下面是范文網(wǎng)小編收集的魯濱遜漂流記名人讀后感范文3篇 《魯濱遜漂流記》讀后感名言，供大家參考。
魯濱遜漂流記名人讀后感范文1
這本書(shū)是我最近?？炊液芟矚g的，它是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾·迪福在年近60歲之際，以蘇格蘭水手亞歷山大·賽爾柯?tīng)栐诨膷u上的真實(shí)經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的。
魯濱遜是一個(gè)永不滿足、不斷追求、不斷進(jìn)取的冒險(xiǎn)家。他不貪圖安逸的家庭生活，不愿死守父親的家產(chǎn)，雄心勃勃地把遨游四海作為自己一生的理想，雖然遇到了困難，但是決不放棄希望;他還是位天才的工程師，憑著雙手和熱情，把普普通通的石洞變?yōu)樗约旱摹皠e墅”，不僅為自己創(chuàng)造了生存的環(huán)境，還改造了大自然。
書(shū)里還有些吸引人的情節(jié)，如：“星期五”，挫敗野人，不速之客······
想深入地了解魯濱遜那不平凡的經(jīng)歷嗎?那就趕快來(lái)讀一讀這本書(shū)吧。
魯濱遜漂流記名人讀后感范文2
這本小說(shuō)是作者59歲時(shí)所著的第一部小說(shuō)，被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫(xiě)成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。
這本小說(shuō)共分為三個(gè)部分：第一部分講述的是魯濱遜克魯索離家出走后的三次遠(yuǎn)航；第二部分講述的是魯濱遜克魯索第四次出海，流落荒島的生活經(jīng)歷；第三部分講述的是魯濱遜克魯索回到英國(guó)后的種.種遭遇。重要情節(jié)有挖獨(dú)木舟、制作瓦罐、開(kāi)導(dǎo)星期五、自封島主等。
主人公魯濱遜是個(gè)英國(guó)人，他喜歡航海和冒險(xiǎn)，到過(guò)世界上的很多地方，碰到過(guò)許多危險(xiǎn)，但他一點(diǎn)兒也不畏懼，期望走遍天涯海角。但他的父母并不贊成，可年輕的魯濱遜還是登上了船。1659年，魯濱遜乘船前往南美洲，途中遇上大風(fēng)大浪，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在海里，僅有他一個(gè)人被大浪卷到了這個(gè)無(wú)名的、沒(méi)有人居住的荒島上，到處是亂石野草。他又冷又餓，流落到這種地方，怎樣活下去呢？魯濱遜在做筏子，把船上的東西運(yùn)到島上。第二天，太陽(yáng)出來(lái)了，海面上也平靜下來(lái)。等到潮水退了，魯濱遜看到那翻了的船，有一半浮在海面上，離岸并不遠(yuǎn)。他就找了一些木頭做成木筏，劃到船邊。在船艙里，魯濱遜找到很多能夠用、能夠吃的東西，陸陸續(xù)續(xù)的搬到岸上，還帶回沒(méi)有淹死的一條狗、兩只貓，這使他在凄涼中感到一絲安慰。更趣味的是他在破船里拾到許多錢，但有錢在孤島上又有什么用呢？日曬雨淋。魯濱遜走遍荒島，在山坡上選擇了一塊有水源、有樹(shù)陰、又能夠防野獸的地方，用木頭和船帆搭起一座簡(jiǎn)陋的帳篷。那兒能夠看到海面，他期望瞧見(jiàn)過(guò)往的船只，以便請(qǐng)求救援。
魯濱遜在島上定居下來(lái)，過(guò)著寂寞的生活。他沒(méi)有更高的要求，可是破船上搬下來(lái)的食物很快吃光了，要想活下去，就得想辦法。他每一天拿著槍，帶著狗到森林里去打獵，或到海邊去捕魚(yú)，并且把捕到的山羊畜養(yǎng)起來(lái)。之后，他竟有了成群的山羊，能夠常喝羊奶、吃羊肉。搬來(lái)的東西里，有一些麥子和水稻，他把它們?nèi)龅絿鷫铮痪瞄L(zhǎng)出了嫩芽，之后結(jié)出了十幾個(gè)穗子。他用這點(diǎn)兒麥種和稻種反復(fù)種收，到了第四年，他最終吃到了自我種的糧食。十六年過(guò)去了。有一天，魯濱遜忽然發(fā)現(xiàn)海邊沙灘上有人的腳印，剛開(kāi)始他很樂(lè)觀地想那是自我留下的腳印，到之后他才發(fā)現(xiàn)他根本沒(méi)有到過(guò)那里，他恐懼萬(wàn)分。猜想這必須是附近陸地上的野人留下來(lái)的。他擔(dān)心這些野人會(huì)來(lái)吃掉他，于是，在住所前的空地上插下楊柳樁子，又將羊群分成幾個(gè)地方圈養(yǎng)。
他在這種不安的心境下又生活了兩年。之后，魯濱遜再一次看到野人留下的生火的痕跡和滿地的人骨，這使他聯(lián)想到他們野蠻的宴會(huì)。魯濱遜在恐懼之中開(kāi)始研究怎樣對(duì)付這可能出現(xiàn)的野人。他在荒島上生活了二十八年之后，最終看到三十多個(gè)野人乘著小木船上岸了。他們拖出兩個(gè)倒霉的同伴，殺了其中一個(gè)人，另一個(gè)則掙扎著逃跑。他逃的方向正是魯濱遜住所的方向。魯濱遜決心救下這個(gè)逃跑的人，于是他開(kāi)槍打死了追趕的兩個(gè)野人。魯濱遜給他救下的野人取名為“星期五”，因?yàn)檫@一天就是星期五。他開(kāi)始教導(dǎo)“星期五”。“星期五”很快成為他的好幫手、忠心的仆人和知心的朋友，并漸漸學(xué)會(huì)了說(shuō)話。他們愉快地生活在島上，擴(kuò)大了糧食種植面積，又增加了幾個(gè)羊圈，曬了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英國(guó)以及禮貌社會(huì)去，甚至要忘了自我原先是生活在現(xiàn)代社會(huì)的。有一天清晨，魯濱遜被“星期五”喊醒，原先有一艘英國(guó)船只在附近停泊著。他發(fā)現(xiàn)這艘船上發(fā)生了叛亂，水手們綁架了船長(zhǎng)。魯濱遜和“星期五”救出了船長(zhǎng)，船長(zhǎng)愉快地答應(yīng)帶他們回英國(guó)去。魯濱遜乘這艘船在海上航行半年后，最終回到了英國(guó)。
應(yīng)對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格與英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神，他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)。魯濱遜又是個(gè)資產(chǎn)者和殖民者，所以具有剝削掠奪的本性。
星期五是被族人當(dāng)成祭祀品帶回到原先的部落。隨著這段朝夕相處的日子，魯濱遜因這個(gè)土著而改變了自我。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素的人，忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報(bào)，忠誠(chéng)有職責(zé)心，適應(yīng)本事強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不一樣的技能在島上度過(guò)了多年。星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng)，自我則做了魯濱遜的奴仆。
《魯濱遜漂流記》這本小說(shuō)贊揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的代表——魯濱遜身上所表現(xiàn)的勤勞、智慧、勇敢、頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的完美品德，也反映了處于資本主義原始積累時(shí)期的新興資產(chǎn)階級(jí)的要求“個(gè)性自由”，發(fā)揮個(gè)人才智，勇于冒險(xiǎn)，追求財(cái)富的進(jìn)取精神。
《魯濱遜漂流記》這本小說(shuō)在世界文學(xué)中塑造了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)正面典型形象；運(yùn)用了具體而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法；采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺(jué)得真實(shí)可信；采用了流浪漢小說(shuō)結(jié)構(gòu)形式，以普通人的現(xiàn)實(shí)生活為主要描述對(duì)象；把細(xì)節(jié)描述作為主要藝術(shù)手法來(lái)刻畫(huà)人物性格，包括語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描述，心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)描述等；多為人物自白，語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。
魯濱遜漂流記名人讀后感范文3
《魯濱遜漂流記》在英國(guó)乃至世界文學(xué)史上占有重要的一席之地。
首先，它塑造了一種新人物。像其創(chuàng)作者笛福一樣，小說(shuō)的敘述者兼主人公魯濱遜克魯索是一個(gè)水不疲倦、水不安生的行動(dòng)者，是那個(gè)不斷擴(kuò)張、不斷攫取的資本主義原始積累時(shí)期的典型產(chǎn)物。他不屑守成，傾心開(kāi)拓，五次三番拋開(kāi)小康之家，出海闖天下。他理智明達(dá)，肯于勞動(dòng)并善于勞動(dòng)。他遭遇海難，流落到荒島以后，不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自我的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫紉農(nóng)服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險(xiǎn)多年，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最終得到了可觀的財(cái)富，完成了他那個(gè)時(shí)代的英雄人物的創(chuàng)業(yè)歷程。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。他在海島上曾發(fā)過(guò)幾句金錢無(wú)用的感慨，但說(shuō)過(guò)以后立刻就把見(jiàn)到的錢幣一一收好，最終又一千不落帶回英國(guó)。
在他看來(lái)，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，父母之言不足信，安樂(lè)之家不足戀。這部自述體小說(shuō)幾乎不曾記錄任何消遣活動(dòng)(如果和鸚鵡說(shuō)話不在其中)：也兒子不從純欣賞的角度(或說(shuō)美學(xué)的角度)來(lái)描述自然景象和異國(guó)風(fēng)光。人與人的關(guān)系當(dāng)然也首先是契約關(guān)系、借貸關(guān)系、主仆關(guān)系。魯濱遜心安理得地認(rèn)為販賣黑奴是利潤(rùn)豐厚的風(fēng)險(xiǎn)事業(yè)。他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩
佐立一齊逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩于賣了。之后他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
他回到歐洲之后找到他的代理人，即當(dāng)年救他的葡萄牙船長(zhǎng)。那老人當(dāng)時(shí)已經(jīng)窮愁潦倒，但仍然傾其所有拿出一百六十金幣還欠魯濱遜的錢，并交出一份詳細(xì)的收支帳目。魯濱遜感動(dòng)萬(wàn)分，熱淚盈眶，同時(shí)卻不忘記一絲不茍地寫(xiě)一張收據(jù)。
總而言之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動(dòng)者，而是以“占有”為目的的資本主義拓荒人。他的荒島經(jīng)歷是早期西方殖民者的開(kāi)拓史詩(shī)的一個(gè)縮影?！奥潆y”最終成了一首占有狂想曲，經(jīng)過(guò)了占有，開(kāi)發(fā)和改善等資本主義“提高”歷程。惟其如此，魯濱遜才能成為現(xiàn)代文學(xué)中影響最深遠(yuǎn)的原型或神話人物之一。
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