下面是范文網(wǎng)小編分享的《呼蘭河傳》讀后感12篇(呼蘭河傳讀后感)，供大家參考。
《呼蘭河傳》讀后感1
著名作家茅盾曾評價這本書：“一片敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”說到這，你應(yīng)該會知道這本書就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫的“現(xiàn)當(dāng)代長篇小說經(jīng)典”《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)中國最清涼的人情小說，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。
二十世紀(jì)二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開始記錄。也許，這段童年回憶對她的印象太深刻，至她長大了，還記得這段又傷心，又快樂的童年。
《呼蘭河傳》所描寫的場景，事情都十分仔細(xì)。不說作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說，只要是記得的，只要是書上蕭紅寫了的，都是十分詳細(xì)的。
“西二道街上，不但沒有火磨，學(xué)堂也只有一個?！薄坝幸淮我粋€老紳士在泥坑漲水時掉里面了?！薄皝砹孙L(fēng)，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會響，但也會東搖西擺地作著態(tài)。”這幾句話看似沒什么特別的，但是這幾句話和文章里的其它話都有一個重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫實(shí)。很多人看見文章要求是“寫一篇親身經(jīng)歷的事”，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來，就成了編，這樣是可以，但是寫文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然，加點(diǎn)輔料，也就是好詞好句來畫龍點(diǎn)睛，會讓文章變得更有趣。
讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。
很多人和我一樣，看見悲慘的電視劇、文章都會傷心。有時候這個“環(huán)節(jié)”過了，還沉浸在眼淚海洋里。這時，我們可能需要一些充滿正能量的事物來“治療”一下我們。而作者蕭紅，每次在寫完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會寫上一些充滿正能量的植物，寫得栩栩如生，讓人身臨其境?！逗籼m河傳》這本書不僅是一本著名的長篇小說，也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫法讓我一遍又一遍地翻閱……
《呼蘭河傳》讀后感2
童年，是充滿歡樂的，是充滿幸福的，是一生中最美妙的時光。所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子。我想，蕭紅在提筆寫下《呼蘭河傳》的時候，應(yīng)該心里也是這么想的吧。
作者描寫了自己和祖父的快樂生活。作者小時候，要面對嚴(yán)厲的母親和冷淡的父親，只能從祖父那里得到關(guān)愛。作者和祖父一起多了作者和祖父在后院里度過了歡樂的時光，作者在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對作者十分寬容，和作者一起玩耍，教作者學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對作者極大的愛護(hù)。在祖父那里，作者感受到了無限的溫暖。
但當(dāng)我讀到可憐的小團(tuán)圓媳婦去世時，我和蕭紅一樣同情她。她才12歲啊!本該是一個無憂無慮的年紀(jì)，卻早早被賣給了老胡家做童養(yǎng)媳。她本來可以像我們一樣，坐在教室里念書，享受童年的快樂時光，但是呢，她卻要為老胡家做苦力，天天拉車，晚上還要受到婆婆的打罵。一個好好的姑娘，最后被他們活活折騰死了，又導(dǎo)致原本人丁興旺的老胡家慘遭滅門，你說，這是不是自己害了自己?
讀完這本書，我頓時領(lǐng)悟：蕭紅和小團(tuán)圓媳婦的童年是如此悲慘，她們有自我放棄嗎?不，沒有!她們用樂觀的心態(tài)去面對，最后還不是挺過來了!相比之下，我們的童年要幸福得多，我們有父親疼，有母親愛，有老師教導(dǎo)，有同學(xué)幫助，有朋友陪伴。我們有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在快樂的生活?有什么理由不珍惜時間，又有什么理由不珍惜自己現(xiàn)在美好的童年生活呢?
讀完這本書，我明白了：請你珍惜自己現(xiàn)在所擁有的巨大的財富——美好的童年!
《呼蘭河傳》讀后感3
蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經(jīng)歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發(fā)現(xiàn)它是一串凄婉的歌謠。
我們先從蕭紅的生平說起吧。
她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經(jīng)常和祖父去小園玩。
所以蕭紅的后期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶為題材。我記得有這么一段：
我家有個大園子，這園子里蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。
瞧，祖父的'園子多熱鬧??！
祖父的園子也是自由的。
太陽在園子里特別大?；ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎么樣就怎么樣，要做什么就做什么。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一謊花就開一謊花，愿意結(jié)一黃瓜就結(jié)一黃瓜。玉米愿意長多高就長多高，它愿意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭飛走一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)。
蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節(jié)。
作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現(xiàn)實(shí)的殘酷與生活的無情與有情。
《呼蘭河傳》讀后感4
一片土地，一棟土樓，一陣吆喝，一個十字口，一座四合院，一陣歡笑，幾句家常，勾勒出一幅鄉(xiāng)村農(nóng)家畫。你是否還記得青磚紅瓦的平房?那坑洼不平的水泥地?那又臭又臟的豬圈?還有那純真嘹亮的民歌……
《呼蘭河傳》是一代才女蕭紅最后的一部長篇小說，一部充滿溫情、童趣、娓娓道來式的“回憶性”小說。本書講述了在呼蘭河這座小城里發(fā)生的一些生活鎖事，一些具有鄉(xiāng)土氣息的人情趣事。作者用她孩時的語氣，為我們展現(xiàn)鄉(xiāng)村的扎彩鋪、放河燈、跳大神、還有一個名叫“李永春”的藥店、野臺子戲，為我們描繪充滿生活氣息的圖畫，怪不得作者在書中說，沒有什么顯眼耀日的裝飾，沒有人工置過的一點(diǎn)痕跡，什么都是任其自然的，愿意東，就東，愿意西，就西。
在作者的筆下，我仿佛看到了，破磚壞瓦的平房前，幾個扎著麻花辮的小姑娘在用輕盈的步伐，跳著皮筋，還有幾個野孩子在一起扔泥巴，滾鐵環(huán)?，F(xiàn)在的我們，都是生活在大都市里，每天面對的，都是高樓大廈，車水馬龍的世界，露出自己不自然的微笑，面對領(lǐng)導(dǎo)，面對同事，面對朋友，面對同學(xué)。在這乏味的生活下，有誰會知道，近在咫尺的農(nóng)家小院里，正傳來一陣陣歡笑，他們雖然沒有很高的收入，很好的條件，沒有豪車，沒有別墅，但是，他們擁有著坦然的心，無憂無慮的笑容。
這本書中，我看到了呼蘭城的自由，像鳥兒一樣快樂，不必拘束，想怎么樣就怎么樣。同時也看到了當(dāng)時人的無知、愚昧、迷信，殘忍的一面，如童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，從小體質(zhì)虛弱，大家都認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦是妖女，就把她扔進(jìn)大缸里用熱水燒身，跳大神驅(qū)鬼，買福帖和吃各種各樣的藥，用遍了土辦法都沒能治好小團(tuán)圓媳婦的病，小團(tuán)圓媳婦還被折騰的要死要活的。在此我要對大家說，我們要相信科學(xué)，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，反對封建迷信，反對邪教。因為舊時的回憶終將成為過去，未來才在我們的手中。
《呼蘭河傳》讀后感5
最近我讀了一本十分好看的書——《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅。
這本書中作者的童年是快樂的，也是寂寞的。呼蘭河并不繁華，就只有春夏秋冬這樣來回走著。在這里，到處可見由于人們的無知發(fā)生的一場又一場的災(zāi)難，人們只為活而活，為了死而死。接二連三的悲劇，讓我也無法判斷誰對誰錯了。
蕭紅給我們帶來了童年的快樂，讓我們一起走進(jìn)了她的世界。讓我們體會了生活，讓我們了解了生命。在這，我也想起了我五彩繽紛的童年，我一想起它，我便會會心一笑······ 那是一個大夏天，我正在空調(diào)房里玩游戲，我突發(fā)奇想: 這么舒服的地方，我干嘛不去“偷” 點(diǎn)糖化糖水喝呢？ 說干就干，于是我拿起杯子，躡手躡腳地走到廚房，將杯子倒?jié)M水，心想: 嘻嘻，他們都沒發(fā)現(xiàn)我，現(xiàn)在偷糖可是最佳時機(jī)。 我用小手捂著嘴巴，傻笑了兩聲，可開心沒多久，問題就來了： 兩個瓶子里都是白色物體！哪個是糖呢？我拍了拍腦袋，自言自語地說道：“媽媽怕不夠，一定多買了一瓶，這么說來就有兩瓶糖！”我正在自作聰明的時候，我看見兩個瓶子上有不同的兩個字，這下我納悶了，心想: 怎么會！難道不是兩瓶都是？哎，這下我的聰明才智該發(fā)揮出來了。我在那念著什么亂七八糟的東西，突然，我好像知道了什么，便拿起勺子，舀了一大勺“糖”放進(jìn)水里。我還開心的一跳，以為自己拿到了糖，可傻傻的我卻不知那是鹽。 回到房間，我用手?jǐn)嚵艘幌拢阋豢跉夂韧炅?。不一會兒，我的臉色突然變暗了，連忙找水喝。哈哈，不認(rèn)字的我實(shí)在太可愛了。 每個人都有自己的童年，推薦大家讀讀《呼蘭河傳》這一本近代小說，它能帶著你回到童年。
《呼蘭河傳》讀后感6
《呼蘭河傳》是蕭紅回憶在呼蘭河城的童年?！逗籼m河傳》中，蕭紅的童年是寂寞的，每天陪伴她的，是荒涼的后院和富有童心的外祖父。
令我印象最深的是老胡家的小團(tuán)圓媳婦。
老胡家的小團(tuán)圓媳婦是個可愛、愛笑的12歲女孩。因長太高，對外說14歲。第一天來到呼蘭河城，便由街坊公論，不像個團(tuán)圓媳婦，因為她太大方了，一點(diǎn)也不知羞，頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗，而且長太高了。她的婆婆對她嚴(yán)加管教，讓她更像團(tuán)圓媳婦，可是最終卻害死了她。
看到這里，我的心里很同情，我同情小團(tuán)圓媳婦的不幸遭遇，也同情呼蘭河人民的愚昧思想。呼蘭河人民的本性是善良的，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦上生病時，街坊熱心出主意，她的婆婆也花很多錢給她治病。但是他們治病的方式是與他們的思想一樣愚昧：跳大神、燒紙人、叫魂，而這些把團(tuán)圓媳婦活活害死。
看看我自己，我的童年是豐富多彩的。我生活在大城市中，接受著先進(jìn)思想的熏陶，時刻關(guān)注著科技新發(fā)展，我遠(yuǎn)離了愚昧。
如今的我，能夠從書、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道接受新信息。我們可以了解各地的文化、風(fēng)俗、新聞，我們的思想是開放的，我們的祖國是繁榮的。
我們需要有開放的心態(tài)，才能真正脫離愚昧。有一些人，雖然生活在大城市里，卻不愿接受新思想，那他們與呼蘭河人民有區(qū)別嗎?他們都是愚昧的，只是一個是沒有接觸新思想，一個是拒絕接受新思想罷了。
我們生活在大城市里，接受在新思想，對比思想愚昧保守的呼蘭河人民，我們是多么幸運(yùn)和幸福!我們應(yīng)從開放的心態(tài)接受新思想，珍惜幸福生活。
《呼蘭河傳》讀后感7
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的完美時光，看到了中國最敗落的時期的人們，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對妖魔鬼怪的懼怕，對大自然的順從，其中有最顯著的一個事例：呼蘭河這個鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個大坑，這個大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒人說得清楚，只是這個大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個坑，因此許多年下來，這個坑一向也沒有人來填平，正因大家都覺得，突然有個坑出來，肯定是天意，如果填平了這個大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對它熟視無睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請鎮(zhèn)里的巫師來跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個安慰罷了。小時候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時還會是母親嘮叨的對象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
《呼蘭河傳》讀后感8
讀完《呼蘭河傳》，歷史的背景就清晰了許多。
嚴(yán)冬封鎖了大地，有趕車的車夫，賣饅頭的老頭，賣豆腐的人。人們沒有道德的約束，看見翻滾在地上的熱乎饅頭就你沖我裝地?fù)屃似饋怼Ｊ纸稚?，人們只認(rèn)“李永春”的藥鋪，卻不去專門的拔牙店，只因被拔牙的標(biāo)志嚇住。
東二道街有個大泥坑，兩旁的住戶只會把墻修得貼近泥坑，好讓來往的人踮起腳尖，攀著光滑的墻面小心翼翼地走過去。即便是有馬不慎掉進(jìn)了泥坑中，也只會看個笑話。
呼蘭河城里有放花燈的，有唱野臺子戲的，有娘娘廟大會。正如作者所說：“至于人去看戲，逛廟，也不過是揩油借光的意思。”作者的家里有個儲藏室，里面存放著七大姑八大姨的東西。每到后院鎖住門時，作者就翻騰出一些有趣的東西，有次還找到一個小紅燈籠，讓有二伯點(diǎn)上燈跑出去玩了。老胡家的團(tuán)圓媳婦和馮歪嘴子家的媳婦王大姐都很悲哀。團(tuán)圓媳婦整天被婆婆又打又罵，以至于受了傷。婆婆則四處找偏方，跳大神，求占卜都沒用。
最終還是離開了婆婆。馮歪嘴子家的媳婦王大姐之前也很受歡迎，可自從嫁給了馮歪嘴子就被人指指點(diǎn)點(diǎn)。為什么呀？因為馮歪嘴子是磨倌！地位不高，王大姐的地位也變得不高了。
這就應(yīng)該受到別人的偏見嗎？我想這完全是一場悲劇。
《呼蘭河傳》的那個年代，有人過的悲苦，有人過得熱鬧。但有很多的陋習(xí)沒有改變，甚至在今天就是禁止的。作者筆下的人物形象都很生動，就是生長在老一輩的人們的生活。作者的童年也很豐富，見識了許多的活動?，F(xiàn)在的人們更應(yīng)該從中認(rèn)識到一些東西。吸其精華，棄其糟粕！
《呼蘭河傳》讀后感9
“一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠……·”這是現(xiàn)代作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。1942年，歷經(jīng)坎坷的女作家蕭紅離開了人世，她出生于黑龍江省呼蘭縣，年幼生母病故，繼母與她感情淡漠，父親專職頑固，只有祖父最疼愛她。走進(jìn)了《呼蘭河傳》這本書，我似乎看到了一個活潑可愛的小姑娘，在呼蘭河這座小城內(nèi)，自由自在地玩耍，為人們的迷信感到悲哀，形形色色的人給他帶來了不同的感受。
祖父的園子是蕭紅的小天地，在那兒，自由自在地玩，沒有人會管你。讀到那兒，我的腦海中浮現(xiàn)出了一幅畫——女孩，在園子中亂跑，植物滿園子亂長，祖父樂呵呵地看著女孩……多美的一幅風(fēng)土畫呀！這不就是一個孩子所向往的生活嗎？但那座小城也不是歡樂的地方，可憐的小團(tuán)圓媳婦、有二伯，都博得了作者的同情。小團(tuán)圓媳婦，從一個活潑美麗的姑娘，到一個病人，到被一家人折磨死?？伤钠牌艆s不認(rèn)為是在折磨她而是對她好。有二伯是一個孤苦無依的老人，他三十多歲到張家做長工，六十多歲了還一貧如洗。他性格古怪，老廚子也因此奚落他，孩子們罵他、笑他，這不正是那一串串凄婉的歌謠嗎？
“呼蘭河這座小城里，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父，”除了祖父，這座小城內(nèi)已沒有什么可以讓蕭紅留戀的了。19歲的她離家出走了，在尾聲中，她寫出了對幼年自在生活的懷念，那景、那人、那情，她忘卻不了，難以忘卻，祖父和她在一起的歡樂時光，即使在她最困苦時，她也記憶猶新。
這本書讓人感受到了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，讓人讀后余香滿口
《呼蘭河傳》讀后感10
呼蘭河是一個十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個村莊的基本樣貌，與千千萬萬普通農(nóng)村沒什么差別。
全書的主人公是“我”，一個不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語言表達(dá)自我，讓讀者在對封建思想殘害人心而感到悲慘的同時，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡單的善良與完美。
呼蘭河是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長輩隨便安排；在那里，人們用可悲的言語掩蓋人的脆弱與無助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個不諳世事的小女孩，有著簡單的歡樂源泉，對待事物有著最簡單的看法與認(rèn)識，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時也對封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時最底層勞動人民的真實(shí)寫照，在那個物質(zhì)匱乏，科技落后的時代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時的人對大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗，在社會發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無知也有期望與憧憬，是對這個小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
《呼蘭河傳》讀后感11
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團(tuán)圓媳婦家的杯具，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構(gòu)成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團(tuán)圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團(tuán)圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的禮貌傳承，來自于社會現(xiàn)實(shí)。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源于那里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊涂一點(diǎn)，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
《呼蘭河傳》讀后感12
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)，這個世界上還有那么多的封建迷信：跳大神、放河燈、娘娘廟大會 ……這些迷信多半是毫無用處的，跳大神，跳或不跳都沒用，反正病也治不好;放河燈，你放或不放都沒事兒，反正世上也沒有鬼;七月十五生的孩子是野鬼投生的，簡直是荒廖透頂……而且，這些都是自己嚇自己。封建迷信真是折磨人啊!
書中的小團(tuán)圓媳婦，就是一名封建迷信的受害者。她只有12歲，長得卻有十六、七歲那么高，大方天真，嫁入胡家之后，婆婆一有不順心的事就拿她來出氣，不停地打她。她若反抗，婆婆反而會把她打得更慘。有一次，她還用燒熱的鐵向小團(tuán)圓媳婦的腳趾上烙，烙了一個大印子，這是何等的殘忍!她生病了，婆婆也不請醫(yī)生用正規(guī)的藥去醫(yī)治，只是一味地將封建迷信繼續(xù)下去，跳大神、請云游真人……甚至讓小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用極燙的水洗澡，并且要洗三次!這是何等的愚昧!她洗一次昏一次，而且婆婆想讓小團(tuán)圓媳婦活下去的原因竟是：她若死了，我就無人可出氣了。這是何等的自私!這種肆意踐踏生命的行徑真是令人發(fā)指。
這里的花園，小黃瓜，大倭瓜，玉米，蟲子，小鳥，蝴蝶，都是那么美，那么充滿童趣。如果我在那里面，一定會玩上一整天。但如果我經(jīng)歷了小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，我一定會苦不堪言?？傊?，生活是靠自己，而不是靠大神來跳幾下或放幾盞河燈等迷信活動，你就會風(fēng)平浪靜。
但封建迷信畢竟是那個年代的舊思想，新時代的我們更加崇尚科學(xué)，生活是多么的美好，所以，我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)。
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