下面是范文網(wǎng)小編整理的家鄉(xiāng)調查報告11篇，歡迎參閱。
家鄉(xiāng)調查報告1
一、調查的背景與動機
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度，做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng)，農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此，我利用寒假返鄉(xiāng)時間，對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
時間：xxxx年xxxx月xxxx號至xxxx年xxxx月xxxx號。
地點：xxxx省xxxx市附近的幾個村莊
方式：在村委會干部的協(xié)助下，我對七里店村進行了較為詳細的查訪和統(tǒng)計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些居民及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期(從過去二十年來到現(xiàn)在的變化及一年四季從農(nóng)忙到農(nóng)閑的變化);不同年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、按時間來說
從近二十年來農(nóng)民精神文化生活狀況的變化來看，經(jīng)歷了先慢后快的發(fā)展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成，農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農(nóng)村文化陣地明顯萎縮，文化建設發(fā)展緩慢。
從上世紀90年代后期到現(xiàn)在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農(nóng)村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且接受很快，于是，一度單調沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富
多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發(fā)展到現(xiàn)在，在我所調查的農(nóng)村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視，30%左右的家庭購買了vcd或dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農(nóng)村的精神文化建設也發(fā)展迅速。
2、按不同人群來說
當前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自己家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調查鄰村的一個網(wǎng)吧時，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的.傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。
三、當前存在的問題
當前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、賭博風的抬頭
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、迷信活動
在這次調查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得基督地農(nóng)村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。
3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠
有些農(nóng)民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、幾點建議
以上就是我所調查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的，農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬件建設。就目前的經(jīng)濟情況來看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作。應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠的影響。
家鄉(xiāng)調查報告2
調查目的：
改革開放三十年來，中國在經(jīng)濟，政治，文化各個方面發(fā)展迅速，綜合國力顯著增強。人們的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。十八大以來，黨中央進一步加強經(jīng)濟建設，生態(tài)建設，精神文明建設。人們的生活水平進一步提高。這次“十一”假期期間，我們從人們基本生活狀況和精神文明生活及受教育程度兩方面對河北省唐山市豐潤區(qū)北關村進行了社會調查。
這次調查以唐山市豐潤區(qū)北關村為調查范圍，用訪談法，通過對在家村民和村委會的訪談，來了解當?shù)厍闆r。并在對村委會的訪談中，獲得了村委會近期對村民基本狀況的調查報告，我們從中抽取了村民的基本生活狀況，主要經(jīng)濟來源的數(shù)據(jù)。并將村民分為老年，中年，青年三部分對其受教育程度進行了問卷調查。
調查結果：
一．村民基本生活狀況及主要經(jīng)濟來源
村委會提供的統(tǒng)計結果表明，在日常飲食方面，100%的村民認為較從前有了顯著的提高。對于家庭必需品，92%的人認為能夠得到很滿意的解決，另外8%的人認為能夠得到解決但是不夠順利。在住房方面，86%的人認為能夠建起滿意的房子，14%的人認為自己雖能建房子，但是不是很好。而在農(nóng)田建設方面，80%的家庭已基本實現(xiàn)機械化，另外20%的家庭仍采用的是機械與人工結合的方法。而通過對村民的訪談得知，他們在80年代初期日常的飲食有紅薯干，玉米面等。白面只有在過年過節(jié)才能吃到。許多家庭的必需品需要自己制作或者憑票購買。住房少有磚房以土坯房為主，農(nóng)田也基本靠人工操作。
村民的主要經(jīng)濟來源的數(shù)據(jù)顯示，38%的人是靠外出務工，30%的.人靠的是個體經(jīng)濟收入，14%的人是靠國家工資，9%的人是有固定工作收入，只有8%的人靠農(nóng)田收入，其余1%的人靠其他方式收入，100%的家庭均認為都能夠滿足日常的家庭支出。而根據(jù)走訪了解到，改革開放以前，將近90%家庭收入的主要來自于農(nóng)田收入和畜牧養(yǎng)殖，只有少數(shù)人來自于個體經(jīng)營，村里的短工及國家工資。并且，訪談中只有20%的人表示，在改革開放之前，他們能滿足家庭的日常支出。
二．村民受教育程度
在教育方面，老年人群體中文化程度只有1%的人是?？苹蛘呒夹Ｎ幕?，3%的人有高中文化，15%的人有初中文化，高達81%的人沒受過教育；而在中年的群體中有7%的人是?？苹蛘呒夹＜捌湟陨衔幕潭?，其中有1人上過大學。 28%的人是高中畢業(yè)，43%的人是初中畢業(yè)，10%的人受過初中以下的教育，僅有12%的人未受過教育。
在青年群體中，有5%的人是本科或以上文化程度，16%的人是?？苹蚣夹Ｎ幕潭?，37%的人是高中畢業(yè)，42%的人是初中畢業(yè)，100%的人接受過教育。并且在所有人當中只有8%的老年人認為教育無關緊要的。
現(xiàn)象分析：
一個鄉(xiāng)村，便是一個區(qū)域的縮影。在改革放以前期，村民民的生活水平低下，那時的生活艱苦而又貧窮。也是由于當時生產(chǎn)力低下，并且將個體經(jīng)營第一位投機倒把行為，將大量生產(chǎn)力束縛在農(nóng)田之中。同時教育未得到普及也使得生產(chǎn)力的發(fā)展緩慢。
改革開放后，允許一部分人先富起來，同時提倡科學技術是第一生產(chǎn)力，家庭的主要經(jīng)濟收入來源從主要靠農(nóng)田收入的單一性逐漸變得多元化農(nóng)田收入已經(jīng)不在占據(jù)主導地位，外出務工和個體經(jīng)濟收入逐漸增多，靠國家工資的人也多了起來，并且有不少的人都脫離了農(nóng)村成為了固定工作者。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，勞動力的需求也迅速增加，這就使得更多的農(nóng)民進城打工，農(nóng)民工與城市里長時間接觸逐漸又形成了個體經(jīng)濟的形式。
而隨著基礎教育的普及以及改革開放帶來的自由競爭，使得越來越多的的人認識到了教育的重要性。開放廣大勞動人民學習科學文化知識的積極性在迅速的提高，人們對教育的認識也在逐漸加深受過教育的人增多，很多人都有了固定的工作，在政府機關和事業(yè)單位上班的人也隨著社會的發(fā)展多了起來。在某些意義上脫離了農(nóng)村的束縛。同時教育促進了科技的發(fā)展，農(nóng)田耕作的機械化也將等大量勞動力從農(nóng)田里解放出來。
家鄉(xiāng)調查報告3
為了進一步加強學生的品德教育。落實愛國主義教育活動方案，切實讓學生體驗改革開放以來社會面貌和家鄉(xiāng)的可喜變化，學校利用國慶長假時間在全體學生中開展了“家鄉(xiāng)的昨天和今天”的社會調查活動。
本次活動采用填寫調查表的形式進行，共有10個方面的內容，發(fā)出調查表230多份，收回225份，填寫了的表格占70%以上。調查表多數(shù)是學生填寫的，少部分是家長填寫的。現(xiàn)將調查結果整理總結如下：
村容村貌發(fā)生了質的變化，過去的破舊不堪，現(xiàn)在的整齊有序形成了明顯的對比，過去的荒地沙坡變成遍野綠樹。
由不平的土路、自然路變成了柏油路。有的村子還出現(xiàn)了高速公路、鐵路。即使是土路也平整了許多;過去遇到沙子就下去推車的現(xiàn)象不復存在。
家里的交通工具由驢(馬)拉車、為數(shù)不多的摩托車，到今天，摩托車已經(jīng)很普及了，有一半以上的農(nóng)家都有了小轎車、農(nóng)用車，有的家庭的車輛還很齊全，有用于生產(chǎn)的，有用于生活的。
住房的變化太大了，過去的土打墻房幾乎看不到了，約有95%以上的人家都蓋了磚房，由土木結構變成磚混結構，有部分農(nóng)牧民家庭房子蓋得很豪華，房子的面積也大了。
前幾年，許多人家只有一樣家電，那就是一臺14寸的黑白電視。如今，彩電、冰箱(冰柜)、洗衣機、電磁爐、太陽能熱水器等全部進入了普通百姓家，有的家長還用了這樣一個詞--“應有盡有”，“城里人有的，好像我家里也不少什么?！?/p>
生活中必須的家具，幾年前，百姓家里可能有一張飯桌、幾個凳子，還有碗柜(櫥柜)、組合柜，現(xiàn)如今，沙發(fā)、電視柜、茶幾、“高科技”的椅子、衣柜都在家牧民的農(nóng)里擺上了。家長還寫了“豪華家具”。
穿著打扮最能看出變化，從粗布衣服、自制衣服、補丁衣服。一年四季一套衣服到四季都換新衣，進城買衣服，多數(shù)家庭里的縫紉機看不見了，穿衣講究好看時尚。調查表中出現(xiàn)了這樣的.字眼--“和城里人穿的一樣華麗”,“城里人穿什么我們穿什么”，“昨天老土，今天時尚”。
穿衣吃飯，是人類生存的最根本問題，用家長們的描述來說，過去吃粗糧，剛能添飽肚子，能吃飽就不錯了。很多家長寫變化時，有四個字--即過去時“黃米”，現(xiàn)在是“大米”;過去是“粗糧”，現(xiàn)在是“細糧”;過去是“玉米窩頭”，現(xiàn)在是“白面饅頭”;有許多家庭一年也吃不上幾顆蘋果，別說其它的果蔬，還有的家長說過去我家一年腌幾缸酸白菜，這是后半年的命根子;如今，許多家庭秋季腌菜都是幾十斤，最多也不過二、三百斤。有的家長還寫道：過去過年就是一頓肉，而如今，過年不再那么單調了，七碟子八碗的。
調查表的最后一項是人的精神面貌，還是摘抄表上的一些詞句：昨天累得、餓得無精打采，現(xiàn)在住著好房、開著小車，精神自然好。愁眉苦臉—喜笑顏開、思想死板—思想開放、多方面發(fā)展、無精打采—容光煥發(fā)、整天為生活奔波—有了更多愉快的活動。起得早、睡得晚、面朝黃土背朝天—不想干活想掙錢。精神憂郁、少精無神—喜氣洋洋、祥和幸福。
雖然這些語言沒有深度，也不一定能準確地形容一個人的精神面貌，但這些樸實的詞句中卻蘊含著深刻的變遷與發(fā)展。
作為一次活動，不一定能讓學生真正全面的了解中國農(nóng)村的深刻變革，但通過活動，讓學生在一些簡單的詞句描述中，隱約感到了父輩們過去的生活情境，也許能激發(fā)部分孩子珍惜今天幸福生活、努力學習科學文化知識的意識，這就達到了我們組織這次活動的目的。很多時間，我們將德育工作抓空了、調子高，但起不到實際作用，而這種看似很低調、平淡無奇，甚至沒有給學生一個明確的教育氛圍的活動，其實，孩子們是有一些感受的，至少一部分孩子是有感受的，所以，我們認為德育工作并不是空洞無味的，而是實實在在的，只要深入到學生的生活實際，會挖掘出用之不盡的德育資源。
家鄉(xiāng)調查報告4
xx市xx鎮(zhèn)xx村是我美麗的家鄉(xiāng)，村內有條小河，養(yǎng)育著當?shù)厝嗣瘛８母镩_放以來，xx村經(jīng)濟和交通有了很大的發(fā)展。然而經(jīng)濟的發(fā)展、給我們周圍的自然環(huán)境帶來了巨大的影響。作為家鄉(xiāng)的一員，我們熱愛自己的家鄉(xiāng)，關心自己周圍的環(huán)境，因此我們利用休息時間對村里的環(huán)境污染狀況展開了一系列調查，希望借此了解家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀，找到改善家鄉(xiāng)環(huán)境的對策，為家鄉(xiāng)的環(huán)境保護事業(yè)盡一份力。
調查過程及結果
此次調查活動我們采取了多種方式，多方面收集資料和數(shù)據(jù)，盡量獲得第一手資料，力求真實和準確反映事物的本來面貌。在指導老師的帶領下，在村里選點實地觀察并采取水樣;到幾家企業(yè)調查了排污及治理情況;走訪了村里的一些居民，了解了居民對環(huán)境污染的認識及對其污染危害的看法。要想全面反映一個地區(qū)的環(huán)境污染現(xiàn)狀并作出準確評價是很困難的，限于我們自身的.能力，我們對家鄉(xiāng)的環(huán)境現(xiàn)狀、影響、趨勢作出一些粗淺的評價。
(一)實地觀察過程及結果
本次實地調查，我們進行了大氣和水污染狀況調查。觀察表明，唐坪村大氣狀況尚屬良好，晴天時大氣能見度比較高。個別地方存在著一定程度的水體污染。如附近河段水色渾濁，散發(fā)出臭味，水樣ph值測定表明，其ph為酸性。通過查閱資料我們了解到，污水直接排入河道和水體造成的。
(二)調查結果
據(jù)調查，很多人認為，目前唐坪村的環(huán)境大大不如十年前了，存在著一些問題，如河水存在一定的污染，有些時候村里的空氣質量也不能盡如人意等等。被訪者普遍認為，確實應該加大力度、采取措施來加強對環(huán)境的保護和治理，被訪者就如何保護我們的環(huán)境紛紛提出了意見和看法，他們也表示愿意從自身做起，參與到環(huán)境保護工作中來，為把我們唐坪村建設得更美盡自己的一份力量?？梢娙藗儗χ車沫h(huán)境還是十分重視的，他們的環(huán)保意識也是很強的。
通過這次調查，我們了解到：隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質財富的同時，也使環(huán)境付出了沉重的代價。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構成了嚴重威脅。解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務。改變目前這種環(huán)境狀況，光靠環(huán)保部門的努力是遠遠不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識。環(huán)境的污染和破壞不是一個人造成的，保護環(huán)境也應該是全社會的行為。我們每個人都有保護環(huán)境的義務。
同時，我們也懂得了：我們就是社會的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責任和義務。我們應該努力增強環(huán)保意識，節(jié)約資源。如果全地球人人破壞，天天破壞，地球就會變成垃圾場;如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個美好的世界。讓我們攜起手行動起來，共同努力保護好地球——我們共同的家園。
(三)改進意見
為此，我們建議從我們自己做起，從一點一滴小事做起，要做到：
1、一水多用、節(jié)約用水。
2、慎用清潔劑，選用無磷洗衣粉，保護江河湖泊，防止造成富營養(yǎng)化。
3、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的地點。
4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。
5、盡量少用一次性用品。
6、多學習和宣傳有關環(huán)保的法律，積極向環(huán)保部門舉報破壞環(huán)境的行為。
7、增強環(huán)保意識，愛護大自然，了解大自然，保護大自然，和大自然交朋友。
家鄉(xiāng)調查報告5
我們現(xiàn)在的生活環(huán)境已經(jīng)開始慢慢變美了，但是還是有很多不愛護環(huán)境的人和事，所以黃老師就讓我們三（3）班的同學到學校外去進行環(huán)境保護調查活動，我們分成小組（自由組合），本來我是跟余曼盈、廖瑩、楊凡、鄭梓寒一組的，但由于周五公公接我的時候下雨沒讓我去鄭梓寒家，于是周六我就跟父母一起到校外去調查。
于是我們三人出發(fā)了。我們沿著濱河路一路走來，發(fā)現(xiàn)了很多我們平時也許沒有注意但對環(huán)境保護卻很不利的事。我們來到深圳河河邊的時候，只見河里都是垃圾，把河水都污染了。河水黑黑的，發(fā)出一陣陣令人作嘔的惡臭，河邊的地面也臟亂不堪，住在附近的居民一定是很大意見，但又無可耐何，用于保護行人的護攔也不知被誰給偷走了，讓行人走過時都非常小心，很怕一個不小心就會掉進河里去。
我們一路走著，還看到有的人明明站在垃圾筒旁，卻不把垃圾丟到垃圾筒里，而是隨手丟在地上，有一位好心的小妹妹上前阻止他，還被他罵了個狗血淋頭。還有一個撿垃圾的人彎著腰在垃圾筒里找著什么，把周圍的地上丟的滿是垃圾，又臟又亂，很不美觀。我們沿河走下去，來到一片美麗的草坪外，只見幾個小姑娘在草地上奔跑打鬧，一只小狗也跟著她們在跑，不遠處有一對青年男女坐在草地上談情說愛，全然不顧護攔旁立著的“請愛護草坪；的牌子。還有人在路邊的電線竿上貼小廣告，在雕刻上寫辦證、等一些內容，也不管破不破壞市容，只為自己的那一點利益著想。
我們繼續(xù)走著，只見路邊的書報亭里有人在抽煙，風一吹，路過的人都被嗆的直咳，有害人的身體健康。還有的人把垃圾從樓上往下亂丟，砸到了行人也不道歉，還躲起來偷偷的笑，一點公共道德都不講。還有的人隨地吐痰、甚至隨地大小便，這些帶著細菌和病毒的臟東西就留在了大街上，到處散播。街邊的小飯館邊堆滿了白色垃圾，穿著臟兮兮衣服的服務員用油膩膩的手給前來吃飯的'人們端來一碗碗飯菜，不知到隨著那些飯菜由又吃進去了多少細菌。還有桌面了一筒筒的一次性木筷，不知道要砍伐多少棵樹才能做出這么多木筷。
我們一路走著看著，雖然感到很累，但是很有收獲的，通過這次活動我懂得了保護我們的環(huán)境是多么重要的事情，它與我們息息相關。想起我預習的課文《一個小村莊的故事》，因為那時的村們不懂得保護環(huán)境，將村莊里面的樹木隨意砍伐，用來建房子、做家具、用柴煮飯，導致村莊被哄水沖走了，村莊的所有人和物都全沒了。從現(xiàn)在開始，我一定要保護好自己周圍的環(huán)境，從小事做起，哪怕只是彎下腰撿起一片紙的工作我都愿意做。我相信只要我們所有的人團結一致、眾志成城，美化家園不是不可能的事情。
讓我們所有生活在這個地球上的人攜起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，共同為我們的家園更加美貢獻自己的一份力吧。
家鄉(xiāng)調查報告6
因為近年來家鄉(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴重，這個寒假為了完成任務也為了營造健康的環(huán)境，我組織了我家鄉(xiāng)的小伙伴和我共同做了調查。
一、調查方法
1.查閱書籍。閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解環(huán)境狀況
2.走訪有關部門。了解家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況
3.通過觀察每天的垃圾。了解環(huán)境狀況
二、調查情況
1.我們去了高中學校的`圖書館查了一些關于環(huán)境的書籍，知道了最近我國的各大城市環(huán)境質量特別差。通過上網(wǎng)查找了白色污染的危害：影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分水分，導致減產(chǎn)。被動物吞食后，導致其死亡。部分塑料袋有毒性物質，對人健康不利。使臭氧層變薄。影響市容等等..
2.在街道上觀察過往行人亂丟垃圾的行為，并進行了適當記錄。我們發(fā)現(xiàn)街道上每20米就有一個垃圾桶，但是只有少數(shù)人會把垃圾扔到垃圾桶。再加上家鄉(xiāng)的垃圾桶分為回收不可回收，那少數(shù)人中只有極少數(shù)人會正確的把垃圾投到正確的位置。
3.在家鄉(xiāng)的溪河查看時，發(fā)現(xiàn)街道的垃圾堆在河邊。人們家里的垃圾也會用車子拉到河邊，導致現(xiàn)在的溪河又臟又臭。
4.走訪縣城小區(qū)的一些家庭，發(fā)現(xiàn)，每個家庭至少有一輛車。走在縣城街道兩旁塞滿了轎車，汽車尾氣大量排放，不但引起了環(huán)境污染，能源消耗也是一大問題。
5.最后幾個小伙伴和我對本地居民進行調查，了解農(nóng)村環(huán)境狀況，走訪了本地一所學校，進行環(huán)保知識宣傳。
三、調查結果
通過調查我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)保意識相對淡薄，對環(huán)保不是特別的關心，但是大部分認為自己周圍的環(huán)境狀況很差，都強烈希望政府切實重視環(huán)境保護給居民良好的環(huán)境。他們對我們實踐活動紛紛表示支持。并盡可能做到不亂扔垃圾。
四、調查認知
1.做一件事需要用心，不管結果如何，總會有人支持。
2.要有集體精神，學會和小伙伴一起合作，相互幫助。
3.只有政府，企業(yè)，公民共同維護環(huán)境，才能美好。
五、調查總結
經(jīng)過我小伙伴的幫助，終于完成了這次活動。經(jīng)過這次活動才發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的環(huán)境問題嚴重性。需要我們共同努力，此外,這次活動讓我自身更有勇氣面對挑戰(zhàn)，增強社會責任感,對自己有很大幫助。
家鄉(xiāng)調查報告7
近年來，隨著家鄉(xiāng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，環(huán)境污染問題也越來越嚴重，防止環(huán)境污染，保護環(huán)境，維持生態(tài)平衡，已成為社會發(fā)展的一項重要舉措，也是每個公民應盡的義務。以下是我對環(huán)境污染進行的調查報告。造成環(huán)境污染的污染源是：
1、公共廁所里的糞便散發(fā)出難聞的氣味，讓人惡心。
2、有些人經(jīng)常隨地吐痰，污染空氣，傳播疾病。
3、化工廠排出的氣體中含有粉塵、鋁、煤灰等對人體有害的物質。
4、公園草坪上常有游人丟棄的垃圾，既不衛(wèi)生，又影響市容。
5、工廠排出的廢水又黑又丑，還會浮起一些污穢物。
6、工廠排出的`廢氣很刺鼻，會散發(fā)到小鎮(zhèn)的各個角落。
造成環(huán)境污染的污染物是：廢水、廢氣、排泄物、腐肉、塑料袋、生活垃圾等。
污染物對環(huán)境和生物有很大的危害：使空氣變得混濁，對人的呼吸系統(tǒng)有很大的危害；生活垃圾處理不好會滋生細菌，嚴重影響人的健康；污水會影響生活用水，直接危害人體健康。
看了這些，你是不是對目前的環(huán)境有些憂慮嗎？對！環(huán)境與我們的生活密切相關。保護環(huán)境衛(wèi)生從我做起，從現(xiàn)在開始：不隨地吐痰；不亂扔垃圾；拒絕使用一性筷子；廢氣電池和塑料袋要處理；多植樹造林，不踐踏草坪；不污染水源。
保護環(huán)境，我們責無旁貸！讓我們一起呵護碧水藍天，共建美麗家園！
家鄉(xiāng)調查報告8
問題起因我奶奶家住在良種場，那里有個勞務市場后面是大片大片的農(nóng)田。后來，人們在村子里建起了幾個工廠，有紙板廠、屠宰場、養(yǎng)雞場。
以前，總以為自己家鄉(xiāng)的環(huán)保搞得不錯：山清水秀，空氣格外新鮮現(xiàn)在，周圍的環(huán)境究竟怎樣呢？
二、調查方法 1、眼看，即仔細觀察周圍的道路﹑河道2、耳聽，即訪問周圍居民對近幾年當?shù)丨h(huán)境的關注狀況。3、鼻嗅，即呼吸周圍的空氣。
三、現(xiàn)狀 1、走在村子的小路上，你將會看到：道路兩旁垃圾散落，狗屎遍地，農(nóng)家糞成堆，招來蚊蠅成群漫步河邊，你將會看到︰破衣服﹑爛棉絮﹑塑料袋滿河散布；農(nóng)藥瓶﹑針劑瓶﹑破瓦礫堵塞河床；死豬﹑死狗﹑死雞漂浮在河面上；下游，屠宰廠的血水泛著紅光，紙板廠的廢水吐著白沫學校的近鄰養(yǎng)雞場，雞屎肆意堆放2、走訪村民，甲說︰“近幾年，物質生活文明了，環(huán)境卻越來越糟了”乙說︰“村民們的環(huán)境意識太差了，應該給他們上一上環(huán)保課”丙說︰“周圍環(huán)境如此惡劣，政府部門該管一管” 3、走在河道上，河里動物的`死尸臭氣熏天；走在公路上，屠宰廠的血腥味十里彌漫；坐在教室里，雞屎臭味撲鼻而入
四、結論據(jù)調查，可得知家鄉(xiāng)水源及空氣已經(jīng)受到嚴重污染。
1、水污染源來自︰（1）不自覺的村民，他們把一些廢棄物，如破舊衣物﹑白色垃圾﹑農(nóng)藥瓶﹑死家禽﹑死家畜等扔在河中。
他們以為只要水一沖就無所謂了，可他們卻從未想過下游的人，在上游方便的同時，下游人民卻在遭罪。就這樣循環(huán)不斷，整條大河幾乎沒有一寸凈土了。
?。?）工廠環(huán)保意識淡薄，不斷地往河里排放污水。
?。?）屠宰場場主為了一己私利，大肆屠宰牲畜，污水肆意排放。
2、空氣污染源來自︰（1）屠宰場牲畜糞便隨意堆放；（2）養(yǎng)雞場沒有糞便處理設施；（3）農(nóng)家肥沒有固定堆放場所。
五、建議 1、政府及環(huán)保部門加強對工廠的監(jiān)管力度。
2、政府組織環(huán)保人士走村串寨進行宣傳，讓村民深知環(huán)保的重要性，增強環(huán)保意識。
3、地方政府借“世界環(huán)境日”、“新農(nóng)村建設”等加大宣傳，樹立榜樣，評選出如“環(huán)保天使”、“環(huán)保新村”等進行獎勵，激起村民的環(huán)保之心。
4、村委會多建幾個垃圾站，建立健全垃圾處理機制。
六、體會我通過調查，提高了觀察事物﹑分析問題的能力，增強了環(huán)保意識。我不愿看到“一個小村莊的故事”在我們這里重演。我希望在我的努力下，在社會各界有識之士的參與下，在我們家鄉(xiāng)掀起環(huán)保之風，從“我”做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，讓我們的村莊變成花園式的社會主義新農(nóng)村！
家鄉(xiāng)調查報告9
在我路旁玩的時候，一看山坡有著紅色的一道光，我趕緊往山坡跑去原來是火焰。
一片片田地都發(fā)黑了，還有熊熊烈火燒著一塊塊田地。冒的煙把空氣全都污染了，大火覆蓋著田野，再望遠處看，工人們要在這邊和那邊的大坑上造一座橋，要把樹木全砍光，我看著一顆顆挺拔的.樹木全都倒下了。會有的樹木被挖土機連根帶樹一下挖出來了，從頭看到尾砍了那么多大樹啊，森林也就是這樣消失的。我的心里想：如果人們再放火燒田地，再把樹木砍掉，那如果樹全被砍光，地全被燒毀冒出的黑煙籠罩天空。沒有樹木的吸收，我們的生活改怎么度過呢？
所以我們趕緊趁現(xiàn)在的時間去植樹吧、趕緊趁現(xiàn)在的時間去滅火吧。趁現(xiàn)在黑煙還沒籠罩天空，我們趕緊行動吧！
家鄉(xiāng)調查報告10
大學生家鄉(xiāng)文化調查報告隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養(yǎng)著我們長大的本土家鄉(xiāng)文化，導致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個地區(qū)的風俗是這個地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風俗，才算是這個地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因為忙碌的工作與學習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手 ，通過搜集資料，了解大學生對家鄉(xiāng)文化的認識的層度。
一、調查目的：
為了解目前我校在校學生對家鄉(xiāng)文化了解的真實狀況，我們特進行此次問卷調查
二、調查對象： 武漢工業(yè)職業(yè)技術學院的在校大學生
三、調查地點： 學校食堂，學生宿舍樓
四、調查時間： 20xx年5月27號——20xx年5月29號
五、調查方法：
調查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發(fā)下調查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析，有效率達100%。
六、調查內容：
1.性別
2您的家鄉(xiāng)是哪里？
3您所在地春節(jié)有哪些習俗
4您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？
5您對以上習俗的態(tài)度是
6您對家鄉(xiāng)文化有多少了解
7您知道家鄉(xiāng)有哪些名人
8您對家鄉(xiāng)的飲食有什么特點
9中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？
11您覺得家鄉(xiāng)文化對你的影響？
12除夕夜您一般干什么？
13您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是
14您有宗教信仰嗎活動中的作用
15您認為傳統(tǒng)習俗在春節(jié)慶?；顒又械淖饔?/p>
16對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣 17您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何
18您的家鄉(xiāng)結婚時喜歡用以下哪種方式
19您對家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面
20對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？
七、調查結果與分析：
(一)大學生對家鄉(xiāng)文化的認知
1. 關于家鄉(xiāng)習俗的了解(由來)：調查結果也很令人意外,10%的人對
于家鄉(xiāng)的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當?shù)氐娘L俗，身為自己土生土長的家鄉(xiāng)，他的文化不應該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節(jié)日方式不同。
2. 關于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解 ：調查結果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結果我們還調查出有很多的個人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對
自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導我們我接受和關注我們自己家里的文化差異關于大學生對
家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會說，我的.家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。
3.關于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節(jié)日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。
4.關于大學生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時
間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。
?。ǘ┐髮W生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望
伴隨著改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導作用。但在此同時，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調查發(fā)現(xiàn)，很多大學生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。
家鄉(xiāng)調查報告11
一、調查目的：
通過對株洲的調查反映近年來的發(fā)展面貌，從而體現(xiàn)出株洲在黨的正確領導下，在生活和經(jīng)濟方面取得巨大的進步，為株洲以后的發(fā)展提供一些有益的政策和經(jīng)驗。并為將來的株洲發(fā)展貢獻自己的微薄力量。
二、調查過程：
調查安排：①從報紙、新聞、網(wǎng)上查詢資料文件;②走訪個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)
調查時間： 20xx年寒假。
調查地點：株洲市城區(qū)及個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)
三、社會調查結果： 據(jù)調查，株洲人民的生活水平及生活環(huán)境都發(fā)生了顯著的變化。其主要表現(xiàn)在：
（一）、吃的講營養(yǎng)
隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費習慣、消費觀念在逐步改變，食物消費注重結構的調整，注重講究營養(yǎng)。20xx年農(nóng)村居民人均食品消費支出1269元，比20xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比20xx年下降1.8個百分點，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費增加，如：20xx年肉及制品人均消費
286元，比20xx年增加149元，增長87.59%;水產(chǎn)品人均消費32元，比20xx年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費45元，比20xx年增加26元，增長36.84%
（二）、穿著講時尚
過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。20xx年農(nóng)村居民人均衣著消費167元，比20xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比20xx年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。20xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與20xx年的32元相比，增長了25.11%。
（三）、住房講寬敞
“小康不小康，關鍵看住房”條件有了很大的改善，大部分住上了好的樓房。20xx年全市居民人均居住消費支出309元，比20xx年增長70.73%，年均增長11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比20xx年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%;磚木結構面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%?，F(xiàn)在一幢幢高樓大廈處處可見，它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內裝璜考究、設施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內沒擺設的狀況。
（四）、家電講高檔
隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內容而逐步走進尋常百姓之家。截止20xx年底，郴州農(nóng)村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比20xx年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調等耐用消費品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費熱點。
（五）、文化娛樂豐富多彩
隨著物質生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的'追求越來越高，文教娛樂費用的支出不斷增長就是一個最好的例證。20xx年農(nóng)村居民人均用于文教娛樂方面的支出344元，比20xx年增長30.81%，年均增長5.52%。20xx年底每百戶農(nóng)戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。
（六）、交通及環(huán)境的大幅度改變
就在不遠的過去，株洲還在以一副滿面塵灰的老舊形象示人。如今，一個覆蓋株洲整個城區(qū)的城市提質項目“一江四港”綜合整治工程現(xiàn)已啟動，其中，湘江風光帶河西段已開放，河東段即將開工；霞灣港綜合治理全面啟動；白石港、建寧港等整治方案已通過審查。撫今思昔，不少株洲市民感嘆“恍若隔世”。
長期以來，株洲在得到“工業(yè)實力超群”贊譽的同時，卻忽視了“家園”的功能。為償還50多年的環(huán)境欠賬，株洲以鐵的手腕治污。08年以來，累計關停污染企業(yè)123家，拆除煙囪352根?！笆濉敝曛迣⒒娟P停污染企業(yè)、基本解決污水直排湘江問題，實現(xiàn)沿江兩岸企業(yè)污水零排放。
對于株洲市民來說，穿行于大街小巷的明黃色公共自行車，已經(jīng)成為了大伙眼里的“幸福顏色”。目前，株洲公共自行車租憑系統(tǒng)達到1000個站點、2萬輛車，一年多時間里借還人次達到3000多萬，成為全國自行車運行狀態(tài)最好的試點城市，形成了集生產(chǎn)、研發(fā)、運營、管理域一體的“株洲模式”。
“以現(xiàn)代工業(yè)文明為特征的生態(tài)宜居城市”為定位的株洲，以一幅“山水橋城”的美好藍圖吸引全國260多個地級以上城市前來取經(jīng)。今年，株洲實現(xiàn)路名、建筑名等概念性城市資源貨幣化，出租車、廣告招牌等政府性資源市場化，體育中心，文化園等非產(chǎn)業(yè)性資源產(chǎn)業(yè)化，城市盤子越做越大。
4年多來，株洲共改造城市主次干道和大街小巷187條，共美化1620多棟臨街房屋，改造210多張卷閘門，拆除4.2萬余個防盜窗，整治1.1萬余塊招店牌。新栽灌木100多萬株，綠化覆蓋率超過50%。神農(nóng)城、湘江風光帶、華強文化基地和職教城四大“精品工程”快速推進。其中神農(nóng)城利用3000畝土地，建設不需要政府投入一分錢。護環(huán)境做出貢獻。
保護環(huán)境，人人有責。
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