下面是范文網(wǎng)小編收集的觀《再見列寧》3篇，以供借鑒。
觀《再見列寧》1
《再見列寧》觀后感
影片講述一個(gè)東德政治家庭，作為社會(huì)主義黨員的母親在1989年秋天突發(fā)心臟病，在她昏迷的時(shí)間里德國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。這個(gè)家庭里，兒子借著對(duì)母親的愛而改寫著歷史。
影片對(duì)于我來說是很無聊的，我覺得導(dǎo)演也會(huì)這么認(rèn)為。但又無可否認(rèn)這是一部集想象與技術(shù)于一身的好片。也許政治片真的不適合我，可是它以一種輕松，黑色幽默的方式使我對(duì)這部劇有了不同的認(rèn)知，進(jìn)一步了解了德國(guó)的發(fā)展。有趣的是我居然由此做筆記了。
其實(shí)有很多東西在影片的前半段我不是很理解，對(duì)于一個(gè)家庭來說國(guó)家的統(tǒng)一是利大于弊的，就算8個(gè)月內(nèi)柏林墻倒了，東德西化，社會(huì)主義變資本主義這也并不奇怪，但片中兒子為了母親不受刺激而絞盡腦汁隱瞞，這至于么?？赡苁俏疑e(cuò)地方和年代的原因，未能感受到兒子的這種執(zhí)著。直至我把影片看到最后，才懂得他的感受。黨員母親一直想統(tǒng)一的是社會(huì)主義，但是窗外看到的每每都是西德文化，無論產(chǎn)品，廣告，還是人。在她的眼里就是一夜之間世界翻天覆地了，讓人倍感意外。1990年夏，邊界已經(jīng)可有可無了，屬于社會(huì)主義的百貨商店清空了，所謂的工人，農(nóng)民都被資本家統(tǒng)治了，老一輩都失業(yè)了，品牌商品消失的無影無蹤，作為兒子要隱瞞心臟病母親，這種事得到了身邊的人的理解。親情是很偉大的，甚至于為此做出意想不到的事情，可是我覺得事情總是會(huì)暴露的，何必不放開一點(diǎn)讓母親認(rèn)知與接受它，雖然變化很大，但一個(gè)國(guó)家變得更加繁榮昌盛，民主自由，這是最好不過的事了。
而令我最大感觸的莫過于列寧的半身石像被直升機(jī)緩緩地調(diào)離城市上空，雕像的面龐凝視著母親茫然的無措，似乎在質(zhì)疑整個(gè)德國(guó)未來的方向。從這一刻開始，終于點(diǎn)題了，列寧從她眼中漸漸遠(yuǎn)走，就猶如親人一般令人傷痛。也許這也是一種國(guó)家與民族的釋放，世界再?zèng)]有分歧與界限，文化之間的相輔相成。我認(rèn)為影片到這里是一個(gè)最高潮，再見，列寧。柏林墻最后的殘骸已經(jīng)被德國(guó)政府拍賣了，不再是金元侵蝕純真世界的邊際，而是酸澀地懷念僅僅潛藏在回憶里的過去，亢奮迭加著偉大政治理想。
電影穿插的大場(chǎng)面一般積聚在片子的前半段，似乎更多是為了強(qiáng)化民主德國(guó)當(dāng)年大而空的形態(tài)，后邊段將西德吸毒，頹廢的社會(huì)圖片也編制了，因?yàn)橘Y本主義相對(duì)社會(huì)主義來說更為開放，這似乎讓人們明白，這個(gè)世界總會(huì)有瑕疵的，不是完美的。
雖然這部戲還有很多時(shí)間上的漏洞，但從中還可以得出另一個(gè)結(jié)論，一個(gè)不具有政治思維的結(jié)論，就是影片的后面講述了母親對(duì)父親離去緣由的隱瞞。親人之間不具有什么可有可無的謊話，最重要的是坦誠，她的謊話足以令到一個(gè)家庭產(chǎn)生極大的不良影響，以至于她一直都處于懊悔當(dāng)中，對(duì)自己對(duì)孩子都很不公平。
最后一聲長(zhǎng)鳴，載著母親骨灰的火箭劃過漆黑的星空，禮花綻放在點(diǎn)點(diǎn)繁星的周圍，奪目絢麗的光芒映射著每個(gè)默然的面孔，是寄托著美麗的謊言還是出自善意的欺騙，一部述說著德國(guó)人內(nèi)心的影片由此落幕。
觀《再見列寧》2
《再見列寧》觀后感
在片頭的開頭，還在童年時(shí)期的主人公阿歷克斯看到電視里的偶像，民主德國(guó)第一個(gè)航天員西格蒙·金在太空船里拿出了兩個(gè)玩偶進(jìn)行愛國(guó)主義教育。這個(gè)玩偶造型來自20世紀(jì)50年代末東德和西德都拍過的一部動(dòng)畫片Sandm?nnchen，而這部片子在此后阿歷克斯見到失散多年的父親時(shí)，也在屏幕上出現(xiàn)過。這種懷念不僅是片中主人公的，必定有背后導(dǎo)演和其他主創(chuàng)人員的情感在內(nèi)。當(dāng)年東德為了強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)宣傳需要做出了這部動(dòng)畫，但在社會(huì)主義解體后，它在新一代兒童的眼中已經(jīng)是徹底娛樂化的產(chǎn)品。
在《再見列寧》里，除了這樣明顯的符號(hào)之外，還有不少拿社會(huì)制度開玩笑的黑色幽默。比如，阿歷克斯的媽媽在長(zhǎng)期昏迷之后突然蘇醒，突然想要吃前東德的“施普瑞”醬黃瓜，但當(dāng)那個(gè)年輕人沖進(jìn)超市，才發(fā)現(xiàn)一夜之間都已經(jīng)換上了來自各個(gè)資本主義國(guó)家的商品，那個(gè)熟悉的商標(biāo)瞬間不復(fù)存在。
更悲哀的是，幾乎所有東德市民都已經(jīng)把自己的錢換成了西德的馬克，可是阿歷克斯媽媽工作幾十年存下的幾萬塊卻因?yàn)闆]能及時(shí)趕上而變成一疊疊廢紙，于是阿歷克斯只能無奈又憤怒地在天臺(tái)上把錢都拋向風(fēng)中。東德落后的生產(chǎn)力和價(jià)值低廉的貨幣，以及統(tǒng)一后由西德推進(jìn)的缺乏經(jīng)驗(yàn)的私有化，讓原本就失衡的經(jīng)濟(jì)每況愈下，不僅僅是錢變得沒有意義，就連整個(gè)東德都發(fā)現(xiàn)，這20年來都沒能適應(yīng)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
而《再見列寧》最獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，也是最體現(xiàn)主創(chuàng)人員觀點(diǎn)的設(shè)計(jì)，就是阿歷克斯的好朋友一次又一次炮制出來的假新聞。通過錄像機(jī)，媽媽一再被騙，即便是在被告知真相之后，她依然寬容地對(duì)待兒子的鬧劇——而那個(gè)善良而聰明的兒子，不斷在資本主義和社會(huì)主義的夾縫間游走。
阿歷克斯有句話感人至深：通過這樣不斷地造假，我仿佛把民主德國(guó)變成了理想中的模樣。這句話里寄托了幕后創(chuàng)作者對(duì)東德懷念和批判兼具的情感：過去的美好和殘酷都已經(jīng)無法改變，只能懷著這種寬容和樂觀去回望。片中媽媽偶然上街，卻遇到一架直升機(jī)吊著巨大的列寧半身像低空掠過，這個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的設(shè)計(jì)非常令人感慨。
如果說《再見列寧》是一曲平民史詩，兩年之后斬獲奧斯卡最佳外語片的《竊聽風(fēng)暴》則完全跨越了意識(shí)形態(tài)的種種局限。在《再見列寧》里，還能看到對(duì)往日東德圖景的掩飾和溫和之心，但《竊聽風(fēng)暴》就變成了一部不折不扣的“傷痕電影”，嚴(yán)厲坦率地指出了集權(quán)體制的丑陋和人性的異化，絲毫不留情面。這部離中國(guó)觀眾最近的柏林墻題材電影，從內(nèi)容上說其實(shí)與柏林墻無關(guān)，但它貫注的精神卻真正地從本質(zhì)上擊垮了德國(guó)人心中的柏林墻。
對(duì)比起2001年的《柏林生活》，前作的平靜像是對(duì)生活的無奈和屈服，而《竊》一片如鋼鐵般堅(jiān)硬的平靜和冰冷，更像是黎明前的黑暗，壓抑著龐大的氣場(chǎng)，暗潮洶涌的同時(shí)表面絲毫未變。這種精準(zhǔn)的表演讓扮演男主角HGW XX/7（斯塔西七號(hào)）的烏爾里?！つ掳Ｗ憧梢赃~入影史經(jīng)典，而他2007年7月25日的去世，為《竊聽風(fēng)暴》成就了悲傷的傳奇。
當(dāng)年這部電影在全球掀起一陣反思浪潮，烏爾里?！つ掳Ｖ皇且蝗缂韧届o地說出一個(gè)幕后故事：他的妻子，就曾經(jīng)是受不住銅墻鐵壁、被迫向斯塔西告密的平民。這個(gè)秘密的揭開，成為了《竊聽風(fēng)暴》相關(guān)史實(shí)的有力例證：這個(gè)曾經(jīng)監(jiān)控每個(gè)東德公民的安全情報(bào)機(jī)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比電影來得更殘酷、更令人絕望。為了區(qū)分文化的差異，劃地為圓各扮各的“過家家”，俗稱“國(guó)家”。同一
個(gè)國(guó)家還區(qū)分“東德”和“西德”，一個(gè)還依偎在社會(huì)主義搖籃里，另一個(gè)卻打著資本主義旗幟肆意狂歡，中間隔了一堵不太厚但足以讓你粉身碎骨的人肉籬笆----柏林墻。
其實(shí)這堵墻遲早是要倒的，中國(guó)古話不是“分久必合，合久必分”嘛，關(guān)鍵是它倒向哪邊！作為故事的主人公，ALEX與我們有著相同的社會(huì)背景有著相似又徹骨銘心的共同政治記憶，他當(dāng)時(shí)少年懵懂的價(jià)值觀并不深刻，所以無論柏林墻倒向哪邊依然可以安然接受，只是需要假以時(shí)日去調(diào)整未來的擇業(yè)方向。而他們的父輩卻一夜之間成為廢人，用母親的臥病來隱喻東德體制癱瘓恰當(dāng)不過，當(dāng)時(shí)精神熠熠為社會(huì)主義美好前景做出巨大貢獻(xiàn)的人民代表，昔日與東德領(lǐng)袖握手暢言的民族鋼花，瞬間坍塌，一病不起，昨夜還遺留唇角的欣慰睡醒來已經(jīng)物是人非。劇情其實(shí)是荒謬不經(jīng)的，ALEX為了平穩(wěn)母親脆弱的心靈，特意營(yíng)造出來一個(gè)小小的過去式，這個(gè)過去式放在柏林墻倒塌前平常易見，然而時(shí)下看來卻有如潘家園舊貨市場(chǎng)市場(chǎng)一樣與世絕別。善意的謊言是用來撫慰母親，還是追憶逝去？真相究竟是什么？假想中，“可口可樂”的配方不過是我們的祖?zhèn)髅丶晃鞣礁`?。粷h堡包不過是西式煎餅果子；從西方逃難而來的大量殖民者也不過是急切尋求庇護(hù)的小朋友，小汽車是資產(chǎn)階級(jí)上供給我們的代步工具....甚至我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人辭咎也是出于發(fā)展科技的未來方針，我們需要這么一個(gè)渺纜人類的領(lǐng)袖，因?yàn)樗脧膸浊f米外俯視著的地球，不過蒼穹一瞥，他懂得帶領(lǐng)我們?nèi)フ湎У厍虻默F(xiàn)在以及將來！
現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，柏林墻倒塌了，資本主義提前把社會(huì)主義給過渡了，我那子烏須有的共產(chǎn)主義徹底成為泡影了。我們不過襁褓中的嬰兒，嗷嗷待哺不及滿月就被資本主義橫刀切斷，塞進(jìn)嘴里一壺牛圈味道的尿騷。資本主義好還是社會(huì)主義好？其實(shí)沒有好不不好的區(qū)別，有史以來只有強(qiáng)弱之分，弱肉強(qiáng)食是亙古不變的自然法則。我不指望那個(gè)“按需分配”的共產(chǎn)主義突然一天君臨天下了，因?yàn)椤靶琛奔词恰坝?，人的欲望是無止境的，一個(gè)人的欲望足以毀滅地球千萬次，又何況幾千人的欲望幾億人的欲望！
人好在還是有區(qū)別的，快樂的人喜歡向前看，不快樂的人老喜歡往后看。我屬于后者，我很不快樂。不是因?yàn)槲业墓伯a(chǎn)主義被泡騰片腐蝕了，而是因?yàn)槲抑狼懊娓揪褪裁炊紱]有，蕓蕓眾生你來我往你推我攘的，不過都是前赴后繼跑向一條通往天堂的絕境，那個(gè)天堂呢好比海市蜃樓，你覺得你看見了，踩下去呢卻是空的。實(shí)際，那就是懸崖。
觀《再見列寧》3
08旅游管理呂艷寬0
<<再見列寧>> 觀后感
克里斯蒂娜衷心擁護(hù)著社會(huì)主義東德，她的丈夫已經(jīng)逃往西德，剩下她一人撫養(yǎng)兒子阿歷克斯。1989年，阿歷克斯上街游行被捕，母親目睹了這一幕，心臟病發(fā)暈倒過去，不省人事了好一段時(shí)間。當(dāng)她醒來，她熟悉的國(guó)家已經(jīng)改變——柏林墻推倒，民主德國(guó)的社會(huì)主義也隨之瓦解。
醫(yī)生說，克里斯蒂娜不能再受刺激了。于是兒子想方設(shè)法營(yíng)造一個(gè)過往的世界給母親。母親因此得以活在過去的民主德國(guó)里：包括鄰居的衣飾，電視的新聞，換成蘇聯(lián)食品的罐頭。然而，阿歷克斯用心良苦不可能掩飾龐大的現(xiàn)實(shí)世界。終于，兒子以自己的方式去和母親講述東德的變遷。
不管是出自內(nèi)心還是迫于形勢(shì)，社會(huì)主義早已變成母親的信仰。在父親走后她為這個(gè)社會(huì)、這個(gè)信仰注入了最大的心血與熱情，所以在這個(gè)特殊時(shí)期，兒子才會(huì)為她編造這么一個(gè)大謊言來重新建起她的信仰。處于青春躁動(dòng)期的兒子阿里斯，似乎是并沒有明顯被控制在制度下。但在母親昏迷、兩德統(tǒng)一后，他的生活、他的世界發(fā)生了倒轉(zhuǎn)變化時(shí)，他的信仰就已經(jīng)迷失了。他變得彷徨、變得不安、變得失去了存在的根本。與其說他在為母親虛擬重建東德，倒不如說他是在尋找自已已經(jīng)迷失的信仰，尋找自已的救贖。母親去世了，為她而建的虛擬社會(huì)主義東德也變得沒有任何存在意義，這同時(shí)也暗示著此時(shí)的兒子也正式標(biāo)志與社會(huì)主義制度進(jìn)行告別，他似乎是重新把握住了生命，邁向新的開始，投入新的生活。
本片沒有任何批判的傾向，所以不要去想信仰的內(nèi)容，信仰本無對(duì)錯(cuò)，關(guān)健是在乎人心。在影片中打倒的不只是東德的共產(chǎn)政權(quán)，還有東德的價(jià)值觀和生活模式，所以在這個(gè)特殊年代，他們需要這種看似荒誕的形式來支撐自已。這不是自已騙自已，而是自我求贖，自我調(diào)整，這是我們都需要的。不管發(fā)生了什么事情，生活還是要繼續(xù)的，只要堅(jiān)持自已的信仰，我們就能突破逆境去面對(duì)。
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