下面是范文網(wǎng)小編收集的不文明現(xiàn)象調(diào)查報告4篇(校園文明現(xiàn)象調(diào)查報告范文)，以供參閱。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告1
一、調(diào)查時間：
20xx年1月
二、調(diào)查范圍：
xx師范大學部分學生
三、調(diào)查目的：
了解校園的不文明現(xiàn)象，尋找原因，探討解決方法，使同學們意識到建設(shè)文明校園、的重要性，并從自身做起，提高文化修養(yǎng)、
四、調(diào)查方式：
對話`詢問以及通過幾天的校園內(nèi)不同地點的觀察
五、調(diào)查結(jié)果：
經(jīng)過幾天的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)校園存在以下幾種不文明現(xiàn)象：
?。ㄒ唬╇S地吐痰，洗手間用完不沖
隨地吐痰是我們司空見慣的不文明行為，校園內(nèi)也是如此，有的同學痰來就張口吐，校園內(nèi)不管什么地方，無意的還是有意的，都是不文明的前面人吐痰后面人遭殃，好好的道路讓人目不忍視、且不說隨地吐痰給人帶來的不良情緒，它更多的害處是容易傳播疾病，不僅損害他人的健康，也不利于自己的健康、這個行為對行為人來說總是最方便的習慣，但卻是傷害他人健康的陋習、因為它往往為病毒的滋生和蔓延提供土壤、我們欣喜地看到大家社會意識在不斷提高，但我們也要看到這一行為還常見，克服它需要用心努力。上完廁所不沖是一種惡劣的行為，它不僅為他人如廁帶來麻煩乃至心理痛苦，也是造成廁所異味的重要原因、尤其在天氣炎熱時發(fā)出陣陣難聞的氣味，對公共環(huán)境造成了嚴重的影響。
?。ǘ├鴣y丟亂扔
有的同學亂丟瓜皮、果殼、紙屑、食品包裝物、飲料瓶等垃圾，甚至把一些垃圾放在綠化帶上、垃圾筒近在咫尺卻不盡舉手之勞、這種不文明現(xiàn)象令人深惡痛絕、校園的美麗靠大家的珍惜愛護，我想，生活在這樣的環(huán)境中誰也不會很快樂吧。
?。ㄈ├速M資源
浪費糧食是缺少節(jié)約意識的一種體現(xiàn)、在建設(shè)節(jié)約型社會的今天，在勤儉節(jié)約成為一項基本國策的今天，在我們的校園，浪費的現(xiàn)象隨處可見、餐廳里被扔掉的飯菜，寢室衛(wèi)生間里長明不熄的電燈，都說明了節(jié)約意識的缺乏、一些同學的電腦為了下載電影，甚至睡覺也不關(guān)機，連續(xù)開機三四天之久，造成用電量激增、節(jié)約不僅僅是一句口號，需要我們的身體力行，將行動落實到實處。
?。ㄋ模┦褂貌晃拿饔谜Z
雖然是在大學校園，但不文明用語頻頻出現(xiàn)，這使得高等院校在人們心目中的印象大打折扣、大學應(yīng)該培養(yǎng)出的是高素質(zhì)人才，而不是那些表面穿著，光鮮亮麗，一出口粗話連篇的泛泛之輩、不文明用語不僅損毀自身形象，而且不利于提升自我修養(yǎng)、希望大家努力學習，與文明為友，改掉此不文明習慣。
?。ㄎ澹┰谡n桌、墻壁、黑板上亂寫亂畫
當坐在自習室的課桌前學習時，有些舊課桌上傷痕累累，被寫滿了單詞`漢字`涂鴉，這些我們儼然在目、而墻壁上也是黑的藍的字體書寫著毫無意義的話甚至污穢的語言，這些無聊的行為顯露了大學生的低級思維和無趣，缺乏社會公德心，丟失了自身的主人翁意識和基本的責任感、真的應(yīng)該用知識充實自己了，否則怎能說我們是合格的大學生呢。
?。┠信矆龊线^分親密
校園里經(jīng)?？梢钥吹揭荒幸慌瑢W交往過于親密，甚至旁若無人的有一些曖昧行為、這不僅給他人留下不好的印象，而且會使社會上的人們改變對當代大學生的好印象、畢竟羞惡之心人皆有之。
六、原因分析
1、從眾心理，僥幸心理
看到他人的不文明行為，同學們通常最先注意到這種不文明行為帶來的便利，而不是這種行為帶來的不良影響、在法不治眾的僥幸心理下，自己也跟著做出同樣的不文明行為，從而不知不覺加入到不文明行為的行列中去。
2、缺少管制，意識淡薄
在調(diào)查中，很多人表示自己很清楚哪些是不文明行為以及它們所造成的不良影響，但是他們也清楚即使自己有這樣的行為，學校并不能對自己做出什么懲罰，別人也不會明確指出、加上大部分人對監(jiān)督意識的缺乏，幾乎沒有人表示去制止這些不文明行為，這很大程度上縱容了校園不文明現(xiàn)象的發(fā)展、校園不文明行為以及成為了一種脫離管束，脫離旁人監(jiān)督的行為。
七、建議
1、加強教育，學校幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，管好自己的同時，勇于指出他人的不文明行為、積極幫助改善學校文明情況，營造良好的校園文明氛圍。
2、作為大學生，我們應(yīng)該更加自律，為大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)樹立正確的風向標、以便在校園內(nèi)形成良好的文化氛圍，使我們的校園更加美好。
3、身體力行，從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食做起，從身邊的小事做起，為建設(shè)節(jié)約型社會貢獻應(yīng)有的力量。
4、利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進事跡，為學生提供行為模范。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件、
5、學院立足素質(zhì)教育，加強學生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，成立監(jiān)督小組，制定明確的獎懲制度，采取文明活動、紀律教育、文明宣傳和監(jiān)督檢查“四結(jié)合”的方法，認真組織學生學習、提高學生認識，開展專題教育活動，強化宣傳引導(dǎo)，加強監(jiān)督檢查，搞好獎懲評比，開展文明班級、文明學生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學生親身感悟校園文化、了解校園文化、宣揚校園文化，推動校園文化的發(fā)展。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告2
一、題目：
校園不文明行為
二、內(nèi)容來源：
平時觀察
三、報告內(nèi)容：
當你走進校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學；還有下課后，把樓梯扶手當成滑梯的同學；在整潔的校園里，有我們同學丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學受一些不良習慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴重地違反了小學生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠告別，為學校的文明貢獻自己的力量吧！
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告3
一、前言
校園作為學習活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學習場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象
教學樓：教學樓墻上桌子亂涂亂畫、不沖廁所、桌子內(nèi)有大量垃圾、占座圖書館：占座現(xiàn)象、將隨后拿來看的書不能放回原位
民族餐廳：占座、打飯時不排隊、浪費嚴重
西操場：場地具有瓜子皮、垃圾
三、調(diào)查結(jié)果分析
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言：特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團隊而言，可供上自習的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學習的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂扔垃圾的習慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學校定期對破壞嚴重的部分維修，于己于他都是一種負擔。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至時而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著：請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習慣；其次平時的學習生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、此節(jié)儉之風在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學生來自南北方，生活習慣不一樣；其次學生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度；但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策
1、對于占座：首先校方應(yīng)該滿足學生的上自習需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習可上，特殊時期可安排一定的工作人員進行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為：首先校方管理團隊應(yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊：首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn)；其次。對于學校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力；加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮；我們的`節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當履行社會責任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)
大學校園是學習、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護靠大家。當你看見不文明行為時，應(yīng)當本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學習、生活，更是社會文明風氣的體現(xiàn)，也是對當代大學生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當首先從校園開始，鼓勵大學生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
不文明現(xiàn)象調(diào)查報告4
一、前言
“公共文明”一詞，并不是倫理學的專有概念?！肮参拿鳌睂儆诰裎拿鞯姆懂牐蔷裎拿髟诠采铑I(lǐng)域的體現(xiàn)?！熬裎拿鳌笔侨祟惿鐣裆钸M步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產(chǎn)積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領(lǐng)域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內(nèi)容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內(nèi)容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設(shè)施等文化方面的內(nèi)容。
公共文明既包含公共生活領(lǐng)域的文明意識，又包含公共生活領(lǐng)域的文明行為。目前，國內(nèi)學者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領(lǐng)域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動機，那么作為“精神生活進步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內(nèi)化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對社會生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對自身公民權(quán)利和他人公民權(quán)利的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉(zhuǎn)化成文明行為的可能性也就越大。
“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會生活中，作為維系社會正常秩序和人際關(guān)系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會形同虛設(shè)。其次，“公共文明”也不等同于“社會公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會義務(wù)或涉及社會公共利益的活動中應(yīng)當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會、民族、國家有關(guān)的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會人們的公共道德水準，又體現(xiàn)該社會公共法規(guī)的健全和公共管理的完善。
“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領(lǐng)域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務(wù)、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著現(xiàn)代社會生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。
總之，本次問卷調(diào)查選擇的領(lǐng)域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關(guān)的公眾領(lǐng)域；在其現(xiàn)實性上，這個領(lǐng)域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當中。
二、背景
改革開放x多年來，我國經(jīng)濟快速增長的一個顯著性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經(jīng)濟總量、人均GDP、高端人才、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系與信息化水平等“硬實力”外，還需要文化方面的“軟實力”。從某種意義上說，與日俱增的物質(zhì)現(xiàn)代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內(nèi)隱于作為城市擁有者的精神素質(zhì)中。因此，我們甚至可以說，加強公共文明建設(shè)其實就是塑造城市的靈魂。
三、問卷情況
本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調(diào)查對象。
四、主要調(diào)查內(nèi)容
公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等
公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結(jié)事故等。
環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿(mào)市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經(jīng)營，門前衛(wèi)生狀況差等。
秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設(shè)施等。
窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務(wù)窗口排隊等候超過15分鐘；在服務(wù)窗口不自覺排隊；服務(wù)窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復(fù)雜區(qū)域沒有警察定點站點等。
五、調(diào)查問卷結(jié)果統(tǒng)計與分析
1、從調(diào)查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經(jīng)常見到“中國式“過馬路，比例高達91.6%，在公共場所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經(jīng)?？吹皆诠矆龊险f臟話占71.4%，64%的人經(jīng)?？吹接腥僳`踏草坪，經(jīng)常見到不給老人讓座的占61%，經(jīng)?？吹接腥嗽诠矆龊贤绿档恼?0.4%
2、關(guān)于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個人素質(zhì)差，24.7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；
3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關(guān)，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；
4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認為沒感覺；
5、認為創(chuàng)建公共文明應(yīng)著重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個人修養(yǎng)，完善制度，有關(guān)部門開展有關(guān)文明的宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)媒體大力宣傳文明模范行為；
六、總結(jié)
可以說：中華民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經(jīng)常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應(yīng)當著力倡導(dǎo)的人性呼喚。
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