下面是范文網(wǎng)小編收集的智商和情商哪個(gè)更重要一辯稿3篇 情商比智商更重要一辯稿，歡迎參閱。
智商和情商哪個(gè)更重要一辯稿1
1.調(diào)查表明，許多高智商的人成為專家、學(xué)者、教授、法官、律師、記者等，在自己的領(lǐng)域有較高造詣。情商主要與非理性因素有關(guān)，它影響著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)力。它通過(guò)影響人的興趣、意志、毅力，加強(qiáng)或弱化認(rèn)識(shí)事物的驅(qū)動(dòng)力。智商不高而情商較高的人，學(xué)習(xí)效率雖然不如高智商者，但是，有時(shí)能比高智商者學(xué)得更好，成就更大。因?yàn)殄浂簧岬木袷骨谀苎a(bǔ)拙。2.走上社會(huì)后的人，情商顯然最為重要，因?yàn)闇贤ń涣?，日常生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不與人打交道。那么有一個(gè)過(guò)人的情商，一定會(huì)有如虎添翼的輔助作用。
途徑：
如果一個(gè)人情商高，智商低，那么他在原始積累時(shí)會(huì)很麻煩，因?yàn)楝F(xiàn)在的出路就是學(xué)習(xí)——高考——重點(diǎn)大學(xué)——好工作的現(xiàn)行模式，沒有智商的輔助連取得早期的成績(jī)都不可能，更無(wú)需說(shuō)走上社會(huì)
但總體而言，情商更為重要，智商的缺失可以通過(guò)勤奮補(bǔ)充，而情商的缺失無(wú)法彌補(bǔ)。
3.智商是天賦的話，那么情商就是如何控制天賦的發(fā)生，情商更能決定一個(gè)人的發(fā)展 4.按百分比：智商占百分之42，情商占百分之58。
5.在現(xiàn)今智力都差別不大的情況下，擁有高情商無(wú)疑更加重要
6.現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)僅靠單槍匹馬走天下的社會(huì)了,團(tuán)隊(duì)精神很重要.從某種意義上說(shuō),一個(gè)企業(yè)的盈利應(yīng)歸功于一大群人，而不是一個(gè)人.而一個(gè)人事業(yè)的成敗則更大程度歸功于他的情商，即EQ.這里包括個(gè)人的組織能力,協(xié)調(diào)能力及人際交往能力等等.從中外名人成功的例子不難看出，很多人未必高學(xué)歷，高智商，甚至不乏中途退學(xué)者，卻憑個(gè)人的毅力和能力開創(chuàng)出一番事業(yè)。而現(xiàn)代社會(huì)也不乏高智商的未斷奶的大學(xué)生，身為清華、北大佼佼者，卻要父母陪讀，衣食住行不能自理！古人云“一屋不掃何以掃天下”？試想這樣的人智商再高，自己的生活尚不能打點(diǎn)好，自我約束能力極差，又怎能期望他們著眼大局、大刀闊斧得大干一番，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)？達(dá)爾文進(jìn)化論告訴我們“適者生存”，情商能夠讓我們更好得適應(yīng)社會(huì)，而智商只能構(gòu)筑我們的知識(shí)層面。所以現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，情商比智商更重要。
7.既然對(duì)方強(qiáng)調(diào)智商重要，那么，對(duì)方如何來(lái)測(cè)定這個(gè)成功人士的智商是多少值？如果說(shuō)高智商比高情商重要，那么為什么很多大公司都愿意人用最合適的員工而不是最聰明的員工？（其實(shí)這句話誰(shuí)也無(wú)法證明，自然無(wú)法反駁。因?yàn)榈拇_是只需要最合適的）。8.自己去定義高情商表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面。越詳細(xì)越好。這樣就可以在對(duì)方質(zhì)問(wèn)的時(shí)候有充足的余地反擊。
9.反方：唐 聰剛才陳瑩同學(xué)提到了青島雙星如何如何，引出了商業(yè)這個(gè)話題，那好，我們就來(lái)談?wù)勆虡I(yè)吧！首先我提一個(gè)問(wèn)題：“如果你是一個(gè)公司的大股東，以你手頭的股份和你所擁有的權(quán)力，在年終分紅時(shí)你可拿到10%的總利潤(rùn)，但也可以拿11%、12%甚至13%，請(qǐng)問(wèn)陳瑩同學(xué)你將拿多少？正方：陳 瑩這是一個(gè)利益問(wèn)題，如果那12%的利潤(rùn)是不合法的，那我寧愿要那10%。反方：唐 聰錯(cuò)！正確的答案是9%。這個(gè)問(wèn)題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠(chéng)先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤(rùn)時(shí)，勢(shì)必引起他人的眼紅，如果你放棄這1%，而只拿9%，不但會(huì)避免很多不必要的麻煩，而且還可用這1%為將來(lái)的發(fā)展鋪平道路，這就是李嘉誠(chéng)先生的EQ的高人之處。
[智商是情商的源泉和基礎(chǔ)。自人類誕生之日起，人的智商便不斷提高、發(fā)展。從鉆木取火的燧人氏，到發(fā)明電燈的愛迪生，從亞里士多德的運(yùn)動(dòng)觀、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論，哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，再到現(xiàn)代科學(xué)家愛因斯坦的廣義、狹義相對(duì)論，這不都是科學(xué)上由淺入深、由近而遠(yuǎn)、由低級(jí)向高級(jí)的一個(gè)個(gè)新突破，是人類智商高速發(fā)展的結(jié)果？而情商，是隨著一個(gè)人年齡的增長(zhǎng)、掌握知識(shí)的多少而提高的。(你總不能擺著滿桌的食物，卻叫一個(gè)關(guān)在房里、面對(duì)著它們的嬰兒不去碰吧)提高智商是人們的最終目的，情商只是人們用來(lái)提高智商的一種手段。我方已經(jīng)指明，情商是人們控制情緒的一種能力，它是為智商服務(wù)的。我們可以看到，歷史上許多科學(xué)家都是因?yàn)閾碛胸S富的學(xué)識(shí)，而博得人們的贊揚(yáng)的。
現(xiàn)代社會(huì)需要高智商。時(shí)代需要競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)，就是一場(chǎng)知識(shí)的優(yōu)勝劣汰，我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，歷史上有哪一位作出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家不是高智商的人？他們又是否都是高情商的呢](誰(shuí)都查得到)
對(duì)方辯友狹義地理解了智商的定義。智商是什么？智商是衡量一個(gè)人認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力。它是先天素質(zhì)、教育的影響以及個(gè)人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物，所以，請(qǐng)對(duì)方辯友不要狹義地把IQ理解為是天生的，是一成不變的。請(qǐng)對(duì)方辯友看看歷史上的偉大科學(xué)家吧。無(wú)論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無(wú)論是“全能”的亞里士多德，還是“相對(duì)論”的創(chuàng)始者愛因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高IQ的呢？正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無(wú)暇顧及生活中的交際往來(lái)，所以他們的EQ并不出眾。物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問(wèn)題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說(shuō)是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過(guò)的。一旦離開床，他就難以專心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。由此可見，IQ對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高，沒有IQ，何來(lái)EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢？著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說(shuō)于大國(guó)，可以說(shuō)是EQ頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂(lè)道地四處游說(shuō)，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門苦讀，最終才成為杰出的政治家?？梢?，EQ再高，如果沒有豐富的知識(shí)，堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也只能是竹籃子打水——一場(chǎng)空。
眾所周知，人類現(xiàn)代文明高度發(fā)展是眾多高、精、尖人才智慧的結(jié)晶。列寧能成為偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，是因?yàn)樗邆淞藴Y博的知識(shí)，僅在《列寧全集》中就引用他所看過(guò)的一萬(wàn)六千多冊(cè)書。列寧正是憑借這高深的知識(shí)文化，通過(guò)實(shí)踐，將自己的全部獻(xiàn)給無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)。偉大的文學(xué)家高爾基也是高智商的典型，讀書學(xué)習(xí)使他具備了淵博的學(xué)識(shí)，為一生的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這樣的例子舉不勝舉。試問(wèn)，古今中外有哪一位發(fā)明家、學(xué)問(wèn)家不是高智商者？社會(huì)正是需要這些有才干的實(shí)干家，而毫無(wú)才干的高情商者，誰(shuí)又會(huì)重視？讓我們來(lái)看看愛因斯坦是怎么說(shuō)的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動(dòng)，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說(shuō)空話，這正說(shuō)明成功與不注重提高智商、只是侃侃而談的空談家是無(wú)緣的。正所謂沒有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥也不能飛翔，缺乏知識(shí)，再好的理想也是空談。學(xué)然后知不足。只有不斷通過(guò)學(xué)習(xí)提高智商才能意識(shí)到情商方面的缺陷，努力完善自己，做到勝不驕、敗不餒，進(jìn)而不斷向知識(shí)高峰攀登。濫竽充數(shù)的南郭先生也可能一時(shí)得志，但他最后的失敗證明了什么？EQ再高也掩飾不住IQ的不足。無(wú)數(shù)不學(xué)無(wú)術(shù)的人在歷史長(zhǎng)河中被淹沒，而少數(shù)高智商人才終會(huì)被社會(huì)發(fā)現(xiàn)、重用。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)不就是很好的一例嗎？由此不難看出，我們必須用豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己的思想。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大。用知識(shí)武裝起來(lái)的人才是真正不可戰(zhàn)勝的，只有高智商、有能力的人才才能迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。對(duì)方辯友口口聲聲說(shuō)EQ比IQ更重要，那我請(qǐng)問(wèn)，我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么？是為IQ還是EQ？因?yàn)橹R(shí)才是萬(wàn)事的引路燈，智商才是做萬(wàn)事的前提，脫離這個(gè)前提，要做任何事都是空想。比如，我們今天開辯論會(huì)，不正是充分利用我們的知識(shí)，找來(lái)參考資料，憑借智商與對(duì)方共同探討問(wèn)題嗎？因此我方認(rèn)為IQ比EQ更重要。試問(wèn)有哪能一位科學(xué)家不是具備很高的智商呢？他們都是高情商者嗎？請(qǐng)對(duì)方同學(xué)回答。
對(duì)方在EQ上也患了錯(cuò)誤，將陳景潤(rùn)先生堅(jiān)韌不拔、勇攀數(shù)學(xué)高峰，情感沖動(dòng)的認(rèn)為陳先生具有極高的情商。而如果他具有這么高的EQ，也不必?cái)?shù)次跳樓自殺，而被當(dāng)時(shí)的紅衛(wèi)兵“譏笑”為數(shù)學(xué)好的連跳樓弧線都設(shè)計(jì)的極佳，沒有摔死。而正是IQ的理性光茫支撐著他對(duì)真理的追求，支撐著他那殘缺的心靈，彌補(bǔ)了EQ的不足。
我要指出的是對(duì)方第二辯所舉的美國(guó)石油大王的例子。試問(wèn)，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒有一點(diǎn)這方面的常識(shí)，不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn)，怎能想出改進(jìn)的方法，而一躍成為美國(guó)石油大王？這就是IQ的作用。再來(lái)看看，青島海爾集團(tuán)總裁張瑞敏的例子吧！眾所周知，青島海爾集團(tuán)原來(lái)是一個(gè)年年虧損的企業(yè)，但在張瑞敏的帶領(lǐng)下，成為全國(guó)有名的大企業(yè)，這是因?yàn)?，他了解企業(yè)的狀況，根據(jù)企業(yè)的機(jī)制，運(yùn)用自己的知識(shí)，也就是我們所說(shuō)的IQ，建立了一套“賽馬機(jī)制”，使企業(yè)充滿了活力，成為大企業(yè)，這是IQ重要的表現(xiàn)。
1.什么叫更重要,就是在社會(huì)發(fā)展中,1個(gè)只有智商跟1個(gè)只有情商的人相比社會(huì)進(jìn)步,誰(shuí)能做更多的貢獻(xiàn),誰(shuí)就更重要,這樣就一目了然了 2.不能否認(rèn)智商的重要性，但是要強(qiáng)調(diào)情商“更”重要，否則會(huì)在辯論中失去主攻路線，防止對(duì)方牽引你的思路去否認(rèn)智商的重要性，會(huì)導(dǎo)致你們辯論主旨出錯(cuò)
智商和情商哪個(gè)更重要一辯稿2
智商是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。曾幾何時(shí)，我們?yōu)榱思逼鹬弊肥澜缥拿?，把智商?qiáng)調(diào)到至高的位置，學(xué)校僅以成績(jī)衡量學(xué)生，卻忽略了做一個(gè)現(xiàn)代人的許多根本。
因此，為了全面考察個(gè)人能力，特別是考察個(gè)人在社會(huì)生活中的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，心理學(xué)家們提出了情商的概念。在1995年美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈?duì)柭岢銮榫w智力，即情商這一新概念。情商
那么，又為何說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)情商比智商更重要呢？我我們從情商的內(nèi)涵上進(jìn)行分析
1、自我意識(shí)。這是情商的首要因素，古語(yǔ)有云“人貴有自知之明”，這意味著一個(gè)人對(duì)自己的狀態(tài)要有清醒的認(rèn)識(shí)，自己在社會(huì)中扮演的角色，了解自己的需要、情感、動(dòng)機(jī)與目標(biāo)和抱負(fù)，使人們避免在繁雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不切實(shí)際的幻想，以免產(chǎn)生嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
2、自我控制。這是個(gè)人自我情緒管理和控制的能力。在自己遇到外部原因或內(nèi)部原因的負(fù)面情緒時(shí)，要善于換位思考，營(yíng)造一個(gè)充滿鼓勵(lì)、諒解、支持和尊重的環(huán)境來(lái)安排這種負(fù)面情緒，主動(dòng)進(jìn)行情緒控制，從而根據(jù)情況的變化，不斷調(diào)整自己，想著既定的目標(biāo)，持續(xù)不斷地獲取新的知識(shí)和技能。
3、自我激勵(lì)。無(wú)論我們?cè)趯W(xué)習(xí)中、生活中還是在工作中，失敗的機(jī)會(huì)總是比成功多?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、殘酷的優(yōu)勝劣汰，是徹底消沉、一蹶不振，還是激發(fā)潛力，去取得更大的成功。無(wú)論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓舞自己自己振作精神、奮發(fā)向上，始終保持高度熱忱、樂(lè)觀的驅(qū)動(dòng)力。
4、移情能力。已稱為同理心，即設(shè)身處地理解他人感受，懂得關(guān)心他人，理解他人的一種能力。同理心飽含著溫度與關(guān)愛，是一個(gè)人人格成熟與社會(huì)化的標(biāo)志。科學(xué)家愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：人生的意義就在于設(shè)身處地地為別人著想，樂(lè)別人之樂(lè)，憂別人之憂。諾貝爾獎(jiǎng)得主都具有同理心：為全人類謀幸福。
5、人際交往能力。人際交往是和諧相處的一部分，是人際關(guān)系的具體表現(xiàn)形式。指的是人與人之間的互動(dòng)與影響。
科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：在一切成功的要素中，智商大學(xué)只占20%，出生環(huán)境、機(jī)遇等占20 %，剩下的60%就是情商能力。美國(guó)成人教育學(xué)家卡耐基則更大膽得說(shuō)，一個(gè)人的成功15%是靠他的專業(yè)知識(shí)，而85%要靠他良好的人際關(guān)系和處事能力。越來(lái)越多的事實(shí)也證明：真正決定一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵，是情商而不是智商。如果一個(gè)人性格孤僻、自卑、自負(fù)、脆弱，情緒不穩(wěn)定，不善于與他人合作和溝通，即使他的智商再高，也很難有成就。
情商的功能一旦發(fā)揮作用，就能通過(guò)影響人的興趣、意志、毅力來(lái)加強(qiáng)或弱化人認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)驅(qū)力，從而做到自我教育、自我約束、自我監(jiān)督、自我調(diào)整，自認(rèn)地由他律進(jìn)入自律的思想到的修煉境界。
（一）現(xiàn)代社會(huì)中人際關(guān)系存在的問(wèn)題
現(xiàn)代社會(huì)中由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生產(chǎn)力水平的迅速提高，生活方式的急劇變化，人際關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題。
人們相互的緊密依賴與人際隔離的矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，人們的相互依賴性越來(lái)越大，但同時(shí)，人們施展自己能力與智慧的空間卻相對(duì)縮小，人們?cè)诂F(xiàn)代化大生產(chǎn)中的交往也相對(duì)減少；生活中，家庭縮小，家庭成員的交流減少，出現(xiàn)了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)狀況。
人們追求友誼和諧與現(xiàn)實(shí)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的矛盾。無(wú)論在什么時(shí)代，人們都向往人與人之間的友誼與和諧，但是現(xiàn)代社會(huì)的激烈甚至是無(wú)情的競(jìng)爭(zhēng)破壞了和諧的人際關(guān)系。
對(duì)物質(zhì)的過(guò)度追求與對(duì)人的關(guān)懷的矛盾。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，生產(chǎn)能力迅速提高，加上商業(yè)化社會(huì)不斷刺激消費(fèi)，人們變成了“不斷改善生活條件的奴隸”，因而使人際關(guān)系變成純物質(zhì)、純金錢的關(guān)系，甚至導(dǎo)致社會(huì)中人際關(guān)系的危機(jī)。
現(xiàn)代社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，激烈的全方位競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜的人際關(guān)系、快速的生活節(jié)奏，既鍛煉了現(xiàn)代人的心理承受力，同時(shí)也使人們付出了高昂的心理代價(jià)。就人類自身來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)就是心理危機(jī)，最大的痛苦就是心理障礙與疾病。正如專家預(yù)言：“從現(xiàn)在到21世紀(jì)中葉，沒有任何一種災(zāi)難能像心理危機(jī)那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦?！?/p>
1情商在人生發(fā)展中起著重要作用情商也稱情感智力或情緒智力，是認(rèn)識(shí)，調(diào)控和激勵(lì)自我情感的能力。它包括自我激勵(lì)，百折不撓，理性思維，善解人意，喚起希望，戰(zhàn)勝挫折等心理品質(zhì)。研究表明，一個(gè)人的完整素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的人際素質(zhì)和自知素質(zhì)的水平反映一個(gè)人情商的高低。情商表現(xiàn)為一種精神狀態(tài)、一種人格特征和一種做人處事的道理，情商的培養(yǎng)與開發(fā)是對(duì)人性的提升和人格的完善。情商高的表現(xiàn)就是眼光遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，有信心，有自知之明，有自律，有同情心，工作主動(dòng)投入，有熱情，與人相處和諧友善。美國(guó)哈佛大學(xué)情商教育理論認(rèn)為．一個(gè)人一生的成就20％歸屬于智商，80％歸屬于情商。這表明，一個(gè)人知識(shí)的積累、能力的形成、事業(yè)的發(fā)展，不僅取決干智力要素，而且受到健康情緒的激勵(lì)，高尚人格的引導(dǎo)，意志力量的支配和世界觀，人生觀、價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)。
生活中你有沒有發(fā)現(xiàn):高智商的人往往低情商?
因?yàn)橹巧谈叨?xí)慣眼光向外探詢,很少自省,好奇替代了體驗(yàn),總是一派興致勃勃的天真、渾然忘我的遲鈍、不明世事俗物的驕矜。他們以對(duì)象為尺度，不知自己置于何處，便往往不合時(shí)宜。
聰明反被聰明誤，他們不機(jī)靈。
而高情商的的則時(shí)時(shí)觀顏察色顧左及右，懂得進(jìn)退伸縮掂量計(jì)較，因而討巧得利，低調(diào)但落實(shí)惠。他們以自己為尺度，取舍由心，行為合度，往往逢源得濟(jì)。
自知者明，他們不吃虧。
高智商的馭物，高情商的馭人。
你的基本素質(zhì)和條件決定你的生存方式，你的生存方式?jīng)Q定你的表現(xiàn)方式，讓獅虎卑順，讓狐兔莊嚴(yán)，總不大容易。自然總有它平衡的方式，貓有貓道狗有狗道，大家才有活路。
因此，高智商的往往低情商，巧人是拙人的奴，肯謙遜的智者近乎無(wú)敵了；高情商的有中等智力便可以做領(lǐng)袖了，再笨些也不妨礙立些德義口碑，若恰又全知全能，只能做神了。
我們的知情意往往錯(cuò)落有致，或有勇無(wú)謀、或癡情乏智、或知而不行，或能者求逸，于是安然成了蕓蕓眾生，讓那少數(shù)碰巧德智體全面發(fā)展、精神向度齊頭并進(jìn)的總疑心自個(gè)兒不正常，享盡天才的孤獨(dú)、智慧的煩惱、英雄的悲涼、圣賢的落寞、深情的荒唐。
自然的搭配有大道理，人間的搭配也有小智慧，君不見高智商往往低情商，配個(gè)淳樸深情的，便有了生活質(zhì)感，高情商的往往顧不及發(fā)展自己智能，卻善知人用人，也活得滋味十足。
在戀愛自由婚姻自主的今天，不必感慨好漢無(wú)好妻，他有水桶短板，不必氣憤賴漢?；ㄖ?，他有情場(chǎng)絕招，不必訝異丑女配杰夫，她頭腦清醒功夫了得，不必奇怪女博士被當(dāng)作滅絕師太，她龐大的頭腦背后可能隱著幼稚園的心，根本不是咬著舌尖嬌語(yǔ)卻目光如刀的落榜小女生的對(duì)手。
戲?qū)⒙淠粫r(shí)，角色才意識(shí)到了自己，一時(shí)啼笑全真，可惜鐘聲已鳴，不能重新開場(chǎng)。
明天上臺(tái)的又是新新人類。
生活在當(dāng)今的社會(huì)上，你可以有一個(gè)美麗的面孔，但是更重要的是你要有一個(gè)很高的情商，這周在學(xué)?？戳藥妆尽吨簟?，不知道里面寫的那些聳人聽聞的故事是真的還是假的。但是可以讓我確信的是，那里面的故事很多都是關(guān)于高學(xué)歷的人。要么是一些女大學(xué)生，女碩士甚至是女博士遭到強(qiáng)奸，被騙喪命的經(jīng)歷。記者們就評(píng)價(jià)說(shuō)：“真的是高智商，低情商阿！”想想的確是那么一回事。
這些事情往往都是發(fā)生在那些外地貧寒的家庭里，為了不辜負(fù)家里人的希望，都是刻苦學(xué)習(xí)。考上了很理想的學(xué)校！但是他們只是一味的學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。社會(huì)上很多東西都想得那么理想化。導(dǎo)致經(jīng)歷種種遭遇！心里有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味。上了那么多年的學(xué)，讀了那么多本書，自身的素質(zhì)是提高了，也培養(yǎng)了很高的情操，但是就是容易上當(dāng)被騙！不禁讓人有些感慨。。。
如哈佛商學(xué)院心理學(xué)家夏沙那·魯伯夫所說(shuō)：“企業(yè)正世紀(jì)經(jīng)歷了劇烈變化，情感層面也產(chǎn)生相應(yīng)改變。曾長(zhǎng)一段時(shí)間，受企業(yè)管理階層重用的人必善于操縱他人。但20世紀(jì)80年代，在國(guó)際化與信息科技化的雙重壓力下的管理結(jié)構(gòu)已經(jīng)逐漸瓦解。嫻熟的人際關(guān)系技巧是企業(yè)的未嫻熟的人際關(guān)系技巧正是情商管理的一個(gè)重要內(nèi)容。在任何業(yè)組織中，每一個(gè)人都扮演著企業(yè)文化的承載者與推動(dòng)者，也是企業(yè)價(jià)值觀的影響者與受影響者，而高情商就是幫助人融入陌生文化氛圍，更快被組織文化所接受的潤(rùn)滑劑。2情商管理在十大管理熱點(diǎn)上列入第五位，越來(lái)越多的企業(yè)故人們逐漸意識(shí)到情商管理在現(xiàn)代企業(yè)的重要性。大師說(shuō)“情商”1983年，哈佛大學(xué)心理學(xué)家霍華德·加德納在《一書中提出，人有“多元智慧”，開啟了情商學(xué)說(shuō)的1995年《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家丹尼爾·戈?duì)柭霭媪Α芬粫?，更將“情商”一說(shuō)推向高潮。戈?duì)柭J(rèn)為，在人要素中，智力因素固然重要，但更為重要的卻是情感因素。如今，謝謝主席，各位評(píng)委老師、同學(xué)們：
大家好！
曾幾何時(shí)在傳統(tǒng)社會(huì)，我們?yōu)榱思逼鹬弊肥澜缥拿?，把智商?qiáng)調(diào)到至高的位置，學(xué)校僅以成績(jī)衡量學(xué)生，人們制定了無(wú)數(shù)的智商測(cè)試去考量人們是否擁有高智商從而成功。但這些卻忽略了做為一個(gè)人的許多根本，造成出現(xiàn)了許多的高分低能、高智商犯罪等等，我們不禁要懷疑
因此，為了全面考察個(gè)人能力，特別是考察個(gè)人在社會(huì)生活中的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，心理學(xué)家們提出了情商的概念。在1995年美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾·戈?duì)柭岢銮榫w智力，即情商這一新概念。情商也稱為EQ，包括對(duì)情緒和知覺力、評(píng)估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面，歸根到底是對(duì)生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。我們可以將它概括為5個(gè)方面。
1、自我意識(shí)；
2、自我控制；
3、自我激勵(lì)
4、移情能力；
5、人際交往能力。
下面讓我們來(lái)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)：
1、智商高雖然不是壞事，但也并不意味一生的事業(yè)就因此有了保證，因?yàn)椤霸谏钪姓贾鲗?dǎo)地位的經(jīng)常是情感而不是智慧，情感才是人類心靈的核心。”
現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)不是一個(gè)僅靠單槍匹馬走天下的社會(huì)了,團(tuán)隊(duì)精神很重要.從某種意義上說(shuō),一個(gè)企業(yè)的盈利應(yīng)歸功于一大群人，而不是一個(gè)人.而一個(gè)人事業(yè)的成敗則更大程度歸功于他的情商，應(yīng)擁有較高情商的人無(wú)論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓動(dòng)自己振作精神、奮發(fā)向上，始終保持高度熱忱、樂(lè)觀的驅(qū)動(dòng)力。所以他們的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于情商較低的人。當(dāng)今人類歷史上，哪一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造是一帆風(fēng)順呢，愛迪生數(shù)千次的失敗讓他找到了燈絲的最合適的材料，居里夫婦在簡(jiǎn)陋的草棚中度過(guò)了3年多的艱辛生活，終于發(fā)現(xiàn)了鐳，即使是愛因斯坦的相對(duì)論，最初也是經(jīng)歷的很多人的嘲笑嗎？所以只有擁有良好的情商，擁有一顆自我認(rèn)識(shí)的心，強(qiáng)烈的精神意識(shí)能幫助他們摒除外界走向的干擾，不論世殊事異，“艱難困苦，玉汝于成”，在他人期望的悖論中走向輝煌。
徐遲的《哥德巴赫猜想》讓我們感知了陳景潤(rùn)的輝煌，可是我們不能只驚艷他摘取明珠的風(fēng)光，還應(yīng)看到他年復(fù)一年，日復(fù)一日扒在僅有幾平方米的昏暗小屋，憑借一支筆反復(fù)演算。推到枯燥與寂寞，勞心與勞力，更不會(huì)忽略他近乎偏執(zhí)的堅(jiān)持。很多人說(shuō)四分鐘跑完一英里，是不可能的，但是羅杰班納斯卻特別不愿相信這個(gè)科學(xué)論證極限，他多次在腦海里模擬超越此界限的跑步，長(zhǎng)久便形成強(qiáng)烈的信念，并以此鼓勵(lì)自己，苦練之后的他終于取得了成功。人類有太多的故事都告訴我們，成功不能缺少情商。
很多心理學(xué)家，經(jīng)過(guò)對(duì)成千上萬(wàn)成就非凡的成功人物的調(diào)查研究，也發(fā)現(xiàn)了與愛因斯坦成功的奧秘大致相同的一些特點(diǎn)：自信，目標(biāo)明 確，喜歡獨(dú)立思考，具有尋根究底的好奇心和探索精神，敢于創(chuàng)新，敢于 競(jìng)爭(zhēng)和冒風(fēng)險(xiǎn)，熱情，專注，意志堅(jiān)定，不怕挫折，情緒穩(wěn)定，喜歡和他 人交流等等。這些特點(diǎn)，既不是智力的高低，也非境遇的好壞，而是一種自我意識(shí)、自我策劃、自我激勵(lì)、自我調(diào)控和自我堅(jiān)持的強(qiáng)大能力。
應(yīng)擁有較高情商的人無(wú)論遇到怎樣的艱難，陷入怎樣的困境，總能鼓動(dòng)自己振作精神、奮發(fā)向上，始終保持高度熱忱、樂(lè)觀的驅(qū)動(dòng)力。所以他們的成功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于情商較低的人。
那么這個(gè)人即使擁有160的智商又有什么用呢？美國(guó)心理學(xué)家推孟等人曾對(duì)1500名超常學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)50年的追蹤研究，他們對(duì)其中150名最成功者和150名最不成功者進(jìn)行了詳細(xì)的分析比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩者之間在智商發(fā)展上并沒有什么大的不同，主要差別是他們之間在情商因素上的差別。成功者在堅(jiān)持力、自信心、和社會(huì)適能力以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)驅(qū)力等方面顯著優(yōu)于不成功者。
智商和情商哪個(gè)更重要一辯稿3
正方一辯辯詞（情商比智商更重要）
各位評(píng)審，對(duì)方辯友及在座各位，大家好！從更古蠻荒到今日繁華，從野蠻文明到現(xiàn)代科技，天地悠悠，在所有的物種當(dāng)中，人類已經(jīng)達(dá)到了其它動(dòng)物難以企及的智能極致，而在現(xiàn)代的社會(huì)理念，我們個(gè)人所遇的瓶頸已經(jīng)不再是如何與人競(jìng)爭(zhēng)，而是要學(xué)習(xí)如何與人相處。如何更好的與人相處呢，這就體現(xiàn)了情商的重要性。1995年美國(guó)哈佛大學(xué)心理系教授丹尼爾 戈?duì)柭岢銮榫w智力，也就是我們通常所說(shuō)的EQ這一新概念。EQ包括對(duì)情緒和知覺力、評(píng)估力、表達(dá)力、分析力、習(xí)得力、轉(zhuǎn)換力、調(diào)節(jié)力等等方面，歸根到底是對(duì)生命內(nèi)在力量的嘗試性把握和描述。戈?duì)柭┦空J(rèn)為，預(yù)測(cè)一個(gè)人能否成功，主要并不是靠IQ，而是情緒商數(shù)EQ。
那么，為什么越到現(xiàn)在我們?cè)接X得IQ誠(chéng)可貴，EQ價(jià)更高呢。我們可以從以下三點(diǎn)來(lái)闡明。
第一點(diǎn)，從個(gè)人的成就方面來(lái)看吧，我們大家都知道，愛迪生發(fā)明了電燈，但其實(shí)，第一個(gè)研究電燈的并不是愛迪生，愛迪生之所以獲得成功，是因?yàn)樗谘芯侩姛舻穆飞?，比別人付出了更多努力，百折不回，經(jīng)歷上千次失敗也不曾放棄退縮，最終為人類帶來(lái)了光明。愛迪生自己的認(rèn)知是：天才是一分的靈感，加上99分的努力。而這99分的努力，正是今天EQ的重要范圍。
第二點(diǎn)，我們從人生快樂(lè)方面來(lái)看吧。根據(jù)歐洲的研究報(bào)告顯示，社會(huì)關(guān)系處理不好的人，他的死亡幾率是一般正常人的兩倍。三國(guó)名士雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅的周瑜，終究英年早逝，被諸葛亮三氣致死。若周瑜擁有更高的情商，懂得處理自己的情緒，重新出發(fā)，怎會(huì)落得如此悲慘的結(jié)局，讓后人遺笑千年。
第三點(diǎn)，我們從社會(huì)危害方面來(lái)看，水能載舟，亦能覆舟。如果人類不能控制自己的IQ，那么濫用IQ，在他無(wú)所控制的情況之下呢，就會(huì)把社會(huì)帶下毀滅。如果IQ是水，EQ就是船只的舵手，在人生的湍流當(dāng)中，帶領(lǐng)我們迎向光明的對(duì)岸。因此，人生缺少了EQ，就像四季少了春夏秋，人生沒了EQ,就像漫漫長(zhǎng)夜看不到滿天星斗，從古而今，從今而后，在修身齊家治國(guó)平天下的各方面，我們都可以一一在EQ當(dāng)中尋找到完美的答案，因此，我方認(rèn)為 IQ固然可貴，但是EQ價(jià)值更高。情商比智商更重要。
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