么都好奇是肯定的,既然好奇,那么肯定要去探索,口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,因為經(jīng)驗的不足,必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由,讓他按照自我的想法發(fā)展、完善,豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是"干涉"的太多,總感覺孩子就是孩子,為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理,所以我很欣賞書名中的自由兩個字,以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,任其發(fā)展,它怎樣可能會和紀(jì)律以及自律相提并論呢,能讓孩子更好的學(xué)會控制自我呢?但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先,我覺得無論是家長還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法,同時要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,僅有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環(huán)境里健康成長的孩子。第二,要做一個有心的人,去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,傾聽和交流是最好的橋梁,也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,成人就是孩子的榜樣,俗話說:"言傳不如身教",孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,所以,我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實,不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂,任何人都不會感到歡樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖,人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,是不是都會得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要,我們要把愛帶給每個孩子,同時,也要適當(dāng)放手給孩子們自由,只要多加引導(dǎo)和寬容,學(xué)會理解孩子、懂孩子,我相信在這種環(huán)境中長大的孩子,肯定也會歡樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛和自由》讀后感9
繼閱讀《捕捉兒童敏感期》之后,在小海鷗班老師的推薦下,我拜讀了孫瑞雪的又一力作——《愛和自由》。在閱讀這本書時,我感覺書中所講,既與《捕捉兒童敏感期》一脈相承,又在此基礎(chǔ)上總結(jié)、提煉得更加系統(tǒng)。
我曾經(jīng)思考過這樣一個問題:在孩子成長的過程中,父母的意義是什么?提供衣、食、住、行等物質(zhì)條件保障孩子身體上的成長自是不必說的。但是按照馬斯洛的需求理論,這些還只能算是人的低級需求。孩子長大后,她要成為一個什么樣的人?她是否有能力執(zhí)著地追求自己的夢想并因此感到快樂?讓她覺得她的人生是有意義的。如果要達(dá)到這樣的目的,那父母的意義應(yīng)該是幫助和見證一個人完整地成長為真正的自己。
之前讀過的《捕捉兒童敏感期》介紹了“兒童成長敏感期”這一概念,教父母幫助孩子順利度過敏感期,快樂成長?!稅酆妥杂伞穭t在此基礎(chǔ)上提出了“完整成長”的概念,也就是讓孩子能做自己身體的主人、情緒的主人、感覺的主人、心理的主人、認(rèn)知的主人及精神的主人,在兒童成為這些主人的過程中完成“完整成長”。書中介紹兒童因抽象思維未形成,對周圍事物的探索是通過自己的身體的各種感觀來實現(xiàn)的,在兒童不斷掌控自己身體的過程中,完成了做自己身體的主人的成長過程。要完成兒童各方面的“完整成長”,就必須給予兒童自由,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼嬉龑?dǎo),讓兒童完整地成長成為一個具有獨立人格、有個性的人。
當(dāng)今社會“內(nèi)卷”十分嚴(yán)重,在育兒方面,各種“雞娃”方法也層出不窮,許多兒童往往在幼兒園階段就開始參加各種興趣班學(xué)習(xí)了,這是父母面對激烈的社會競爭所表現(xiàn)出的焦慮。作為孩子的父親,我也一度迷茫,到底是給孩子報班,不讓她輸在起跑線上?還是保護(hù)好她的好奇心和求知欲,不過早苛責(zé)她的學(xué)習(xí)?在看過這本書后,我也得到了我的答案。書中舉了一個十分生動的例子,即我們在聽講座時,印象最深的一定是自己有所體會的那部分內(nèi)容。這部分內(nèi)容,必定是我們的感覺最深的那部分,必定跟我們的經(jīng)歷和心理狀態(tài)相契合。兒童的成長也是一樣,不需要成人那種“灌輸”(這種“灌輸”還可能引起相反的效果),而是需要條件準(zhǔn)備,兒童會自己吸收。這就需要父母在孩子的成長過程中細(xì)心觀察,在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)進(jìn)行引導(dǎo),讓孩子的感觀與概念相契合,調(diào)動兒童的興趣,給予充分的愛和自由,引導(dǎo)兒童自主探索、學(xué)習(xí)。
最后,非常感謝小海鷗班老師的推薦,這本書必定會幫助父母和孩子共同成長!
《愛和自由》讀后感10
這是我第一次接觸蒙氏理論的書,記得當(dāng)時在網(wǎng)上訂購時還是抱著試試看的心理,拿到書后才一翻,就馬上被吸引住了,一邊看一邊打心眼里認(rèn)同,合上書本,內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動。
都說只有切身感受的事物才會特別認(rèn)同,現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己,只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想:如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福,甚至有一種沖動,恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里,告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信??傊?,由此“愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,看著孩子們無邪的笑臉,作為老師的神圣使命感再次升華,看著孩子的臉,在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們,而又給你們光輝燦爛的自由”!
“在愛孩子的這個問題上,我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子,因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時?!痹?jīng),我也認(rèn)同一個家庭里的孩子至少要怕一個人,要有個人“鎮(zhèn)”得住他;認(rèn)同孩子小的時候講不通道理的時候,至于道理,長大了就會懂了;認(rèn)同一個凌厲的眼色使過去,孩子就噤若寒蟬的'“威嚴(yán)”……因為,我們就是在這樣的教育中成長的,我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩,按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲?;蛞倚?、進(jìn)A單位或B單位,到我們成為父母,再理所當(dāng)然地按這個模式去教孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己:我想要一個什么樣的人生?眼前這些就是我想要的嗎?我們的身體已經(jīng)成熟,我們的心智卻停滯不前,面對紛擾的社會,我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意,拼命把希望寄托在孩子身上,要孩子“按我說的去做,但不要學(xué)我”?為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路?
現(xiàn)在,我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向,而且從了解自己開始,了解生命的意義,了解成長的規(guī)律,認(rèn)識到并尊重每一個新的獨立的個體,蹲下來,時刻關(guān)注自己和她的成長,用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈,讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實的孩子一起快樂、自由地成長!
《愛和自由》讀后感10篇(孫瑞雪愛和自由讀后感)相關(guān)文章:
★ 《愛和自由》讀后感9篇 愛和自由讀書筆記摘抄及感悟愛和自由規(guī)則和平等
★ 寫愛和自由讀后感優(yōu)秀作文3篇(《愛和自由》讀后感)
★ 《愛和自由》讀書筆記領(lǐng)悟及領(lǐng)會3篇(讀《愛和自由》心得體會)
★ 愛和自由讀后感的優(yōu)秀作文3篇(《愛和自由》讀后感)
★ 寫愛和自由讀后感的優(yōu)秀作文3篇 愛和自由的讀后感