下面是范文網(wǎng)小編收集的天津高考作文3篇(天津高考作文)，供大家閱讀。
天津高考作文1
危難之際，共和國站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災(zāi)禍臨頭，軍隊(duì)子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國人勇敢無畏，珍惜“還能活下來”的生命，以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動了世界。
因?yàn)槟軌?ldquo;活了下來”，在強(qiáng)悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無奈而不絕望的冷靜，讓一個(gè)最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。從生存的特殊時(shí)期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個(gè)晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計(jì)較過那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因?yàn)槌錾肀拔?，花十二分的努力才達(dá)到他人三分工夫所達(dá)到的境地;因?yàn)殚L相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場災(zāi)難的降臨，我可能會終生徘徊在這人生陰影中，因?yàn)槲也欢?ldquo;活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負(fù)著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個(gè)認(rèn)識自己的機(jī)會，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過是南柯一夢，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個(gè)新的自我!”
懂得了自尊，學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
天津高考作文2
以心靈的寧靜感悟生活。
——題記
靜是什么?你也許很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
馬路上的風(fēng)馳電掣，人行路上的行色匆匆，人們臉上無不寫著一個(gè)字——“忙”。“忙”是當(dāng)下人們最普遍的感受。
為什么而“忙”?為生活，為生計(jì)，為賺更多的錢，為得更多的利，為有更大的權(quán)……我們會有一千個(gè)忙碌的理由。但是在追逐名利的過程中，是否讓我們丟失了什么?是的，讓我們丟失了至為重要的——靜，心靈的寧靜。在忙碌的社會，更需要“靜”，因?yàn)?ldquo;靜而知之”。
莊子，兩千多年前的先賢，穿越時(shí)空告誡著行色匆匆的我們：“水靜尤明，而況精神。圣人之心靜乎!”
前有先賢，后有名士。清代李漁在家鄉(xiāng)建亭，命名為“且停亭”，且擬聯(lián)明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。他勸解忙碌于名利場的人們，停一停，歇歇腳，在山水中獲得一份心靈的寧靜，獲得一種生命的從容。
靜而知之。還是讓我們停一停匆匆的腳步，松弛一下繃緊的神經(jīng)，以寧靜的心靈重新打量這個(gè)世界，你會真正感受到山間那歡悅的鳥鳴。
“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”王維以他寧靜的內(nèi)心享受著庸碌的世人無法感受的山水之美、自然之美，感受著明月、春鳥、溪流所營造的美妙意境，也讓我們后人感受到詩人那灣心湖的澄澈寧靜之美。
靜而知之。只有保持心靈的寧靜，才能真正知曉自己內(nèi)心的需求，獲得深邃的人生感悟。
還記得那位不朽的蘇軾嗎?“烏臺詩案”，使其放逐黃州。在那段窮困潦倒的最失意的時(shí)光里，他保持著心靈的寧靜，從而從容面對，淡然處之，并以他 前無古人后無來者的美麗詩篇，抒發(fā)了曠達(dá)豪情，超越了世俗的榮辱毀譽(yù)，超越了成敗得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，實(shí)現(xiàn)了精神的升華。
在忙碌的現(xiàn)代社會，“靜”已經(jīng)成為我們生活的奢侈品，但更是我們生活的必需品。讓我們以“靜”涵養(yǎng)我們的心靈，以心靈的寧靜感知“天地有大美而不言，萬物有成理而不說”的生活之理，以心靈的寧靜成就我們生命的從容與淡定。
天津高考作文3
韓愈曾經(jīng)說過，“人非生而知之者，孰能無惑?”
韓愈的意思很明白，但是他否定了我，我有時(shí)候會想，若是他說得是對得，那我算什么呢?所以他說得是錯(cuò)的，我就是生而知之。
人生而知之，乃是說，并不需要去學(xué)，更不需要解惑，自然就能得知，比如說我?？赡芨銈冋f我生而知之，你們并不信，就算是跟你們舉例子，舉例說幾年之后將要發(fā)生的事情，你們一時(shí)間也沒法驗(yàn)證，還是要給我的作文打個(gè)零分。所以，我干脆就跟你們講道理，讓你們知道，我為什么生而知之。
首先，基因遺傳的，從來包含經(jīng)驗(yàn)。天生萬物，肉體都是很奇怪的，鴨子知道他生來第一眼看到的動物就是他的母親，其他很多小動物都這樣;蜜蜂也知道，他做順時(shí)針旋轉(zhuǎn)和逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，代表的是什么意義，螞蟻也能知道他們觸角中的信息。其實(shí)人也這樣，從出生開始，就遺傳了很多的經(jīng)驗(yàn)，比如出生時(shí)的一聲大哭，比如感應(yīng)到危險(xiǎn)時(shí)的汗毛豎起，比如第一次殺人時(shí)的拼命嘔吐……很多的事情都能證明，人其實(shí)生來就知道，只是卻被所謂的教育和環(huán)境，改變和壓抑了很多，于是他們得重新學(xué)習(xí)，但是再多的壓抑，也不能壓抑他們的本能。
其次，天下事總是一般，歷史總是在重復(fù)上演，今天發(fā)生過的每一件事，都在許多年前發(fā)生過，幾乎沒有例外。人作為一種社會化的動物，他們的需求，分為個(gè)體的生理需求和社會化的需求，于是他們的生活方式雖然多，但是萬變不離其宗。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。他的意思很明白，時(shí)間所有事情，就是無中生有，有因?qū)Ч?，這中間加上一些變化，于是就產(chǎn)生了這所有的事情。所以對于這些事情，我們只要知道了道，也就懂了他們。而道，從虛無中來，所以啥都沒有，什么意思呢，也就是說，你什么都不需要去學(xué)，去考慮，你就都懂了。
秀才不出門，能知天下事;愚癡者讀萬卷書，行萬里路，最終人老腿瘸身體跨，卻依然只能嘆息自問，為什么呢?
所有的原因，不過是人生而知之，過多的教育和環(huán)境影響，才是真正讓人愚蠢的根源，當(dāng)然了，或者不叫愚蠢，而是叫復(fù)雜環(huán)境中難以構(gòu)建模型，于是難以找出答案。
我生而知教育之荼毒，故寫此文，希望未來，能把事情簡單一點(diǎn)，再簡單一點(diǎn)。武林中，庸者化簡為繁，宗師，卻化繁為簡，正是此理!
大道至簡至易，相信老師，亦將有感于本文!
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