下面是范文網(wǎng)小編分享的論語讀后感高中作文3篇 《論語》讀后感高中,歡迎參閱。

論語讀后感高中作文1
印象中,自己以前從沒有完整地讀過《論語》,所幸多少知道里面的一些_名句。這次寒假,利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動(dòng)機(jī)會(huì),我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語》。語錄體的《論語》文字深入淺出,言簡意賅,內(nèi)容包羅萬象。除了記載_、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外,還涉及到社會(huì)生活的諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語句。所以,它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,至于“《論語》之在中國,猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關(guān)贊譽(yù),并非沒有根據(jù)。
讀《論語》,各方面的收獲太多了,三言兩語是講不清的。這倒頗像該書語言簡練而精髓不斷的特點(diǎn)。俗話說,文能會(huì)人,讀著《論語》,孔子的偉大形象就像是穿越了兩千年的時(shí)光隧道,栩栩如生地立在你的眼前:一位身懷各種謀生技能、又對生命、政治、教育有深隧洞見的能人;一個(gè)不因自己地位的卑微而隨波逐流,不停反省自己去偽存真,終生提醒自己除惡向善的高尚賢人(我覺得稱為“圣人”還是夸大了點(diǎn));一個(gè)平生沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的《論語》就讓后人受用終生,并因之敬仰和傳誦的奇人;一個(gè)自強(qiáng)不息,處于亂世而不放棄追求,用自己的心血和生命來殉人生的理想的教育家、思想家。他的言行廣闊地論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝因而罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),儒家思想得以在中華大地生根發(fā)芽,長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。作為一種文化現(xiàn)象,孔子思想和儒家學(xué)說與人類文化長河中的其他現(xiàn)象一樣,雖歷經(jīng)滄桑,卻總是生命之樹常青,不斷創(chuàng)造著人類文化的奇跡。所有的一切,皆得益于多才多藝的孔子扎根于民族文化又立足于個(gè)人所創(chuàng)造出來的大智慧。
讀《論語》,不外乎在讀孔子的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等思想。當(dāng)然,這期間要辯證地看待這些學(xué)說,棄其糟粕,取其精華;要獨(dú)立思考一些自古以來有爭議的處世交友論調(diào),比如“中庸之道”,比如“無友不如己者”。而且,我們還會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)今許多為人、治學(xué)、從政的原則都出自古老的《論語》。譬如:父母在,不遠(yuǎn)游。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?君子愛財(cái),取之有道。三人行,必有我?guī)熝伞C舳脤W(xué),不恥下問。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。道不同,不相為謀;人無遠(yuǎn)慮,必有近憂;君子和而不同,小人同而不和;不在其位,不謀其政。政者,正也……啊,太多了,不勝枚舉。于是乎,對孔子及其弟 子又多了幾份敬仰之情。
從教育的視角來理解《論語》,我們就會(huì)領(lǐng)悟到孔子智慧中的個(gè)體價(jià)值,以及孔子尊重個(gè)體、弘揚(yáng)主體,限度實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)價(jià)值的良好愿望。
論語讀后感高中作文2
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書是孔子的學(xué)生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書。是著名的《四書》之一。
我第一次接觸到《論語》時(shí),剛滿10歲,那時(shí)我的學(xué)習(xí)成績中等。為此,我的父母很為我的前途擔(dān)憂,但我那時(shí)卻滿不在乎。
一次暑假,我來到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的玩一下,可沒想到阿姨聽了爸爸的訴說后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫作業(yè)就是看書,可我一門心思想著玩,哪里是在看書。所以只要阿姨不在,我就不寫作業(yè),在那里玩。當(dāng)阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計(jì)劃后,并沒有處罰我,而是把她剛買的《論語》遞給了我,并且還有一本“翻譯書”,就這樣,我第一次接觸到了《論語》。因?yàn)槲也欢难栽~語的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認(rèn)真的看了下去。就這樣越學(xué)越覺得有意思。漸漸地我愛上了《論語》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣?!弊x懂這則論語后,我明白了學(xué)習(xí)的正確方法,也知道了我學(xué)習(xí)成績不高的原因。又如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這則論語_也是談學(xué)習(xí)方法的。它告訴了我學(xué)與思的關(guān)系:只讀書不思考,就會(huì)迷惑兒無所得;只是空想?yún)s不去讀書,就有陷入邪說的危險(xiǎn)。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!币簿褪沁@則《論語》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請教別人。這才是智慧的選擇。
現(xiàn)在學(xué)校開展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),參加這一活動(dòng)后,我能更好的理解《論語》精神。是《論語》教會(huì)了我正確的學(xué)習(xí)方法,端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。把我從學(xué)習(xí)成績的“低谷”拉了上來,也是它讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,是它讓我知道了“敏而好學(xué),不恥下問?!?、“默而識(shí)之,誨人不倦?!?、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……
其實(shí)世上并沒有聰明與愚笨之分,我們感覺的聰明與愚笨僅僅是我們的心理感覺而已。一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法,或許是你走向成功的關(guān)鍵,也許你沒有發(fā)現(xiàn),沒有察覺。那你現(xiàn)在從頭開始,好好地讀讀《論語》吧,里面有很多關(guān)于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的經(jīng)典名言或許會(huì)對你大有裨益。
論語讀后感高中作文3
以仁愛待天下人?!墩撜Z》
論語,是記錄圣人孔子及其弟子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù),可以感受到他兼濟(jì)天下人的仁愛之心,他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事,而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匾?guī)范自己,以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人稱為圣人,就是因?yàn)樗谄匠I钪械囊稽c(diǎn)一滴,累積成了我們寶貴的精神財(cái)富,給我們的思想世界帶來了無窮的寶藏。
無美不備的《論語》的倫理思想核心是“仁”。“仁”這個(gè)詞在孔子以前已廣泛使用,但作為哲學(xué)范疇的提出,是從孔子開始的。仁在孔子思想中是最高、最根本的理想和準(zhǔn)則。所以《論語》說孔子很少談功利、天命,最推崇、最贊許的是仁。
“仁”字在《論語》中出現(xiàn)百次以上,但是,對于仁的確切含義,《論語》中并沒有純定義式的界說,常常是根據(jù)提問人的不同情況而隨問作答,每次講解并不完全一致。如顏淵問什么是仁,孔子說:“克制自己,使自己的言行合于禮人。”這就是仁。一旦克制自己而使言行都合于禮,天下的人就會(huì)稱許你,是仁。具體做法是不合于禮的東西不看,不合于禮的話不聽,不合于禮的話不說,不合于禮的事不做。樊遲問什么是仁,孔子說“愛人?!弊迂晢枺骸叭绻腥四軓V泛地把好處給人民而且能夠周濟(jì)大眾,這個(gè)人怎么樣?可能算是仁人嗎?”孔子說:“何止是仁人!一定是圣人了!堯舜大概還做不到哩!仁人要做到:自己想樹立的也幫助別人樹立,自己想達(dá)到的也幫助別人達(dá)到。凡事能夠推己及人,可以說是實(shí)行仁的方法了?!边@表明,孔子所講的仁,有對己、對人兩個(gè)方面的基本含義。對己就是“克己復(fù)禮”,即克制自己,使視聽言動(dòng)都合乎禮,一旦做到了這點(diǎn),天下人都會(huì)稱許你是個(gè)仁者?!翱思骸辈粌H是消極意義的自我克制,還包含積極意義的自覺實(shí)踐。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想,在《論語》中孔子談理想時(shí),并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念以及對天下人的仁愛之心。無論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),重要在于那一個(gè)“仁”字。
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