下面是范文網(wǎng)小編整理的水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)5篇(《 水滸傳》讀后感)，以供借鑒。
水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)1
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書(shū)寫得語(yǔ)言生動(dòng)，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達(dá)的粗魯是性急，不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無(wú)說(shuō)處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書(shū)上還至少出現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時(shí)雨宋江讓我印象最為深刻，因?yàn)樗藴睾?，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來(lái)不會(huì)命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經(jīng)典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個(gè)差人在十字坡酒店用巧計(jì)，救了他自己和兩個(gè)差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優(yōu)點(diǎn)，而這一個(gè)個(gè)經(jīng)典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)2
中國(guó)文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨(dú)特的一部分。
?水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說(shuō)，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會(huì)生活，和當(dāng)時(shí)社會(huì)的眼光不同。在歷代封建專制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹(shù)碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
他還創(chuàng)作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個(gè)將領(lǐng)便是黑旋風(fēng)李逵了。
李逵生性急躁卻正義忠心，同時(shí)也很有孝心。我還記得當(dāng)李逵誤以為是宋江強(qiáng)搶了劉太公的女兒時(shí)，李逵萬(wàn)分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問(wèn)罪。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)宋江是被賊人誣陷時(shí)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，并救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個(gè)性。而在他為母取水后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死于虎口，氣得李逵一舉殺死四只老虎(包括兩只小虎)，為母報(bào)仇。這件事又看出他對(duì)母親的孝。
從這些好漢的身上，我學(xué)到了許多。正義、忠心是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)。而這些好漢們身上所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特的個(gè)人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對(duì)整個(gè)故事發(fā)生的年代、高俅等小人的囂張也可對(duì)我們建設(shè)未來(lái)美好城市提供了反面素材，值得我們?nèi)ニ伎?、去探究?/p>
水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)3
?水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說(shuō)主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時(shí)雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對(duì)晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時(shí)大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢(shì)力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴(yán)地說(shuō)：“我梁山五虎何在？”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無(wú)愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個(gè)字，一個(gè)是“忠”，而另一個(gè)則是“義”。書(shū)中，楊志逼著吳用問(wèn)這兩個(gè)字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對(duì)上絕無(wú)二心。義：對(duì)友絕無(wú)二心。”楊志把刀架在宋江的脖子上，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做？”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說(shuō)：“吳用愿意以命相換！”說(shuō)著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對(duì)“義”最好的詮釋。看到這里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因?yàn)轭B皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時(shí)我害怕極了，看到氣勢(shì)洶洶的房主，我不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。在房主的逼問(wèn)下，我的好朋友站了出來(lái)，替我承認(rèn)了錯(cuò)誤。我害羞地低下了頭，心想這個(gè)朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)?lái)了不一樣的感受。那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，一次又一次地打動(dòng)了我，感染著我。
我愛(ài)《水滸傳》，我愛(ài)讀書(shū)！
水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)4
清涼夏日，坐在書(shū)桌前讀這一本好書(shū)，是十分愜意的事了。最近我便在讀《水滸傳》，這是明代初期的小說(shuō)家施耐庵的作品。講的是北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。作者將書(shū)中人物的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。其中最讓我印象深刻的便是黑旋風(fēng)李逵了，他雖性情暴躁，殺人不眨眼，但是他卻孝敬母親，路見(jiàn)不平拔刀相助，懲惡揚(yáng)善。梁山108位好漢性情或許不同，但是他們骨子里都有忠義二字。救濟(jì)百姓，鏟除惡勢(shì)力，幫助兄弟脫困，已看成家常便飯，得到了廣大百姓的支持，卻也時(shí)刻威脅著朝廷的安危。
朝廷——每個(gè)朝代必將有一些小人。正如貫穿整個(gè)故事的殿帥府太尉高俅，他便是一個(gè)小人。原因只是高俅曾經(jīng)因聚眾欺辱百姓而被王進(jìn)的父親教訓(xùn)過(guò)，高俅想乘機(jī)打擊王進(jìn)以報(bào)宿怨，逼迫王進(jìn)逃亡。后因?yàn)槠涓蓛嚎粗辛譀_的夫人，陷害林沖將其發(fā)配滄州，預(yù)謀在途中將其殺害，結(jié)果被魯智深阻止，后三番五次陷害，最終林沖被迫上梁山。一直到故事的結(jié)尾，蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之后，他們?cè)O(shè)計(jì)用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。這種人若是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，便是國(guó)家的不幸啊。最讓我吃驚的是，整個(gè)故事的最后高俅并沒(méi)有受到任何一點(diǎn)傷害。這難道是惡人遺臭萬(wàn)年?至于朝廷后來(lái)慢慢失去了與梁山好漢抗衡的能力，歸結(jié)于一味將外部勢(shì)力歸于謀反或亂賊、土匪，沒(méi)有認(rèn)清其真實(shí)性質(zhì)。導(dǎo)致漸失民心，三番五次無(wú)法攻下梁山。也從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、腐敗。朝廷中，奸臣的猖狂，肆無(wú)忌憚?？傊荷胶脻h便是在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂十分劇烈的情況下逐漸形成的，他們反映了民眾對(duì)朝廷、官府、政權(quán)的不滿，揭露了當(dāng)時(shí)百姓生活并不幸福。
綠林好漢——“青山不改，綠水長(zhǎng)流。”這句話是江湖中慣用的一句，當(dāng)我們聽(tīng)到的時(shí)候，便聯(lián)想起江湖中的俠義之情，朋友、兄弟之情。而梁山好漢們也擁有這種情懷。他們會(huì)懲惡揚(yáng)善，行俠仗義，重情重義。雖然我對(duì)他們兇殘的性格，殺人不眨的做法并不贊同，但他們畢竟只會(huì)對(duì)惡人刀劍相向。我敬佩的是他們的兄弟、朋友情誼，他們會(huì)為朋友打入京城，劫囚車、劫刑場(chǎng)。這么一幫年輕熱血好漢便也是喜歡同朋友、兄弟一起行俠仗義，闖蕩江湖。雖說(shuō)他們可能在一些地方干了一些并非正確的事，但是我們看中的是他們一股俠肝義膽的精神和這些好漢的絕技才能。不知是宋江考慮的周全還是不周全，招安后卻落了個(gè)悲慘的結(jié)局，人員死傷大半，帶回的人只有20人，連武松、魯智深等大將都離開(kāi)了。最后宋江、李逵被毒死，花容和吳用也吊死在宋江墳前。當(dāng)初招安時(shí)，大家的勸阻，后來(lái)，武松、魯智深的出家修行，林沖的癱瘓，楊雄、時(shí)遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去，花容、吳用的忠心。難道答應(yīng)招安有錯(cuò)?可若是不答應(yīng)，朝廷早晚也會(huì)鏟除他們吧。宋江等人葬于蓼兒洼。就這樣，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了!
梁山好漢做了當(dāng)時(shí)許多人不敢做的事情，這樣一個(gè)群體不管存在的對(duì)錯(cuò)，不管結(jié)局的好壞。至少在當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)他們懲惡揚(yáng)善、行俠仗義的作風(fēng)，以及對(duì)朋友忠貞不變的友誼。
水滸傳讀后感優(yōu)質(zhì)5
?水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔烈幸幻鼡Q一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
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