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思修調(diào)查報告3篇 關(guān)于思修的調(diào)查報告

時間:2022-10-27 10:30:58 調(diào)查報告

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思修調(diào)查報告3篇 關(guān)于思修的調(diào)查報告

思修調(diào)查報告1

  思修課外活動總結(jié)

---關(guān)于大學(xué)生理財觀念的調(diào)查

  一、調(diào)查小組

  二、調(diào)查內(nèi)容

  1、調(diào)查問卷·································附錄一

  2、調(diào)查準備································正文

  3、調(diào)查總結(jié)································正文

  4、調(diào)查心得································正文

  2011-10-28

  活動準備

  菁菁的大學(xué)校園就像是一個備戰(zhàn)的基地。追求自我價值實現(xiàn)的大學(xué)生們,如饑似渴地汲取著來自書本或社會的養(yǎng)分,規(guī)劃未來的美麗藍圖,注重現(xiàn)實,因此希望自己多一種武器,來應(yīng)對以后充滿挑戰(zhàn)的人生。其中,理財成為大學(xué)生素質(zhì)中不可或缺的重要素養(yǎng)。大學(xué)生理財?shù)脑竿謴娏遥瑢碡斨R的學(xué)習(xí)也興趣濃烈,但對于究竟該如何理財,多數(shù)人仍是懵懵懂懂。針對這一個普遍的問題,我們準備以小組為單位開展一次調(diào)查活動。

  首先明確調(diào)查的目的:研究大學(xué)生的理財觀念,并從中找尋合適的理財思路。

  調(diào)查方法:問卷調(diào)查,隨機調(diào)查。調(diào)查范圍:在校大學(xué)生。調(diào)查形式:以小組形式進行。調(diào)查時間:持續(xù)一個月。

  調(diào)查結(jié)果:匯總數(shù)據(jù),編寫總結(jié)。

  調(diào)查中所經(jīng)歷的環(huán)節(jié),需要進行合理的安排,因此我們小組的10余名同學(xué)根據(jù)自身條件因素規(guī)劃了調(diào)查任務(wù),其中:7名同學(xué)做前期的問卷調(diào)查,7名同學(xué)做后期的數(shù)據(jù)整理總結(jié)。

  調(diào)查總結(jié)

  1、您的性別

  A男

  B女

***0男女52系列1149

  我組人員有11位女生,兩位男生,調(diào)查人員方面女生居多,調(diào)查地點多數(shù)在宿舍樓里,所以造成男女比例1:3的情況,男女比例有些失調(diào),造成數(shù)據(jù)結(jié)果更偏向女生理財方面,而男生理財方面情況相對單一,也因此補充了數(shù)據(jù)的缺失,使最終結(jié)果與實際情況更為接近,調(diào)查結(jié)果基本反映了大學(xué)生理財?shù)那闆r。

  2、您平均一個月的可支配費用是

  A 500元以下

  B 500-700元

  C 700-1000元

  D 1000元以上

***0100A、500元以下B、500-700元C、700-1000元D、1000元以上7774系列

  此題意在調(diào)查學(xué)生平均可支配費用的多少,由數(shù)據(jù)可反映學(xué)生在校的生活水平,以及對吃用方面和基本生活之外的費用的使用的可能性分析。

  由組員初步調(diào)查,學(xué)生在校吃飯費用普通水平可控制在一天15元,按一月30天調(diào)查,一月基本飲食生活費可控制在450元左右,生活用品補充可在40元左右。在題目中選項的最低費用也基本可以達到,還有一些剩余可供學(xué)生自由支配。

  調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生平均可支配費用集中在500-1000元之間,14%的學(xué)生可支配費用在500元以下20,39%的學(xué)生可支配費用在500-700元,37%的學(xué)生可支配費用在700-1000元,10%的學(xué)生可支配費用在1000元以上,數(shù)據(jù)表明學(xué)生日常生活方面費用還是比較充裕的,飲食上可以吃的營養(yǎng)豐富,休息時間還有零用錢可以買自己喜歡的東西和發(fā)展自己的興趣。

  由此我們認為,大學(xué)生遠離父母,經(jīng)歷自己完全管理自己的生活,有了自由,也有了對錢財管理的意識,懂得生活上費用的安排,也會因此了解父母掙錢的不易,現(xiàn)在離開家,思念親人,更懂得了父母的辛苦,在未來的學(xué)習(xí)工作上會更懂得理財?shù)闹匾浴?/p>

  3、您可支配的費用來源

  A父母給予

  B獎學(xué)金 C 勤工儉學(xué)

  D做兼職

  E其他

  200******6系列B、獎學(xué)金D、做家教等兼職A、父母給予C、勤工儉學(xué)E、其他

  此題意在調(diào)查學(xué)生生活費用來源,由結(jié)果看出同學(xué)們的生活費基本來自于父母給予,由于我們調(diào)查的大多為大一新生,剛剛離開家長,初步進入社會,還沒有能自食其力的能力,真正靠自己打工養(yǎng)活自己的學(xué)生還在少數(shù)。學(xué)生獨自離開家長,生活上大大小小的的支出都要經(jīng)自己手,這一定比以前“飯來張口,衣來伸手”的生活感觸的多,也由此我們能感受到錢的來之不易,我們會學(xué)會珍惜,學(xué)會疼惜父母,學(xué)會不亂花錢。

  我組人員設(shè)想,在未來的一段時間,當我們真正適應(yīng)大學(xué)生活后,我們都應(yīng)嘗試一些簡單的兼職,這樣可以增加我們適應(yīng)社會的能力。當我們掙到人生的第一桶金時,我們一定會感到莫大的喜悅與成就感,也會為如何管理自己的財產(chǎn)做出更詳細的規(guī)劃。

  4、您每月的主要支出項目是

  A個人飲食

  B外出購物

  C聚會

  D旅游

  E購買書籍及學(xué)習(xí)用品

******9系列A、個人飲食B、外出購物C、聚會5D、外出旅游及E、學(xué)購習(xí)買用書品籍

  此題意在調(diào)查學(xué)生主要支出的方向,調(diào)查結(jié)果表明,學(xué)生主要支出為個人飲食,其次為外出購物和購買學(xué)習(xí)用品。成長為大學(xué)生,我們不僅要管理自己的飲食,還要不時添加生活用品,這在以前的生活中是不需要過多考慮的,因此學(xué)生也要學(xué)會控制著方面的理財問題,珍惜生活用品,學(xué)會考慮用品的性價比,這是不僅現(xiàn)在也為將來工作生活打下的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)上有用的書籍、參考資料也要仔細斟酌。合理利用圖書館的資源也是不錯的選擇,總之,在快樂學(xué)習(xí)生活的同時不要忘了學(xué)會珍惜。

  而同學(xué)間交往,聚會也成為了一件“要事”,我組成員認為,定期聚會交流感情,增加集體凝聚力的聚會可以有組織的進行,但不宜過度奢侈,畢竟聚會的目的是增進交流,而不是揮霍浪費。而外出旅游增長見識也是好事,但也要注意安全,合理安排時間,地點。

  5、您每次的消費原因是

  A自身需求 B跟隨時尚潮流 C 突然想要購買 D 攀比心理 ******9系列B、跟隨時尚潮流C、突然想要購買D、出于一定攀比心理A、自身需求

  綜合我們的調(diào)查問卷以及通過數(shù)據(jù)所反映的情況,大學(xué)生的消費原因主要是根據(jù)自身的需求,需求是多向的,所以消費就有多個層次,大學(xué)生也面臨著奢侈消費和基本消費的選擇,因為有需求就必有消費的趨勢,只有解決了現(xiàn)在的需求才更能營造一個舒適的生活環(huán)境,也有許多同學(xué)的消費是局限于購買書籍與學(xué)習(xí)用品,這一層次的學(xué)生較為理性現(xiàn)實,把消費作為一種投資,并不是僅僅為了現(xiàn)在的特殊需求就去購物,也有極少的同學(xué)是由于聚會和旅游才選擇消費,這一點無可厚非,處在豐富多彩的大學(xué)生活中,難免會有朋友間的禮尚往來,還有許多的課余時間進行聚會聚餐,外出度假休閑,這方面的消費是對人精神方面的滿足,然而消費是有節(jié)制的,不能因為這方面的娛樂活動而占用大量的資金,否則將是得不償失的。

  6、您平常有記賬呵計劃預(yù)算的情況嗎

  A沒有 B有,但沒有實際執(zhí)行 C有并認真執(zhí)行

***A、沒有系列1有B按、預(yù)有算,執(zhí)但行沒C、執(zhí)有行并認真

  存在消費的趨向以及進行了消費活動之后,大多數(shù)的大學(xué)生是不會采取“記賬”的方法的,少數(shù)有心的同學(xué)會堅持記下自己的每一筆開支,這是一個不錯的選擇,因為實實在在的數(shù)字最能引進人對金錢的思考,在消費之后,反思一下自己為什么花錢,為什么會買這些東西,是否可以避免浪費不必要的金錢,在養(yǎng)成這一習(xí)慣之后,花錢之前就會有規(guī)劃,就能更加有效的利用金錢,即是一有限的資源創(chuàng)造無限的價值。

  在此介紹一些理財?shù)男〖记?。利用簡單的會計方法來理財:學(xué)會記帳和編制預(yù)算------這是控制消費最有效的方法之一,遵守一定的生活消費原則,要保證良好的資產(chǎn)流動和富余的支付能力,從改變習(xí)慣開始,使自己的頭腦精明起來。

  7、您對大學(xué)生理財?shù)睦斫?/p>

  A合理安排資金的過程

  B 通過適當管理財務(wù)資源實現(xiàn)個人的生活目標

  C通過投資使財產(chǎn)增值

***系列179D、不清楚資A、金合的理過安程排實管B現(xiàn)理、活個財通目人務(wù)過標的資適生源當財投C產(chǎn)資、保活通值動過增實各值現(xiàn)種

  該調(diào)查提出的問題是對大學(xué)生理財?shù)睦斫?,大多?shù)人大學(xué)生對理財?shù)睦斫馐峭ㄟ^適當管理財務(wù)資源實現(xiàn)個人的生活目標,另外有一些人理解是合理安排資金的過程,只有少數(shù)人的理解是通過各種投資活動實現(xiàn)財產(chǎn)保值增值或?qū)Υ烁拍畈焕斫?。此調(diào)查結(jié)果表明了大多數(shù)的大學(xué)生對大學(xué)生理財?shù)睦斫廨^為周全。但對更加細致的情況分析比較的就不多了,雖然我們是大一新生,但在理財方面還是早學(xué)習(xí),早建立這種意識為好。學(xué)會合理利用自己的財產(chǎn),使它進一步增值,是我們?nèi)谌肷鐣囊环N進步。也對日后真正工作后對資金的管理打下良好的基礎(chǔ)。

  8、您認為當代大學(xué)生適當處理財務(wù)的方式

  A不做處理,花多少是多少

  B存入銀行

  C作為投資資本

  D 作為創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)

******14B、存入銀行系列1理,A、多花不少多作少處是資C本、基,作金如為股投票資創(chuàng)D、業(yè)作的為基日礎(chǔ)后E、其他

  該調(diào)查提出的問題是大學(xué)生對適當處理財務(wù)的選擇方式。調(diào)查結(jié)果為大多數(shù)的大學(xué)生認為應(yīng)存入銀行或一些其它方式。另有一些日認為不做處理,花多少是多少,或作為日后創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ),少數(shù)日認為應(yīng)作為投資資本,如股票基金。該調(diào)查結(jié)果顯示了大多數(shù)的大學(xué)生對財務(wù)的處理有方,學(xué)會儲錢,并為日后著想。只有少數(shù)大學(xué)生還沒有明確的處理財務(wù)的方式。對于股票基金,很多同學(xué)只處于有所了解和有興趣的階段,我組成員建議,不要盲目進行一種理財方式,應(yīng)在系統(tǒng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識的同時,進行虛擬演練,或者在咨詢專業(yè)人士后,選擇相對安全、保守、穩(wěn)定的投資方式,盡管利潤比較小,但慢慢學(xué)習(xí),相信一定會有收獲。

  9、您所掌握的理財知識的來源

  A媒體、銀行的宣傳

  B金融理財?shù)膶I(yè)課

  C學(xué)校講座

  D自己看書或經(jīng)人介紹

  E有興趣了解卻不知途徑

  F沒有興趣

***系列1188A行、的媒宣體傳、銀6C、題學(xué)講校座的專的B專、修業(yè)金課課融或理選財或D聽、他自人己介看紹書解E卻、不有知興途趣徑了F、沒有興趣

  此題意在調(diào)查學(xué)生從哪種渠道了解理財知識,以便建議相關(guān)人員組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理財?shù)闹R。調(diào)查表明多數(shù)人從書中或周圍人的講解中了解,讀書的方法有時比較艱澀難懂,而周圍人也許并不能完全了解相關(guān)知識,容易道聽途說。媒體、銀行的宣傳有時為了吸引人而造成對購買者的盲目吸引也有害處,26%的人雖然有興趣卻不知從何了解相關(guān)信息。

  我組人員認為,雖然老師和學(xué)生都在倡導(dǎo)理財,但學(xué)校及社團并沒有明確開講座或課程指導(dǎo)學(xué)生理財,這很容易造成一些學(xué)生的盲從,或盲目投資,因此,希望相關(guān)人員能研究出一套合理的、適合大一新生的理財方案,供大家加參考、學(xué)習(xí)。

  10、如果學(xué)校里設(shè)置專門關(guān)于個人財務(wù)管理的知識講座,您的態(tài)度是 A有興趣,會去

  B有興趣,但不去

  C興趣不大 D 沒有任何興趣

******系列1A、有興趣,會去C、興趣不大B、有興趣,不會去D、沒有興趣

  此題意在調(diào)查大學(xué)生對理財?shù)呐d趣,結(jié)果表明大多數(shù)人對理財抱有興趣,但因?qū)碡斨R的不了解,而對參與相關(guān)講座熱情不高。我組人員認為,在思想道德教育課程上,應(yīng)有一個系統(tǒng)的引導(dǎo)大學(xué)生理財?shù)膶n}版塊,增進學(xué)生對理財?shù)牧私猓黾訉W(xué)生理財?shù)男判?,使他們勇于理財,用于管理自己未來的生活,在大學(xué)生活中能更加自如,更加順利。

  調(diào)查心得

  這次活動終于圓滿結(jié)束,我們感觸良多,從被調(diào)查者的態(tài)度中我們揣摩出當代大學(xué)生對于金錢,對于理財有了更多的興趣,思想觀念的進步,但存在的弊病也很明顯,下面一一舉出。

  首先談到大學(xué)生的思想觀念,從青年大學(xué)生自身發(fā)展狀況看,青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期,這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來說,社會生活經(jīng)驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看,當代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的歷史條件下,正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。置身于社會轉(zhuǎn)型期,在評價與鑒別中選擇和確立正確的理財觀念尤為重要。

  其次是大學(xué)生的具體實踐能力,大學(xué)生經(jīng)歷多年的學(xué)習(xí)生活時期,主要以學(xué)習(xí)固有知識為主,并無什么具體的時間活動,或者說,即便有什么社會活動,是小范圍小層次的,并不能真正得到經(jīng)驗的總結(jié)。我們希望通過這次的調(diào)查活動來發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的這一行為規(guī)律,并從中吸取經(jīng)驗,改正不足,為自己今后的理財做一個規(guī)劃。

  這次簡單易行的思修調(diào)查活動,在我們團隊的合作中完成,這其中的每一項任務(wù)都是我們共同努力的結(jié)果,分工明細,每個人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢,采取許多有效的措施盡量完善我們的調(diào)查工作,最后,我們匯總了所有的調(diào)查結(jié)果,得出以下結(jié)論,其中有每個成員的活動心得,還有我們在活動中所收獲的知識。并且這一次由我們一步步從設(shè)計到實施再到總結(jié)的活動,使我們懂得了合作的愉快,集體協(xié)作的激情。雖然還有不足,但心中仍充滿喜悅,我組成員會在下一次的活動中吸取教訓(xùn),改善自我,做得更好。

思修調(diào)查報告2

  思修調(diào)查報告

  手機對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活影響的調(diào)查報告

  開始時間:2011-04-4

  結(jié)束時間:2011-04-30 第一部分

  統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析

  樣本總數(shù)200

  第1題、你日常生活中都是用手機作為聯(lián)系他人的通訊工具嗎? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  30 A、全部都是

  50 B、絕大多數(shù)是 15 C、占到一半 5 D、很少

  第2題、你周圍的人有多少是通過手機和他人交流溝通的? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  65 A、絕大多數(shù)

  25 B、近半 10 C、很少

  0 0 D、幾乎沒有

  第3題、日常生活中使用手機的時候,電話和短信的比例是多少? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)15 A、電話比短信多

  32 B、電話短信各半

  55 C、短信比電話多 D、幾乎都是短信或者都6 是電話

  第4題、正常情況下你每月使用電話聯(lián)系他人的頻率是多少? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)15 A、100次以上

  60 100~50次

  20 C、50~20次 5 D、20次以下

  第5題、你非必要的情況下你是否都選擇手機與他人交流,而不是見面交流,哪怕需要聯(lián)系的人離的很近? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

/ 8

  思修調(diào)查報告 A、只要能電話聯(lián)系的絕4 不見面 B、只要能電話里解決的6 絕不見面

  C、遠的電話聯(lián)系,近的156 當面交流

  18 D、很少電話交流

  第6題、與你的好朋友都是經(jīng)常使用手機聯(lián)系嗎? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  180 90 A、是 10 B、不是

  第7題、如果突然沒了手機聯(lián)系是不是覺得和朋友的距離拉遠了呢? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  40 A、是,感覺會明顯

  28 B、是,但感覺不明顯

  C、不是,因為還有其他64 聯(lián)系方式

  第8題、是否喜歡用短信給親近的人發(fā)一些簡短的話語而不是親口跟他/她說? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  160 80 A、是

  21 B、不是

  第9題、是否生活中如果沒有了手機就會很難與他人聯(lián)系或者交流了呢? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)10 A、是 15 B、一般

  75 C、沒有覺得

  第10題、你的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是否都是通過手機通訊維持的? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  18 A、幾乎全部是靠手機

  30 B、不僅僅靠手機 C、只有一小部分是手機 60

  22 D、幾乎不是

  第11題、你的朋友與你保持聯(lián)系的工具有多少是手機? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)5 A、幾乎100%

  43 B、70%以上

  30 C、40%以上

  22 C、40%以下

/ 8

  思修調(diào)查報告

  第12題、手機的功能很多,一般情況下,你在哪些功能方面用時較多?

  選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  34 A、接打電話

  50 B、收發(fā)短信 10 C、聽歌看視頻 6 D上網(wǎng)

  第13題、正常情況下,你一天中使用手機的時間占到幾個小時? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  18 A、0~2小時

  40 B、2~4小時

  30 C、4~6 小時 12 D、6小時以上

  第14題、使用手機對你的學(xué)習(xí)有沒有影響?(占用學(xué)習(xí)時間)選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)13 A、幾乎沒有影響

  22 B、稍微有影響

  55 C、有一定影響 10 D、極大地影響學(xué)習(xí)

  第15題、假設(shè)手機從生活中消失,對你的生活有什么影響? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%) A、幾乎沒有影響

  43 B、稍微有影響

C、有一定影響 12 D、極大地影響

  第16題、你每月在手機上消費多少? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

  19 A、30以內(nèi)

  28 B、30到50

  48 C、50到100 5 D、超過100

  第17題、你每月在手機上的消費對你的經(jīng)濟生活有什么影響? 選項 統(tǒng)計頻數(shù) 比例(%)

A、幾乎沒有影響

  60 B、稍微有影響 C、有一定影響 10 D、極大地影響

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  思修調(diào)查報告

  第二部分

  報告分析

  一、手機能風(fēng)靡大學(xué)校園的背景

  1、由于經(jīng)濟迅速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,21世紀手機技術(shù)不斷成熟,生產(chǎn)手機的成本不斷降低,這就為手機的普及創(chuàng)造了條件,大學(xué)生遠離家鄉(xiāng)求學(xué)需要跟家里和朋友聯(lián)系,需要一個通信工具,而手機的價格便宜且方便這就成為大學(xué)生的首選電子產(chǎn)品。

  2、中國的兩大通信公司--中國移動通信與中國聯(lián)通在通信資費上比較實惠,例如兩大通信巨頭都開通了校園卡業(yè)務(wù)為大學(xué)生普遍使用手機提供了良好的外部條件。

  3、社會社會的發(fā)展當今越來越快,經(jīng)濟全球化的進程加快,人們的生活水平不斷提高,生活水平提高對信息的需求量大和信息的即時性。手機作為一個20世紀末的新事物,它的發(fā)展初期作為一個簡單的通訊工具,走到現(xiàn)在成為一個新的信息攜帶者,手機的優(yōu)越性在某些方面已超過了報子、雜志等信息載體?,F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)將手機作為一個隨身必備的物品。截至2008年2月,我國手機用戶共億戶。其中大學(xué)生也占相當份額。有人說,當今大學(xué)生的三大件是手機、mp3、數(shù)碼相機。這是有道理的,手機在當代大學(xué)生中普遍是不足為奇的。

  二、大學(xué)生手機族的消費動機分析

  考慮經(jīng)過對問卷調(diào)查的分析,對大學(xué)生的手機消費動機明確,消費欲望強化,大學(xué)生逐漸形成了具體的購買動機。大學(xué)生的消費動機可以分為一下幾種:

  1、求質(zhì)量與實用的購買動機。據(jù)調(diào)查顯示,大學(xué)生消費者在購買手機時,最注重的還是質(zhì)量與實用功能:39%的被調(diào)查者表示,好用與耐用是最重要的;此外,還有9%的人認為手機的售后服務(wù)質(zhì)量是關(guān)鍵的。形成這一購買動機的原因,除了受他們最基本的消費需求:工作需要與家人聯(lián)系的影響外,很大程度上還在于受他們依賴性消費的程度較大及自身缺乏經(jīng)驗,購買能力弱等各種因素的影響。

  2、求新款式新功能的購買動機。學(xué)生消費者在購買手機時,大部分被調(diào)查者認為在質(zhì)量保證的前提下,首先考慮手機的外觀設(shè)計,如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等。同時,有65%的學(xué)生希望擁有為“大學(xué)生量身訂做的手機”。其次手機的內(nèi)部功能,如是否支持中文輸入、是否支持WAP、是否支持語音撥號、是否具備免提功能等。且多數(shù)被調(diào)查者均明確表示,選購時會優(yōu)先考慮質(zhì)量可靠、設(shè)計輕巧、款式新穎、色彩時尚、功能夠炫的手機。大學(xué)生手機族這一購買動機的產(chǎn)生,與學(xué)生消費者特殊的消費心理是分不開的。由于大學(xué)生消費群的成員大

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  思修調(diào)查報告

  多處于19-23歲,這一人生中思想最活躍、最擅變的黃金青春期,熱情、開朗、奔放、崇尚自由的率直個性,現(xiàn)代社會生活條件的極大改善,科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,各種觀念、思潮的風(fēng)起云涌,賦予了他們強烈的冒險精神與實踐精神,對于新事物、新觀念的關(guān)注與學(xué)習(xí),逐漸使他們形成了求新、求異的消費心理,而這種消費心理直接影響到了他們求新款式新功能的購買動機的產(chǎn)生。

  3、求方便的購買動機。根據(jù)前面對大學(xué)生手機族的調(diào)查與分析,得知90%以上的大學(xué)生消費者購買手機的真正目的在于方便與家人、朋友、同學(xué)、用人單位聯(lián)系。對于購買手機與家人聯(lián)系這一目的,據(jù)調(diào)查顯示,多數(shù)大學(xué)生手機族的父母均持支持的態(tài)度,而這種態(tài)度對大學(xué)生手機族購買動機的產(chǎn)生具有直接的推動作用。另外,還有部分臨近畢業(yè)的大學(xué)生怕漏過任何招聘信息的壓力,也推動了此種購買動機的產(chǎn)生。

  4、求價格廉價的購買動機。85%的大學(xué)生手機族所能承受的手機價格在1000-1600元之間。也就是說,他們需要的是中低檔的手機??偟恼f來,此動機的產(chǎn)生與我國綜合國力不強,人均消費水平偏低有著密不可分的聯(lián)系。這種經(jīng)濟現(xiàn)狀直接制約了仍處于依賴性消費階段的大學(xué)生手機族的消費能力,從而導(dǎo)致了他們在選擇手機時通常會把眼光放在中低價格的機型上。另外,為了達到經(jīng)濟實用的目的,他們通常還會選擇免月租或月租較低的充值卡來使用。但值得注意的是,此種求廉的購買動機并非只是一味的追求低價,以省錢為目的,更多時候只要價格達到了大學(xué)生手機族心中“合理”的低價時,動機就產(chǎn)生了。

  一般情況下,大學(xué)生手機族的這四種消費動機不是獨立存在的,而是相互交織,共同推動他們的消費行為進一步的發(fā)生。實際上,對于消費者來說,消費動機的產(chǎn)生才意味著消費手段、消費目標等一系列消費心理和消費行為的發(fā)生,這對于大學(xué)生手機族來說也不例外。因此,大學(xué)生手機族四種相互交織的消費動機在得到發(fā)展以后,緊接著結(jié)合在動機上行動希望得到的結(jié)果,就會發(fā)展出一系列滿足消費動機的目標,從而最終做出購買決定。

  三、手機品牌與性能對大學(xué)生手機消費的影響

  手機的時尚和品牌成為當代大學(xué)生選擇的主要標準。當各個品牌的手機功能相差無幾的時候,手機的外觀設(shè)計與時尚品位就成為人們購買的重要因素。同時品牌對人的影響也深入人心,對購買行為的影響不可輕視。

  大學(xué)生是一個追求求時尚,追求品牌牌的團體,所以新款流行的手機是受同學(xué)們的歡迎的,例如國外的諾基亞、摩托羅拉、愛立信,索愛等手機是非常受歡迎的手機品牌,但是功能頗多價格便宜的國產(chǎn)手機同樣也受同學(xué)們的青睞。

  很多大學(xué)生為了買一款流行的手機節(jié)衣儉食,嚴重影響了個人的身體健康,更有同學(xué)發(fā)展到了盜竊他人的錢財?shù)某潭取K源髮W(xué)生在購買手機時不要只看是否是名牌,看到他人擁有名牌手機而自己眼紅盲目買下與自己的經(jīng)濟不相匹配的名牌手機。選手機也應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟狀況,不要為了虛榮而增加自己的經(jīng)濟負擔。這也是與當代大學(xué)生的正確消費觀的相違背的。

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  思修調(diào)查報告

  隨著科技與經(jīng)濟的發(fā)展,手機的使用功能不斷增加和不斷變得完善。已經(jīng)由有原來的單一性變?yōu)榧障鄼C、MP3、MP4等功能為一體的綜合性手機。

  四、大學(xué)生對主流手機功能的評價及期望

  1、對現(xiàn)有功能的評價

  在現(xiàn)有功能中,來電/接聽電話時間及日期顯示和中文輸入功能分別位列消費者最看重功能前兩位,入選的比例分別高達76.03%和62.29%,這充分說明手機功能使用性對消費者的重要性。在是斷信息在校園中是很暢通的,每天都有成千上萬的短信暢通,這也是大學(xué)生手機資費的重要組成部分,在調(diào)查中可以看到絕大多數(shù)同學(xué)都訂了短信5元包,10元包,20元包每個月。

  至于廠家們十分看重并且不遺余力地推廣的語音撥號、電話分組功能,接受調(diào)查的消費者或許有些讓廠家失望。對這項功能感興趣的讀者比例只有26.77%和19.49%,倒是不怎么被重視的錄音功能受到讀者的肯定。看來廠家在今后推出新的功能是要充分考慮到實用性。大學(xué)生考慮最多的還是實用,實用就行但功能多那就更好。

  2、大學(xué)生對未來手機功能的期望

  對未來手機功能的期望中,MP3播放功能當之無愧的位列首位,比例為34.53%。分析被調(diào)查者對這項問題的回答可以發(fā)現(xiàn),他們對未來手機應(yīng)增加哪些功能好像并不十分感興趣,因為對這一項問題回答的綜合比例都不高,沒有超過40%,不知道是不是被調(diào)查者者更加希望廠家能完善現(xiàn)有功能,充分挖掘現(xiàn)有功能以便帶給用戶最大限度的便利。這其中對手機增加游戲功能、照明功能及其他有用功能的選擇比例最低,都不超過10%。

  五、手機資費對大學(xué)生的影響

  對于廣大大學(xué)生手機用戶來說關(guān)心的資費計費時長和費用,本次調(diào)查得出的結(jié)論也基本能反映出用戶在這方面的看法。有51.84%的用戶希望移動電話能以秒為計費單位,只有6.73%的人認為按分鐘為計費單位可以接受。由兩組接近的數(shù)字表明有19.62%和21.82%的用戶比較冷靜地反映出他們希望計費單位以5秒或10秒為一個計費時段。

  對于近期敏感的關(guān)于手機上網(wǎng)收費具體費用承受能力,本次調(diào)查結(jié)果表明每分種能承受在0.1元以內(nèi)的人數(shù)占到59.96%,也就是說有六成的消費者希望手機上網(wǎng)費用能定在每分鐘一角人民幣以內(nèi),這個價格才不至于使他們與無線上網(wǎng)這一“未來最有發(fā)展前途”的新事物擦肩而過。

  六、大學(xué)生手中手機的樣式,主要用途與選擇的標準

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  1、彩屏直板機的使用者最多

  問卷結(jié)果顯示,93%被調(diào)查者使用的手機是直板機,只有7%使用的是折疊機,主要原因是,在同一檔次上,直板機相對折疊機要便宜100~300余元,這是影響被調(diào)查者購買此種手機的主要原因。此外,各大手機廠商都把低端機型做成直板機,并且此種手機外觀簡潔,外表美觀,功能實用。作為還沒有收入的大學(xué)生,直板機自然是首選。75%的被調(diào)查者使用手機的是彩屏,15%被調(diào)查者使用手機的是灰度屏,5%的是黑白屏。80%被調(diào)查者認為自己選擇此種的最主要原因還是視覺因素,因為他們認為彩屏視覺顯示效果比黑屏的要理響,所以大部分買手機時選擇彩屏。%的被調(diào)查者使用GSM網(wǎng)絡(luò)且是中國移動的用戶,他們認為GSM網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成熟,使用人多,相對其他網(wǎng)絡(luò)穩(wěn)定;使用CDMA的只占的被調(diào)查者的%,資費相對便宜是他們選此網(wǎng)絡(luò)的主要原因。

  2、發(fā)短信的人比打電話的人多

  100%的被調(diào)查者認為自己手機使用最多的功能是短信,原因也只有一個:費用低。78%的被調(diào)查者每日短信量在10條以上。60%的被調(diào)查者每月的通話費用在十元以內(nèi),且平均每個電話只有一分鐘左右。而另一方面80%的被調(diào)查者認為,如果通話的費用與短信相同的話,自己會更多的用手機打電話。因為與通話相比,短信的弱勢也相當明顯,60%被調(diào)查者認為短信速度慢且表達容易有誤。

  3、選擇手機標準不一

  84%的被調(diào)查者認影響他們選擇為哪種手機的主要因素是廣告宣傳,其中又有70%的人經(jīng)??磮蠹埳虾碗s志的還有網(wǎng)上的手機廣告。

  在不考慮價格因素的情況下,100%的男同學(xué)被調(diào)查者認為自己購買手機會首先考慮它的功能,比較看重手機的性能因素;而認為自己會首先考慮功能的女同學(xué)被調(diào)查者僅有49%,51%認為自己會首先考慮手機樣式及外觀。

  在將來你希望自己手機所擁有的功能是什么,這一問題上,92%的被調(diào)查者選擇了游戲,計算器,鬧鐘,日程表等基本功能;85%的被調(diào)查者選擇了彩屏,和旋鈴聲的功能[7];30%認為三防功能,可更換外殼比較重要;10%來電防火墻,免提通話等;92%選了收音機,MP3,數(shù)碼攝相。

  七、機制造商與經(jīng)銷商的建議

  從以上的分析中,我們應(yīng)該清楚地看到學(xué)生消費者的確是一個不容忽視的消費群體,并且隨著時間的推移,這一特殊的消費群體越來越表現(xiàn)出其巨大的消費潛力。因此,提高對他們的注意,加緊開發(fā)這片新市場,對于各大手機廠商脫離困境,打破瓶頸,獲得高額利潤將會起到積極的促進作用。就此,我提出幾條營銷建議以供參考。

  1、繼續(xù)走手機價格中低檔的路線,專為學(xué)生消費者開發(fā)、設(shè)計功能不必要

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  思修調(diào)查報告

  求很全,但具備一些學(xué)生消費群體較喜歡的基本功能并且款式、造型、顏色等方面能夠吸引學(xué)生的手機,這對抓住學(xué)生消費者無疑是相當好的辦法。

  2、對手機銷售商來說,在銷售地點選擇上,主要將手機放在離學(xué)校較近的手機大賣場和自己的品牌專賣店上銷售;在促銷上,選擇贈送學(xué)生喜歡的禮物的方式[8];在定價上,則選擇中低檔價格。

  3、品牌的廣告代理商來說,強調(diào)品牌的情感而淡化品牌的功能,請一些年輕而又充滿活力的明星作為自己的形象代言人,賦予手機充滿青春活力、積極向上的品牌特征。在廣告宣傳渠道上,要力爭做到范圍廣,傳播面全。特別要重視的是,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,特別是在大學(xué)生里,上網(wǎng)己開始普及化了,這一宣傳方式不可忽視。

  4、在銷售渠道的競爭方面,廠商應(yīng)尋求與零售商堅持合作的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。抓緊強而有力的大經(jīng)銷商,給予支持,使其銷售能力再上一個檔次,在此基礎(chǔ)上,將分銷計劃向零售商尤其是手機專賣點重點投放,并推行各項讓利策略和鼓勵措施,加深廠商與零售商的凝聚力,以便使零售商對廠商產(chǎn)品的推廣銷售。

  八、總結(jié)

  隨著社會的發(fā)展,電子產(chǎn)品的價格會越來越低。這將導(dǎo)致更多的,功能更強大的,設(shè)計更新穎的電子產(chǎn)品走進我們的生活中,改變我們的生活,使我們的生活更加美好。另外作為未來的建設(shè)者——大學(xué)生,在這方面的消費會有更多的投入。還有手機作為最為方便的交流工具,在發(fā)達未來的將扮演更加重要的作用。所以,綜合以上種種原因,如何合理的使用手機對我們每個人來說更加的重要。對此,為此調(diào)查了我校的手機使用情況,同時寫了這份分析報告,希望以此來改變現(xiàn)在大學(xué)生使用手機的誤區(qū),使手機更好地為我們服務(wù)。希望這份報告有所作用。

  附:

  調(diào)查人員:

  被調(diào)查人員:生

  調(diào)查地點:

  調(diào)查時間:

  調(diào)查方式:問卷調(diào)查

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思修調(diào)查報告3

  一.調(diào)查題目:繼承愛國傳統(tǒng),弘揚民族精神

  二.調(diào)查目的:愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息,自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國未恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當代大學(xué)生的基本要求。因此,通過調(diào)查,了解當代大學(xué)生的愛國情懷及能夠使當代大學(xué)生正確的理解和弘揚以愛國主義為核心的民族精神,促進當代大學(xué)生更好的了解以愛國主義為核心的民族精神。

  三.調(diào)查對象:當代大學(xué)生

  四.調(diào)查方式:本次調(diào)查通過與部分學(xué)生進行溝通了解,簡單掌握分析當代大學(xué)生的愛國情懷及其對以愛國主義為核心的民族精神認識的基本情況。同時通過資料調(diào)查,人物訪談等其他方法深入的了解并分析當代大學(xué)生對以愛國主義為核心的民族精神的思想認識。

  五.調(diào)查結(jié)果

  A..愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵

  愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚情感,反映了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園,民族和文化的歸屬感,認同感,尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。她是調(diào)節(jié)個人與祖國的之間關(guān)系的道德要求,政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。每個人來到這個世界,都要在社會中生存,都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件,都要尋求慰藉心靈的精神家園,這一切首先得之于祖國。沒有國哪有家,沒有家哪有我---這看似乎平常的話語,道出了最深刻的愛國理由:國家是小家的寄托,更是個人的寄托;國家是物質(zhì)利益的寄托,更是精神家園的寄托。失去祖國親人的保護,人們就是無家可歸的流浪兒。愛國是每個人都應(yīng)當自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國的責(zé)任或義務(wù),是對祖**親的報答。

  愛國主義是一種崇高的道德情感從情感的主體來講,愛國情感是個體對民族和國家的一種心理上的依戀、歸屬和態(tài)度上的認同。它主要表現(xiàn)為個體從幼年起逐步形成的對自己祖國的山山水水的依戀,對自己同胞和親人的熱愛,對自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和共同語言的酷愛和尊重,對自己民族光榮歷史和本民族對人類所做貢獻的珍惜和自豪;在深切感受國家興衰榮辱和個人利益息息相關(guān)的基礎(chǔ)上,把祖國的生存發(fā)展、繁榮富強作為自己的責(zé)任、應(yīng)盡的義務(wù)和神圣的使命。具體體現(xiàn)為:高度的民族自豪感,強烈的民族自尊心,堅定的民族自信心。

  愛國主義是一種思想觀念。人們長期生活在這片國土里,自然就產(chǎn)生一種熱愛、建設(shè)、保衛(wèi)這片土地的思想觀念。這種思想觀念,作為群體意識,凝聚著人們對祖國及其根本利益的整體認識,對祖國前途命運的理性審視和把握,對建設(shè)祖國的理想和籌劃,具體表現(xiàn)為民族自尊意識、民族自強意識、民族自決意識、民族憂患意識、競爭參與意識等。作為個體意識,潛在于人們的內(nèi)心深處,包括對自己祖國的親身體驗和間接認識,對祖國傳統(tǒng)文化的評價,對祖國利益的認同等,從而形成個體的特定的祖國觀。

  愛國主義是重要的政治原則和道德行為規(guī)范愛國主義是重要的政治原則。祖國和愛祖國的觀念,是在國家出現(xiàn)之后才產(chǎn)生的,并逐步發(fā)展成為明確的愛國主義思想。我國憲法就明確規(guī)定:“中華人民共和國公民有維護祖國的安全、榮譽和利益的義務(wù),不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為。”“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)?!睆亩笏泄窦右宰袷兀⒁哉?quán)的行政力量來保證它的實施。作為政治原則,它主要調(diào)整個人與國家在政治上的關(guān)系,強調(diào)個人對國家的政治責(zé)任、政治義務(wù),要求人們按照法律的規(guī)定,履行維護國家統(tǒng)一、安全、榮譽和利益,維護民族團結(jié),保衛(wèi)祖國,抵御侵略等法律義務(wù)。愛國主義是調(diào)節(jié)個人與國家、民族關(guān)系的基本道德規(guī)范。作為道德規(guī)范,主要調(diào)整個人與國家在利益上的關(guān)系,強調(diào)個人利益、小團體利益服從國家的利益,要求人們把愛國、報國、興國、強國、救國看作是愛國主義的高尚美德,把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國看作是對祖國對民族不道德的丑惡行為。當然,愛國主義的道德規(guī)范與愛國主義的政治原則是密切聯(lián)系、相輔相成的。如果一個人為了祖國的獨立、富強和尊嚴,英勇奮斗,頑強拼搏,無私奉獻出自己的一切甚至生命,這樣的人,不僅是一個道德高尚的人,也是—個政治立場堅定、政治覺悟高的人。其實,熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最溫柔、最無情、最嚴酷的感情,一個真正熱愛祖國的人,他就是一個真正的人,在各個方面都做得很成功很出色的人。古往今來,愛國既有不同的內(nèi)涵,又有不同的形式,優(yōu)秀事例不勝枚舉。從古代的“投筆從戎”、“聞雞起舞”,到上個世紀初“外爭國權(quán),內(nèi)懲國賊”,再到改革開放后的“團結(jié)起來,振興中華”,以及現(xiàn)在的構(gòu)建和諧社會,可以說,不同時期的中國青年身上,始終涌動著具有不同內(nèi)涵的愛國熱血。我國古代思想家班固提出:要愛國如饑渴。司馬遷“常思奮不顧身,而殉國家之急”;陸游說“位卑未敢忘憂國”;岳飛認為,“以身許國,何事不敢為?”更有周恩來“為中華之崛起而讀書”。這樣看來,愛國的形式總是與時俱進,不斷更新的。

  B.當代大學(xué)生的愛國現(xiàn)狀

  隨著新的經(jīng)濟體制的改革發(fā)展,當前競爭日益激烈,在一定程度上促進了大學(xué)生的身心成熟,大學(xué)生自立意識增強,呈現(xiàn)出追求上進,勇于創(chuàng)新的特點,這對大學(xué)生的成長起

  到了一定的作用,但當前大學(xué)生的愛國情感也存在著一些值得思考的問題。

(一)強烈關(guān)心國家前途命運和世界局勢的變化,有強烈的民族自豪感,熱愛祖國,但一小部分大學(xué)生的政治責(zé)任感降低。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當今大學(xué)生都有強烈的民族自豪感和認同感,為建國以來取得的巨大成就而自豪,對祖國近期發(fā)生的大事表示關(guān)注,對祖國的未來充滿信心,這是基本的主流。但隨著高校擴招,雙向選擇就業(yè)制度的實施,就業(yè)形勢的日益嚴峻,一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不一定能找到理想的就業(yè)單位,相反,一些表現(xiàn)一般甚至是較差的學(xué)生卻憑借著優(yōu)越的家庭條件及人際關(guān)系找到理想的單位。這種現(xiàn)象,使一部分同學(xué)認為:國家、社會沒有給他們一個公平公正的競爭環(huán)境,盡管自己積極要求進步,成績優(yōu)秀,但是還不如有優(yōu)越的家庭條件,從而使得他們覺得自己的一切都是父母、家庭給予的,祖國離自己太遙遠了,熱愛祖國不能給自己帶來一些“實質(zhì)性”的回報。

(二)熱愛集體,樂于奉獻,但呈現(xiàn)出集體主義觀念淡薄的趨勢。集體主義既是一種價值觀,又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治和道德原則,愛國主義是集體主義思想的深化和 升華,如果缺乏集體主義思想或者集體觀念狹隘化,也會影響到愛國情感的培養(yǎng)和形成。調(diào)查表明,大部分學(xué)生樂于參加青年志愿者等集體活動,熱愛集體,樂于奉獻,有較強的集體主義觀念,當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時,能夠犧牲個人利益,這是主流。但隨著我國教育體制的改革,競爭激烈、優(yōu)勝劣汰的市場經(jīng)濟大潮使大學(xué)生意識到要憑借自我的主動性、能動性和獨立性來實現(xiàn)自我的價值,故而有小部分學(xué)生只講索取,不講奉獻,有個人主義傾向,集體觀念有所削弱,在參加集體活動時,只是因為老師安排迫于無奈,或者是一邊抱怨一邊參加。

(三)價值觀念偏差,專業(yè)思想不穩(wěn)定。價值觀對大學(xué)生行為有著重要的導(dǎo)向作用。如果沒能形成把祖國利益放在第一位的集體主義的價值取向,不懂得真正的人生價值在于追求個人價值與社會價值的統(tǒng)一,不理解索取與貢獻的辯證統(tǒng)一,就很難建立起對祖國的深厚感情。隨著市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展,改變了過去多年以來輕視物質(zhì)追求,怕講個人利益的價值觀念。在部分行業(yè)中出現(xiàn)的“知識貶值”的現(xiàn)象沖擊著大學(xué)生的思想,從而使少數(shù)大學(xué)生不注意基本知識和專業(yè)知識的學(xué)習(xí),有的甚至無心上課,沉迷于生意中,把金錢看得過重,生活上追求舒適,相互攀比,急功近利,什么專業(yè)掙錢就轉(zhuǎn)讀什么專業(yè),總想著把今后的經(jīng)濟收益放在第一位。此外,缺乏為祖國的建設(shè)事業(yè)服務(wù)的思想,缺乏艱苦奮斗的思想,遇難而退,也是造成專業(yè)思想不穩(wěn)定重要因素。目前有關(guān)大學(xué)生就業(yè)意向的調(diào)查分析,大多數(shù)學(xué)生考慮的是北京、上海、深圳以及一些省會城市,只有少部分同學(xué)愿意到西部參加國家建設(shè)。

  C.應(yīng)對與措施

  首先,引導(dǎo)青年大學(xué)生走出“經(jīng)濟全球化”誤區(qū),提高對生命意義和信仰價值的認知。當前,一些大學(xué)生信仰認知缺乏,陷入精神迷茫,認為傳統(tǒng)社會共同的價值信仰失去了存在的必要和可能,現(xiàn)代社會已進入無信仰的“拜金時代”。對信仰問題的關(guān)注和思考,表明青年大學(xué)生信仰主體意識的覺醒,折射出他們內(nèi)心強烈的信仰需求。加強大學(xué)生馬克思主義信仰教育,有助于大學(xué)生從現(xiàn)實世界出發(fā),重視對生命意義的探索和領(lǐng)悟;學(xué)會理性看待正負面社會現(xiàn)實,提高對馬克思主義信仰價值的認知,把握信仰的現(xiàn)實性與超越性的關(guān)系,深刻領(lǐng)會馬克思主義在真理追求、價值實現(xiàn)、個人發(fā)展等方面的豐富內(nèi)涵。

  其次,引導(dǎo)青年大學(xué)生在多元價值中正確分辨和理性選擇,確立和堅定馬克思主義信仰。在價值多元碰撞中,一些大學(xué)生發(fā)出“我需要信仰,但不知道信仰什么”的困惑。將馬克思主義的科學(xué)真理、科學(xué)精神真正深植于大學(xué)生心中,轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的世界觀和方法論,武裝青年大學(xué)生的頭腦,滌清他們的思想,有助于他們走出多元價值、多樣信仰的重重迷霧,提高價值判斷力和辨別力,提高思想政治覺悟,升華人生境界,確立和堅定馬克思主義科學(xué)信仰。

  第三,改進和增強思想政治教育,強化高校思想政治教育的作用功能?!拔覀儽挥行叛觥保遣糠执髮W(xué)生不滿高校思想政治教育現(xiàn)狀的一種個性表達,也反射出處于“叛逆期”青年學(xué)生對高校信仰教育引導(dǎo)、對自身主體性尊重的內(nèi)在需要。高校思想政治理論課,是大學(xué)生馬克思主義信仰教育的主渠道。探索和遵循信仰教育的規(guī)律,有效地遏止高校思想政治教育“空轉(zhuǎn)”現(xiàn)象,切實提高高校思想政治教育的實際效果,才能促進學(xué)生從工具的馬克思主義逐步走向信仰的馬克思主義,真正實現(xiàn)高校思想政治教育的功能與作用。構(gòu)建馬克思主義信仰教育體系,建塑當代大學(xué)生馬克思主義信仰

  高校信仰教育以大學(xué)生為對象,解決的是大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀問題,是構(gòu)建大學(xué)生精神家園的教育活動,須面向?qū)W生的心靈成長。以人為本,構(gòu)建大學(xué)生馬克思主義信仰教育體系,在改進傳統(tǒng)經(jīng)驗式教育模式的基礎(chǔ)上實現(xiàn)高校思想政治教育的創(chuàng)新。一是以人為本,設(shè)計大學(xué)生信仰教育目標體系。高校信仰教育的最終目標,是建塑大學(xué)生馬克思主義信仰。堅持馬克思主義人的全面自由發(fā)展觀,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育的社會本位觀,遵循學(xué)生心理發(fā)展和信仰生成的規(guī)律,應(yīng)從學(xué)生的需要出發(fā),突出信仰教育的主體性、選擇性、層次性以及人性化、個性化。一步到位地實現(xiàn)信仰教育最終目標,實現(xiàn)大學(xué)生馬克思主義信仰的一元化格局,不切實際。根據(jù)循序漸進、因材施教等教育規(guī)律和現(xiàn)實條件,設(shè)計一套具有層次性、階段性、群體性的教育目標體系,各階段性、群體性目

  標之間相互承接、相互聯(lián)系,以目標漸進的方式逐步完成。

  二是以人為本,完善大學(xué)生信仰教育內(nèi)容體系。以馬克思主義基本理論教育為根本,奠定科學(xué)信仰的基石:對馬克思主義認識不足、不懂得是大學(xué)生馬克思主義信仰危機的內(nèi)在原因。強化馬克思主義基本理論教育在高校信仰教育中的根本地位;把馬克思主義的科學(xué)原理與現(xiàn)實生活相結(jié)合,解答現(xiàn)實問題,讓學(xué)生接受、認同,使之成為他們科學(xué)認識人生、認識和改造世界的強大理論武器,為科學(xué)信仰的確立奠定基石。以中國特色社會主義理論體系教育為核心,樹立中國特色社會主義共同政治信仰。以社會主義道德法律信仰教育為基礎(chǔ),成為社會共同體的合格成員。以非馬克思主義信仰認知教育為補充,鞏固馬克思主義信仰教育的成果。以大學(xué)生職業(yè)理想、職業(yè)發(fā)展教育為輔助,將科學(xué)信仰教育落到學(xué)生生活實處。

  三是以人為本,創(chuàng)新大學(xué)生信仰教育方式途徑。增強主體意識,提升學(xué)生內(nèi)在高層次人格需要,促進個人理想教育與科學(xué)信仰教育、個人需要和社會需要的有機結(jié)合及物質(zhì)人與精神人的協(xié)調(diào)發(fā)展。改革教學(xué)模式,依據(jù)認知發(fā)展和信仰形成規(guī)律,實現(xiàn)理論教育與社會實踐及“是如何”的信仰認知與“應(yīng)如何”的信仰情感、“怎么辦”的信仰意志的有機結(jié)合;加強榜樣教育,積極實施“青年馬克思主義者”工程,營造良好環(huán)境,促進榜樣指引與學(xué)生自我建塑的有機結(jié)合;注重個別指導(dǎo),加強不同群體和不同個體差異性研究,實現(xiàn)集體教育與個別教育的有機結(jié)合(六)調(diào)查體會

  大學(xué)生要立志進取,弘揚愛國主義

  江澤民同志對當代大學(xué)生提出了做“理想遠大、熱愛祖國,腳踏實地、積極進取的有志青年”的要求,不斷提高自身素質(zhì),努力做到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一,樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一”,把自己培養(yǎng)“成為理想遠大、熱愛祖國的人;成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人;成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人;成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統(tǒng)一、腳踏實地的人”。今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切,機遇與挑戰(zhàn)并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè),加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。古有言:少年興則國興,小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求,正確認識祖國的歷史和現(xiàn)實,增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神,高舉愛國主義旗幟,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏,真正把愛國之志變成報國之行。明天,我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念;我們將更加堅定為民族振興,為中國人民造福的決心;我們將更加勇敢,更加頑強,更加堅韌不跋地前行,學(xué)習(xí)前人,也要無愧于前人;我們也要做出我們這一代的貢獻,為后代人留下我們的腳印。坐而論道不如起而行之。讓我們每個人都從我做起,從小事做起,為樹立社會主義新風(fēng)尚作出自己的貢獻吧!時時準備,事事盡心的。當每一個公民都能自覺做到這一點時,國家就會格外地強盛,民族就會格外地興旺。

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