下面是范文網(wǎng)小編整理的廉政故事讀后感4篇 廉潔故事讀后感，以供借鑒。
廉政故事讀后感1
廉政故事
孫中山遺囑兒女當(dāng)自愛(ài)
孫中山曾任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)等職，可謂官高權(quán)重。然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時(shí)只留下自己用過(guò)的一些衣物以及2000本書(shū)籍和一所住宅。住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購(gòu)買(mǎi)的。人留下的《家屬遺囑》中說(shuō)：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成能自立，望各自愛(ài)，以繼余志。此囑。”
毛主席留給我們的在京參觀毛主席的襯衣、床單和拖鞋，都補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁；三年自然災(zāi)害期間，毛主席帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰(zhàn)，直到犧牲等等。看到這些，我和講解員一起流淚，內(nèi)心的震撼無(wú)以倫比。毛主席沒(méi)有錢(qián)吃穿嗎？論功勞，誰(shuí)能功蓋毛澤東；論權(quán)力，中國(guó)何人至上？所以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是廉潔從業(yè)，只要看看他的衣食住行和對(duì)親屬的安排就一目了然了。
周恩來(lái)向農(nóng)戶道歉
抗戰(zhàn)勝利的延安，生活仍很困難。有一次，警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起，想給周恩來(lái)副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子。警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意，拿四雙舊布鞋去農(nóng)戶家里換了一條狗。周恩來(lái)知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)小魏說(shuō)：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨，我們決不能侵犯老百姓的利益?！钡诙?天，周恩
1 來(lái)帶著小魏找到農(nóng)戶家里，向農(nóng)戶道歉，并親自付了錢(qián)。
周總理“宴”事
1958年7月，周恩來(lái)總理到廣東省新會(huì)縣視察。時(shí)任該縣的縣委書(shū)記黨向民同志看到周總理風(fēng)塵仆仆，日夜操勞，感到過(guò)意不去，就在周總理離開(kāi)新會(huì)的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內(nèi)的一間小屋里為總理設(shè)宴送行。宴會(huì)沒(méi)什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。盡管這樣，在吃喝將近結(jié)束時(shí)，周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。這樣一頓飯，你請(qǐng)不起，還是讓我出錢(qián)，算我請(qǐng)客吧！”總理隨即示意他的秘書(shū)，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長(zhǎng)。
酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡
石門(mén)，在廣州城之西，距市中心十四公里?！笆T(mén)返照”早在宋、元時(shí)期就已經(jīng)成為羊城八景之一。不過(guò)，石門(mén)最出名的還是貪泉、沉香島與東晉名臣吳隱之之間的故事。吳隱之（？一413年），字處默，東晉濮陽(yáng)鄄城（今山東省鄄城北）人，是東晉末年著名的清官廉吏。他歷任輔國(guó)將軍功曹、征虜將軍參軍、衛(wèi)將軍主簿、晉陵太守、秘書(shū)監(jiān)、御史中丞、左衛(wèi)將軍、廣州刺史、度支尚書(shū)、太常、中領(lǐng)軍等官職。他一生廉潔儉樸，堪為清官楷模，關(guān)于他的故事，不少都傳為千古佳話。
酌飲“貪泉”明廉志
所謂“貪泉”，原是廣州郊外二十里處石門(mén)鎮(zhèn)的一股涌泉。過(guò)去，2 人們稱(chēng)之為石門(mén)水，又叫沉香浦或投香浦。據(jù)說(shuō)，該泉水終年清澈見(jiàn)底，香氣四溢，而且十分甜潤(rùn)。相傳西晉時(shí)期，廣州很多地方官都與商人勾結(jié)，貪污腐敗成風(fēng)，朝廷為此大傷腦筋。一個(gè)叫周清廉的人，長(zhǎng)期在北方地區(qū)為官，向以清正廉明而著稱(chēng)，于是朝廷決定派他到廣州擔(dān)任刺史，希望他能以身作則，整頓廣州的吏治。周清廉受命來(lái)到廣州后，開(kāi)始時(shí)確有大干一翻事業(yè)的氣勢(shì)?？墒?，一次偶然的機(jī)會(huì)，他喝了石門(mén)的泉水，覺(jué)得泉水甘甜清冽，入口滑順，久久難以忘懷，從此天天派人專(zhuān)門(mén)到石門(mén)取泉水。結(jié)果，三年任滿，周清廉已不再清正廉明，而是變成了一位巨貪。當(dāng)他貪污行為東窗事發(fā)后，皇帝無(wú)限感慨，這么一個(gè)好官，怎么就這樣成了貪官呢？周清廉受到查處后，廣州當(dāng)?shù)厝司蛯⒅芮辶冗^(guò)的那眼泉水稱(chēng)為“貪泉”，而喝了貪泉水將使人產(chǎn)生無(wú)盡的貪心、貪欲的傳聞也在當(dāng)?shù)夭幻劧?，傳播開(kāi)來(lái)，而且越傳越玄。從此，凡是到廣州任官的人，再也不敢飲此泉之水，哪怕路過(guò)時(shí)渴得口干舌燥也竭力忍著，以保自己的清廉。即便一些正直的人路過(guò)此地，也不敢造次，大都繞道而行。
因吳隱之久負(fù)清名，朝廷也想一改廣州吏治腐敗的局面，元興元年（402年），吳隱之被調(diào)任廣州刺史。
吳隱之赴任時(shí)途經(jīng)石門(mén)，他聽(tīng)隨從說(shuō)起關(guān)于“貪泉”的故事，便對(duì)隨從說(shuō)：“美好的東西容易引起人的貪欲，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。”決心前往一探“貪泉”的究竟。來(lái)到泉邊，只見(jiàn)周?chē)角逅?，一股泉水從石巖中汩汩涌出，巖下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吳隱之忍不住贊嘆道：“好泉水啊好泉水！”忽見(jiàn)他蹲下身來(lái)，掬起一捧泉水暢飲，隨從見(jiàn)后大驚失色，趕緊上前阻攔：
3 “老爺！這是貪泉水呀，千萬(wàn)飲不得！”吳隱之聽(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，對(duì)隨從說(shuō)道：“什么貪泉不貪泉，我就不信這個(gè)邪。清廉的人飲了也不會(huì)變成貪濁之人，而貪濁的人飲不飲都是貪濁之人??！”說(shuō)完環(huán)顧了一下四周，隨著微微的山風(fēng)，他略加思索，便賦詩(shī)一首，詩(shī)云：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心！這首詩(shī)的意思是說(shuō)：許多年來(lái)，人們傳說(shuō)喝了“貪泉”的水便會(huì)貪得無(wú)厭，欲壑難填。我認(rèn)為，假如品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會(huì)改變初衷的！實(shí)際上，吳隱之是借賦詩(shī)的機(jī)會(huì)明確表達(dá)了自己的清白之志向，無(wú)異于他的就職誓言。
吳隱之到任后，時(shí)時(shí)牢記自己在“貪泉”邊的誓言，處處嚴(yán)格要求自己。平時(shí)，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干魚(yú)；穿的，仍是過(guò)去那些舊衣服。他還下令將前任太守使用過(guò)的豪華絲帳、帷幕以及各種貴重飾物統(tǒng)統(tǒng)撤除，一并歸入國(guó)庫(kù)中。其清廉儉樸令當(dāng)?shù)夭簧俟賳T都難以相信，認(rèn)為這些不過(guò)是他裝出來(lái)的。一位屬下發(fā)現(xiàn)他天天吃干魚(yú)，誤以為他喜歡吃魚(yú)，便弄了些上等魚(yú)來(lái)，還將魚(yú)刺剔除，特地獻(xiàn)給他。不料，吳隱之非但不領(lǐng)情，還狠狠地責(zé)罰了他，并嚴(yán)肅地警告其他下屬不得再犯同樣的錯(cuò)誤。吳隱之在廣州任上，除自己始終保持廉潔儉樸之外，還革舊布新，興利除害，嚴(yán)懲了一大批貪官污吏和不法商人，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣日漸好轉(zhuǎn)，百姓安居樂(lè)業(yè)。
“沉香島”前留廉名
“沉香島”位于廣州市西北郊槎頭，也在石門(mén)附近。相傳吳隱之為官三年，兩袖清風(fēng)。上任時(shí)從北江乘船而過(guò)，風(fēng)平浪靜，離任時(shí)又從此江經(jīng)過(guò)，他站立船頭，心平氣和，自以為在任時(shí)明鏡高懸，無(wú)愧4 于廣州的黎民百姓。豈不料，猛然間天昏地暗，狂風(fēng)暴雨直摧桅桿。江中惡浪翻滾，危及船舸。吳隱之大驚失色，自省并無(wú)絲毫貪欲和劣行，不該受老天如此責(zé)罰，便轉(zhuǎn)身問(wèn)夫人：“離去時(shí)是否受了什么人的饋贈(zèng)？”夫人沉思片刻，答曰：“受領(lǐng)過(guò)一塊沉香木?！眳请[之大怒，連聲喝道：“扔了，扔了，別讓一塊沉香木毀我一生清白！”沉香木被扔進(jìn)了江中。少頃，就見(jiàn)風(fēng)平浪靜，雨停云散，江天一派清朗，大船得以揚(yáng)帆順行。
后來(lái)，這件事就演變成了《沉香島》如何形成的美麗傳說(shuō)。吳隱之回到京城后，住在一個(gè)小宅院中，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外只有六間房屋，妻子兒女同住一處，很是擁擠。朝廷要賜給他車(chē)馬，為他修造住宅，但他堅(jiān)決推辭。此后，吳隱之雖然步步高升，官至中領(lǐng)軍，但他清廉儉樸之風(fēng)不改。家里以竹篷作為屏風(fēng)，坐的地方?jīng)]有氈席。每月領(lǐng)到的俸祿，除了留下一小部分作為家庭的基本開(kāi)銷(xiāo)外，其余大都用來(lái)接濟(jì)親戚和族人。
晉安帝義熙八年（413年），吳隱之以年老為由請(qǐng)求退休，朝廷同意了他的請(qǐng)求，授予他光祿大夫，加金章紫綬，賜給錢(qián)十萬(wàn)，米三百斛。次年，吳隱之去世，朝廷追贈(zèng)他為左光祿大夫，加散騎常侍。
吳隱之一生為官，操守清廉，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)許多廉潔的士大夫們皆以他為榮。在他的熏陶下，他的子孫都能繼承他的遺風(fēng)。大兒子吳曠之戰(zhàn)死沙場(chǎng)，二兒子吳延之任鄱陽(yáng)太守，清廉有操守。延之的弟弟以及兒子都曾擔(dān)任郡、縣長(zhǎng)官，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門(mén)傳統(tǒng)。
千百年來(lái)，在正史、方志和民間口碑傳說(shuō)中，有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕。唐太宗李世民命賢相魏征等人編撰的《晉書(shū)》，在吳
5 隱之的傳記中，不僅勾勒了其廉潔自律的一生，而且作出了“晉代良吏，吳隱之為第一”的評(píng)價(jià)。
唐初大才子王勃在其千古流傳的名篇《滕王閣詩(shī)序》中，引據(jù)吳隱之酌飲“貪泉”的故事，寫(xiě)下了“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”的名句，意為像吳隱之這樣清廉的人，即使是酌飲了“貪泉”也不會(huì)因此變得貪濁，高度贊揚(yáng)了吳隱之的人品。大詩(shī)人白居易也將吳隱之的故事寫(xiě)入《丘中有一士》一詩(shī)中，只不過(guò)他將“貪泉”換作了濁泉，詩(shī)曰：“不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬(wàn)金。”意為不在濁泉中飲水，不在彎木下歇涼。對(duì)于清廉正直的人來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)黃金不過(guò)是一堆糞土而已。
“貪泉”在五代時(shí)已湮沒(méi)，只剩下“貪泉”碑一方，原立于石門(mén)，后移到廣州博物館。在今日廣州石門(mén)，還存有吳隱之祠、貪泉亭、貪泉碑和水月巖等古跡。在吳隱之的故鄉(xiāng)山東省鄄城縣以及鄄城縣所在的菏澤地區(qū)，在編寫(xiě)《鄄城縣志》和《曹州名人大典》時(shí)，也都將他那感人的事跡編入其中。
清廉正直的人，即便生前不得意，但終將被歷史記住，為人民傳頌；而貪濁邪佞的人，固然能一時(shí)騙得虛名，但終將被歷史唾棄，遺臭萬(wàn)年。
毛澤東是怎樣教子的毛澤東教子的話不多，不同于很多名人要寫(xiě)一部像長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣厚的家書(shū)。對(duì)于毛澤東教子，我只從文獻(xiàn)見(jiàn)過(guò)毛澤東1941年1月31日寫(xiě)給岸英和岸青的一封信。信一開(kāi)始，毛澤東對(duì)兩個(gè)孩子表示歉意，因?yàn)檫@之前，兩個(gè)孩子給他寫(xiě)過(guò)很多封信并寄過(guò)照片，毛澤東都沒(méi)有6 回信。毛澤東的信中沒(méi)有一點(diǎn)"教育"孩子的口氣，而是“建議”。建議他們“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治”。毛澤東認(rèn)為“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)”。毛澤東是一個(gè)政治家，他的抱負(fù)是尋求救國(guó)之路，改變中華民族積弱積貧受外強(qiáng)欺凌的悲痛。但他認(rèn)識(shí)到科學(xué)強(qiáng)國(guó)的重要性。
但這只是毛澤東對(duì)孩子的建議，“你們有你們的前程??我不想來(lái)干涉你們，我的意見(jiàn)，只當(dāng)作建議”。我們看到毛澤東對(duì)待子女的將來(lái)，與很多普通人沒(méi)有什么差別。對(duì)孩子寄予的希望是“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)，將來(lái)用處無(wú)窮”。這個(gè)“愛(ài)心”背后有著國(guó)家民族成分，但沒(méi)有大道理，非常樸素。毛澤東與中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育的方式完全不同。中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育完全是功名利祿式的，翻翻所有中國(guó)達(dá)官名流所寫(xiě)的家訓(xùn)，都不出這個(gè)套路。
對(duì)于特殊家庭、特殊身份，毛澤東提醒兩個(gè)孩子，這可能是毛澤東這次要給孩子回信最要說(shuō)的話：“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你們上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長(zhǎng)自滿之氣，得意忘形有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)性?！碧煜氯嗽趺唇套樱饔懈鞯姆绞?，各有各的態(tài)度。特殊身份的人怎樣教孩子，給人的啟示性最大。個(gè)人欲望，家族欲望，權(quán)力世襲，封建糟粕??在對(duì)子女的教育中無(wú)不躍躍欲試。程維高的兒子一定是巨商？李嘉廷的兒了一定要貪贓枉法？成克杰的兒子一定進(jìn)戒毒所？有權(quán)者父子一定要同貪？不同的境界有霄壤之別，給人的啟示太大了。
毛澤東的孩子與普通人的孩子一樣，可能要求更嚴(yán)一些。毛岸英在蘇聯(lián)參加過(guò)血流成河的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，還參加過(guò)柏林戰(zhàn)役，接受過(guò)
7 斯大林的表彰；在抗美援朝戰(zhàn)役中犧牲。毛澤東能夠給孩子的父愛(ài)很少，無(wú)形中的影響可能很大。
海瑞拒賄
海瑞是歷史上最有名的清官之一。他那剛直不阿，嫉惡如仇的性格和他那清廉正派，搏擊豪強(qiáng)，維護(hù)窮民的行為，給人留下了深刻的印象。人們到處傳誦著他的故事，幾百年來(lái)，海瑞成了婦孺皆知的傳奇人物，清廉正直的官吏代表。
史書(shū)上記載“海剛峰不怕死，不要錢(qián)，不吐剛?cè)闳?，真是錚錚一漢子?！焙Ｈ鸬囊簧?，確是反對(duì)貪污，反對(duì)奢侈，主張節(jié)儉，生活樸素?？墒?，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻貪污成風(fēng)。嚴(yán)嵩父子雖然垮了，但從宮廷到地方，依然賄賂公行，橫征勒索。
海瑞從作教官時(shí)起，就禁止學(xué)生送禮。在浙江淳安任知縣時(shí)，他到任后定下許多規(guī)矩，如均平徭役，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，其中最讓人敬佩的，是反對(duì)貪污。海瑞革去了歷屆相傳的知縣常例。所謂“常例”，就是攤派在田賦上的加收，作為縣官的律貼。他反對(duì)行賄，自己從來(lái)不干。有人勸他隨潮流一點(diǎn)，他憤然道：“全天下的官都不上給官行賄，難道就都不升官?全天的官都給上官行賄? 又難道都不降官?怎么可以為了這個(gè)來(lái)葬送自己呢?”又說(shuō)；“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這小偷行徑，卻干不得！”
照例知縣進(jìn)京朝覲，可以從老百姓頭上攤派四五百兩銀以至上千兩銀子，以便進(jìn)京行賄，京官把朝官年看成是收租年頭。海瑞在淳安任上兩次進(jìn)京，只用了路費(fèi)銀四十八兩，其他一概裁革。
8 海瑞在淳安是有名的窮知縣，他“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?！弊餮矒釙r(shí)，拒絕人家送禮，連多年老朋友送的人情也婉言謝絕。他作官多年，過(guò)的仍然是窮書(shū)生的日子。有一天，海瑞買(mǎi)了兩斤肉，為母親過(guò)生日。總督胡宗憲聽(tīng)到后，大為驚奇，對(duì)別人說(shuō)道：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣，蓋笑之也?！绷T官到京聽(tīng)調(diào)時(shí)，穿的衣服單薄破爛，吏部的熟人勸他，才置了一件新官服。祖上留下十多畝田地，除了母親死時(shí)，朋友送一點(diǎn)錢(qián)添置了一點(diǎn)墓地外，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一畝地，買(mǎi)過(guò)一所房子，用了一百二十兩銀子，也是歷年官俸的積余。
就在海瑞死前三天，兵部送來(lái)柴火銀子，一算多了七錢(qián)銀子，他還讓退回去。死后，“僉都御史王用汲來(lái)到海瑞的住所，只見(jiàn)葛幃敝帳，有寒士所不堪者，為嘆息泣下?！蓖偬嫠妩c(diǎn)遺物，全部家財(cái)只有薪俸銀一百五十一兩(一說(shuō)只有十多兩)，綾、綢、絹各一匹?！柏殶o(wú)可給棺槨，士大夫醵金以殮。士民哭公至罷市者數(shù)日，祭于涂，累數(shù)百里不絕。”
海瑞正是用他這種剛直不阿的精神，廉潔奉公的高尚品質(zhì)，受到后人們的懷念、崇敬、愛(ài)戴和擁護(hù)。幾百年來(lái)，海瑞的事跡，構(gòu)成了一個(gè)典型的清官形象被廣泛傳頌。
我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在西周，“廉”就成為一種道德觀念和治國(guó)思想。西周以廉為本考察群吏的政績(jī)，裁斷高下優(yōu)劣。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，各諸侯國(guó)將“不慈孝父母，不長(zhǎng)弟于鄉(xiāng)里，驕躁淫暴，不用上令者”納入巡察之列，要求官員清正廉潔。我國(guó)歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多清廉守正、嚴(yán)于執(zhí)法、政績(jī)卓著的清官廉吏。
1、“一錢(qián)”太守——?jiǎng)?/p>
后漢劉寵，任會(huì)稽太守，操守廉政，深得民心。離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩先四昧艘话馘X(qián)為他送行，劉寵不肯收，后因盛情難卻，只好收下一錢(qián)作為紀(jì)念。于是，“一錢(qián)”太守的美稱(chēng)就傳開(kāi)了。
2、“二不”公——范景文
明代范景文歷任兵部待郎、工部尚書(shū)等職。當(dāng)時(shí)許多親朋好友前來(lái)登門(mén)相求，范景文都一一謝絕，并在府門(mén)上寫(xiě)了“不受?chē)?，不受饋”。從此，“二不”公便傳開(kāi)了。
3、“三湯”道臺(tái)——湯斌
清代湯斌，曾任嶺北道臺(tái)，為政3年，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐湯為食。于是，他被人們敬稱(chēng)為“三湯”道臺(tái)。其意是：為政像豆腐湯那樣清。
4、“四知”先生——楊震
后漢楊震，任東萊太守時(shí)路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震薦舉之門(mén)生。到了晚上，王密以十金相贈(zèng)送楊震，說(shuō)“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹨?jiàn)此嚴(yán)厲回答：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”王密慚愧攜金而還。此事傳開(kāi)，大家稱(chēng)贊楊震為“四知”先生。
5、“五代”清郎——袁聿修
10 袁聿修經(jīng)歷了五個(gè)朝代，即北魏、東魏、北齊、北周和隋。他為官50余載，始終以清貧為本，連一滴酒的薄禮也從不收受，實(shí)為大家所嘆服。于是人們皆呼袁聿修是“五代”清郎。
6、青天——包拯
北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱(chēng)，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長(zhǎng)期流傳民間。下面是一個(gè)包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時(shí)，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上，這萬(wàn)歲送來(lái)的禮敢不收嗎?包貴無(wú)奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫(xiě)道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門(mén)外理不通?！卑春螅痔砹怂木洌骸拌F面無(wú)私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)?！鞭o去壽禮。包拯的至交好友，在京城做官的同鄉(xiāng)張奎前來(lái)送禮：“別人的禮可以不收，我送的禮得收下?！睆埧诎F遞過(guò)來(lái)的紅紙上寫(xiě)了四句：“同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣，無(wú)話不談肝膽照．怎好拒禮南衙門(mén)?！卑谙旅鎸?xiě)道：“你我本是知音人，肝膽相照心相印，壽辰薄“酒”促膝談，勝似送禮落俗塵。”張奎只好把禮品帶了回去。緊接著又來(lái)了一個(gè)雙手抱著月季花的送禮人。那人說(shuō)：“俺叫趙錢(qián)孫李。我本姓趙，左鄰姓錢(qián)，右鄰姓孫，對(duì)門(mén)姓李，相爺60大壽，大家推舉我來(lái)送盆月月紅，給相爺作壽禮?！辈⒄f(shuō)出了四句詩(shī)，“花開(kāi)花落不間斷，春去春來(lái)總相關(guān)，但愿相爺身康健，勤為百姓除贓官。”包拯一看親自出來(lái)，雙手接過(guò)莊戶老人送的月月紅，接著說(shuō)了四句詩(shī)：“趙錢(qián)孫李張王陳，好花一盆黎民情，一日三餐撫心
11 問(wèn)，丹心要學(xué)月月紅。”這月季花包含著為官清廉的包拯和黎民百姓的深情厚誼。
7、朋友之間淡如水——曹雪芹
清朝乾隆年間，送禮之風(fēng)盛行，官宦之間更厲害。一次，健銳營(yíng)的都統(tǒng)赫老爺60大壽，所屬文官武將前往送禮賀壽。剛直不阿，從不卑躬屈膝的曹雪芹也讓隨從挑了兩壇酒，并親筆寫(xiě)了一幅賀幛前來(lái)祝壽。赫老爺平素很喜歡曹雪芹，見(jiàn)此特別高興。當(dāng)即命人立即將曹雪芹送來(lái)的酒壇啟封，每人斟上一盅，與眾人同慶。眾人每人喝一口，覺(jué)得這酒沒(méi)有一點(diǎn)味道，但不敢說(shuō)，只是連聲贊道：“真佳釀也!”曹雪芹聽(tīng)了哈哈大笑：“非佳釀也，請(qǐng)看賀幛便知。”早有家人將賀幛掛于壽字旁邊，大家定睛看時(shí)，卻是七個(gè)大字“朋友之交淡如水”。滿堂賓客頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，赫老爺也臉色陰沉，呆了片刻不由哈哈大笑：“高！妙哉！”眾賓客連忙附和道：“確是不俗??”這時(shí)，赫老爺自我解嘲地說(shuō)道：“圣人有言，水淡而情濃，更顯友誼之厚也。”眾人點(diǎn)頭稱(chēng)是。就這樣，兩壇清水被喝個(gè)精光。
廉政故事讀后感2
讀《海瑞的故事》有感
395班
林金茹
在中華文明的歷史長(zhǎng)河上，有過(guò)許許多多清正廉潔，勤政愛(ài)民的典范人物。他們各自在不同的歷史時(shí)期，在不同的職位上鞠躬盡瘁，譜寫(xiě)了感人肺腑的章篇。海瑞就是其中的一個(gè)
海瑞，一個(gè)鐵面無(wú)私，剛正不阿的包公形象，他以七品芝麻官的卑微之身敢于同欽差大臣力爭(zhēng)，他寧可十年不升官，也不向上司送一分錢(qián)；他甚至放棄大好前程，也要把貪官拉下馬。因?yàn)樗约旱奶幨览砟?，有自己的為官之道。他說(shuō)：加官進(jìn)爵是用來(lái)為人民做事的，如果以官謀利，以權(quán)謀利，不如去務(wù)農(nóng)，去經(jīng)商，去做工。本著“不怕死，不愛(ài)錢(qián)”的為政之道，他冒死進(jìn)諫，直言嘉靖帝的六大過(guò)失，并說(shuō)出“天下人早就認(rèn)為陛下做，一夜知天下。就連毫無(wú)人性的嘉靖帝也把海瑞譽(yù)為商代的比干，并幾次向大臣表示“天朝希望新政久矣”，自己應(yīng)該退位當(dāng)太上皇。
雖然中華歷史五千年還有許多像海瑞的清官，但是還是有一些“貪”“污”現(xiàn)象存在，如和珅，這個(gè)臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的貪官。和珅是中國(guó)歷史上最著名的貪官；2001年，曾入選《亞洲華爾街日?qǐng)?bào)》世界級(jí)富翁行列。
有同學(xué)會(huì)說(shuō)，他們都是國(guó)家管理人，與我們無(wú)關(guān)，其實(shí)不然，廉政要從小做起，你想，從小就養(yǎng)成了一些不好的習(xí)慣，小偷小摸，花錢(qián)大手大腳等等的惡習(xí)，長(zhǎng)大后自然不會(huì)成為受人尊敬的人。
所以，一起努力，營(yíng)造廉潔社會(huì)，任“貪”，“污”漸漸入睡，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
廉政故事讀后感3
廉政故事讀后感
近期以來(lái)，通過(guò)閱讀《廉政故事71篇》使我了解到了古往今來(lái)更多的令人感動(dòng)的廉政人物和故事，視野得以開(kāi)闊，心靈得以凈化，思想境界得以提升，一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)的故事和人物讓我感動(dòng)的同時(shí)讓我更深深的懂得：作為一個(gè)新時(shí)期的黨員干部，時(shí)刻要保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，以書(shū)內(nèi)廉政人物為楷模，一身正氣，一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和清廉形象。每讀完一篇故事，廉政人物的浩然之氣，高尚的人格魅力和為民請(qǐng)命的奉獻(xiàn)精神時(shí)時(shí)感染著我，震撼著我，在歷史長(zhǎng)河中，在古老的國(guó)度中，為有這樣一批忠心為國(guó)、赤心為民、無(wú)私忘我的民族脊梁而感到驕傲和自豪。伏案沉思、思緒穿越時(shí)空、走進(jìn)不同的時(shí)代，走進(jìn)廉政人物的身邊，敬仰他們的品德，感受他們的胸懷，聆聽(tīng)他們的教誨，讓心靈走進(jìn)他們的精神世界與之對(duì)話溝通，吸取崇高精神營(yíng)養(yǎng)。暮然之間耳畔中又響起那鏗鏘有力、擲地有聲的話語(yǔ)：公生明，廉生威，靜以修身，儉以養(yǎng)德，鞠躬盡瘁，死而后已，財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以易其志，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這傳世的經(jīng)典格言充滿著前人的智慧，啟迪人生，像指路明燈閃耀著大地的光芒。
今天在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展各種意識(shí)形態(tài)共存物欲橫流的新時(shí)期，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)如何駕馭應(yīng)對(duì)順應(yīng)時(shí)代潮流，在具體的工作中以怎樣的姿態(tài)和行為更好的完成黨賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)，在廉潔自律方面是不是能做到一塵不染，風(fēng)清氣正，在工作方面是不是能做到一心為民，公正無(wú)私，時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，廉政人物給我們作出了回答，做出了榜樣，樹(shù)立了標(biāo)桿。
下一步，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，為了中華民族的強(qiáng)盛，為了人民的幸福，為了我們的中國(guó)夢(mèng)，不辜負(fù)時(shí)代，不辜負(fù)人民，激流勇進(jìn)，造福民眾，做廉政標(biāo)兵。
2013年12月12日
王文
廉政故事讀后感4
廉政故事
孫中山遺囑兒女當(dāng)自愛(ài)
孫中山曾任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)等職，可謂官高權(quán)重。然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時(shí)只留下自己用過(guò)的一些衣物以及2000本書(shū)籍和一所住宅。住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購(gòu)買(mǎi)的。人留下的《家屬遺囑》中說(shuō)：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺之書(shū)籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成能自立，望各自愛(ài)，以繼余志。此囑?！?/p>
毛主席留給我們的在京參觀毛主席的襯衣、床單和拖鞋，都補(bǔ)丁摞補(bǔ)?。蝗曜匀粸?zāi)害期間，毛主席帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰(zhàn)，直到犧牲等等?？吹竭@些，我和講解員一起流淚，內(nèi)心的震撼無(wú)以倫比。毛主席沒(méi)有錢(qián)吃穿嗎？論功勞，誰(shuí)能功蓋毛澤東；論權(quán)力，中國(guó)何人至上？所以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是廉潔從業(yè)，只要看看他的衣食住行和對(duì)親屬的安排就一目了然了。
周恩來(lái)向農(nóng)戶道歉
抗戰(zhàn)勝利的延安，生活仍很困難。有一次，警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起，想給周恩來(lái)副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子。警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意，拿四雙舊布鞋去農(nóng)戶家里換了一條狗。周恩來(lái)知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)小魏說(shuō)：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨，我們決不能侵犯老百姓的利益?！钡诙?天，周恩來(lái)帶著小魏找到農(nóng)戶家里，向農(nóng)戶道歉，并親自付了錢(qián)。
周總理“宴”事
1958年7月，周恩來(lái)總理到廣東省新會(huì)縣視察。時(shí)任該縣的縣委書(shū)記黨向民同志看到周總理風(fēng)塵仆仆，日夜操勞，感到過(guò)意不去，就在周總理離開(kāi)新會(huì)的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內(nèi)的一間小屋里為總理設(shè)宴送行。宴會(huì)沒(méi)什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。盡管這樣，在吃喝將近結(jié)束時(shí)，周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。這樣一頓飯，你請(qǐng)不起，還是讓我出錢(qián)，算我請(qǐng)客吧！”總理隨即示意他的秘書(shū)，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長(zhǎng)。
酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡
石門(mén)，在廣州城之西，距市中心十四公里?！笆T(mén)返照”早在宋、元時(shí)期就已經(jīng)成為羊城八景之一。不過(guò)，石門(mén)最出名的還是貪泉、沉香島與東晉名臣吳隱之之間的故事。吳隱之（？一413年），字處默，東晉濮陽(yáng)鄄城（今山東省鄄城北）人，是東晉末年著名的清官廉吏。他歷任輔國(guó)將軍功曹、征虜將軍參軍、衛(wèi)將軍主簿、晉陵太守、秘書(shū)監(jiān)、御史中丞、左衛(wèi)將軍、廣州刺史、度支尚書(shū)、太常、中領(lǐng)軍等官職。他一生廉潔儉樸，堪為清官楷模，關(guān)于他的故事，不少都傳為千古佳話。
酌飲“貪泉”明廉志
所謂“貪泉”，原是廣州郊外二十里處石門(mén)鎮(zhèn)的一股涌泉。過(guò)去，人們稱(chēng)之為石門(mén)水，又叫沉香浦或投香浦。據(jù)說(shuō)，該泉水終年清澈見(jiàn)底，香氣四溢，而且十分甜潤(rùn)。相傳西晉時(shí)期，廣州很多地方官都與商人勾結(jié)，貪污腐敗成風(fēng)，朝廷為此大傷腦筋。一個(gè)叫周清廉的人，長(zhǎng)期在北方地區(qū)為官，向以清正廉明而著稱(chēng)，于是朝廷決定派他到廣州擔(dān)任刺史，希望他能以身作則，整頓廣州的吏治。周清廉受命來(lái)到廣州后，開(kāi)始時(shí)確有大干一翻事業(yè)的氣勢(shì)?？墒牵淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，他喝了石門(mén)的泉水，覺(jué)得泉水甘甜清冽，入口滑順，久久難以忘懷，從此天天派人專(zhuān)門(mén)到石門(mén)取泉水。結(jié)果，三年任滿，周清廉已不再清正廉明，而是變成了一位巨貪。當(dāng)他貪污行為東窗事發(fā)后，皇帝無(wú)限感慨，這么一個(gè)好官，怎么就這樣成了貪官呢？周清廉受到查處后，廣州當(dāng)?shù)厝司蛯⒅芮辶冗^(guò)的那眼泉水稱(chēng)為“貪泉”，而喝了貪泉水將使人產(chǎn)生無(wú)盡的貪心、貪欲的傳聞也在當(dāng)?shù)夭幻劧撸瑐鞑ラ_(kāi)來(lái)，而且越傳越玄。從此，凡是到廣州任官的人，再也不敢飲此泉之水，哪怕路過(guò)時(shí)渴得口干舌燥也竭力忍著，以保自己的清廉。即便一些正直的人路過(guò)此地，也不敢造次，大都繞道而行。
因吳隱之久負(fù)清名，朝廷也想一改廣州吏治腐敗的局面，元興元年（402年），吳隱之被調(diào)任廣州刺史。
吳隱之赴任時(shí)途經(jīng)石門(mén)，他聽(tīng)隨從說(shuō)起關(guān)于“貪泉”的故事，便對(duì)隨從說(shuō)：“美好的東西容易引起人的貪欲，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了?！睕Q心前往一探“貪泉”的究竟。來(lái)到泉邊，只見(jiàn)周?chē)角逅悖还扇畯氖瘞r中汩汩涌出，巖下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吳隱之忍不住贊嘆道：“好泉水啊好泉水！”忽見(jiàn)他蹲下身來(lái)，掬起一捧泉水暢飲，隨從見(jiàn)后大驚失色，趕緊上前阻攔：“老爺！這是貪泉水呀，千萬(wàn)飲不得！”吳隱之聽(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，對(duì)隨從說(shuō)道：“什么貪泉不貪泉，我就不信這個(gè)邪。清廉的人飲了也不會(huì)變成貪濁之人，而貪濁的人飲不飲都是貪濁之人啊！”說(shuō)完環(huán)顧了一下四周，隨著微微的山風(fēng)，他略加思索，便賦詩(shī)一首，詩(shī)云：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心！這首詩(shī)的意思是說(shuō)：許多年來(lái)，人們傳說(shuō)喝了“貪泉”的水便會(huì)貪得無(wú)厭，欲壑難填。我認(rèn)為，假如品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會(huì)改變初衷的！實(shí)際上，吳隱之是借賦詩(shī)的機(jī)會(huì)明確表達(dá)了自己的清白之志向，無(wú)異于他的就職誓言。
吳隱之到任后，時(shí)時(shí)牢記自己在“貪泉”邊的誓言，處處嚴(yán)格要求自己。平時(shí)，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干魚(yú)；穿的，仍是過(guò)去那些舊衣服。他還下令將前任太守使用過(guò)的豪華絲帳、帷幕以及各種貴重飾物統(tǒng)統(tǒng)撤除，一并歸入國(guó)庫(kù)中。其清廉儉樸令當(dāng)?shù)夭簧俟賳T都難以相信，認(rèn)為這些不過(guò)是他裝出來(lái)的。一位屬下發(fā)現(xiàn)他天天吃干魚(yú)，誤以為他喜歡吃魚(yú)，便弄了些上等魚(yú)來(lái)，還將魚(yú)刺剔除，特地獻(xiàn)給他。不料，吳隱之非但不領(lǐng)情，還狠狠地責(zé)罰了他，并嚴(yán)肅地警告其他下屬不得再犯同樣的錯(cuò)誤。吳隱之在廣州任上，除自己始終保持廉潔儉樸之外，還革舊布新，興利除害，嚴(yán)懲了一大批貪官污吏和不法商人，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣日漸好轉(zhuǎn)，百姓安居樂(lè)業(yè)。
“沉香島”前留廉名 “沉香島”位于廣州市西北郊槎頭，也在石門(mén)附近。相傳吳隱之為官三年，兩袖清風(fēng)。上任時(shí)從北江乘船而過(guò)，風(fēng)平浪靜，離任時(shí)又從此江經(jīng)過(guò)，他站立船頭，心平氣和，自以為在任時(shí)明鏡高懸，無(wú)愧于廣州的黎民百姓。豈不料，猛然間天昏地暗，狂風(fēng)暴雨直摧桅桿。江中惡浪翻滾，危及船舸。吳隱之大驚失色，自省并無(wú)絲毫貪欲和劣行，不該受老天如此責(zé)罰，便轉(zhuǎn)身問(wèn)夫人：“離去時(shí)是否受了什么人的饋贈(zèng)？”夫人沉思片刻，答曰：“受領(lǐng)過(guò)一塊沉香木?！眳请[之大怒，連聲喝道：“扔了，扔了，別讓一塊沉香木毀我一生清白！”沉香木被扔進(jìn)了江中。少頃，就見(jiàn)風(fēng)平浪靜，雨停云散，江天一派清朗，大船得以揚(yáng)帆順行。
后來(lái)，這件事就演變成了《沉香島》如何形成的美麗傳說(shuō)。
吳隱之回到京城后，住在一個(gè)小宅院中，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外只有六間房屋，妻子兒女同住一處，很是擁擠。朝廷要賜給他車(chē)馬，為他修造住宅，但他堅(jiān)決推辭。此后，吳隱之雖然步步高升，官至中領(lǐng)軍，但他清廉儉樸之風(fēng)不改。家里以竹篷作為屏風(fēng)，坐的地方?jīng)]有氈席。每月領(lǐng)到的俸祿，除了留下一小部分作為家庭的基本開(kāi)銷(xiāo)外，其余大都用來(lái)接濟(jì)親戚和族人。
晉安帝義熙八年（413年），吳隱之以年老為由請(qǐng)求退休，朝廷同意了他的請(qǐng)求，授予他光祿大夫，加金章紫綬，賜給錢(qián)十萬(wàn)，米三百斛。次年，吳隱之去世，朝廷追贈(zèng)他為左光祿大夫，加散騎常侍。
吳隱之一生為官，操守清廉，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)許多廉潔的士大夫們皆以他為榮。在他的熏陶下，他的子孫都能繼承他的遺風(fēng)。大兒子吳曠之戰(zhàn)死沙場(chǎng)，二兒子吳延之任鄱陽(yáng)太守，清廉有操守。延之的弟弟以及兒子都曾擔(dān)任郡、縣長(zhǎng)官，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門(mén)傳統(tǒng)。
千百年來(lái)，在正史、方志和民間口碑傳說(shuō)中，有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕。唐太宗李世民命賢相魏征等人編撰的《晉書(shū)》，在吳隱之的傳記中，不僅勾勒了其廉潔自律的一生，而且作出了“晉代良吏，吳隱之為第一”的評(píng)價(jià)。
唐初大才子王勃在其千古流傳的名篇《滕王閣詩(shī)序》中，引據(jù)吳隱之酌飲“貪泉”的故事，寫(xiě)下了“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”的名句，意為像吳隱之這樣清廉的人，即使是酌飲了“貪泉”也不會(huì)因此變得貪濁，高度贊揚(yáng)了吳隱之的人品。大詩(shī)人白居易也將吳隱之的故事寫(xiě)入《丘中有一士》一詩(shī)中，只不過(guò)他將“貪泉”換作了濁泉，詩(shī)曰：“不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬(wàn)金?！币鉃椴辉跐崛酗嬎?，不在彎木下歇涼。對(duì)于清廉正直的人來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)黃金不過(guò)是一堆糞土而已。
“貪泉”在五代時(shí)已湮沒(méi)，只剩下“貪泉”碑一方，原立于石門(mén)，后移到廣州博物館。在今日廣州石門(mén)，還存有吳隱之祠、貪泉亭、貪泉碑和水月巖等古跡。在吳隱之的故鄉(xiāng)山東省鄄城縣以及鄄城縣所在的菏澤地區(qū)，在編寫(xiě)《鄄城縣志》和《曹州名人大典》時(shí)，也都將他那感人的事跡編入其中。
清廉正直的人，即便生前不得意，但終將被歷史記住，為人民傳頌；而貪濁邪佞的人，固然能一時(shí)騙得虛名，但終將被歷史唾棄，遺臭萬(wàn)年。
毛澤東是怎樣教子的毛澤東教子的話不多，不同于很多名人要寫(xiě)一部像長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣厚的家書(shū)。對(duì)于毛澤東教子，我只從文獻(xiàn)見(jiàn)過(guò)毛澤東1941年1月31日寫(xiě)給岸英和岸青的一封信。信一開(kāi)始，毛澤東對(duì)兩個(gè)孩子表示歉意，因?yàn)檫@之前，兩個(gè)孩子給他寫(xiě)過(guò)很多封信并寄過(guò)照片，毛澤東都沒(méi)有回信。毛澤東的信中沒(méi)有一點(diǎn)"教育"孩子的口氣，而是“建議”。建議他們“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治”。毛澤東認(rèn)為“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)”。毛澤東是一個(gè)政治家，他的抱負(fù)是尋求救國(guó)之路，改變中華民族積弱積貧受外強(qiáng)欺凌的悲痛。但他認(rèn)識(shí)到科學(xué)強(qiáng)國(guó)的重要性。
但這只是毛澤東對(duì)孩子的建議，“你們有你們的前程??我不想來(lái)干涉你們，我的意見(jiàn)，只當(dāng)作建議”。我們看到毛澤東對(duì)待子女的將來(lái)，與很多普通人沒(méi)有什么差別。對(duì)孩子寄予的希望是“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)，將來(lái)用處無(wú)窮”。這個(gè)“愛(ài)心”背后有著國(guó)家民族成分，但沒(méi)有大道理，非常樸素。毛澤東與中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育的方式完全不同。中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育完全是功名利祿式的，翻翻所有中國(guó)達(dá)官名流所寫(xiě)的家訓(xùn)，都不出這個(gè)套路。
對(duì)于特殊家庭、特殊身份，毛澤東提醒兩個(gè)孩子，這可能是毛澤東這次要給孩子回信最要說(shuō)的話：“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你們上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長(zhǎng)自滿之氣，得意忘形有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)性。”天下人怎么教子，各有各的方式，各有各的態(tài)度。特殊身份的人怎樣教孩子，給人的啟示性最大。個(gè)人欲望，家族欲望，權(quán)力世襲，封建糟粕??在對(duì)子女的教育中無(wú)不躍躍欲試。程維高的兒子一定是巨商？李嘉廷的兒了一定要貪贓枉法？成克杰的兒子一定進(jìn)戒毒所？有權(quán)者父子一定要同貪？不同的境界有霄壤之別，給人的啟示太大了。
毛澤東的孩子與普通人的孩子一樣，可能要求更嚴(yán)一些。毛岸英在蘇聯(lián)參加過(guò)血流成河的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，還參加過(guò)柏林戰(zhàn)役，接受過(guò)斯大林的表彰；在抗美援朝戰(zhàn)役中犧牲。毛澤東能夠給孩子的父愛(ài)很少，無(wú)形中的影響可能很大。
海瑞拒賄
海瑞是歷史上最有名的清官之一。他那剛直不阿，嫉惡如仇的性格和他那清廉正派，搏擊豪強(qiáng)，維護(hù)窮民的行為，給人留下了深刻的印象。人們到處傳誦著他的故事，幾百年來(lái)，海瑞成了婦孺皆知的傳奇人物，清廉正直的官吏代表。
史書(shū)上記載“海剛峰不怕死，不要錢(qián)，不吐剛?cè)闳?，真是錚錚一漢子?！焙Ｈ鸬囊簧?，確是反對(duì)貪污，反對(duì)奢侈，主張節(jié)儉，生活樸素?？墒牵?dāng)時(shí)的社會(huì)卻貪污成風(fēng)。嚴(yán)嵩父子雖然垮了，但從宮廷到地方，依然賄賂公行，橫征勒索。
海瑞從作教官時(shí)起，就禁止學(xué)生送禮。在浙江淳安任知縣時(shí)，他到任后定下許多規(guī)矩，如均平徭役，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，其中最讓人敬佩的，是反對(duì)貪污。海瑞革去了歷屆相傳的知縣常例。所謂“常例”，就是攤派在田賦上的加收，作為縣官的律貼。他反對(duì)行賄，自己從來(lái)不干。有人勸他隨潮流一點(diǎn)，他憤然道：“全天下的官都不上給官行賄，難道就都不升官?全天的官都給上官行賄? 又難道都不降官?怎么可以為了這個(gè)來(lái)葬送自己呢?”又說(shuō)；“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這小偷行徑，卻干不得！”
照例知縣進(jìn)京朝覲，可以從老百姓頭上攤派四五百兩銀以至上千兩銀子，以便進(jìn)京行賄，京官把朝官年看成是收租年頭。海瑞在淳安任上兩次進(jìn)京，只用了路費(fèi)銀四十八兩，其他一概裁革。
海瑞在淳安是有名的窮知縣，他“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?！弊餮矒釙r(shí)，拒絕人家送禮，連多年老朋友送的人情也婉言謝絕。他作官多年，過(guò)的仍然是窮書(shū)生的日子。有一天，海瑞買(mǎi)了兩斤肉，為母親過(guò)生日?？偠胶趹椔?tīng)到后，大為驚奇，對(duì)別人說(shuō)道：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣，蓋笑之也?！绷T官到京聽(tīng)調(diào)時(shí)，穿的衣服單薄破爛，吏部的熟人勸他，才置了一件新官服。祖上留下十多畝田地，除了母親死時(shí)，朋友送一點(diǎn)錢(qián)添置了一點(diǎn)墓地外，沒(méi)有買(mǎi)過(guò)一畝地，買(mǎi)過(guò)一所房子，用了一百二十兩銀子，也是歷年官俸的積余。
就在海瑞死前三天，兵部送來(lái)柴火銀子，一算多了七錢(qián)銀子，他還讓退回去。死后，“僉都御史王用汲來(lái)到海瑞的住所，只見(jiàn)葛幃敝帳，有寒士所不堪者，為嘆息泣下?！蓖偬嫠妩c(diǎn)遺物，全部家財(cái)只有薪俸銀一百五十一兩(一說(shuō)只有十多兩)，綾、綢、絹各一匹?！柏殶o(wú)可給棺槨，士大夫醵金以殮。士民哭公至罷市者數(shù)日，祭于涂，累數(shù)百里不絕?！?/p>
海瑞正是用他這種剛直不阿的精神，廉潔奉公的高尚品質(zhì)，受到后人們的懷念、崇敬、愛(ài)戴和擁護(hù)。幾百年來(lái)，海瑞的事跡，構(gòu)成了一個(gè)典型的清官形象被廣泛傳頌。
我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在西周，“廉”就成為一種道德觀念和治國(guó)思想。西周以廉為本考察群吏的政績(jī)，裁斷高下優(yōu)劣。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，各諸侯國(guó)將“不慈孝父母，不長(zhǎng)弟于鄉(xiāng)里，驕躁淫暴，不用上令者”納入巡察之列，要求官員清正廉潔。我國(guó)歷朝歷代都涌現(xiàn)了許多清廉守正、嚴(yán)于執(zhí)法、政績(jī)卓著的清官廉吏。
1、“一錢(qián)”太守——?jiǎng)?/p>
后漢劉寵，任會(huì)稽太守，操守廉政，深得民心。離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩先四昧艘话馘X(qián)為他送行，劉寵不肯收，后因盛情難卻，只好收下一錢(qián)作為紀(jì)念。于是，“一錢(qián)”太守的美稱(chēng)就傳開(kāi)了。
2、“二不”公——范景文
明代范景文歷任兵部待郎、工部尚書(shū)等職。當(dāng)時(shí)許多親朋好友前來(lái)登門(mén)相求，范景文都一一謝絕，并在府門(mén)上寫(xiě)了“不受?chē)?，不受饋”。從此，“二不”公便傳開(kāi)了。
3、“三湯”道臺(tái)——湯斌
清代湯斌，曾任嶺北道臺(tái)，為政3年，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐湯為食。于是，他被人們敬稱(chēng)為“三湯”道臺(tái)。其意是：為政像豆腐湯那樣清。
4、“四知”先生——楊震
后漢楊震，任東萊太守時(shí)路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震薦舉之門(mén)生。到了晚上，王密以十金相贈(zèng)送楊震，說(shuō)“天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹨?jiàn)此嚴(yán)厲回答：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”王密慚愧攜金而還。此事傳開(kāi)，大家稱(chēng)贊楊震為“四知”先生。
5、“五代”清郎——袁聿修
袁聿修經(jīng)歷了五個(gè)朝代，即北魏、東魏、北齊、北周和隋。他為官50余載，始終以清貧為本，連一滴酒的薄禮也從不收受，實(shí)為大家所嘆服。于是人們皆呼袁聿修是“五代”清郎。
6、青天——包拯
北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱(chēng)，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長(zhǎng)期流傳民間。下面是一個(gè)包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時(shí)，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上，這萬(wàn)歲送來(lái)的禮敢不收嗎?包貴無(wú)奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫(xiě)道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門(mén)外理不通?！卑春?，又添了四句：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)?！鞭o去壽禮。包拯的至交好友，在京城做官的同鄉(xiāng)張奎前來(lái)送禮：“別人的禮可以不收，我送的禮得收下?！睆埧诎F遞過(guò)來(lái)的紅紙上寫(xiě)了四句：“同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣，無(wú)話不談肝膽照．怎好拒禮南衙門(mén)?！卑谙旅鎸?xiě)道：“你我本是知音人，肝膽相照心相印，壽辰薄“酒”促膝談，勝似送禮落俗塵。”張奎只好把禮品帶了回去。緊接著又來(lái)了一個(gè)雙手抱著月季花的送禮人。那人說(shuō)：“俺叫趙錢(qián)孫李。我本姓趙，左鄰姓錢(qián)，右鄰姓孫，對(duì)門(mén)姓李，相爺60大壽，大家推舉我來(lái)送盆月月紅，給相爺作壽禮?！辈⒄f(shuō)出了四句詩(shī)，“花開(kāi)花落不間斷，春去春來(lái)總相關(guān)，但愿相爺身康健，勤為百姓除贓官?！卑豢从H自出來(lái)，雙手接過(guò)莊戶老人送的月月紅，接著說(shuō)了四句詩(shī)：“趙錢(qián)孫李張王陳，好花一盆黎民情，一日三餐撫心問(wèn)，丹心要學(xué)月月紅?！边@月季花包含著為官清廉的包拯和黎民百姓的深情厚誼。
7、朋友之間淡如水——曹雪芹
清朝乾隆年間，送禮之風(fēng)盛行，官宦之間更厲害。一次，健銳營(yíng)的都統(tǒng)赫老爺60大壽，所屬文官武將前往送禮賀壽。剛直不阿，從不卑躬屈膝的曹雪芹也讓隨從挑了兩壇酒，并親筆寫(xiě)了一幅賀幛前來(lái)祝壽。赫老爺平素很喜歡曹雪芹，見(jiàn)此特別高興。當(dāng)即命人立即將曹雪芹送來(lái)的酒壇啟封，每人斟上一盅，與眾人同慶。眾人每人喝一口，覺(jué)得這酒沒(méi)有一點(diǎn)味道，但不敢說(shuō)，只是連聲贊道：“真佳釀也!”曹雪芹聽(tīng)了哈哈大笑：“非佳釀也，請(qǐng)看賀幛便知。”早有家人將賀幛掛于壽字旁邊，大家定睛看時(shí)，卻是七個(gè)大字“朋友之交淡如水”。滿堂賓客頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，赫老爺也臉色陰沉，呆了片刻不由哈哈大笑：“高！妙哉！”眾賓客連忙附和道：“確是不俗??”這時(shí)，赫老爺自我解嘲地說(shuō)道：“圣人有言，水淡而情濃，更顯友誼之厚也。”眾人點(diǎn)頭稱(chēng)是。就這樣，兩壇清水被喝個(gè)精光。
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