下面是范文網(wǎng)小編收集的月牙兒六年級(jí)讀后感3篇(月牙兒的讀后感)，以供借鑒。
月牙兒六年級(jí)讀后感1
月亮的真實(shí)面目是圓狀形的，但我不喜歡這樣的月亮。因?yàn)樗纺[，讓我覺得她似乎是一位十分富有的人家，整天無所事事。況且她也太盛氣凌人了吧：一個(gè)月才出來一次，未免自己也太“貴重”，太高傲了。
相反，我更喜愛由殘缺形式出現(xiàn)的缺月。她那嬌弱的身姿更容易博得人的愛憐。缺月婀娜多姿的身形在天空中搖曳，好似一條小船，在水平如鏡的湖面上游蕩。
這樣的月亮，有一個(gè)十分親昵的名字：月牙兒。
月牙兒在深藍(lán)的天空中，孤身一人沉思，她不會(huì)引起人們的注意，人們覺得她很渺小，無法和滿月相比。但月牙兒也有她的美處：在夜深風(fēng)高的夜晚，一片月牙兒掛在天空，射出微弱的光線撫摸大地，宛如一條薄紗。在這時(shí)候去看待月牙兒，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的美麗。
月牙兒又像一座做工精湛的小橋。要何等靈慧的人才能設(shè)計(jì)出、建造出這樣巧奪天工的小橋啊!她橫跨在銀河之間，將銀河兩岸連接一體，這是何等美麗的橋梁啊!但，又一個(gè)問題在縈繞腦際：這么精細(xì)的橋梁是給誰建造的呢?是誰在上面行走呢?我左思右想，思考除了我自己認(rèn)為合理的答案：應(yīng)該是給星星們建造的橋梁吧，在深藍(lán)的天空中，只有她們是行人，只有他們才有資格行駛在這巧奪天工的橋梁上。
我又為月牙兒憤憤不平。為什么古今中外的智者、詩(shī)人、文學(xué)家都只評(píng)論那臃腫的滿月呢?在茫茫的贊美海洋中，又有多少是在描寫月牙兒的呢?應(yīng)是寥寥無幾。這大概是應(yīng)為她太害羞了吧，難怪她在陰雨天不會(huì)出來呢!
月牙兒六年級(jí)讀后感2
一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無邊的黑暗之中。
這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩(shī)意語言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說用一個(gè)少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。
小說用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過上相對(duì)舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會(huì)兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”，她所生活的那個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。
當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場(chǎng)人間悲劇的見證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見了》，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過月亮的口吻記敘了月亮每夜的見聞，通過月亮的視角寫了城市角落里落魄的妓女，荒原山丘上的飲酒詩(shī)人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員。這個(gè)世界就象月光一樣冷清真實(shí)。而在同一片天空下，同一個(gè)月牙兒的見證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會(huì)的最底層掙扎著?
月牙兒對(duì)此也只能旁觀而無能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無計(jì)可施。這種狀況也是老舍當(dāng)時(shí)的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗?fàn)?，但是并無隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說的： “在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛他們的品質(zhì)，我可是沒有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因?yàn)槲抑豢匆娏水?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面，而沒有看到革命的光明。不認(rèn)識(shí)革命的真理，但是，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來自下層人民，幾乎沒有一個(gè)作家能夠比老舍更深切的體味到社會(huì)角落里受侮辱和受損害的人群，沒有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù)，對(duì)生活和下層人民的熱愛，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。
月牙兒六年級(jí)讀后感3
老舍先生的《月牙兒》，是一部借女性命運(yùn)以探索當(dāng)下社會(huì)人類求生存的悲苦實(shí)質(zhì)的中篇小說。
行文采用倒敘的手法，重現(xiàn)了一個(gè)身陷獄中的女人我對(duì)自己一生經(jīng)歷的回憶。而這番心路歷程，月牙兒，作為我命運(yùn)的象征和見證，貫穿始終，它是我爸死時(shí)的那個(gè)月牙兒，是媽再嫁時(shí)轎子前的那個(gè)月牙兒，也是我挨餓受凍被迫為娼時(shí)的那個(gè)月牙兒。
總之，月牙兒是我苦難命運(yùn)的象征，每當(dāng)我潦倒困頓的時(shí)候，總能看見它，以及它那冷冷的月光。正如文中所說，我心中的苦處，假若可以用個(gè)形狀比喻起來，必是個(gè)月牙兒形的。
作者不僅賦予了月牙兒特殊的意味，而且實(shí)際上月牙兒已經(jīng)成為探析主人公命運(yùn)的線索和挖掘更深層社會(huì)人性的切入口。因而在這里，月牙兒已經(jīng)具有了內(nèi)涵的雙重性和意蘊(yùn)的豐富性。
(一)苦難命運(yùn)的象征
如前所述，月牙兒是我苦難時(shí)候的好伙伴，正因?yàn)槊慨?dāng)我受苦的時(shí)候總是看見了月牙兒，才讓我和月牙兒之間有了某種聯(lián)結(jié)的意味，這種人與自然惺惺相惜的巧妙互通正是小說設(shè)置第三方月牙兒的需要，其用意在于借助月牙兒來剖析人物內(nèi)心世界和暗示人物的命運(yùn)未來。
所以當(dāng)媽再嫁過上好日子后，我在這三四年里想不起曾經(jīng)看見過月牙兒。實(shí)際上不是我沒有看見，而是看見了卻不記得了，因?yàn)槟菚r(shí)的我和月牙兒之間已經(jīng)暫時(shí)中斷了苦難的共通點(diǎn)。
(二)黑暗社會(huì)的對(duì)抗者
一個(gè)春天的月牙在天上掛著，我看出她的美來顯出難以想到的純凈，從中可以看出，月牙兒其實(shí)也象征了黑暗社會(huì)微弱的希望，是這個(gè)逼良為娼的社會(huì)的小小的對(duì)抗力量，只不過，作品中呈現(xiàn)出的結(jié)局是小小的希望依舊抵抗不了社會(huì)的黑暗。
這樣，月牙兒便具有了極大的藝術(shù)張力。一方面，它是我苦難的象征，另一方面，它更是我借以向命運(yùn)提出反抗卻不得的希望。
我所遭遇的生活是這個(gè)社會(huì)小小的縮影，我的命運(yùn)同樣也是社會(huì)上同類女性的命運(yùn)。在這里，我就是對(duì)這個(gè)男權(quán)社會(huì)控訴的代表者。是黑暗的社會(huì)逼著我選擇了當(dāng)初自己都以之為恥的事情，這是種屈于命運(yùn)的悲哀，而回到我最初的本衷，我只是想不要餓肚子而已。
(三)探析命運(yùn)合理性的手段
生活若始終顛沛流離，并不會(huì)使人變得堅(jiān)強(qiáng)。相反的，在越來越重的壓力下，人會(huì)變得越來越?jīng)]有骨氣，沒有生活下去的勇氣。
可能作者想借由《月牙兒》傳達(dá)的就是這么一種人類命運(yùn)的循環(huán)往復(fù)和求生存下人類內(nèi)心境況的時(shí)代命題。從一對(duì)母女，一對(duì)女性一生命運(yùn)的視角挖掘到舊社會(huì)下小人物無法掌握自己命運(yùn)的悲哀。在這生不由己的社會(huì)形勢(shì)下，這對(duì)母女先后走上了暗娼之路，作品也借由月牙兒將這種無奈隱隱地透露出來了。
窮可以說是我和母親兩代人面對(duì)的共同的問題，當(dāng)最基本的生存需要都無法滿足時(shí)，談何人生的價(jià)值，談何愛情，談何女性的尊嚴(yán)呢?母女兩人在痛苦追求人類維持自身生存最基本的過程中也遭受到不盡的挫折，難怪我不相信愛情了，難怪我不想把自己專賣給一個(gè)男人了，我決定玩玩了，因?yàn)槎亲羽I是最大的真理。
而也正是在這當(dāng)中，我看到了中國(guó)女人特有的隱忍，她們有過微弱的抗?fàn)?，有過少女單純的情意，卻最終無力把握自己的命運(yùn)，母女二人先后命運(yùn)的輪回和循環(huán)不禁讓人掩卷嘆息。
讀到這里，我好像能理解為什么當(dāng)初我視暗娼為自己絕不肯做的事而后來自己也淪為和母親一樣的女人了。
如果一個(gè)人連自己生存下去最基本的需求都達(dá)不到的話，哪有資格去追求身為人的尊嚴(yán)?因?yàn)槿说陌l(fā)展需求總是建立在生存需求滿足的基礎(chǔ)之上的。
脫離文本，回歸到作者的創(chuàng)作意圖上。
其實(shí)，作品中有些許材料是以作者的真實(shí)經(jīng)歷為模本的。如文中媽媽給別人洗衣裳的片斷有時(shí)月牙兒已經(jīng)上來，她還哼哧哼哧地洗。那些臭襪子，硬牛皮似的，都是鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們送來的。媽媽洗完這些牛皮就吃不下飯去。
在老舍的兒子舒乙看來，這文中的母親幾乎就是以他的祖母即老舍先生的母親為原型的。這跟老舍的生平經(jīng)歷有極大的關(guān)系，老舍的父親在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生，留得老舍的母親和幾個(gè)孩子相依為命，可能就是這番遭遇，才使得老舍筆下的母親不自覺地帶上了自己母親的影子。
同時(shí)也將底層勞動(dòng)人民的苦難和女性的堅(jiān)忍自強(qiáng)表現(xiàn)得淋漓盡致，豐富了老舍刻畫社會(huì)底層人民生活現(xiàn)狀的寫作題材。(舒乙《我的父親老舍》)
在這一意義上，《月牙兒》是老舍融入了自己真實(shí)的生活體驗(yàn)，借以傳達(dá)底層人民生活的艱苦和無力把握自身命運(yùn)的無奈。
文中有多處對(duì)月牙兒的描寫，都是和我當(dāng)時(shí)的心理處境聯(lián)系起來的。只是有一處我無法理解，在四中媽!你看這個(gè)月牙;爸死的那天，它就是這么歪歪著。為什么她老這么斜著呢?。那么，月牙兒到底為什么是斜斜的呢?
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