下面是范文網(wǎng)小編整理的天津高考作文寫作方法3篇 今年天津高考作文怎么寫，供大家閱讀。
天津高考作文寫作方法1
暮春又至，清明節(jié)也隨之而來。
又踏上了那條久違的道路，說不出是熟悉還是陌生，在外求學(xué)的我多少年沒有再次踏上這條歸鄉(xiāng)的路?曾經(jīng)彎曲的道路如今已變得筆直暢通，曾經(jīng)的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹木也彰顯寧靜，在清明節(jié)的凄清氛圍里增添了份肅穆。
故鄉(xiāng)早已不是曾經(jīng)的破舊，如今，紅瓦白墻的三層小樓也比比皆是，在清明節(jié)的寧靜氛圍里也顯得格外淡雅。相比之下，一個雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時的我經(jīng)常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便沒人居住了，也無人清理，更顯凄清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風(fēng)寒日露中早已銹跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經(jīng)滄桑。木門前棗樹下的石凳，依舊光滑，但卻布滿灰塵，曾祖母辭世后，便再沒有人記起當(dāng)年的石凳，它早被人們淡忘了，但此時我見到它，卻是那么親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來。老屋的陳設(shè)是怎樣的我早已記不起了，但曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻歷歷在目。
曾祖母生于亂世，從未受過教育，但我卻知道，她是非?？释R的，當(dāng)我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認(rèn)識的漢字時，曾祖母便會停止手中的忙碌，認(rèn)真聽著，仿佛那些漢字是世界上最動聽的音符。聽著聽著，她會跟著我的朗讀時不時張張嘴，但又不會出聲，待我讀完，她總是喃喃地說：“娃子，你以后要好好學(xué)習(xí)，多認(rèn)識字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就沒文化，一輩子沒本事，你要向你曾祖父學(xué)習(xí)，你曾祖父就有文化，會寫很多字……”，曾祖父走的很早，可每當(dāng)曾祖母提起他時，便會露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動容。兩位老人沒有“愿得一人心，白首不相離”的誓言，也沒有“一生一世一雙人”的承諾，然他們卻有曾經(jīng)平凡的生活與細(xì)微的關(guān)懷。
曾祖母是極愛我的。曾祖母的腳很小，他喜歡光腳走在鄉(xiāng)間坑坑洼洼的土路上，我也總是學(xué)她的樣子，光著小腳一路跟著她。這時，曾祖母就會像變戲法似的從兜里拿出一顆糖或者幾塊餅干，喜滋滋的看我吃完，然后作為獎勵給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她曾經(jīng)的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰(zhàn)爭的，她深知戰(zhàn)爭帶來的后患，很多戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國獻(xiàn)出了自己年輕的生命，戰(zhàn)爭導(dǎo)致家破人亡，妻離子散。說起這戰(zhàn)爭，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，因為曾祖父也是犧牲在沖鋒的路上。透過曾祖母的淚水，我仿佛學(xué)到了更多。
暮春的風(fēng)又起了，幽幽梨花香迎面而來，沁人心脾。老院的墻低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內(nèi)的一樹梨花，在輕風(fēng)的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛的梨花，如雪般純潔無瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時節(jié)離去的，帶著一臉安詳。此時，梨花爛漫如舊，卻再也無人觀賞。
我想，梨花的陣陣清香，一年復(fù)一年的開放，也許就是曾祖母對我雋永的叮囑和溫馨的陪伴吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現(xiàn)曾祖母那張飽經(jīng)滄桑卻又無比慈祥的面龐，此時，清明時節(jié)，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我會用一生銘記我的曾祖母，我的親人。
一季梨花開，一生情誼深。唯愿曾祖母在另一個世界觀花開如舊……
天津高考作文寫作方法2
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20xx年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?
天津高考作文寫作方法3
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤!”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術(shù)的不懈追求，還體現(xiàn)在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開放后建立了“健力寶”公司，創(chuàng)造了可與百事可樂比肩的商業(yè)傳奇?？墒牵鎸η盁o古人的成功，李經(jīng)緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業(yè)界好友對他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢?
首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏;如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學(xué)會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經(jīng)過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。
天津高考作文寫作方法3篇 今年天津高考作文怎么寫相關(guān)文章：
★ 年高考作文指導(dǎo)：怎樣寫好文章的細(xì)節(jié)3篇(怎樣寫好高考作文題目課件)
★ 關(guān)于理想高考作文素材2022【3篇】 2022年的高中作文素材