下面是范文網(wǎng)小編收集的呼蘭河傳讀后感12篇 《呼蘭河傳》讀后感，供大家參考。
呼蘭河傳讀后感1
呼蘭河是一個(gè)十分“平靜”的小城。在這里跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那里，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統(tǒng)習(xí)俗使他們逐漸成為了“集體無意識(shí)”的烏合之眾。例如：小團(tuán)圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請(qǐng)盡了鬼神，卻堅(jiān)決不肯請(qǐng)大夫去看一看。可以說，小團(tuán)圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這里的人們都很“聰明”。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對(duì)生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對(duì)自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的“安穩(wěn)”而茍且度日。
這里的人們更是悲慘的。他們?yōu)榱擞酗埑?、有地方住而不顧一絲尊嚴(yán)，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐著生活，并繼續(xù)迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨并又可憐著。在文章天真幽默而樸實(shí)的話語(yǔ)中，字句間透著對(duì)這些人的諷刺，但仔細(xì)讀來，對(duì)這些人又變成了一種同情，對(duì)這些封建社會(huì)中的悲慘犧牲品的同情¨¨
呼蘭河傳讀后感2
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中間停了好久終于在昨晚看完了呼蘭河傳。
蕭紅可以說是我最期待的女作家之一了，區(qū)別于張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉(xiāng)村文學(xué)的質(zhì)樸與自然，想想?yún)s一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。
讀的時(shí)候一個(gè)個(gè)的故事看過去我仿佛陷入了一種認(rèn)為它永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的漩渦，祖父和我到團(tuán)圓媳婦到有二伯…我心里好像總是暗暗地認(rèn)為，呼蘭河住了這么多人，哪有說的完的時(shí)候呢。馮歪嘴子的章節(jié)看完后便直接來到了尾章實(shí)在是令我一時(shí)間難以接受，原來，也就只能寫到這里了啊。
紀(jì)實(shí)的文學(xué)作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個(gè)都扎根在那座小城里，然后生長(zhǎng)于我的眼前。用當(dāng)年孩童時(shí)期的視角來呈現(xiàn)也最能讓讀的人體會(huì)她提筆寫下時(shí)的感覺了吧。在祖父呵護(hù)下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這么多年，直愣愣的童言無忌再回首時(shí)又會(huì)有多少?gòu)?fù)雜的感情呢。
淡然的風(fēng)格讓我明明是昨天剛看完現(xiàn)在卻好像也忘了其中的一些細(xì)節(jié)，特別是時(shí)間隔得更久遠(yuǎn)的.開篇。但這樣也很好，這樣我可以再過幾年重新拿起來看一遍?，F(xiàn)在就只記得坐在祖父的后花園，雨后濕噠噠的地上放著小板凳，旁邊藤蔓纏繞著架子上掛著雨水滴濕的黃瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定還有螞蚱和昆蟲，我坐著發(fā)呆，等啊等，好像時(shí)間是永遠(yuǎn)浪費(fèi)不完，好像我永遠(yuǎn)不會(huì)知道以后和現(xiàn)在能有多大的區(qū)別。
呼蘭河傳讀后感3
寒假里我看了一本叫《呼蘭河傳》的書，作者是蕭紅。
全書分為六章。第一章講了呼蘭河城里大概的情況，第二章寫的呼蘭河城居民的生活習(xí)性。第三章描寫作者與祖父在后花園里盡情的玩耍，表達(dá)了作者自由自在的情感。第四章作者描寫自己家的院子很荒涼，第五章描寫呼蘭河城的人很迷信，最后把一個(gè)叫團(tuán)圓媳婦的婦女給弄死了。第六章講了作者和她的二伯經(jīng)歷的趣事。第七章寫一個(gè)叫馮二嘴子的人，生活方式總是和別人不一樣，最后他的老婆和兒子都死了。
其實(shí)，作者寫這本書的目的就是反對(duì)封建。她向往自由，覺得老百姓與地主階級(jí)是平等的。寫這本書，也反映了作者悲慘但又自由的童年生活。蕭紅的童年很悲慘，在失去外祖父之后，蕭紅因?yàn)榧揖硵÷涠藢W(xué)，但她并沒有放棄，仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，終于在1934年出版了《生死場(chǎng)》，得到了魯迅先生的贊揚(yáng)。
在第三章中，作者寫了自己和祖父在園子里盡情自在的玩耍，我覺得那時(shí)候是半封建社會(huì)，人民不自由，作者寫這一章，背后也反映出了對(duì)封建制度的反抗。
如果你對(duì)這本書有興趣，那就一起來看看吧。
呼蘭河傳讀后感4
小說寫了20世紀(jì)三四十年代中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城的故事，展現(xiàn)了這里的風(fēng)土民俗和居民的生活狀態(tài)，思想性格，幾千年的封建思想迫害著人們，封建習(xí)俗影響著人們，給人們帶來了愚昧和落后。
在那個(gè)小城里，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風(fēng)俗人情，以及呼蘭河的人節(jié)日精神上的種種盛舉。因?yàn)槿藗儫o知的愚昧害了一個(gè)性格開朗的小女孩，因?yàn)樗幌駝e的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當(dāng)被打的生了病之后，胡家又聽信了跳大神的話，在大庭廣眾之下用開水給小團(tuán)圓媳婦洗澡，小團(tuán)圓媳婦在花一樣的年紀(jì)被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因?yàn)榧沂溃瑒e人的眼光是他的言行舉止性情極為古怪，而好人也不會(huì)有好報(bào)，馮嘴歪子會(huì)拉夢(mèng)，會(huì)做豆腐，還會(huì)做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這么一個(gè)地方。他們被愚昧和無知弄的一團(tuán)糟。
在蕭紅筆下，他用詩(shī)一樣的語(yǔ)言構(gòu)筑了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河傳讀后感5
我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。今天就給大家講一講《呼蘭河傳》主要寫了什么。
在做著平淡如水的敘述中，我們看到了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)，還有灰色的人生。
生活在呼蘭河畔的人們腦子里充滿了迷信，他們認(rèn)為人們應(yīng)該順應(yīng)天意，順應(yīng)社會(huì)，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中形成了劊子手，這是多么可悲呀！其中最大的悲劇就莫過于小團(tuán)圓媳婦的死，她才12歲，本是天真歡樂的童年，卻過早地被賣給胡家做養(yǎng)童媳，明明一個(gè)健康的小女孩卻因?yàn)閻坌?，吃的多，婆婆就要給她一個(gè)下馬威:用皮鞭抽她，用燒紅的鐵烙她的腳心，小團(tuán)圓的婆婆以為這樣打他是為了她好，但最終幫她治病而喪失了生命，我們到底該責(zé)備誰(shuí)得狠心呢？愚昧無知的婆婆根本無法意識(shí)到是自己錯(cuò)了，在那樣的時(shí)代，那樣的背景下。才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。
從作者筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些人的麻木的心靈。
呼蘭河傳讀后感6
作者蕭紅出生在黑龍江省呼蘭城一個(gè)具有維新傾向的鄉(xiāng)紳地主家庭，和祖父一起生活，祖父老去，她也在長(zhǎng)大。
本文是作者對(duì)幼年開始有記憶后，對(duì)自己、對(duì)祖父、對(duì)鄰里四舍和呼蘭城的回憶錄。其中對(duì)東二道街上大泥坑的描述和因這大泥坑而發(fā)生一系列的故事及呼蘭城百姓的生活方式、心性進(jìn)行了畫面感很足的精彩上演。呼蘭城人的封建迷信，對(duì)女人不公平的對(duì)待，人性的冷漠和無知。
如此，一批批悲慘人物從出生到死亡喜劇般呈現(xiàn)著，團(tuán)圓媳婦只是其中一個(gè)。有二伯、馮歪嘴子、王大姐這樣的小人物，代表著底層社會(huì)的真實(shí)性。有二伯性情古怪，一輩子一心為東家做事，內(nèi)心覺得東家應(yīng)該對(duì)他好，又明白自己的身份，他也像個(gè)高貴的人一樣，想要的是尊重和價(jià)值的認(rèn)可。
對(duì)于王大姐和磨倌在一起的前后，鄰里截然相反的態(tài)度，更讓人覺得當(dāng)時(shí)人性的無知和世俗。馮歪嘴子是本文中我相對(duì)喜歡的一個(gè)人物，他認(rèn)真努力的活著，并知足而快樂著，一份簡(jiǎn)單的生活似乎正適合一個(gè)低層平凡的人。
作者是以一個(gè)“小人”的眼光看待周遭，語(yǔ)言中不帶任何或評(píng)判或揭露的偏向性，只留給讀者體味。因此，本文充滿了幼童的好奇心和單純的理解力，講述著留在記憶深處的童年時(shí)光。
相比作者電視劇般的童年，我的童年就是個(gè)簡(jiǎn)單的PPT，童年（我媽說我小時(shí)候……），都是這樣弱弱地講述著。
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”。
我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對(duì)人物的描寫十分詳細(xì)，特別在寫“我”時(shí)，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當(dāng)，描寫細(xì)致。祖父干什么，我就干什么。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。
“我”跟著祖父做農(nóng)活都是以玩為主。比如種菜時(shí)，祖父是用力把土踩實(shí)，而我是隨意踩著玩；鏟地時(shí)，祖父是一點(diǎn)一點(diǎn)的鏟，“我”卻是這一下那一下的鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續(xù)讓“我”玩，說明他很理解孩子。
“我”只要在園子里就不會(huì)孤獨(dú)，因?yàn)檫@里充滿生機(jī)，不會(huì)被約束，十分自由。累了就靠著一個(gè)土堆上休息，想吃什么就拿什么吃，農(nóng)作物想開花就開花，想結(jié)果就結(jié)果，更能反襯出在這園子里的自由。
我也真想有個(gè)這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子里無拘無束的玩耍，同時(shí)我也想有一個(gè)了解孩子，很有慈愛感的祖父。
呼蘭河傳讀后感8
呼蘭河本是一個(gè)不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽(yáng)光，溫暖著作者幼小的心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長(zhǎng)；在這個(gè)園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個(gè)園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會(huì)感到震耳。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠(yuǎn)是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出我姥爺?shù)男〔藞@。姥爺沒事的時(shí)候就去他的菜園忙乎，我有時(shí)間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么，總跟著他后面轉(zhuǎn)，我總喊著我?guī)湍?。其?shí)我和年少時(shí)的蕭紅一樣，經(jīng)常給姥爺添亂，也犯過很多的錯(cuò)誤，把韭菜當(dāng)野草連根拔，不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評(píng)我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個(gè)小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長(zhǎng)大。
蕭紅生活在一個(gè)灰暗的時(shí)代，唯一一縷快樂的陽(yáng)光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。
呼蘭河傳讀后感9
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家，被稱為三十年代“文學(xué)洛神”、民國(guó)四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書，可當(dāng)我看到著名文學(xué)家茅盾先生的評(píng)價(jià)“這本書是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”時(shí)，我心想連茅盾先生都對(duì)這本書有這么高的評(píng)價(jià)，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡(jiǎn)直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)三種描寫方式，表現(xiàn)了人們?cè)谶^河時(shí)的具體樣子。而在不下雨的時(shí)候，便會(huì)淹死一些小豬、小狗、小鴨等動(dòng)物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒云”，“火燒云”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中，“火燒云”的樣子為詳寫，文章描述“火燒云”有時(shí)候像馬、有時(shí)候像狗，有時(shí)候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時(shí)候最生動(dòng)，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會(huì)浮現(xiàn)出獅子很威武很鎮(zhèn)靜的樣子。
《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會(huì)到作者蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。
呼蘭河傳讀后感10
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個(gè)地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學(xué)家茅盾評(píng)價(jià)為“一篇記敘詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時(shí)的回憶。
本書講述了蕭紅幼兒時(shí)期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團(tuán)圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩(shī)。我最喜歡作者描寫的園子。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當(dāng)祖父下重，種下小白菜的時(shí)候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個(gè)一個(gè)地溜平，哪里會(huì)溜得準(zhǔn)，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了?！边@段話寫得生動(dòng)有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫得活靈活現(xiàn)，有細(xì)節(jié)描寫，讓人感覺身臨其境。
當(dāng)時(shí)封建社會(huì)男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團(tuán)圓，媳婦就是一個(gè)例子。
書中團(tuán)圓媳婦因?yàn)槠牌糯蛩榱艘粋€(gè)碗，很想打人，于是，團(tuán)圓媳婦就成了他唯一的發(fā)泄對(duì)象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態(tài)度面對(duì)生活，才能活出精彩的人生!
呼蘭河傳讀后感11
呼蘭河是個(gè)小城，但它卻包含了整個(gè)封建時(shí)期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時(shí)，呼蘭河這個(gè)小城交通還很閉塞，當(dāng)?shù)厝硕己苊孕?。很多其他城市早已絕跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識(shí)里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個(gè)小女孩的視角描寫了當(dāng)時(shí)人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時(shí)表現(xiàn)力一個(gè)北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時(shí)人們的思想還是很單純的，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在社會(huì)上那么深不可測(cè)。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會(huì)感到孤單的吧。
可惜的是，呼蘭河里也不是只有美好的。小團(tuán)圓媳婦的慘死就是因?yàn)樗牌诺谋Ｊ毓虉?zhí)而導(dǎo)致的。試想一下，一個(gè)只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎？
呼蘭河只是一個(gè)小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個(gè)時(shí)期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感12
這個(gè)寒假，我讀了一本“回憶式”的長(zhǎng)篇小說——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國(guó)女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡著了?！卑岩粋€(gè)淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)把大泥坑填平，而那時(shí)候的人民卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。說她歡樂是因?yàn)樗幸粋€(gè)那么疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩(shī)背詞，教她識(shí)別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對(duì)話。說她寂寞是因?yàn)樗顒?dòng)的地方就僅有那個(gè)大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才，和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級(jí)的時(shí)候，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不太好，經(jīng)?？紓€(gè)九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還并不明白，但爺爺沒有著急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο拢易罱K會(huì)了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
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