大學(xué)生暑期打工調(diào)查報告 篇1
調(diào)研目的：
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)研可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
調(diào)研對象：
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)研就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)研內(nèi)容：本次調(diào)研通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
調(diào)研方法：
通過派發(fā)問卷進行調(diào)研，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調(diào)研問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄)
調(diào)研結(jié)果：
從調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。
調(diào)研結(jié)果分析：
在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學(xué)生暑期打工調(diào)查報告 篇2
又是一年暑假，大學(xué)生活已經(jīng)匆匆過了一半，是時候該想想步進社會該作何打算.所以今年暑假便想提前體驗一下作為一個社會人的感受.
炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是由于有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
“沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)”，只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和往年有所不同。實在學(xué)校要求我們參加社會實踐，無非是想讓我們提前接觸社會，了解社會，這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心，于是我才決定今年要真正的往接觸社會，品嘗社會的酸甜苦辣。
在我的打工生活中，我也明白了很多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。固然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。固然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。由于這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功展路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。
我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒羌偃缒阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可瑣屑較量，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和四周的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧?，F(xiàn)今人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗。
所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學(xué)歷往應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激獵冬面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑假打工。暑假固然只有短短的1個月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛勞，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來?！凹埳系脕斫K覺淺，盡知此事要躬行。”在短暫的實習(xí)過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。這也許是我一個人的感覺。不過有一點是明確的，就是我們的會計教育和實踐的確是有一段間隔的。會計是一門實踐性很強的學(xué)科，會計需要理論的指導(dǎo)，但是會計的發(fā)展是在實踐中來完成的。所以，我們學(xué)習(xí)會計應(yīng)當(dāng)與實踐結(jié)合起來。做到從感性熟悉上升到理性熟悉。采用理論與實際相結(jié)合的辦學(xué)模式，具體說就是要處理好“三個關(guān)系”：即課堂教育與社會實踐的關(guān)系，以課堂為主題，通過實踐將理論深化;暑假實踐與平時實踐的關(guān)系，以暑假實踐為主要時間段;社會實踐廣度與深度的關(guān)系，力求實踐內(nèi)容與實踐規(guī)模同步調(diào)進展。
“千里之行，始于足下”，這近一個月短暫而又充實的.實習(xí)，我以為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。通過這次的實習(xí)，我通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更重要的是檢查一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)，找出自己的不足和差距所在。 在這種地方，看得到的機會，的挑戰(zhàn)，有時會把自己與那些出進寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當(dāng)然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，經(jīng)常由于比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當(dāng)作是榜樣，但不可過多的往計較，自己能做到何種程度，應(yīng)該有一個很明了很中性的熟悉，不能過于攀比，更不可自以為是。
因而。結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴看的感覺，明白了自己與社會所需的要求，由于現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是的自己往選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧，總結(jié)我的這次時期社會實踐活動，固然是我的一次社會實踐，但我以為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。
古人曰：“逝者如此夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在逐日緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月的實習(xí)期，回首這一個月的實習(xí)期，內(nèi)心布滿著激動，也讓我有著無窮的感慨。
就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激獵冬面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了社會實踐工作。打工實踐實踐固然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛勞，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。由于很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決題目能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。由于知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)重的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑假打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。
大學(xué)生暑期打工調(diào)查報告 篇3
在這十多天的實踐生活中，有許多收獲。收獲了一些對生活的理解，也收獲了很多感動。
由于駕照考試報名出錯，我 5號下午才單獨來到了圣泉鄉(xiāng)中心小學(xué)。來到之后才知道了這里的風(fēng)俗和習(xí)慣和自己老家完全一樣。也正是這個原因，我能很快地開始做事。在和他們溝通和教學(xué)并沒有什么障礙。
首先我總結(jié)一下自己在這十幾天里做的事。我的工作主要是三個方面。一方面是教孩子們學(xué)習(xí)，我教他們五年級數(shù)學(xué)。根據(jù)我自己的理解，五年級的數(shù)學(xué)有五個部分，分別是單位換算、方位的表示、分?jǐn)?shù)的加減乘除、解方程、應(yīng)用題。還有一方面就是家訪，跟孩子一起到家里去了解他們的家庭情況，這樣能更好地了解留守兒童的心理狀況，以及能更好地教育孩子們。還有最后一方面是批改他們的試卷，以便給他們的成績做個正確的定位以及制作合適的教學(xué)計劃。其實個人感覺我們這次的實踐的最大亮點就是對孩子們心理方面的教育，因為從我以前小學(xué)的學(xué)習(xí)、生活來看，是存在各種各樣的心理問題，而且由于教學(xué)資源有限，沒有專門的老師給以正確的指導(dǎo)。特別是農(nóng)村的大多數(shù)孩子都一定程度上對自己缺少自信，這僅有的十幾天實踐活動，很難讓他們在知識上有很大的提高，所以希望在心理上的教育能夠指引他們以正確的心理面對生活。
這次實踐有許多收獲和感動。由于我是通過同學(xué)介紹加入的這次實踐活動，而且晚來了幾天，所以剛開始的一段時間感覺找不到組織，甚至可以說是迷茫。那段時間總是模仿著別人在宿舍和會議室之間徘徊，卻無法安下心來做事。但只要來到教室看到孩子們們帶著期許的眼神，我就感覺找到了自己來到這里實踐的意義。正是與孩子們之間的羈絆支持了我一步一步走完這次實踐活動。每當(dāng)天氣炎熱，或者身體不舒服時，就會抱怨地說：“為什么實踐時間這么長，怎么還不結(jié)束?”但其實我自己明白那不是自己的真心話，特別是到最后幾天，心里開始越來越難受，說不清楚的感覺。只到離開的前一天和班上的幾個老師吃飯一起閑聊的時候，才弄明白了這個感覺是不舍，是對孩子們的不舍。希望孩子們，能走出那個閉塞的環(huán)境，走出去，走得更遠。
大學(xué)生暑期打工調(diào)查報告 篇4
一個星期的實踐結(jié)束了，這是我上大學(xué)以來的第二次學(xué)院組織的實踐。和以前的實踐經(jīng)驗相比來說，我感覺這次的實踐更有目的性，不再是單純的看老師如何上課了，學(xué)會觀察的同時也更懂深入實踐了。雖然一周的實踐非常的辛苦，但是這是一段快樂的經(jīng)歷，同時我也學(xué)到了大學(xué)課本里學(xué)不到的知識，特別是關(guān)于組織游戲的，我覺得受益匪淺，感觸頗多。
幼兒園每個班三個老師，兩個是負(fù)責(zé)教學(xué)的，一個是負(fù)責(zé)保育的。幾乎所有的老師都是畢業(yè)于學(xué)前教育專業(yè)的，他們的專業(yè)技能和教學(xué)方法都是值得我們學(xué)習(xí)的。保育員多為老教師，不但具有豐富的保育經(jīng)驗，而且更加的細(xì)心、耐心。每天入園有衛(wèi)生員給來園的小朋友進行晨檢。檢查小朋友的健康和考勤情況。他們有基本的晨檢制度。衛(wèi)生員會按時給生病的小朋友服藥。該園的食堂也有專門的炊事員和營養(yǎng)師，合理的分配一周的食物，使小朋友們食物搭配合理，營養(yǎng)，適合正在生長發(fā)育的小朋友。并在幼兒園入門處張貼出一周的食譜，讓家長隨時了解孩子的餐點情況。這就是我見到的幼兒園的管理情況。
這次我選擇了中二班，我還是像以前一樣給小朋友做自我介紹：“我是韓老師，很高興見到這么多可愛的小朋友，希望我們能快樂的共度一周”。我?guī)椭蠋熥錾险n前的材料，因為剛好是幼兒園換主題的時間，所以我?guī)椭蠋熞黄鹱鲆浴按禾斓搅恕睘橹黝}的環(huán)境布置的材料。幫助老師組織和指導(dǎo)孩子做游戲，維護秩序;跟著保育員一起給小朋友們盛飯，因為幼兒的床是壘著放在教室最后面的，所以在幼兒吃飯時，我?guī)屠蠋熞黄鸢汛矓[放好，組織幼兒睡覺，組織幼兒起床……對幼兒園一日的生活程序，制度有了比較詳細(xì)的了解。
我還很喜歡幼兒園每天做操的環(huán)節(jié)，總會跟小朋友們一起跟著前面帶操的老師學(xué)做操，銀花苑幼兒園早操的特色是做完基本的操后，有一個游戲形式的操，孩子們每次做到這兒的時候，都會特別開心!做操結(jié)束后。八點五十左右，孩子去廁所，回來喝水吃早點，然后再上課。
每次聽課，我最喜歡記錄老師表揚小朋友或組織秩序用到的小兒歌?！靶∽彀筒徽f話，小眼睛看老師”，“一二三，坐坐好”，“小朋友們好，朱老師你好……”等等。朱老師還會利用鋼琴唱兒歌來組織幼兒秩序，這樣的兒歌使教學(xué)更加的生動，也鍛煉了小朋友的表達能力，記憶能力，也促進了他們課堂上的積極性等等。我班上的孩子就很活潑好動，由此可以看出老師的教學(xué)方式和兒童觀。給孩子充分的自由，但又不是無限制的自由。
九點半左右小朋友去廁所，喝水，然后自由活動一會兒。一刻鐘后玩區(qū)域游戲，除去一次去電腦室外，我班上這一周基本上是室內(nèi)的區(qū)域游戲。包括數(shù)學(xué)區(qū)、美工區(qū)、建構(gòu)區(qū)和娃娃家。其中這一周下來我主要負(fù)責(zé)的是數(shù)學(xué)區(qū)和美工區(qū)。我教小朋友進行分類，以便他們學(xué)會游戲結(jié)束后會分類擺放玩具;還和老師教孩子們撕太陽、折桃花、撕小魚等等。他們的作品老師會用來布置環(huán)境，所以孩子們對這種游戲的熱情是非常高漲的。我很欣賞這一點，小朋友們參與到環(huán)境布置中，讓他們感受到一種成就感和自信感，有助于兒童成長。中班孩子的思維發(fā)展依照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論是處于前運算算階段。從游戲中可以看出孩子可以說是發(fā)展超于皮亞杰的劃分的。
十點半左右游戲結(jié)束后，就到了陽光體育二十分鐘的時間。周二那天的活動特別讓我記憶猶新，那天我們進行的是用不同的方法過獨木橋游戲活動。孩子們的想象力真的讓我自嘆不如。有跳著過的，爬著過的，轉(zhuǎn)著過的，踮著腳過的等等。然后，孩子們一起去洗手。十一點開始吃午飯。飯后散步，接著十二點午睡。兩點半起床。去洗手、吃水果。戶外活動二十分鐘，三點二十開始上課。四點下課再進行戶外活動或者戶內(nèi)游戲。離園。
我印象最深刻的是我組織的體育游戲“看誰運得多”。先是準(zhǔn)備活動，然后是分組、示范，最后游戲開始?；顒诱w進行的還不錯。孩子的反映很積極。就是活動的秩序不太好維持，場面有點混亂。不過因為朱老師有經(jīng)驗，在她的幫助下很快就繼續(xù)下去了?？傊?，這次的活動，我有很大感觸。朱老師建議應(yīng)該讓四組同時進行游戲，這樣可以縮短時間。我明白了老師的工作不是想象中的容易，很辛苦!一次的活動包含了很多老師的心血。我們的實踐經(jīng)驗欠缺，還需要多實踐，多練習(xí)。
在這短短的一周里，我收獲到很多，常得到老師的指點，吸收了很多有益的帶班經(jīng)驗;其次，就是那群可愛又淘氣的小鬼們，他們會不停地向你報告誰沒聽話，誰不講衛(wèi)生……他們還會問許多稀奇古怪的問題，有時令你哭笑不得，有時讓你尷尬不堪。
實踐其實是挺累的差事，每次實踐都會感冒，可能是自己有點咽喉炎的原因。一周下來要早起，沒得午休，因為要布置主題環(huán)境，一整天還要和那一群精力旺盛的“超人”折騰，要不停的維持紀(jì)律，或著一塊做游戲，讓我深刻體會到當(dāng)一名幼兒教師是相當(dāng)不容易的。
大學(xué)生暑期打工調(diào)查報告 篇5
xx市市總體上是一個讓人能夠感受到幸福的城市。從人數(shù)上分析，有幸福感受的人群占到了51%以上，超過了非幸福人群，表明xx市市民對生活在這座城市還是相當(dāng)滿意，對自已的生活模式及生活質(zhì)量都有比較好的評價，刻畫出“幸福滿洲里”的總體印象。
對幸福感受比較失望的人群占受訪者人數(shù)的18%，通過對受訪者基本信息的匯總分析，對幸福感做出不滿意的市民無論從職業(yè)類型、文化層次還是生活現(xiàn)狀上，都是處于社會底層的民眾。一方面，說明我市居民特別是低收入人群的生活質(zhì)量還需提高。另一方面，城市弱勢群體的生存狀況仍需改善，對社會福利事業(yè)也提出了更高的要求。
在幸福調(diào)查第一模塊中，43%的市民認(rèn)為美滿的家庭生活是獲得幸福的基礎(chǔ)。而常規(guī)判定幸福與否的物質(zhì)生活水平與人際關(guān)系水平同時位列次席，僅占42%。健康狀況越來越受到城市人群的關(guān)注，41%的市民認(rèn)為，健康的身體條件也是幸福不可或缺的元素。這說明：在生活條件日益優(yōu)越的當(dāng)今社會，隨著城市生活節(jié)奏的加快，人們內(nèi)心開始回歸家庭，美滿的家庭生活更高于對物質(zhì)生活的追求。
24%的受訪者對xx市治安狀況比較滿意。由于城市流動人口較多，存在一定的貧富差距，這給xx市的城市治安帶來一定的挑戰(zhàn)，治安條件的改善不僅關(guān)系到市民的日常生活，也關(guān)乎xx市的形象。
對于城市交通，持非常滿意態(tài)度的12%，持滿意態(tài)度的則是23%，印象尚可態(tài)度一般的占31%，不滿意和非常不滿意的占34%。這樣的比例表明xx市的交通條件僅處于及格線水平，說明xx的`整體城市交通狀況需要改進。在針對職業(yè)滿意度的選題中，選非常滿意和滿意的有15%和39%，（兩項合計，滿意度僅為54%），隨著xx市經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，給城市帶來了多種創(chuàng)業(yè)途徑和就業(yè)機會，由于社會環(huán)境的影響和自我期許度的不同，9%的人群容易產(chǎn)生一些失落情緒。另外，持這種感受的受訪者當(dāng)中有相當(dāng)部分的學(xué)歷都在高中或以下，說明文化素質(zhì)的高低與職業(yè)的滿意度有著密切的關(guān)聯(lián)。
在對幸?，F(xiàn)狀的調(diào)查問卷中，人們對幸福問題的反省主要放在了經(jīng)濟收入水平上，將“勞動報酬問題”放在了首位選項。勞動報酬問題在受訪者中滿意的僅占14%，還可以的占53%，不滿意的占14%。盡管人們對幸福的理解更多的側(cè)重于情感，但作為基礎(chǔ)的物質(zhì)經(jīng)濟還是無法視而不見的，也因此，人們在考量自己的幸福體驗中，不可避免的會對經(jīng)濟物質(zhì)有著或多或少的期待。
從問卷反饋上看，勞動報酬的分配比重成為民眾關(guān)注的問題之一，這說明人們對社會整體協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)注度在提高，從這個意義上說，物質(zhì)生活水平的整體提升是構(gòu)建和諧社會的題中之義。
同時，隨著經(jīng)濟發(fā)展與人口素質(zhì)的不斷提高，人們對城市市容環(huán)境也給予相當(dāng)?shù)年P(guān)注，xx市民期待著自己的城市能夠推陳出新，彰顯獨特的城市魅力，市容環(huán)境水準(zhǔn)更上一個臺階。
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