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包法利夫人高中讀后感范文3篇 讀包法利夫人的讀后感

時(shí)間:2023-02-20 04:40:57 讀后感

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包法利夫人高中讀后感范文3篇 讀包法利夫人的讀后感

包法利夫人高中讀后感范文1

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880),是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師,法國(guó)19世紀(jì)小說史上三位巨人之一,福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家,曾在巴黎攻讀法律,因病輟學(xué)。福樓拜的出身對(duì)他的寫作有巨大的影響:看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教,崇拜真實(shí)——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過活,專心于文學(xué)創(chuàng)作,他終生過著獨(dú)身生活。

  長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆,通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷,再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。《包法利夫人》的藝術(shù)形式使它成為近代小說的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問世以后,小說家知道即使是小說,也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說,也是一篇模范散文。但是,《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座,批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”,他還被法院傳了去:原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持,甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上,經(jīng)過一番激烈的辯論,作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

  書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.

  這時(shí)萊昂闖入了她的生活,他們有著共同的愛好, 在頻繁的交談中,萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了這個(gè)有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡,他怕被愛瑪拒絕 最后 選擇了逃避,去了巴黎.愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。可隨著時(shí)間的推移,懷念被漸漸沖淡了,另一個(gè)男人走了進(jìn)來.

  羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了.于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手,他很自信自己能夠成功,因?yàn)樗绣X. 羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒,她的虛榮心迅速膨脹起來.一開始愛瑪有過猶豫,但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下,她臣服了.愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是愛瑪?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng),久而久之,羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦 。當(dāng)愛瑪下定決心拋棄眼下的生活,和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí),他退縮了.羅多爾夫覺得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫下了一封信,可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦,反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字,極力地推卸責(zé)任。他無情的走了,好像一切都沒發(fā)生過似的走了.愛瑪崩潰了,從此一蹶不振.

  最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.愛瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡.

  愛瑪,也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門,還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服,最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?,或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。

  現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別,當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí),我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí),或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里,也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的,珍惜自己獲得的,不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中,來虛度光陰。

包法利夫人高中讀后感范文2

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880),是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師,法國(guó)19世紀(jì)小說史上三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書通過愛瑪?shù)那鄣膼矍楣适?,揭露?9世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。

  包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣,包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣,她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。

  包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門,還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?,或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!

  現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別,當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí),我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí),或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里,也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的,珍惜自己獲得的,不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中,來虛度光陰。

包法利夫人高中讀后感范文3

  年幼時(shí)候,是很難喜歡《包法利夫人》的,它不太合乎浪漫的情懷。雖然它具備一切浪漫劇的條件:年輕美麗的女主角,不幸的婚姻,負(fù)心情人,毀滅的結(jié)局??墒聦?shí)上,卻沒有期料中的那種傷情。尤其是在大量閱讀各種西方小說的青春時(shí)代,《安娜·卡列尼娜》,《被污辱與被損害的》,《簡(jiǎn)愛》,《呼嘯山莊》,《約翰·克利斯朵夫》,特別是俄國(guó)著名作家屠格涅夫的小說:《初戀》,《貴族之家》,《前夜》等,從中攫取的多是美麗的委婉的憂傷。青春時(shí)代,大都是崇尚感傷主義的。不幸和犧牲罩了幻想的光環(huán),格外照耀著經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)都處于空虛的年輕時(shí)光。而《包法利夫人》卻熄滅了光環(huán),令人看見底下黯然的真相。愛瑪?shù)拿烂病矍?、憂郁、希望和絕望,甚至于她的死,都是在缺乏同情和贊美的描寫中,呈現(xiàn)眼前,更不要說別的了。這一切都不夠熱情和甜蜜,無法滿足自戀的情結(jié)。即便是成年,再一次讀《包法利夫人》,覺出了它的好,也不是為它醉心。相反,因你比年幼時(shí)清醒,于是便冷靜了,它原是沒有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖,你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。所以,你是,折服,折服寫實(shí)的殘酷。

  重讀的新近周克希先生的復(fù)譯本《包法利夫人》,他在序言中,提到儒勒·德·戈吉耶由小說而發(fā)明“包法利主義”這個(gè)名詞,定義為“人所具的的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。其實(shí),這已經(jīng)囊括了包法利夫人命運(yùn)的所有性質(zhì)。多情和善感,追究起來,竟只是“把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”,終因“設(shè)想”和真實(shí)力量懸殊,跟循既定的邏輯,形成整個(gè)事件的因果的骨骼??墒虑閰s又遠(yuǎn)不是一個(gè)定義那么簡(jiǎn)單,如同現(xiàn)實(shí)一樣,“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”是一個(gè)漫長(zhǎng)的復(fù)雜的日常過程,這個(gè)過程是因果的骨骼上的血脈、肌肉、豐富敏感的神經(jīng),也是決定它不是定義而是小說的全部理由。

  還是要引用權(quán)威的語錄,序言中提到的左拉的話。如左拉這樣同是所謂自然主義者,他是能夠了解寫實(shí)的工作性質(zhì):“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說的首要特征,便是準(zhǔn)確地復(fù)制生活,排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以及某種和諧的展開秩序……”“場(chǎng)景”、“和諧的展開秩序”,便是寫實(shí)的美學(xué)要素。那么,“設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力”,及遭致滅亡,是經(jīng)由如何的“場(chǎng)景”與“展開秩序”而實(shí)現(xiàn)的呢?

  設(shè)想成為另一個(gè)樣子的能力,是從愛瑪十三歲的時(shí)候,開始孕育培養(yǎng)的。那一年,她被父親送去修道院讀書。愛瑪在修道院里并沒有如通常那樣感到壓抑,相反,她以她的所好攫取了多愁善感的養(yǎng)料。宗教、教義、宗教儀式,還有修女,為她組織了一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)幻世界,她在此沉醉不醒。這是她浪漫的天性所致,也多少因?yàn)橥馐⌒薜涝旱娜诵缘臍赓|(zhì)。修女們對(duì)待愛瑪非常友愛,懺悔時(shí),神父纏綿的絮語,講道中引用情人、婚姻的比喻,同學(xué)們偷帶進(jìn)來互相傳看的精美畫冊(cè),還有那個(gè)每月來修道院一星期做針線的老姑娘,唱古老的情歌,講故事,說新聞,甚至散播小說這種世俗讀物。在這里,終因?yàn)檫h(yuǎn)離中心而綱紀(jì)松懈。于是,修道院便“充滿溫情”。愛瑪?shù)母袀愿裨诖说玫截S厚褊狹的營(yíng)養(yǎng),她對(duì)生活的想象,即“歡愉,激情,陶醉”的概念,也在此完成。在這些概念化的想象之下,蘊(yùn)含較深又細(xì)水長(zhǎng)流的日常生活,就顯得太平淡了,平淡到她認(rèn)為是個(gè)錯(cuò)誤。

  她是在與包法利醫(yī)生結(jié)婚之后,尖銳地意識(shí)到這個(gè)錯(cuò)誤。此前,閨閣的生活再是沉悶,到底還說是有出路的,出路就是結(jié)婚。居住分散的外省鄉(xiāng)間,又不是世家出身,婚姻的機(jī)會(huì)其實(shí)很有限。于是,當(dāng)包法利這個(gè)鄉(xiāng)間醫(yī)生一旦出現(xiàn),她便將幸福的指望交給了他,而緊接著就感到了失望。包法利這個(gè)笨人,實(shí)在是有著感人的愛,即便是對(duì)他從未愛過的前妻,也含著溫情,何況是他深愛的愛瑪?!八椴蛔越亟?jīng)常要去撫摸她的梳子、戒指和披巾”;他對(duì)她言聽計(jì)從;為了換個(gè)她樂意的環(huán)境,不惜放棄他好不容易立足行醫(yī)的托斯特,遷去永鎮(zhèn);在愛瑪死后,還按著她的喜好行事;他終于發(fā)現(xiàn)愛瑪不忠實(shí)的證據(jù),被嫉妒打擊得一蹶不振的時(shí)候,當(dāng)他久久望著妻子的情人羅多爾夫,“他仿佛又見著了跟她有關(guān)的一樣?xùn)|西”,竟也嫌隙盡釋。這樣的愛是愛瑪沒有從書上讀過的,因此便是在她想象之外。“而她又沒法理解自己不曾身經(jīng)的事情”,這其實(shí)是致命的缺陷,她的世界就是那么狹小,她沒有體驗(yàn)的情感于她都是不存在的。由于她對(duì)客觀的外界缺乏理解,或者說理解的愿望,她才可能一任發(fā)展“設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”,走入幻覺的深淵。

  如同《包法利夫人》的副題“外省風(fēng)俗”,包法利醫(yī)生就是“外省風(fēng)俗”的最好體現(xiàn)。他比愛瑪更早登場(chǎng),也更晚退場(chǎng),是為愛瑪?shù)膭∏檠莩鲂蚰缓臀猜?。這大約就是左拉所說的,“和諧的展開秩序”,命運(yùn)的因素依著自然的規(guī)律漸次進(jìn)入,逐步形成事端,又在事畢會(huì)留下影響。小說的開頭便是幼年的包法利入學(xué)讀書。這是一個(gè)老實(shí)、呆笨、心底淳厚、少見識(shí)但盡職守責(zé)的孩子,有多少鄉(xiāng)村醫(yī)生是用這樣的坯子做成。他們巡游鄉(xiāng)間,會(huì)的就那么幾手,可卻包治百病。有治不好的,也不見怪,因?yàn)橛猩系壅賳咀龊蠖苣?而醫(yī)生的品格就是見證。像愛瑪這樣一個(gè)鄉(xiāng)下地主的女兒,與好名聲的包法利醫(yī)生結(jié)婚,已是她的福分。再不會(huì)有更加出奇制勝的機(jī)遇了,除非出現(xiàn)神話,比如辛德瑞拉的故事。而性格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖匀恢髁x向來不制造神話,他們從不企圖扭轉(zhuǎn)“普通生活的平常進(jìn)程”,于是他們便也無法扼止愛瑪,這一個(gè)沉溺于自我幻覺的女人,一廂情愿地制造神話。當(dāng)然,他們同樣無法扼止生活的進(jìn)程不斷地?fù)羝扑囊茉斓纳裨挕?/p>

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