下面是范文網(wǎng)小編整理的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感3篇(讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有感)，供大家閱讀。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感1
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判讀后感
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判讀后感
近日，經(jīng)老師介紹，閱讀了這篇《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》，讀完后，我對(duì)此文依然似解非解，個(gè)中滋味難以陳述。粗略概括如下：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》是馬克思在1857年8月底至9月中旬為計(jì)劃中的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》寫的“總的導(dǎo)言”。它對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，即從抽象到具體的科學(xué)方法做了說明，闡述了在認(rèn)識(shí)過程中，歷史考察和邏輯分析相互關(guān)系的重要方法論問題，是馬克思主義極其重要的經(jīng)典文獻(xiàn)。恩格斯曾高度評(píng)價(jià)說：“這個(gè)原理，不僅對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且對(duì)于一切歷史科學(xué)都是一個(gè)具有革命意義的發(fā)現(xiàn)”?！丁凑谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》共有七個(gè)自然段。第一段講寫作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的情況；第二段講為什么寫《序言》；第三、五、六段著重講研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)因和經(jīng)過；第四段主要講通過研究所得出的結(jié)論；第七段表述了馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的態(tài)度。重點(diǎn)問題是馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)因、經(jīng)過以及所得出的結(jié)論。為了制定無產(chǎn)階級(jí)革命的理論，馬克思早在40年代初就開始系統(tǒng)地研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)要了解資本主義運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，就必須研究生產(chǎn)方式發(fā)展的規(guī)律。
文中，馬克思對(duì)自己的研究結(jié)果如下表述：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他人的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。這就是馬克思通過對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究得出的結(jié)論——?dú)v史唯物主義原理，同時(shí)也是指他研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。這個(gè)結(jié)論的基本觀點(diǎn)是：
1、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活
物質(zhì)生活決定精神生活，還是精神生活決定物質(zhì)生活，或者說，是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，還是社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，對(duì)這個(gè)根本問題的不同回答，劃分了兩種截然對(duì)立的歷史觀：歷史唯物主義與歷史唯心主義。馬克思在《序言》里用簡(jiǎn)潔的語言，闡明了物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)生活的歷史唯物主義原理。這也就是說，歸根到底，生產(chǎn)力是社會(huì)生活中最革命的因素，社會(huì)變革總是首先從生產(chǎn)力開始的。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)著人類社會(huì)從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，推動(dòng)著歷史前進(jìn)。十一屆三中全會(huì)以來，黨中央撥亂反正，把一心一意搞現(xiàn)代化建設(shè)，加速發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力確定為新時(shí)期政治路線的基本內(nèi)容，這是完全符合馬克思主義歷史唯物主義基本原理的。通過對(duì)《序言》的學(xué)習(xí)，從基本理論上澄清是非，將有助于我們進(jìn)一步加深對(duì)十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策的正確性的認(rèn)識(shí)，提高執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性。
2、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
馬克思在《序言》里把極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑幾個(gè)范疇作了科學(xué)分析，闡明了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律。馬克思指出，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。這是歷史唯物主義的一條基本原理。馬克思在寫《序言》時(shí)，針對(duì)唯心史觀長(zhǎng)期統(tǒng)治人們的頭腦的狀況，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。但是，這決不意味著馬克思否認(rèn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
3.物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)變革的終極原因。
馬克思在《序言》里深刻地闡明了發(fā)生社會(huì)革命的根源。社會(huì)革命不論是政治革命、思想革命，還是經(jīng)濟(jì)革命，都是由于生產(chǎn)力的發(fā)展引起的。馬克思說：“在考察這些變革時(shí)，必須時(shí)刻把下面兩者區(qū)別開來：一種是生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面所發(fā)生的物質(zhì)的、可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革，一種是人們借以意識(shí)到這個(gè)沖突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的或哲學(xué)的，簡(jiǎn)言之，意識(shí)形態(tài)的形式。”顯然，判斷一個(gè)革命時(shí)代不能以它的意識(shí)為根據(jù)，只能從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中去解釋。同時(shí)，馬克思還根據(jù)對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)矛盾的科學(xué)分析，預(yù)見到資本主義的滅亡，社會(huì)主義的興起是不可避免的。
豹窺一斑，馬克思的思想理論確實(shí)具有實(shí)踐的指導(dǎo)意義。他說：“我的見解，不管人們對(duì)它怎么評(píng)論，不管它多么不合乎統(tǒng)治階級(jí)的自私偏見，卻是多年誠(chéng)實(shí)研究的結(jié)果。但是在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣；這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
事。” “既然我們已經(jīng)達(dá)到了我們的主要目的—自己弄清問題，我們就情愿讓原稿留給老鼠的牙齒去批判了。”他在序言中多次提到要“自己弄清問題”。真正做學(xué)問的人會(huì)對(duì)自己的研究成果否定再否定，而急功近利的人們卻汲汲于發(fā)了多少論文等形式主義?，F(xiàn)下社會(huì)過于浮躁，馬克思的研究精神值得我們學(xué)習(xí)，更是我們這些大學(xué)生需要重視的，啟迪我們?cè)诓粩嗟淖晕曳穸ó?dāng)中探索真理，學(xué)知識(shí)，做學(xué)問，必須做好經(jīng)歷煉獄的準(zhǔn)備，我們做不了哥白尼、馬克思，但我們可以做個(gè)真正的讀書人。，希望能幫助您！
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感2
在沒有學(xué)習(xí)這門課程之前，我一直認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常枯燥、無聊的學(xué)科，尤其是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?？墒窃谕ㄟ^了近一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，我的想法發(fā)生了巨大的改變。它讓我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門非常有意思的學(xué)問，讓我對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)有了本質(zhì)的理解，對(duì)我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)然，可能由于學(xué)習(xí)得不夠認(rèn)真，我對(duì)其中的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的理解還不夠透徹，并且無法認(rèn)同某些觀點(diǎn)。以下是我在學(xué)習(xí)過程中的一些體會(huì)。
讓我感受最深的一個(gè)方面是通過學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)后所做的比較。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題上所處的立場(chǎng)要比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻、廣泛得多。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只是停留在研究一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)表層的規(guī)律，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)，將與人們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本原理進(jìn)行了深層次的闡述。就這一點(diǎn)來看，我覺得馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是更高層次的理論。相比之下，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇。經(jīng)濟(jì)學(xué)就必須先從本質(zhì)開始理解，可見學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義。
其次，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次從社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本和最具有決定意義的關(guān)系；第一次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是物與物的關(guān)系，而是人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系；第一次闡明了老動(dòng)二重性原理，建立起科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論；在科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，首次發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值范疇，創(chuàng)立了剩余價(jià)值論，指出了利潤(rùn)、地租、利息的真正的來源；在剩余價(jià)值運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了深入的分析研究，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和歷史過渡性。就這一點(diǎn)來看，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是非常偉大的。而且馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，制定路線、方針、政策的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于更好地理解我國(guó)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的路線等有極大的幫助。
關(guān)于剩余價(jià)值規(guī)律，我想從另一個(gè)角度來看待這個(gè)問題。在資本主義社會(huì)，資本家雇傭勞動(dòng)力，并通過剝削生產(chǎn)出的剩余價(jià)值來實(shí)現(xiàn)價(jià)值的增殖。分析整個(gè)生產(chǎn)過程，先看資本家，他們的目的當(dāng)然是通過現(xiàn)有的資產(chǎn)來實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的增殖。因而他們提供各種生產(chǎn)資料。，并雇傭勞動(dòng)力來實(shí)現(xiàn)商品的生產(chǎn)。從工人的角度講，他們通過出賣自己的勞動(dòng)力這種方式目的是獲得利益。然而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講資本家提供的生產(chǎn)資料定義為不可變資本，而工人提供的勞動(dòng)力是可變資本，并把剩余價(jià)值歸結(jié)為是可變資本創(chuàng)造的，因?yàn)閼?yīng)該屬于工人，但被資本家所占有，而產(chǎn)生了剝削。
因?yàn)橹挥袆趧?dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值，所以資本家的生產(chǎn)資料通過工人的具體勞動(dòng)并沒有得到價(jià)值的提升。而工人是通過自己的勞動(dòng)，所以他們創(chuàng)造的剩余價(jià)值。另一方面，工人投入越多的勞動(dòng)力越多，則他們的情況越壞，而資本家的情況越來越好。但因?yàn)楣と巳绻煌度雱趧?dòng)力，則因?yàn)榈貌坏焦べY而無法生存，因而不得不被迫進(jìn)行生產(chǎn)。所以這種生產(chǎn)資料所有制形式導(dǎo)致了剝削。
我覺得通過這個(gè)學(xué)期僅有的一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)有很大收獲了，尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中最基本的東西有了一些深入地思考、探索，認(rèn)識(shí)到了一些基本的規(guī)律。對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形式也有了一定的了解。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感3
社保真的“劫貧濟(jì)富”了？
12級(jí)金融3班
近來，英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)發(fā)表了《現(xiàn)行社保制度的?劫貧濟(jì)富?效果》一文，我覺得有點(diǎn)意思，于是想用幾頁讀后感淺析一下中國(guó)的社保。
文章稱，中國(guó)社保政策推行之后，似乎起到了‘劫貧濟(jì)富’的作用。正如民眾紛紛叩問的一樣：公務(wù)員憑什么不交養(yǎng)老保險(xiǎn)，卻能領(lǐng)取高額養(yǎng)老保險(xiǎn)？老一代為國(guó)家奉獻(xiàn)了一生，財(cái)政說補(bǔ)貼，可這點(diǎn)補(bǔ)貼夠什么用？……社保制度建立的初衷是改善人們(尤其是那些窮人)的境況，可現(xiàn)在看來怎么走上了?劫貧濟(jì)富?的道路？
從起源上說，社會(huì)保險(xiǎn)制度是20世紀(jì)中葉在西方社會(huì)福利的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而其背景是以制造業(yè)為主的工業(yè)化社會(huì)為基礎(chǔ)。因此，社會(huì)保險(xiǎn)是與?充分就業(yè)?緊密聯(lián)系在一起的。在國(guó)外一些關(guān)于社會(huì)保障的文獻(xiàn)著作中，社會(huì)保險(xiǎn)就直接被稱為?與職業(yè)相關(guān)的社會(huì)保障制度?。然而，進(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，由于信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化，非正規(guī)的、不充分的、不穩(wěn)定的就業(yè)正在成為一種常態(tài)。在這種形勢(shì)下，以往那種固有的社會(huì)保險(xiǎn)模式正在面臨極大的挑戰(zhàn)。
反觀中國(guó)，社保發(fā)展歷史僅僅60年，從1949年新中國(guó)成立逐步建立社會(huì)保障制度，到 2003年國(guó)務(wù)院頒布《工傷保險(xiǎn)條例》，中國(guó)是取得了大大的進(jìn)步，但由于各種立法、資金來源少等原因，還有很多方面亟待完善，尤其是剛剛起步的新城保和新農(nóng)保，接下來我就主要說說它們的問題：
一是基礎(chǔ)養(yǎng)老金太低。中央政府補(bǔ)貼55塊錢，如果你每年只繳100塊錢，等到退休的時(shí)候，55元加上個(gè)人賬戶，大概一個(gè)月也就是七八十塊錢，明顯過不了。二是缺少一個(gè)調(diào)整增長(zhǎng)的機(jī)制。現(xiàn)在社會(huì)物價(jià)、收入都在漲，不能總是維持那
55塊錢。如果現(xiàn)在增長(zhǎng)機(jī)制沒有建立起來，過幾年以后55塊錢根本買不了東西，等我老了就只能喝西北風(fēng)了。
三是個(gè)人賬戶問題不能做實(shí)。個(gè)人賬戶如果不進(jìn)行?再升值?，在物價(jià)飛漲、利息又低的情況下，過幾年就貶值很快。我看不僅是新農(nóng)保，包括整個(gè)養(yǎng)老保險(xiǎn)都存在這個(gè)問題?，F(xiàn)在瑞典等東歐國(guó)家是名義賬戶，就是賬戶里沒有錢，只是記錄你繳了多少費(fèi)，這樣就防止了貶值。
還有一個(gè)大問題。國(guó)務(wù)院2005發(fā)文有規(guī)定說：?到達(dá)退休年齡但繳費(fèi)年限累計(jì)不滿15年的人員，不發(fā)給基礎(chǔ)養(yǎng)老金；個(gè)人賬戶儲(chǔ)存額一次性支付給本人，終止基本養(yǎng)老保險(xiǎn)關(guān)系。?
這就讓那些已經(jīng)參加繳納養(yǎng)老金，但繳納年限不足15年的人為難了。那些沒有能力把繳費(fèi)年限累計(jì)到15年的人，恰恰是工作不穩(wěn)定，收入偏低，經(jīng)濟(jì)壓力較大的人群，這里確實(shí)存在劫貧濟(jì)富的問題。其實(shí)依我看，這個(gè)問題全世界都存在（階級(jí)不滅，剝削不止），每一個(gè)國(guó)家都有最低繳費(fèi)年限，一些國(guó)家可能達(dá)到二三十年。大部分歐洲國(guó)家和北美一些國(guó)家，大概就是幾年，甚至一年。要解決這個(gè)問題，應(yīng)該建立一個(gè)最低養(yǎng)老金制度：比如只要工作了一定年限的人或者履行了繳費(fèi)義務(wù)的，就應(yīng)該領(lǐng)取高于最低生活保障的最低養(yǎng)老金。
上面的問題連我都能找到，那政府心中肯定早就有數(shù)了。比較能為廣泛接受的解決方法有三個(gè)：
首先要建立完善的制度。在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行統(tǒng)一制度、統(tǒng)一費(fèi)率、統(tǒng)一發(fā)放辦法，削峰彌谷。?社保制度改革的大方向已經(jīng)明確，那就是改變現(xiàn)有的碎片化社保制度，建立相對(duì)公平的全國(guó)統(tǒng)一的社保制度。?（要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，壓力山大）
其次，做好利益協(xié)調(diào)（全部的統(tǒng)籌說到底就是一個(gè)利益協(xié)調(diào)的問題）。對(duì)此，可
以制定中央和地方各自的分擔(dān)比例，調(diào)動(dòng)政府的積極性。
另外，還要改革現(xiàn)有的戶籍制度。打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下的戶籍藩籬，讓戶籍制度成為社保機(jī)制運(yùn)行的良好制度平臺(tái)。
最后，不得不特別提一提農(nóng)村社保的重要性。（我看了看韓丁的《翻身》，真是一部史詩！貧農(nóng)苦，政策難，韓丁也多舛。不過50萬字太多了。。讀后感可是有3000字上限的~好吧，我承認(rèn)我偏題了）由于歷史以城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)為先，農(nóng)村為后的原因，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)保障很不完善。農(nóng)業(yè)人口眾多,解決農(nóng)業(yè)人口的社會(huì)保障問題，才是我國(guó)真正建立社會(huì)保障的關(guān)鍵 /當(dāng)務(wù)之急。
還是以祝中國(guó)社保制度早日完善為結(jié)尾吧！
2012-12-19
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教案模板
高一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)（共8篇）
（更新版）國(guó)家開放大學(xué)電大本科《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》單項(xiàng)選擇題題庫及答案
國(guó)開（中央電大）《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》網(wǎng)上形考1至5試題及答案
（更新版）國(guó)家開放大學(xué)電大本科《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》單項(xiàng)多項(xiàng)選擇題題庫及答案
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感3篇(讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有感)相關(guān)文章：
★ 閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)名著讀后感大學(xué)范文3篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)名著閱讀報(bào)告
★ 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感3篇(經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 讀后感)
★ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文美國(guó)當(dāng)代政治論文范文3篇 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文
★ 《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》最新讀后感范文5篇600字(生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感)