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年古典名著讀后感3篇 關(guān)于古典名著的讀后感

時間:2023-02-27 09:45:26 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的年古典名著讀后感3篇 關(guān)于古典名著的讀后感,以供借鑒。

年古典名著讀后感3篇 關(guān)于古典名著的讀后感

年古典名著讀后感1

  從第一章“回答在牛奶箱里”開始到第五章“來自天上的祈禱”結(jié)束。它將書中出現(xiàn)的所有人物:翔太、幸平、敦也、浪矢雄至,浪矢貴之,浪矢駭吾等,他們之間的聯(lián)系在故事中一一被鋪陳明白。

  花了兩天將它看完,發(fā)現(xiàn)作者是將人與人之間的信任。有煩惱的人因相信雜貨店主,才會將煩惱寫在紙上交與店主,店主相信他們真的有煩惱,認真對待每一份咨詢信。

  人與人之間的信任,是種奇妙的東西。但也是現(xiàn)代人缺失的最明顯的一種東西了。

  在書中,除了信任,還有愛。浪失先生與曉子對人間有一份大愛,一個認真回復(fù)每一封信,一個為流浪的孩子建立了一個家。敦也三人也因心中有愛而對別人的煩惱視而不見,在冥冥之中救贖了他人。

  心中有愛,所以對他人的煩惱,不能熟視無睹;心中有愛,所以選擇去救贖他人;心中有愛,所以做不到無動于衷。

  人世間最美好的,硬是愛,學(xué)會愛,大概是令人難忘的歷程吧。

  在每封回信中,也能看出他們站在人生岔路口,為了抉擇而猶豫。不同的選擇導(dǎo)致不同的人生。前路縹緲,所以他們選擇求助,去咨詢雜貨店店主。讀后感即便一念之間,可能是上天堂,也可能是下地獄。當(dāng)然,有時候人有煩惱,只因內(nèi)心深處在逃避某些東西,會猶豫,不過是不想面對罷了。而所有的一切,都源于人與人之間的羈絆。人是群居動物,無法獨自生活。人總是互相支撐,又互相扶持著活下去的。

“有時傷害,有時相助,人們總是在不經(jīng)意間,與他人的人生緊密相連?!蔽蚁?,這便是人與人之間的羈絆吧。

  正如浪矢先生最后一封來信中所寫一般“正因為是一張白紙,才可以隨心所欲地描繪地圖。一切全在你自己。對你來說,一切都是自由的,在你面前是無限的可能。這是很棒的事啊。我衷心祈禱你可以相信自己,無悔地燃燒自己的人生?!?/p>

  相信自己,相信他人,無悔地去選擇自己的人生,對人世間心中有愛,無悔地燃燒自己的人生,我想這是一件很棒的事。

  2022年古典名著讀后感800字4

  這是一部寫實著作,記錄了鹿原這片土地從清末到國內(nèi)內(nèi)亂間的變遷,在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個共產(chǎn)黨,他在原上領(lǐng)起的一陣革命的浪潮,卷起了同伴,打翻了以田總鄉(xiāng)約為首的國民政府,浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興起了一會,就匆忙退了,露出了海灘上的同伴,遭到田總相約的欺負。

  這是一部道德指南,描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長,從很遙遠的年代就培養(yǎng)了嚴格的家教,代代相承。無論是從親待長工鹿三,還是接納曾經(jīng)害過自己的黑娃,亦或是忍受被拆房的恥辱,白嘉軒真的做到了族長應(yīng)有的風(fēng)范。而鹿家,由勺勺客發(fā)家的家族,在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材,他追名逐利,躲在同黨的庇護下耀武揚威;他勾心斗角,對族長懷恨在心,多次出手相辱;道德淪喪,有染村中多名稍有姿色的婦女,更有甚者,爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個家庭教育迥乎不同的家族,一步步走向結(jié)局。

  這是一部愛情小說,展現(xiàn)了那個時代的男女之情,之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙,拒絕家族安排的婚姻,不顧父親幾次三番的勸導(dǎo),始終不曾與媳婦在同一個屋檐下過夜。在革命的艱難道路上,他最終與白靈同志兩情相悅。

  這是一部充滿奇異色彩的書,由于目睹一株奇異的通體發(fā)白的植物,白嘉軒撒謊換得鹿家的一片地,也換得后世的昌達;飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中,他臨終時也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥,鬼魂附身于鹿三,在白鹿原招來一場疫病。

  因為在讀書的同一時間里,我在反思自己負面的心理狀態(tài),所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時,他拒敲;被黑娃報復(fù)打折腰后,他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設(shè)計陷害以致犯錯誤,他狠下心處置;被拆房時,忍辱負重,等他日卷土重來;面對小娥鬼魂的威脅,絕不妥協(xié)。

  一直以來,我都在與心中的那個魔鬼斗爭,深深地體會到良好的家教對一個人的成長是多么重要,想要靠后天的努力來糾正,真的不易。

  一本好的書不但能對人有所指導(dǎo),也能引起讀者強烈的共鳴。比如,我就特別想控訴小娥,她不是一個秀才的女兒嗎,怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸,她私通黑娃,我可以理解。但是黑娃走后,她竟與鹿子霖同床共枕,還聽他教唆去勾引白家長子。真是個人盡可夫的人!

年古典名著讀后感2

  要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。

  首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細致入微,無微不至,嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

  只有透過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們能夠直接地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。

  如果說《傅雷家書》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

  當(dāng)然,我不認為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。

  書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點,就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。在我看來,這就是重視和強調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦,便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。

  對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

  因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

  除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

  所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

年古典名著讀后感3

  這是一部可以稱為民族史詩的作品,從清末到解放新中國成立,恰好是中國幾千年來最動蕩的半個世紀。幾千年的封建社會走向終點,各種軍閥混戰(zhàn),輪番登場;日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時代背景下,作者以白鹿兩家為主線,給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合,白鹿兩大家族的跌宕起伏,家國天下的滄桑巨變。

  白鹿是白鹿原上精神的象征,雖然是個傳說,在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個圣人,飽讀詩書,對世事總是能深刻的洞察和準確的判斷,關(guān)鍵時刻能夠為民請命,國家危難時刻也能挺身而出。出世淡泊名利,至死都無愧與青天,無愧與生命。朱先生就像那個神奇的白鹿,總是能在關(guān)鍵的時候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。

  白鹿原住著白鹿兩個家族,他們有著共同的祖先,共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好地秉承了白家的家約,他穩(wěn)重,能干,仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長。他恪守祖輩傳下來的族規(guī),對待子女對待族人皆是如此。在動蕩的亂世,他恪守著自己的處事準則,他光明磊落,所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言:鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn),這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色,暗地里與白嘉軒爭斗,而且官癮很大,這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情,最后也落得個凄慘的下場。

  此外,還有形形色色的人物。社會動蕩之下為革命為理想獻身的青年:白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險的白孝文……每個人物在如此劇烈動蕩的大時代下都那么的鮮活動人心魄。

  所以,白鹿原是如此恢弘的一本書。你可以把它看成一部制度變遷史,你可以把它看做一部史詩,一個描繪中華民族命運和時代變化的影像,你可以把它看做一個辛辣的諷喻,一個揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個多災(zāi)多難的卻又如此堅韌不拔的民族印記。它有時候是那么絕望,卻又充滿希望;它有時候看似軟弱,卻又從沒忘記堅強;它有時候充滿苦澀,卻仍然沒有停止哺育他的人民。它有時候也不堪、也黑暗、也齷齪,但它仍究是我們的魂魄。

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