下面是范文網(wǎng)小編收集的[中國(guó)古代風(fēng)水故事] 廣西風(fēng)水故事3篇 古代風(fēng)水故事大全，供大家參考。

[中國(guó)古代風(fēng)水故事] 廣西風(fēng)水故事1

　　明代范濂著《云間?目抄》記載，松江縣(今江蘇省)民間傳說(shuō)，如日月河流疏通，則松江縣就會(huì)出狀元。相傳在普照寺南，成化丙午年(公元1486年)樊侯瑩鑿?fù)巳赵潞?，松江縣人錢(qián)福果然考取了狀元。甲申年(公元1524年)，松江縣居民朱恩義提議疏通日月河故道。河道疏通后，那年，松江縣人唐文獻(xiàn)又考取了狀元。

中國(guó)古代風(fēng)水故事

[中國(guó)古代風(fēng)水故事] 廣西風(fēng)水故事2

　　明代黃《蓬窗類(lèi)記》記載，濰亭(今蘇州城東唯亭)在蘇州市東部三十里，而昆山又在濉亭東四十里，再往東去一百里為劉家港，已臨大海每年海潮入劉家港，到達(dá)昆山就停止了。

　　宋代淳熙八年辛丑(公元1181年)海潮到達(dá)昆山后還不停止，一直前進(jìn)到濰亭。人們都十分　異，剛巧，那年長(zhǎng)州(今蘇州市)人黃由考取狀元。因此，蘇州人都說(shuō)∶“潮到濰亭，要出狀元。” 淳熙十一年甲辰(公元1184年)，海潮又越過(guò)昆山，那年衛(wèi)涇考取了狀元，人們?yōu)榇烁酉嘈徘斑叺脑?huà)不假。

　　就這樣，“潮到濰亭，要出狀元”之語(yǔ)傳了二百多年。奇怪的是，如果此地沒(méi)有人能考取狀元，海潮也就沒(méi)有越過(guò)昆山。到了明代成化辛卯(公元1471年)，蘇州郡守番陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)人丘霽于除夕迎土牛于蘇州婁門(mén)外，正巧此時(shí)，網(wǎng)魚(yú)的人忽然網(wǎng)住了江豚，江豚是生長(zhǎng)于海里的魚(yú)類(lèi)，是隨著海潮來(lái)到蘇州的。

　　當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)的官員無(wú)不齊誦“潮到濰亭，要出狀元”之語(yǔ)，彼此互相祝賀，丘霽不相信。就在第二年壬辰(公元1472年)，少宰吳原博考取狀元。當(dāng)時(shí)，昆山驛樓上邊掛了一塊匾額，題字為“問(wèn)潮”，是希望海潮再次越過(guò)昆山。

　　后又過(guò)了二十一年，到了弘治壬子(公元1492年)，慈溪(今浙江省)人楊子器為昆山縣長(zhǎng)，當(dāng)年八月海潮又來(lái)到濰亭，楊子器說(shuō)道∶“海潮已過(guò)昆山。”便將匾額上的題字“問(wèn)潮”改為“迎潮”。第二年修撰昆山人毛憲清考取狀元。這就是說(shuō)，海潮四過(guò)昆山，正巧有四位蘇州人在海潮過(guò)昆山的第二年考取狀元。該書(shū)作者黃表示，他將以上情況記錄下來(lái)，是供后人參考的。?

　　查，宋咸淳乙丑年(公元1265年)，阮登柄考取狀元;大明正統(tǒng)己未(公元1439年)，狀元為施磐，這兩人都是蘇州人，但作者不知道，當(dāng)時(shí)海潮是否越過(guò)昆山到達(dá)濰亭?因沒(méi)查到記載，作者黃也不敢強(qiáng)為附會(huì)。

　　《清稗類(lèi)抄》記載，清代雍正丁未(公元1727年)有人于蘇州濰亭鎮(zhèn)臨葑溪頭用魚(yú)網(wǎng)網(wǎng)得一條石首魚(yú)，此魚(yú)為海中之魚(yú)，是隨著海潮來(lái)到臨鞲溪水中的，證明這年海潮又來(lái)到了濰亭鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)，彭芝亭家就住在濰亭鎮(zhèn)臨葑溪附近，他家門(mén)前就面臨著臨葑溪。就在這一年，彭芝庭考取了狀元,后來(lái)當(dāng)了尚書(shū)。又一次證實(shí)了“潮過(guò)唯亭出狀元”的預(yù)兆。

[中國(guó)古代風(fēng)水故事] 廣西風(fēng)水故事3

　任降職因“黃泉”? 清代遁齋《遁齋偶筆》下卷記載，他曾在金華(今浙江省)府當(dāng)過(guò)太守，金華府的官署建在山坡之上，從影壁至大門(mén)高約十余丈，臺(tái)階約有拾級(jí)。由二門(mén)至大堂也是越走越高。站在大堂之上可以俯視山下，望見(jiàn)城外數(shù)十里之外的地方，能看見(jiàn)兩條溪水，一條溪水從義烏縣流過(guò)來(lái)，從左邊流來(lái)繞右而行，為玉帶水;另一條溪水自武義縣流過(guò)來(lái)。衙旁有山。形狀如披麻帶孝的吊喪者所穿的衣服，溪水之形象白色孝衣帶，成鏈狀，一直流向此山右腋。

　　風(fēng)水先生認(rèn)為，這水叫黃泉水，特別不吉利。 遁齋不懂風(fēng)水，降職之后，遇到衙門(mén)內(nèi)一位老官吏，?他講，他在衙內(nèi)任職二十七年，衙門(mén)內(nèi)更換了十七位太守。再加上在他當(dāng)官前的四任太守，共二十一位太守官，　職時(shí)沒(méi)有一位升官，其原因就在于金華府衙門(mén)前的溪水不吉利造成的。遁齋降職另調(diào)后，繼任太守葉公，為躲開(kāi)這個(gè)不吉利的風(fēng)水，便將他居住的位置改換為衙門(mén)東邊的房宅，站在房?jī)?nèi)，向外望去，再也看不到黃泉水了。任職二年，便升官而去。

　　后來(lái)的太守，皆住在這間新居之內(nèi)，升遷官職者頗多。后來(lái)遁齋調(diào)往臺(tái)州(今浙江省臨海縣)任職，見(jiàn)縣衙門(mén)大堂毀于火災(zāi)后，一直未重新修建，改住入儀門(mén)往東府廳討論政務(wù)，廳事部居住在這些房?jī)?nèi)。遁齋產(chǎn)生疑問(wèn)，便去詢(xún)問(wèn)原因?？げ卮鸬馈?ldquo;自此堂燒毀之后，風(fēng)水由兇轉(zhuǎn)吉，縣長(zhǎng)調(diào)　后，紛紛升官而去。所以至今不敢重建，怕重建大堂后，風(fēng)水再次轉(zhuǎn)換”。

　　老白風(fēng)水認(rèn)為∶由以上兩件事看來(lái)，風(fēng)水之說(shuō)，還是有一定的道理的。

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