下面是范文網(wǎng)小編整理的包法利夫人初三讀后感3篇(讀《包法利夫人》有感)，供大家品鑒。
包法利夫人初三讀后感1
書(shū)柜里老早以前放著一本國(guó)外小說(shuō)《包法利夫人》，最近取出細(xì)細(xì)品讀，薄薄的一本書(shū)，我花了二周的時(shí)刻把它讀完，雖談不上喜愛(ài)，卻也在腦海中勾勒出一位法國(guó)市井小民的人物形象，她就是包法利夫人，一位超級(jí)自戀狂、愛(ài)慕虛榮、自私、丑陋靈魂的女生，延伸至今，便是一位十足的“拜金女”。
包法利夫人原名叫做“愛(ài)瑪”，是19世紀(jì)法國(guó)的一名鄉(xiāng)下女孩兒，她家境殷實(shí)，容貌嬌好，以前受過(guò)貴族式的教育。然而造化弄人，愛(ài)瑪嫁給了一位開(kāi)著小診所醫(yī)術(shù)平庸無(wú)能的包法利先生，跟她自己理想的夫婿相差十萬(wàn)八千里。命運(yùn)的作弄、現(xiàn)實(shí)的殘酷，很快，愛(ài)瑪?shù)募迠y消失殆盡，而感情混肴在衣、食、住、行中，結(jié)局往往是脆弱的，經(jīng)不起歲月的磨練，偏偏愛(ài)瑪又愛(ài)慕虛榮，生活之中極盡奢華之能，追求上流社會(huì)的物質(zhì)刺激，原本無(wú)能的丈夫本沒(méi)有多少的積蓄，生活頓時(shí)失去了原有的浪漫與熱情，感情也隨之黯然失色。愛(ài)瑪最后移情別戀了，她愛(ài)上了一個(gè)同樣擁有丑陋靈魂的有錢(qián)男生羅多爾夫，這個(gè)視女生為衣服的男生并不愛(ài)她，他只愛(ài)愛(ài)瑪?shù)纳眢w，當(dāng)他占有了愛(ài)瑪之后卻又狠狠地拋棄了她，而愛(ài)瑪這個(gè)傻的可憐的女生，以為自己就要進(jìn)入上流社會(huì)了，更加變本加厲的享受奢靡?guī)?lái)的“快感”，為此她欠下了一屁股債，更為可笑的是，羅多爾夫并未在她身上花了多少錢(qián)，而那位深?lèi)?ài)著愛(ài)瑪?shù)摹吧怠闭煞驅(qū)Υ耸聟s渾然不知。當(dāng)羅多爾夫這個(gè)卑鄙的男生拋棄了愛(ài)瑪之后，愛(ài)瑪大玩姐弟戀，與另一個(gè)道德敗壞的年輕小伙子萊昂展開(kāi)了一場(chǎng)畸形的戀愛(ài)，用這天的話(huà)講就是“養(yǎng)二爺”，債務(wù)越欠越多，最后到了破產(chǎn)的那一天，這個(gè)思想墮落的“拜金女
”破產(chǎn)了，以前說(shuō)過(guò)天長(zhǎng)地久的羅多爾夫、萊昂從愛(ài)瑪?shù)纳罾飶氐紫Я耍瑦?ài)瑪絕望了，走上了一條服毒自盡的不歸路。
愛(ài)瑪——包法利夫人年輕的生命終結(jié)了，這位“拜金女”命運(yùn)是悲慘的，卻不值得同情，甚至讓讀者憎惡她，感情是不能夠用物質(zhì)來(lái)交換的。放眼此刻，何嘗沒(méi)有像愛(ài)瑪這樣的“拜金”女孩兒呢?她們虛偽的面孔之下隱藏著一顆“拜金”的心，房子、車(chē)子、鈔票一樣不能少，更鐘情于“海龜派”，難道錢(qián)是通向婚姻殿堂的絆腳石嗎?褻瀆感情就是褻瀆自己的幸福，不好要求別人，而要充實(shí)自己，感情才會(huì)來(lái)得更加真實(shí)。
包法利夫人初三讀后感2
這本書(shū)的故事背景是在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下形成，作者之寫(xiě)作手法充斥著浪漫抒情卻又寫(xiě)實(shí)諷刺。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。一切取自于人性的根源與環(huán)境的影響，以冷靜客觀的筆調(diào)描述一位被社會(huì)壓榨的婦女的悲慘一生。
包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿(mǎn)于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。
包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎?，或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!
現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。
包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。
在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和許諾是多么可笑!生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰(shuí)都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過(guò)每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門(mén)會(huì)想你打開(kāi)!
包法利夫人初三讀后感3
在一個(gè)不顯眼的日子，當(dāng)我無(wú)意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書(shū)名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，似乎，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是講述了一個(gè)平庸的人的一段平淡無(wú)奇的生活，但卻可以把這段生活寫(xiě)成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事。化腐朽為神奇。
包法利夫人艾瑪，在我看來(lái)，她只是一個(gè)為追求愛(ài)情的女人。
“我們正在上自習(xí)，忽然校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了，后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書(shū)桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒過(guò)來(lái)了，個(gè)個(gè)站了起來(lái)，仿佛功課受到打擾似的?！睍?shū)中的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到。這是一種多么另人難以忘懷的節(jié)奏。我想想，我還能說(shuō)什么呢，后來(lái)我想起自卡夫卡以降的小說(shuō)家都奉福樓拜為祖師。這么說(shuō)來(lái)，他就是現(xiàn)代主義小說(shuō)的源頭的源頭。當(dāng)然，這對(duì)于福樓拜并不重要，對(duì)包法利夫人不重要，對(duì)《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改變了自巴爾扎克以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說(shuō)的寫(xiě)法。為小說(shuō)提供了另一種實(shí)際上的可能。小說(shuō)技巧的革新為小說(shuō)的重生準(zhǔn)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在更多程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說(shuō)的一件華麗的外衣。因此我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的下午，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書(shū)時(shí)，歡喜雀躍不知所謂的情形。其中除對(duì)女主人公悲慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對(duì)奇異的語(yǔ)言之美的歡躍。
我現(xiàn)在似乎可以這樣說(shuō)：《包法利夫人》在小說(shuō)的原本意義上，開(kāi)拓了小說(shuō)語(yǔ)言所能帶來(lái)的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語(yǔ)義、復(fù)述的手段讓意義--小說(shuō)本身的存在，始終保持充盈、在場(chǎng)，它以喪失小說(shuō)本體為代價(jià)而獲得語(yǔ)義和快感。這似乎讓我在更大程度上獲得了對(duì)小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作的可能。因此，我想，如果第一次的閱讀愉悅是一場(chǎng)經(jīng)歷。那現(xiàn)在，很明顯的，是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。對(duì)于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對(duì)不起夏爾。她也只是為了追求自己所謂的愛(ài)情。她有思想有欲望但似乎卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)悲慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。
或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒(méi)能象愛(ài)瑪那樣不幸地可以去隨意做自己所喜歡的事情。否則或許我們中許多人也。同樣會(huì)經(jīng)歷、相類(lèi)似的遭遇。
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