下面是范文網(wǎng)小編收集的《瓦爾登湖》學(xué)生讀書筆記3篇(瓦爾登湖讀書筆記摘抄及感悟)，供大家參考。
《瓦爾登湖》學(xué)生讀書筆記1
第一次看到“端的是”“斷斷乎”覺得蠻有趣，看的次數(shù)太多都乏味了。但是總體講來(lái)，我還是挺喜歡這一版本的翻譯，從目錄就能體現(xiàn)出美感。
《瓦爾登湖》就是那種沒看過(guò)卻一定聽過(guò)的書，放在書架好久了，上環(huán)境法課再次被老師推薦，才翻開這本書。
起初，我以為梭羅寫的是瓦爾登湖的美景，看第一章節(jié)時(shí)，我才知道到我錯(cuò)了。再看一些我又以為這本書是絮絮叨叨略顯乏味，起初有些看不進(jìn)去的。在斷斷續(xù)續(xù)看書的過(guò)程中，我意識(shí)到我讀書狀態(tài)的不在線。一開始我對(duì)此書的定位是名著，是通篇的景色描寫(是我孤陋寡聞了)，基于這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，讀書讀的很浮躁，像是敷衍了事。
我這個(gè)表達(dá)困難的人來(lái)寫一篇書評(píng)就真的表明我喜愛這本書的程度。描寫瓦爾登湖美景的文字表達(dá)很出彩，讓人心馳神往。居住兩年以后，作者離開了他親手打造的簡(jiǎn)易小木屋，離開了瓦爾登湖和紅松鼠，大胖鴨。用作者的話來(lái)講，他是對(duì)這種生活方式的一種探索而并非久居，他又即將踏上新的旅程。在與大自然的親密接觸中，放下繁文縟節(jié)，舍棄奢侈與多余，梭羅對(duì)瓦爾登湖與精神世界都進(jìn)行了一次探索。書中不乏寓意，諷刺，但是不必非得每句話都琢磨出一點(diǎn)兒道理來(lái)好印證這本書飽含真知灼見，作者也非硬要塞給誰(shuí)一點(diǎn)大道理，不必要和自己擰巴了，逼迫自己來(lái)看這個(gè)書。找一個(gè)安靜點(diǎn)兒的地方，安靜下來(lái)去領(lǐng)略一下瓦爾登湖的生機(jī)勃勃，去隨著作者反思一下人類為何踐踏了童話卻又追尋著童話，我看這本書也就輕松愉快。
《瓦爾登湖》學(xué)生讀書筆記2
徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一份理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界?在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的VCD節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一份恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)已不是時(shí)髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，都是些遙不可及的夢(mèng)想。在今天，城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天，又有誰(shuí)向往這些呢?而且在地皮越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢?
書中，他描寫到，他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。原來(lái)，找著住的地方，是那么簡(jiǎn)單。隨后，這間木屋的前后填充了他自種的蔬果地。原來(lái)，填飽肚子，是那么簡(jiǎn)單。再后，他不定期地用這些收成去和村民物物交換，原本空曠的屋子由此裝點(diǎn)得頗具姿彩。原來(lái)，構(gòu)筑起一個(gè)心靈的港灣，還是那么簡(jiǎn)單。
這一點(diǎn)，正是梭羅與陶淵明不相似的地方。陶淵明如此沉浸于對(duì)生活的幻境。他的清高孤傲，落落寡合，不是世間每一個(gè)人能夠企及的。但之我見，這其間，卻缺少一種源于心境底部的樸素與淡泊。而梭羅則不然，他明確自己簡(jiǎn)樸的生活所需，并用自己的雙手卻為自己盡可能簡(jiǎn)單地創(chuàng)造出這些。從而騰出時(shí)間來(lái)，坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，貼身傾聽，沉靜思考。老子便曾這樣說(shuō)過(guò)，道，既不是唯心，也不是唯物;或既是唯心，又是唯物。二者絕不可被人為地割裂開來(lái)。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個(gè)月里，僅用很少的時(shí)間憑借自己的雙手維持生計(jì)，而將大部分時(shí)間用來(lái)接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>
縱觀閱讀全書的過(guò)程，梭羅在我的印象里，已不再那般強(qiáng)調(diào)“避世”的概念。梭羅來(lái)到湖畔居住了兩年零兩個(gè)月余兩天——他仿佛為自己掐準(zhǔn)了秒表一般，準(zhǔn)時(shí)告別。他能意識(shí)到自己何時(shí)不再需要繼續(xù)地沉寂，于是，“到時(shí)候了，可以走了?！币痪洹翱梢宰吡恕保攀棺允贾两K的湖畔生活統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)成一片，而且句號(hào)完滿——還是那么簡(jiǎn)單，而沒有造作和偽飾，也沒有對(duì)生活的消極。而這恰是《瓦爾登湖》這部著作的本質(zhì)、關(guān)鍵，以及可貴。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書?！锻郀柕呛纷掷镄虚g都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
《瓦爾登湖》學(xué)生讀書筆記3
從一八四五年七月四日到一八四七年九月六日，梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊，差不多正好兩年零兩個(gè)月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個(gè)棲身之所，也為他提供了一種獨(dú)特的精神氛圍。
我們每個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正匍匐的地方，但并不是我們每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它。它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧。
世人不斷致力于占有更多的東西，往往用一些接近貪婪的手段，而梭羅用文字占有這片湖泊的所有風(fēng)景。就像一個(gè)詩(shī)人，在欣賞了一片田園風(fēng)景中的最珍貴部分之后就揚(yáng)長(zhǎng)而去，那莊園主還以為他拿走的僅只是幾枚野蘋果，詩(shī)人卻把他的田園押上了韻腳，拿走的是最精華的部分——文化。這種購(gòu)買付出的不是金錢，而是比金錢更寶貴的東西，它付出的是一顆摯愛的心，還有體力，它得到的自然也更珍貴。
回到自然中去，做一個(gè)自然中的人，一個(gè)自然的人，去感悟自然的妙處，領(lǐng)略自然的真諦，這是梭羅一生的追求。生活越簡(jiǎn)單，宇宙的規(guī)律也就越簡(jiǎn)單。他依靠的是自己，自己耕作，自己收獲，感受四季的變化，為春天的到來(lái)而歡欣。他傾聽，他真正體驗(yàn)著自己，把美學(xué)貫徹到他的生活、他的寫作中。梭羅帶給我的體驗(yàn)，并不止于這本散文集，并不止于墨香之下的文字，更多的是一種內(nèi)心的觸動(dòng)，和心靈的感動(dòng)。梭羅，他仿佛與我生活在平行世界，我無(wú)法踏上他走過(guò)的路，但感謝他讓我知道了一種與自然相融合的人生體驗(yàn)，他讓我領(lǐng)會(huì)到一種拒絕平庸的生活態(tài)度是多么珍貴和純粹。同時(shí)他也讓我相信，如果我與眾生的步伐不一致，那也許是因?yàn)槲衣牭搅松牧硪环N鼓點(diǎn)，遵循的是生活的另一種節(jié)拍。他讓我不再害怕與別人不一樣，他讓我更加堅(jiān)信生活本純粹，他讓我看見自然、觸摸自然、聆聽自然，他讓我一次又一次地被感動(dòng)，他是梭羅，他是靜靜站立在瓦爾登湖畔的梭羅，他是被大自然愛著的梭羅。
瓦爾登湖，我沒有去過(guò)，不知道那是怎樣一個(gè)湖，不知道它今天是否變成了某一個(gè)人的產(chǎn)業(yè)，可是我知道，世界上只有一個(gè)瓦爾登湖，那是梭羅的瓦爾登湖。
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