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不少高一學生上到高一是不是感覺語文文言文六國論知識點難以總結，以下是小編整理的六國論文言文知識點，希望能夠可以提供分享給大家進行借鑒和參考。
蘇洵《六國論》原文及翻譯
六國論原文
六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：“六國互喪，率賂秦耶?”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也!”
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者，無使為積威之所劫哉!
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
六國論譯文
六國的滅亡，并不是(因為他們的)武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，(這就)是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎?”(回答)說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’?！?/p>
秦國在用戰(zhàn)爭奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂)，小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯(賄賂秦國)所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當然不在于戰(zhàn)爭。他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好象拋棄(不值錢的)小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。(可是第二天)起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠沒有滿足。(諸侯)送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了。
齊國并沒有賄賂秦國，(可是)終于也隨著五國滅亡了，為什么呢?(是因為齊國)跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠的打算，能夠守住他的國土，堅持正義，不賄賂秦國。所以燕雖然是個小國，卻最后滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了(滅亡的)禍患。趙國曾經(jīng)對秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說(他們的)智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛護他們的國土，齊國不依附秦國。(燕國的)刺客不去(刺秦王)(趙國的)良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的道理，假若與秦國相比較，也許還不容易判斷(出高低來)呢。
唉!(如果六國諸侯)用賄賂秦國的土地分封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心思禮遇天下的奇才，齊心合力地向西(對付秦國)，那么，我恐怕秦國人吃飯都不能吞下咽喉啊。真可悲啊!有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積威脅迫啊!
六國和秦國都是諸侯之國。六國的勢力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賄賂國秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢。假如我們憑仗著這樣大的國家，卻重蹈六國滅亡的老路，這就是又在六國之下了!
課文背景知識
蘇洵(1009—1066)，字明允，自號老泉，眉州眉山人，北宋著名散文家。據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領兒子蘇軾、蘇轍到汴京，以所著文章22篇謁見翰林學士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應詔。嘉祐五年，授職秘書省校書郎，后為霸州文安縣主簿。參與修纂禮書《太常因革禮》一百卷，書成不久即去世，追贈光祿寺丞。
北宋建國以來，宋軍和遼軍大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。軍事上的無作為，帶來政治、外交上的軟弱，只能靠割地賠款以求和平。這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實撰寫此文的。
重點、難點
一、了解本文寫作的時代背景。
這篇文章是論述戰(zhàn)國時期六國滅亡的原因的。作者先論證六國的滅亡，由于賂秦，然后提醒治國的人應當吸取這個歷史教訓。讀這篇文章，應該知道作者并不是單純地評論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。
宋朝是我國歷史上比較軟弱的一個王朝。宋太宗以后，國勢就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國契丹，宋仁宗時，西邊又出現(xiàn)了敵國西夏。宋朝受著這兩個國家的威脅和侵犯，卻不敢對他們進行堅決的抵抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法，向他們納銀輸絹換取和平。宋真宗景德元年(公元1004年12月)，與契丹(后來稱遼)締結澶(chán)淵之盟，宋朝答應每年給契丹白銀十萬兩，絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年(公元1042年)，契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽(現(xiàn)在山西省太原市)和瓦橋(在河北省雄縣易水上)以南十縣的土地，結果定盟：由宋朝每年給契丹增加白銀十萬兩，絹十萬匹。慶歷三年，西夏向宋朝上書請和，宋朝每年贈給西夏白銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結果增加了敵人的財富，削弱了自己的力量，帶來無窮的后患，而實際上并不能換得和平。蘇洵盡管不理解秦國當時已經(jīng)具備了統(tǒng)一全中國的條件，不過他寫這篇文章借古諷今，向北宋統(tǒng)治者敲起警鐘，指出對敵人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，結果必然招致滅亡，這些意見在今天看來仍然是正確的。我們應該說，這篇文章不同于一般空泛的史論，它是明顯地具有現(xiàn)實意義的。
二、六國簡介。
戰(zhàn)國時期(公元前403——前221年)，東周的天子由力量逐漸衰微到終于滅亡。諸侯的勢力卻很強大。在戰(zhàn)國時期這一百八十二年間，秦國和六國這七個強國(所謂“七雄”)，都用自己最大的力量進行混戰(zhàn)，而基本上則是秦國向六國猛烈地進攻。七國之中，秦國本來是個文化落后的國家。秦孝公時，任用商鞅變法，從此以后，就成了七國中最富強的國家。秦國占據(jù)現(xiàn)在的陜西省、甘肅省和四川省一帶地方，地勢險固，適宜于防守，也適宜于出擊，稱為天府之國。韓國占據(jù)現(xiàn)在陜西省東部、河南省西北部及山西省一部分地方，山地多，平原少，物產(chǎn)貧乏，人口稀疏，在七國中最為弱小。魏國占據(jù)現(xiàn)在的山西省、陜西省、河南省一帶地方，土地肥沃，人口稠密，大部分是平原，無險可守。趙國占據(jù)現(xiàn)在的河北省、山西省一帶地方。燕國占據(jù)現(xiàn)在的北京市、河北省和遼東半島一帶地方，距離秦國遠，受戰(zhàn)禍比較晚。齊國占據(jù)現(xiàn)在的山東半島大部分地方，國富兵強，距離秦國遠，不受秦國的威脅。楚國占據(jù)中原以南江淮流域的廣大地區(qū)。七國里邊，楚國的土地最大、人口最多。
秦國強盛起來以后，積極地向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾經(jīng)聯(lián)合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但是他們又各有自己的打算，這種聯(lián)合并不鞏固。韓國和魏國屈服于秦國的壓力，幾次獻地求和，助長了秦國的氣焰。最后六國終于都被秦國滅掉，秦國完成了統(tǒng)一全中國的偉大事業(yè)。
三、了解本文的篇章結構。
文章共分五段。第一段以總論點提攜全文。啟篇首句便說“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善”，否定了一般人的見解;接著旗幟鮮明地提出自己的看法——“弊在賂秦”——這是全文的總論點。繼而以“賂秦而力虧”和“不賂者以賂者喪”兩個論據(jù)，對總論點作了概要闡明。這兩個論據(jù)，又被作為分論點，分別在第二、第三兩段里給以具體論證。
第二段緊扣前一個論據(jù)，闡明賂秦之害：“賂秦而力虧，破滅之道”。這里是從兩個方面論述的：其一，用秦以積威所得比以攻取所得多百倍，與六國因賂秦所亡者比因戰(zhàn)敗而亡者也多百倍的事實，論證“秦之所大欲，諸侯之所大患”“固不在戰(zhàn)矣”;回應文章的首句“非兵不利，戰(zhàn)不善”。其二，通過具體敘述諸侯賂秦的過程，感慨頗深地指責了賂秦者為了“一夕”的茍安，而忘記先祖父創(chuàng)業(yè)不易、“舉以與人”的失策，說明以有限之地奉無限之欲，結果必然是“奉之彌繁，侵之愈急”;從而得出結論：“故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣?！弊詈筮M一步推論“至于顛覆，理固宜然”，并引用古人的比喻，補充和印證了自己的論據(jù)，發(fā)人深省。至此，為總論點的成立打下了第一個堅實的基礎。
第三段緊扣后一個論據(jù)，引證歷史事實，深入一步闡明“不賂者以賂者喪”。先以齊為例。齊雖未賂秦，但“與嬴而不助五國”，六國不同心，不能互相支援，結果“五國既喪，齊亦不免”。證實了前文的“失強援，不能獨完”的論斷。次舉燕趙。從正面用它們的“用兵之效”的事實(燕雖小國而后亡;趙五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝等)，從反面用它們由于內(nèi)外政策的錯誤而導致滅亡的原因(燕派刺客，趙信讒言而除良將)，來證明“非兵不利，戰(zhàn)不善”;強調(diào)指出它們“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤危，戰(zhàn)敗而亡”，也恰好論證了“失強援，不能獨完”。最后進行假言推理(“向使三國各愛其地……，則勝負之，存亡之理，……或未易量”)說明六國如果不賂秦，不附秦，同心對敵，還可能不致于相繼遭滅。至此，為總論點的成立，打下了另一個堅實的基礎。
第四段為全文的結論?！皢韬?……悲夫!……”是兩層意思。前者是為六國設策，還是主張“并力西向”抗秦，反對賂秦; 后者感慨六國“為秦人積威之所劫……以趨于滅亡。”最后一句(“為國者……”)從六國覆滅的慘痛史實，引出深刻的教訓。這句話自然是說給北宋統(tǒng)治者聽的，引起下文的諷今，起到了過渡作用。
第五段重申六國之勢雖弱于秦，然而“猶有可以不賂而勝之勢”，接著又以假言判斷(“茍以天下之大……是又在六國下矣!”)含蓄地、尖銳地針砭了北宋統(tǒng)治者“從六國破亡之故事”，對敵妥協(xié)投降的錯誤，預言其下場會比六國更加可悲。從而揭示出寫作意圖，達到古為今用的目的。
從以上分析看來，這篇史論，結構完整，條理清楚，邏輯嚴密，緊緊圍繞總論點層層深入地進行論述，這是值得借鑒的。
四、了解作者蘇洵。
蘇洵(1009—1066)字明允，號老泉，眉州眉山(今四川眉山縣)人，宋代著名的散文家。相傳“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤”，二十七歲才發(fā)憤攻讀。他應進士和茂才等考試都未中，促使他更加用功讀書，達到通六經(jīng)百書、下筆頃刻數(shù)千言的程度。宋仁宗嘉祐四年(1059)和兒子蘇軾、蘇轍從四川到汴京(今開封)。翰林學士歐陽修把他的著作二十二篇(即《幾策》二篇，《權書》十篇，《衡論》十篇)呈給仁宗皇帝看，宰相韓琦也認為他的文章寫得好，向朝廷舉薦。于是仁宗就召試他于舍人院?？墒撬麉s假托有病而未去應試。仁宗因為他有才名，就授以秘書省校書郎的職務。后來又叫他參加修禮書，成《太常因革禮》一百卷。書成之后他就去世了。蘇洵著作有《嘉祐集》，他的兒子蘇軾(字子瞻，號東坡居士)著有《東坡全集》、《東坡志林》等，蘇轍(字子由)著有《欒城集》。父子三人俱以散文名世，后人合稱之“三蘇”。
如何理解本文的積極意義
如何理解本文的積極意義這是本文的難點之一：按照歷史唯物主義的觀點，用發(fā)展的眼光看，秦統(tǒng)一中國是歷史發(fā)展的必然結果，是歷史進步的表現(xiàn)，諸侯紛爭阻礙了歷史的發(fā)展，“賂秦”不是六國滅亡的關鍵，蘇洵的看法是有局限性的。但是，本文是史論，是今人站在現(xiàn)實的立場上觀照歷史，用現(xiàn)實的形勢比照歷史興亡，蘇洵選擇“六國破滅”這一歷史論題是有其良苦用心的。作者所生活的北宋時期的統(tǒng)治者，面對北方日益強盛的遼和西夏的南侵，一味地納銀輸絹，妥協(xié)退讓，以求茍安，在公元1004年、1012年、1013年三次與遼和西夏訂立盟約，納銀納絹納茶葉，用重賂來換取短暫的和平，這與六國“為秦積威所劫”，“爭割地以賂秦”歷史是驚人的相似。面對歷史，怎不叫“赤膽忠心”的作者為宋王朝深深憂慮呢?以史為鑒，可以知興廢。作者作文其意不在為六國破滅的原因作一個歷史結論，而是為了借古諷今，希望宋王朝能吸取歷史教訓，奮起抵抗外侮。
怎樣理解本文的語言特色是本文的又一難點：本文語句以散句為主，句子長短相間，錯落有致;有對偶句，有排比句，有引用句，有比喻句，有疑問句，有設問句，豐富多彩，交相輝映;有正面論證，有反面論證，有直接說，有隱含說，相映成趣。
嘗讀六國世家，竊怪天下之諸候，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之乘，而不免于死亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵;以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉!不知出此，而乃貪疆埸(yì)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉!
蘇軾《六國論》節(jié)選
既并天下，則以客為無用。于是任法而不任人，謂民可以恃法而治，謂吏不必才，取能守吾法而已。故隳名城，殺豪杰，民之秀異者散而歸田畝，向之食于四公子、呂不韋之徒者，皆安歸哉?不知其槁項黃馘(guó左耳)以老死于布褐乎?亦將輟耕太息以俟時也?秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也?？v百萬虎狼于山林而饑渴之，不知其將噬人。
李楨《六國論》節(jié)選
夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。
課文主要內(nèi)容
本文從歷史與現(xiàn)實結合的角度，根據(jù)史實，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來立論，針砭時弊，切中要害，表明了作者明達而深湛的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋的現(xiàn)實，點出全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。
課文寫作特色
論點鮮明，論證嚴密，結構完整，中心突出，針砭時弊，切中要害。主要運用了：例證法、引證法和對比論證法，語言頗具特色。
結構：緊湊而富于變化，錯綜而有條理;正確、清晰、整齊、均衡、對稱、美觀。
語言：整齊而不呆板，錯落而不零亂，音調(diào)鏗鏘，簡潔明快，比喻恰當，態(tài)度鮮明，讀來急緩有節(jié)，抑揚頓挫，如行云流水風行水上，令人感慨淋漓，一唱三嘆，可收到余音繞梁之效果。
《六國論》賞析
六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》。蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調(diào)了“士”的作用。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。
蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談論歷史供當今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實力。加上戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢。蘇洵對此并非不知，他在文中也承認這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣;以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢髡哂靡獠辉诖?，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣。”
宋朝建國后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至滅亡的教訓，采取了“虛外實內(nèi)”的政策，削弱邊關的實力，調(diào)集重兵駐守京城。結果造成了邊關的空虛。遼國乘虛而入，屢犯邊疆。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。后宋太宗兩次進攻幽州，企圖奪回幽云十六州，又遭敗績。真宗景德元年(1004年)，遼大兵壓境，直逼澶州城下(今河南濮陽)，威脅汴京開封。于是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，答應向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶歷二年(1042年)，遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年(1043年)，西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。蘇洵對此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對當權者進行規(guī)勸，希望其改弦易轍，增強國力，與敵斗爭。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，并且不幸為蘇洵所言中：就在蘇洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”(1126年)，北宋重蹈了六國的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉(xiāng)。
《六國論》除去在立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫作特點外，在論證的嚴密性、語言的生動性上也堪稱典范。第一段的邏輯性是非常嚴密的。作者開篇亮出觀點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”開宗明義，直截了當，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點：“賂秦而力虧，破滅之道也?！边@就指出了賄賂的危害，言簡意賅，要言不煩。再后，作者設問：“六國互喪，率賂秦耶?”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完?！边@就使得文章邏輯嚴密，無懈可擊。最后一句總結全段：“故曰弊在賂秦也?！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實際上是圍繞第一段展開的。
本文的語言生動有力。議論性的句子簡捷有力，敘述性的句子生動感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點。作者還運用引用、對比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強了表達效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。
歐陽修評價蘇洵的文章說：“吾閱文士多矣，獨喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見子(蘇洵)之文，吾意足矣?！钡拇_如此，蘇洵此文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢猶如江河決口。他見識深遠，眼光犀利，議論精辟透徹，足警世人。無怪乎本文近千年來盛傳不衰!
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