下面是范文網(wǎng)小編分享的福建期末考優(yōu)秀作文3篇 福建中考優(yōu)秀作文，供大家賞析。
福建期末考優(yōu)秀作文1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”!他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇?倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生?每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會涌起一股熱流。
與方相對的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結(jié)識更多朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱?，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”;作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人!
福建期末考優(yōu)秀作文2
周作人有言：“人生需一些無用之樂?！彼寡匀缡?，或許是一杯清淡悠遠的茶，或許是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我們即使一生也用不上，不會籍籍而生，但它們卻會滋養(yǎng)我們的心性靈魂，伴隨我們一直走向遠方
張岱年少，好精舍，好詩好橘，精致玩物似乎無甚用途，但正如他自己所言：“人無癖，不可與交，以其無深情也;人無疵，不可與交，以其無真氣也?！鄙倌甑姆比A享樂，深入他靈魂，嵌入他文筆，讓他在衰敗流落的晚年仍能以精致的語言寫出篇篇雋永的散文，讓他在的流頓的歲月里仍能自嘲自樂。如此看來，其少年時的癖好，不是也隨其一生了嗎?
人生路長，所需甚多，人們在打理這份人生行囊時往往莫衷一是。有實用主義者道，什么琴棋書畫，棋淫茶謔無非無用之物、繡花枕頭罷了!曷反其本也!古詩云，“山光悅鳥性，潭影空人心”，這樣看似無用的事物，實際上可以滋魂養(yǎng)魄，塑造人格。物性決定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能從“無用之癖”中得到溫潤、滋養(yǎng)、改善、發(fā)揚。由此，踏上人生旅途的我們總會帶著其帶給我們的饋贈，跋山涉水步向遠方。
“書易讀雜?！绷簡⒊缡钦f;“通，才能成為大?！备道兹缡钦f。斯言如是，無用之癖雖雜，雖通之，卻能讓你在歲月流逝中，發(fā)酵為一杯佳醅。李白好劍，雖無用武之地，卻練出了一顆“劍膽琴心”，飄逸俠氣;愛因斯坦好提琴，雖并不精通，卻從中滋養(yǎng)了一顆悲憫博愛之心;林清玄愛茶，雖不藉茶謀利，但好舒卷的茶葉，清淺的茶汁已然滋入其文字里，字里行間茶韻悠然他們帶上了無用之癖，所以漫漫長路相伴一路，受益一路。
然而，伴隨我們一路的有時卻不是俠心、悲憫、茶意，有時也可能會是貪婪、懷疑、懶惰，蓋其打點人生行囊時，有意無意地攜上了壞癖。佳癖固也修身養(yǎng)性，壞癖亦可毀人一生!所以現(xiàn)世中的我們，定需時時勤打理，莫令壞癖伴一生。
葉芝有詩云：“她勸我們從容生活，如草生堤堰;她勸我們從容相愛，如葉生樹梢。”她，便可以是“無用之癖”。漫漫路途中與我們默默相許，成就我們從容的姿態(tài)，伴隨我們走向遠方。
福建期末考優(yōu)秀作文3
愛，是人與人之間一種美好的情感，特別是父母對孩子的那種無私的愛，更是人間至善之美好事物。但如果愛的方式不當，這最柔軟的感情隨時都會變成一把尖銳的鋼刀，刺傷父母以及他們的孩子。
就像那些給野生動物喂食的人們，是出于喜歡才這么做的一樣，父母對孩子無微不至的關懷甚至是溺愛，也正是出于對孩子深深的愛。但人們沒有想到的是，給野生動物喂食卻是剝奪了它們覓食的天性，最終導致它們覓食能力的喪失;父母也沒有意識到，他們自以為細致的關愛，卻在一定程度上剝奪了孩子們自由生長的權利，也會最終導致孩子們對困難抵抗能力的喪失;他們更沒有意識到，愛也會有錯，而且愛得越急切，錯的也就越深。
近年來，中國的獨生子女越來越多，受到溺愛的孩子也越來越多，父母把原來分散給幾個孩子的愛全部給了一個孩子，甚至出現(xiàn)了一個孩子摔倒了，三個大人去扶的夸張現(xiàn)象。有多少孩子，在上大學前都沒有真正離開過父母?又有多少孩子因為勞動鍛煉而擁有強健的體魄?正因如此，我們才會聽到第一天上大學的女兒因適應不了環(huán)境而哭著要回家;我們才會看到僅半小時的開學典禮就曬暈了十五個人;我們才會發(fā)現(xiàn)，孩子們面對困難說的越來越多的是“怎么辦”而不是真正地去解決問題……現(xiàn)在的孩子們到底怎么了，到底是哪里出了問題?
有人會問：“愛難道也會有錯嗎?”我想，愛本身沒有錯，錯的是愛的方式。比爾·蓋茨是世界首富，卻沒有留一分錢給自己的女兒，而是留給女兒自己創(chuàng)造的機會。我認為，這才是真正的愛，是讓女兒一生受益的愛。其實，大部分美國的家長都奉行讓兒女獨立成長的愛的原則，從小就讓他們知道，跌倒了，是可以自己爬起來的。難道說，美國的家長不愛孩子嗎?其實，愛是一樣的，只是方式不同，而結(jié)果也截然不同。
肆意喂野生動物食物的人會受到懲罰，錯誤地愛孩子的人也會自食其果。磨難是一個生命必須要經(jīng)歷的過程，是生命中不可或缺的部分，而父母卻無情地奪走了這一部分，讓孩子的生命不再完整，這便是父母愛的過錯，所以他們理應受到懲罰。
就像幾十年前的魯迅先生所說的那樣，我也想呼吁：“救救孩子。”
救救孩子，不要再犯愛的過錯，也許我們的未來會更美好。
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