下面是范文網(wǎng)小編整理的六年級詩歌分類3篇(三年級到六年級的詩歌)，以供參考。
六年級詩歌分類1
（一）、有關(guān)“親情”的古詩：
1.母子情： 孟郊《游子吟》誰言寸草心，報得三春暉。
2、手足情： 曹植《七步詩》本自同根生，相煎何太急？
3、思鄉(xiāng)情：
王維《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
王安石《泊船瓜洲》春風又綠江南岸，明月何時照我還？
李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
4、朋友情：
李白《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
王維《送元二使安西》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
王勃《送杜少府之任蜀州》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
高適《別董大》莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
（二）、我國古代有關(guān)借月抒懷的詩： 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。海上升明月，天涯共此時。明月幾時有，把酒問青天。
月落烏啼霜満天，江楓漁火對愁眠。春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 7.可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
（三）、我國古詩中各種帶“花”的詩句： 1.梨花：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
梨花千樹雪，楊柳萬條煙。
2.桃花：竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？ 3.桂花：人閑桂花落，夜靜春山空。4.梅花：墻角樹枝梅，凌寒獨自開。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？
5.杏花：借問酒家何處有，牧童遙指杜杏花村。6.荷花：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。7.菊花：待到重陽日，還來就菊花。
（四）、我國古詩中描寫各景點的詩句：
1.黃河：黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白）
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
白日依山盡，黃河入海流。
3.西湖：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 4.長江：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
兩岸猿聲啼不住，輕舟巳過萬重山。5.蘇州、杭州：上有天堂，下有蘇杭。6.武漢長江大橋：一橋飛架南北，天塹變通途。（毛詞）7.泰山：會當凌絕頂，一覽眾山小。
8.香山：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。9.廬山：不識廬山真面目，只緣身在此山中。
日照香廬生紫煙，遙看瀑布掛前川。
（五）、我國古詩中有關(guān)送別的詩句：
朋友遠行，我們借用王維的：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！边@兩句詩來送別，不免有些傷感；不妨用高適的詩句：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！眮肀磉_一種開闊的胸襟；或者用王勃的詩句：“無為在歧路，兒女共沾巾?！眮肀磉_一種豪邁的氣概；或用李白的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！眮肀磉_友人之間的一種深情厚誼。
（六）、我國古詩中有關(guān)惜時的詩句：
1.《勸學詩》勸學詩（唐.顏真卿）三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
2.《觀書有感》（宋.朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
（讀書必需做到吐故納新，不斷學習新的知識，才能不被社會所淘汰。）
3..《冬夜讀書示子聿》（宋.陸游）古人學問無遺力，少壯功夫才老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（①必須勤奮刻苦，讀書做學問或?qū)懽鲿r必須不遺余力，才能有所成就。
②必須扎好根基，知識依靠日積月累，要在打基礎(chǔ)上多下功夫，功到自然成，切莫急于求成。
4.《明日歌》明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明是累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日何其多，請君聽我明日歌。
5.少壯不努力，老大徒傷悲。6.花有重開時，人無再少年。
(七)古詩四季分類
一、描寫春天的古詩
1、唐賀知章《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
2、春 曉（唐孟浩然）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
二、描寫夏天的古詩
1、宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》(蘇軾)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
三、描寫秋天的古詩
1、《山行》
遠山寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、《楓橋夜泊》(唐張繼)月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
四、描寫冬天的古詩
1、唐·柳宗元《江雪》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
2、逢雪宿芙蓉山主人(劉長卿)日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
五、帶“花”字的詩句
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！巍钊f里《曉出凈慈寺送林子方》
六、帶鳥的詩句
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！啤ざ鸥Α督^句四首》
七、繪蟲的詩句
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！巍钊f里《小池》
八、古詩詞中的山水風光
1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回?！啤だ畎住锻扉T山》
2、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
3、黃河之水天上來，奔流到海不復回?！啤だ畎住?》
4、春江潮水連海平，海上明月共潮生?！啤埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>
5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》
6、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》
九、古詩詞中的愛國情懷
1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—
2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》
3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》
4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》
十、古詩詞中的離情別緒
1、相見時難別亦難，東風無力百花殘。--------李商隱《無題》
2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈汪倫》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時有》
4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。-----高適《別董大》
5、勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。-----王維《送元二使安西》
十一、古詩詞中的名勝古跡
1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》
2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān)。-----王之渙《涼洲詞》
3、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。------李白《朝發(fā)白帝城》
十二、母愛篇
1、慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>
十三、奉獻篇
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！斞?/p>
十四、思鄉(xiāng)情懷
1、床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐.李白《靜夜思》
2、每逢佳節(jié)倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》
十五、古詩中的述志抒懷
1、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風——清.鄭燮《竹石》
十六、古詩中的托物言志
1、竹石(鄭燮)咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2、石灰吟（于謙）
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
十七、古詩中的哲理
1、題西林壁(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
2、登鸛雀樓（王之煥）
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
3、陸游《游山西村》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
六年級詩歌分類2
古典詩歌的分類講析
一、懷古詩
懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內(nèi)容特點：
① 表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；
② 抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；
③ 憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。
二、詠物詩
1.詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2.內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質(zhì)；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3.分析角度：物與人的相同點（物我合一的結(jié)合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
三、寫景詩
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。
1.內(nèi)容范圍：一般寫景詩和山水田園詩；
2.寫法特點：借景抒情，融情入景；
3.分析重點：景物特征；
4.山水田園詩得住題：
①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；
③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達自己決不同流合污的高潔品格。
四、戰(zhàn)爭詩
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻仍，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標志：題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等；
2.基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3.分析重點：鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭特征的事件、心理。
五、行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點。
行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰(zhàn)爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
六、送別詩
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1.形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。分析各類詩歌的原則:
（一）、分清類別，按圖索驥。解讀詩歌形象，應(yīng)該首先弄清詩歌的類別極其特點。古典詩歌分類，要從大處著眼，不宜繁瑣碎屑。有人將詩歌分為十二乃至十八個類別，疊床架屋，那就沒有實際意義了。筆者為方便起見，特將唐宋詩歌分為四個類別：即“詠物詩”“詠史詩”“即事即景抒懷詩”“哲理詩”。
1、詠物詩的特點是“別有興寄”“醉翁之意不在酒”，所“詠”之物，是作者“興寄”的“寄托物”，抓住“物”的特點，才遵路識真。如
柳
羅隱
霸岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。點評：作者句句賦柳，句句喻人。在“飛絮無定”“柳絲絆人”的形象中寄托了作者詩人與所有“天涯淪落人”的遭際和對人生況味的深沉體驗和感喟。
2、詠史詩的特點是“借古傷今，借古諷今”抒發(fā)的是盛衰無常，或者是報國無門、懷才不遇的喟嘆。解讀形象時，我們要從所借“史實”“古跡”入手，入文入情。如
《過勤政樓》 杜牧
千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪。點評：作者借勤政樓已經(jīng)是“紫苔”“稱意”瘋長乃至“上”了“金鋪”的凄涼景象，抒發(fā)了作者盛衰今昔之感。曲筆回環(huán)，詞淺意深?！白咸Α钡男蜗蠛汀案袀钡那楦邢嗥鹾蠟橐惑w。渾然無跡。褒貶臧否，盡在其中。
3、狀物抒懷詩的特點是或借景抒情融情于景；或寄情山水歸隱田園；或抒發(fā)思遠懷人、厭惡戰(zhàn)爭的感情；或傾訴其漂泊無定天涯游子的綿綿鄉(xiāng)愁；或高歌其征戰(zhàn)四方建功立業(yè)壯志豪情等等。（因“邊塞”詩歌“羈旅行役”“思婦閨怨”本質(zhì)仍然是“抒懷”，故歸為一類）唐宋詩歌里絕大多數(shù)是這類的詩歌。
如：
寒塘
趙嘏
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。點評：作者借助“大雁”的形象，表達了客子鄉(xiāng)愁?！耙谎恪背蹩词菍懢埃鋵嵤菍懬?，“雁歸人未歸”?！耙谎恪眰鬟_出“清冷孤獨”之意?？梢援斪魇亲x解“形象”的典范。
4、哲理詩。就是指作者借助“景”“物”“人”“事”“言”來闡發(fā)觀點，傳達哲理。哲理詩在唐代有，但宋代更為普遍。從某種意義上來講，“理趣”是宋詩最突出的特點。如
《望海樓晚景五絕》（其二）
蘇軾
橫風吹雨入斜樓，壯觀應(yīng)須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。點評：這首詩寫望海樓的晚景十分有氣勢。“橫風”“吹雨”“斜”字大有“黑云壓城”之勢，轉(zhuǎn)瞬間卻是雨散云逝，海闊天空，令人目瞪口呆。這種“前松后緊”前揚后抑的事情，何止是自然界中才有呢？作者借“望海樓晚景”所見，闡述那種變化莫測的人生哲理。“望海樓晚景”形象對哲理的闡發(fā)起了十分重要的支撐作用。根據(jù)哲理詩歌的特點，我們完全可以容易地解讀詩歌“形象”。
古典詩歌分類鑒賞強化訓練（參考答案）
一、閱讀下面的詠物詩，然后回答問題。
石灰吟 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
詩中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷？
(思考時應(yīng)該想到詩人在詠石灰的同時，也在詠己，二者完全融為一體，不分彼此，然后才能做出這樣正確的回答：詩人以石灰自喻，抒發(fā)了自己不畏艱險，勇于犧牲的高尚精神，表達了潔身自好，清白自守的高風亮節(jié)，展示了詩人的遠大理想和坦蕩的胸懷。)春夜喜雨 杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
夜徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
1、這首詩從整體看運用了什幺修辭手法來描繪春雨？并說說運用這種手法的好處。(擬人手法。把春雨寫得富有知覺，富有靈性，給人們深刻的印象。)
2、這首詩運用了虛實結(jié)合的寫法，請具體指出哪里是真實描寫，哪里是想象之詞？（二、三聯(lián)是實寫，末聯(lián)是虛寫。)
3、這首詩賦予了春雨怎樣的品格？表達了作者怎樣的思想感情？
(賦予了春雨無私地滋潤萬物，默默奉獻、不求回報的美好品格，表達了詩人對這種美好品格的贊揚，并且抒發(fā)出樂民之樂，喜民之喜，與廣大勞動者息息相關(guān)的思想感情。)
小松 杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。
1、這首詩刻畫“小松”怎樣的形象。
(借以象征出身低微的士人 不甘埋沒 的精神，同時也批評“時人”的 目光短淺。)
2、”刺”和”出”字對“小松”形象的塑造有什么作用?(第一句的”刺”字顯示其蓬勃的生命力，第二句的”出”字寫出其銳不可擋的發(fā)展勢頭。)
初食筍呈座中 李商隱
嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金?；识缄懞?yīng)無數(shù)，忍剪凌云一片心。
詩人在初次吃筍時產(chǎn)生了哪些聯(lián)想？抒發(fā)了自己怎樣的感慨？
（在思考時既要想到筍與竹的關(guān)系，又要想到筍、竹與人的關(guān)系，當然還要想到筍的特點，它雖然只有“一寸心”，但是，當春天來臨后，它將“梢云聳百尋”。然后就能做出正確的回答：詩人想到竹生于筍，長大而成林，從而又聯(lián)想到人的成長歷程，其規(guī)律又何其相似。又從筍的被吃聯(lián)想到人才之被扼殺，抒發(fā)了自己‘欲構(gòu)中天正急材’卻落得‘辜負凌云萬丈才’的憤慨之情。）
雙雙燕 史達祖
過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)。便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑。
作者在描寫燕子時采用了哪些手法？起到怎樣的表達效果？請作較深入而簡要的分析。
（首先要看出這是一首詠物詩，而且通篇進行了描寫，可謂形神俱備，最后才能做出如下的正確回答：一是采用擬人的手法，二是抓住最富特征的細節(jié)來描寫。顯得非常自然，毫不斧鑿，達到形神俱備，盡態(tài)極妍的最佳境界，且‘不著一字，盡得風流’。）
附詞意：春分剛過，雙燕便穿過重幕，飛回到塵封冷落的舊巢。撲閃著翅膀打算住下，還擠進巢里試了試地位，可端詳起華麗的房梁屋頂有點陌生，它倆又犯起疑心來，那細聲軟語呢喃個不休的親親密密模樣，看著可著實可愛可憐。商量停當，雙燕便輕快地拂過花梢，張開尾剪碎花影，去春雨滋潤的花徑叨銜巢泥，順便還比試了一番誰的貼地飛行顯得輕盈俊俏。玩累了，天也晚了，它倆穿花度柳，飛回香巢，睡得甜甜美美、穩(wěn)穩(wěn)實實。又一個雙棲雙宿的美好春天。
二、閱讀下面的思鄉(xiāng)懷人詩，然后回答問題。
商山早行 溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
“雞聲茅店月，人跡板橋霜’是千古傳頌的名句，詩中的殘月對表現(xiàn)鄉(xiāng)思之情起到何種作用？
回答前應(yīng)做這樣的考慮：詩中的殘月和該聯(lián)中其他五個景物的描寫共同構(gòu)成一幅畫面，極富羈旅行役的色彩，并聯(lián)系學過的馬致遠的《天凈沙?秋思》，即可作出正確的回答：詩中的殘月既襯托出詩人羈旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和“雞聲”等景物的描寫共同熔鑄出濃烈的鄉(xiāng)思之情。其次要抓住篇中的“雁”。秋去春來的候鳥鴻雁，和月亮一樣，也是觸動詩人們鄉(xiāng)思的重要媒介，因而在鄉(xiāng)思類詩詞中出現(xiàn)的頻率也非常高。
春 興 武元衡
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。春風一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風到洛城。
詩中的第三句寫春風吹夢，第四句寫夢逐春風，這里運用了什么表現(xiàn)手法？試作描述。
那和煦的春風仿佛正在為天涯漂泊者帶來故鄉(xiāng)春天的信息，圓了牽腸掛肚的鄉(xiāng)思夢，飄飄蕩蕩，越大山，跨大河，回到了故鄉(xiāng)。夢中的春風是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了詩人回鄉(xiāng)的引路者。這樣，無形的夢境就變成了有形的現(xiàn)實，抽象的鄉(xiāng)思就被形象化了，這里用的是化虛為實的表現(xiàn)手法。
逢入京使 岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
詩人出塞路上逢入京使者，想給親人捎封信，但卻苦于沒有紙和筆，只好請他帶個平安口信。詩人真的連紙筆都沒有嗎？這樣表達妙在哪里？
答前應(yīng)作這樣的思考：詩人說沒有紙筆只是個漂亮的借口，因為他不知從何說起，倒不如不寫更好些。然后即可作出以下正確的回答：詩人并非沒有紙筆，這樣寫顯得更為含蓄。從語言上看，詩人用的是“人人胸臆語”，樸素自然，不假雕飾，極平凡而極親切感人；從風格上看，既表現(xiàn)對故鄉(xiāng)親人的眷戀，又表現(xiàn)出詩人豪邁的胸襟。
除夜有懷 崔涂
迢遞三巴路，羈危萬里身。亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠，轉(zhuǎn)于僮仆親。那堪正飄泊，明日歲華新。尾聯(lián)在詩中的作用上什么？詩人把鄉(xiāng)思之情放在除夕夜來寫收到怎樣的表達效果？
答題前須明確尾聯(lián)往往有篇末點題的作用，再抓住“每逢佳節(jié)倍思親”，自能得出正確答案：尾聯(lián)起點題、點眼的作用，表達了嶺夜除夕，詩人正在飄泊之中；明日新年，家家喜慶團圓，而自己又那堪如此飄泊，這就把因飄泊而引發(fā)出鄉(xiāng)思之苦更推進了一層。
鄉(xiāng) 思 李覯
人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
這首絕句在構(gòu)思上采用什么方法？并說說此法的妙處。
解題前應(yīng)做如下思考：極遠的天涯尚可望到，而故鄉(xiāng)卻望不到，可見故鄉(xiāng)比天涯更遙遠；詩人恨極故鄉(xiāng)被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可見望鄉(xiāng)之難超過了極點。能這樣理解即可，至于懂不懂得“以超極表至極”，倒在其次，做過這道題后也就會了。其答案：在構(gòu)思上采用夸張的手法。運用此法可以使所要表達的鄉(xiāng)思之情變得最為強烈，達到超越極限的地步。
三、閱讀下面的送別詩，然后回答問題。
柳枝詞 鄭文寶
亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。
從“載將離恨過江南”和李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，王實甫“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”中，你看到詩人們用了什么樣的表現(xiàn)手法來寫離別的愁怨？請作簡要的分析。
答題前要懂得：把愁、怨、恨“物化”──化虛為實，用形象來加以表達的創(chuàng)作方法，這是一個關(guān)鍵，再則，解答這道題要用比較分析法，既要異中求同，也要同中求異。才能做出如下的正確答案：詩人們都用了化虛為實的表現(xiàn)手法，“載”是一個創(chuàng)新，本詩的作者把愁恨搬上了船，而李清照反過來說這船‘載不動許多愁’，王實甫又把它搬上了車，用疑問句來表達，有繼承，也有發(fā)展。
送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
1、這首詩中的“渺?！币辉~在詩中有什么含義？包含作者怎樣的心情？
“渺?！卑鴱碗s的情感，從字面上看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時的悵然若失。
2、詩歌的三、四句在表達技巧上有什么特點？
第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。
送魏萬之京 李頎
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
1、首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個詞表達了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達出詩人送別的什么情緒？
“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
2、尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達出怎樣的思想內(nèi)容？
尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達了對魏萬的勸勉：莫把長安當作行樂之地而虛度大好時光。這是一般送別詩常見的做法。
新喻道中寄元明 黃庭堅
中年畏病不舉酒，孤負東來數(shù)百觴？喚客煎茶山店遠，看人獲稻午風涼。
但知家里俱無恙，不用書來細作行。一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。
這首詩尾聯(lián)的“一百八盤攜手上”中的“攜手”這一細節(jié)描寫，抒發(fā)了詩人怎樣的一種感情？妙在哪里？ “‘攜手” 非常準確而又生動地表現(xiàn)出詩人兄弟之間的深厚親情。作者侃侃道來，充滿親情，不須雕琢，自見意切。
和練秀才楊柳 楊巨源
水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。
詩中的“楊柳”和“春風”各比喻什么？有何好處？詩中哪些地方用了諧音的修辭手法？有何深意？
解答之前只要理清諧音是諧何字，找到喻體和本體，即可迎刃而解，作出如下正確的回答：詩中的折柳喻行人，春風喻送行人，生動而貼切，堪稱妙喻。詩中有兩個地方用了諧音的修辭手法，一是“絲”，作者以柳絲含蓄地表達出離別之“思”；二是“柳”，耐人尋味地寫出了無情折柳似有情，極其生動地表達了依依惜別之情。
古典詩歌分類鑒賞強化訓練
（二）參考答案
一、閱讀下面的山水田園詩，然后回答問題。
絕 句 杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
寫出這首詩的藝術(shù)手法。這首詩表現(xiàn)出春天怎樣的特征？
⑴詩中有畫，本詩是極富詩情畫意的佳作：對仗工整，又流暢自然，毫無雕琢。⑵寫出初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的景象。
如 夢 令 嚴蕊
道是梨花不是；道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
【注】“人在武陵微醉”：用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》
這首宋詞用了一個著名的典故，由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？請就這首宋詞表達的感情和運用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
⑴“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。⑵這首宋詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，作者正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對比，贊美了紅白桃花獨標一格，超拔于春天群芳之上。
暮過山村 賈島
數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。
初月未終歲，邊烽不過秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。
詩的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請簡要說明?！斑叿椴贿^秦”是什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？
⑴重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數(shù)里外就聽到水聲以響襯靜句從視覺上直寫人煙稀少的靜。⑵表明山村沒有遭受戰(zhàn)火，表達出對和平寧靜生活的熱愛。⑶寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景。
與夏十二登岳陽樓 李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。
【注】乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山時遇赦，回到江陵。在南游岳陽時，寫下了這首詩。
古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精煉傳神的一個字。你認為這首詩第二聯(lián)兩句中，“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要賞析。
⑴詩眼分別是“引”和“銜”。⑵高飛的大雁帶走了心中的憂愁與苦悶，月出山中，就像是山（或“遠山”“君山”）為人們銜來了美好與團圓。（或：“引”字形象地寫出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”字形象地寫出了山（或君山）懂得人的心意，把好月送來，與詩人共享歡樂的情境）“引”和“銜”兩字形象地寫出了詩人遇赦后喜悅（或“歡樂”）的心情
中夜起望西園值月上 柳宗元
覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。
【注】本詩作于柳宗元被貶永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
請結(jié)合全詩，說出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？詩人“寂寞”的原因是什么？請扼要回答。
⑴營造凄清寂寞的意境（只要能扣住“凄清寂寞”就可。）⑵以動寫靜，反襯。⑶謫居僻遠之地，孤獨愁苦，情懷無人理解
二、閱讀下面的邊塞詩，然后回答問題。
雜 詩 沈佺期
聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長照漢家營。
少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。
【注】龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。
這首詩表達了什么思想感情？
以閨中少婦和遠征的丈夫兩地相思之情，表現(xiàn)出廣大人民群眾的厭戰(zhàn)情緒，感情雖然凄怨，但仍不失希望
閨 怨 王昌齡
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
這首絕句的詩眼是哪一個字？表現(xiàn)了女主人公怎樣的復雜心情？
在考慮怎樣回答時，首先得抓住“覓封侯”這三個字，因為詩中只有這三個字和邊塞有關(guān)系，征戍邊塞是許多人獵取功名的有個主要途徑；其次得找到最能表現(xiàn)女主人公心情的那個字，就能做出這樣正確的回答：⑴詩眼是“悔”字，⑵這里既有對夫妻分離的不滿，又有難以排遣的錯教夫婿“覓封侯”的內(nèi)疚，還有自己對鑄成大錯的醒悟與追悔。
武威送劉判官赴磧西行軍 岑參
火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白西，角聲一動胡天曉。
【注】 都護行營：古代軍隊指揮機關(guān)，此處代軍隊。
有評論家認為“最后一句真可謂一篇之警策”，請你為之做深入而簡要的詮釋。
解題前應(yīng)先弄清“角聲”是軍中的號角聲，再理清“胡天曉”的象征意義，才能找到正確的思路，做出正確的回答：這一句意義極為深刻，其意思是說只要我軍發(fā)動進攻，就能全殲敵軍，大獲全勝，使西域重見光明。
從 軍 行 王昌齡
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
【注】吐谷渾：少數(shù)民族首領(lǐng)。
這首詩寫“夜戰(zhàn)”的前軍用正面描寫，而寫增援的后軍則是用側(cè)面描寫。從詩中的描寫來看，增援的后軍出發(fā)的時間是在黃昏。
這首詩在寫法上很有特色，給讀者很多聯(lián)想和想象的空間，試說說從第二句和 第四句的描寫中，提供了讓讀者怎樣的聯(lián)想和想象的余地？從“紅旗半卷出轅門”可以想象到唐軍出征時迅猛聲威。從“已報生擒吐谷渾”可以想象到唐軍在戰(zhàn)場上勇猛善戰(zhàn)的情景。
送魏大從軍 陳子昂
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。
燕然：對少數(shù)民族的稱呼。
這首詩對邊塞環(huán)境描寫有什么特色？起了什么作用？詩的主題又是什么？請做簡要的分析。在解答之前應(yīng)抓住“雁山橫代北，狐塞接云中”這兩句，看到作者對邊塞險峻山勢的描寫里隱含的殺機，在從全篇上加以把握，領(lǐng)會其主旨，然后做出如下正確的回答：⑴寫出邊塞險峻的形勢以渲染氣氛，預示將來激烈的戰(zhàn)斗，富有想象。⑵其主題是：寄予魏大以很大的希望，激勵友人勇立戰(zhàn)功；同時也表現(xiàn)出詩人自己為國立功的宏愿。
三、閱讀下面的詠史懷古詩，然后回答問題。
江 城 子 歐陽炯
晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲?？沼惺继K臺上月，如西子鏡照江城。
【注】姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。
這首詞明寫眼前實景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。
⑴“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復返。⑵“空有”明寫六朝繁華已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。
湖州歌（其六）汪元量
北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。
【注】此詩是元滅南宋時，作者被元軍押解北上途中所作。
簡析“望”在詩中的作用。簡析“大江東去水悠悠”與蘇東坡“大江東去浪淘盡，千古風流人物”表達的不同情感。
⑴“望”字起到全詩景物描寫的統(tǒng)領(lǐng)作用。
⑵“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時的悲痛心情，側(cè)重現(xiàn)實。
登金陵鳳凰臺 李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。
【注】此詩系作者于天寶年間，被排擠離開長安，南游金陵時所作。
結(jié)合頷聯(lián)分析，詩中的“鳳去臺空”有什么意味？分析尾聯(lián)的修辭效果及所表達的思想感情。
⑴作者用鳳凰的飛去象征六朝的繁華不復存在，表達了昔盛今衰的感慨。
三、四句是說吳國昔時繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進了墳?zāi)?，這是對鳳去臺空之意的進一步書寫。⑵“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辭的運用含蓄地表達了作者的思想感情。表達了皇帝被奸邪蒙蔽，而自己報國無門的傷痛，抒發(fā)了憂國傷時的情懷。
臺 城
韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
【注】臺城：古址在今南京市玄武湖附近
這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？
⑴因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。
⑵同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
六年級詩歌分類3
一、古代詩歌的分類： 1.按內(nèi)容分類：
可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。2.按題材分類：
（1）懷古詩：一般是懷念古代的人物和事跡。
（2）詠物詩：詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法（3）山水田園詩。
曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。（4）戰(zhàn)爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮
進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。（5）行旅詩和閨怨詩。古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
（6）送別詩。
古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理4送別 5風景 6抱負 7想像 8故事 9思想
3.按體裁分：古體詩、近體詩
近體詩：絕句：4句 1、2、4句最后一字押韻 音律，一句五個字稱五言，七字稱七言律詩：8句，4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律，一句五個字稱五律，七字稱七律（頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗）
詞：別名，長短句、詩余、曲子詞
組成：詞牌名、題目 分類：小令（58字以下）、中詞（59~90字）、長詞（91字以上）風格：婉約派、豪放派 曲：組成：宮調(diào)（曲調(diào)）、曲牌、題目 4.按國家分類：本國詩歌和外國詩歌 5.按形式分類：
格律詩、自由詩、散文詩、民歌等（這個不太確定）
二、現(xiàn)代詩歌的分類：
1.按內(nèi)容分：敘事詩和抒情詩
2.按形式分類：格律詩、自由詩、散文詩和韻腳詩 3.按國家分類：本國詩歌和外國詩歌
詩歌的鑒賞方法
一、注意時代背景
朝代的不同，國力的差別，往往會影響詩人的藝術(shù)風格，乃至形成相應(yīng)的詩歌流派，表達類似的思想情懷。比如唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。在初唐時期，創(chuàng)建清新剛健的風格成為詩人的追求。盛唐時期，唐帝國達到了繁榮昌盛的頂峰，清秀的山水田園詩派和豪邁的邊塞詩派應(yīng)運而生。中唐時期，直面現(xiàn)實，興利除弊，詩人仍然向往盛唐的強大。晚唐時期，興國無望，詩人哀傷的情緒籠罩詩壇。
二、掌握作者人生經(jīng)歷
正所謂，知人論世，詩言志，作者的人生經(jīng)歷不同，那么，通過詩詞所表現(xiàn)出來的思想傾向也就不同。因此，鑒賞時不妨從作者的生活經(jīng)歷 突破。例如：《清平樂.獨宿博山王氏庵》(辛棄疾)
繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，一生堅持抗金復國，但不受重用，抱恨而終。他的詞作多抒寫其力 圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。這首詞就抒發(fā)了他的壯志難酬仍憂國憂民的宏大襟懷。
三、重視注解
詩注是在一首詩后命題人所給的補注，可能是對作者寫這首詩時相關(guān)的時代背景的介紹，也可能是詩中難讀字句的解釋，還可能是詩中涉及的典故等，對閱讀整首詩和后面的答題都至關(guān)重要，切不可輕易放過。對注釋內(nèi)容認真思考，尋找注釋與整首詩歌之間的聯(lián)系。樂府詩
秦有樂府，為少府屬官。漢初設(shè)樂府令，掌宗廟祭祀之樂。漢武帝立樂府，制作雅樂，采集民歌。漢樂府詩主要保存在宋郭茂倩《樂府詩集》十二類中的七類里，雅樂在《郊廟歌辭》類，《鐃歌》十八曲在《鼓吹曲辭》類，民歌主要在《相和歌辭》、《舞曲歌辭》和《雜曲歌辭》類。漢樂府民歌內(nèi)容豐富，反映了當時廣闊的社會生活，藝術(shù)上剛健清新，其五言、七言和雜言的詩歌形式，是文人五七言詩歌的先聲，是中國詩歌史上寶貴的財富。
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