下面是范文網(wǎng)小編分享的雜詩(shī)原文翻譯及賞析12篇 雜詩(shī)原文譯文，歡迎參閱。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析1

原文

　　雜詩(shī)三首 / 雜詠三首

　　家住孟津河，門對(duì)孟津口。

　　常有江南船，寄書家中否。

　　君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

　　來(lái)日綺窗前，寒梅著花未。

　　已見(jiàn)寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥(niǎo)聲。

　　心心視春草，畏向階前生。

翻譯

　　家住在孟津河旁，家門與孟津渡口相對(duì)。

　　每天沿河有來(lái)自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書信呢？

　　您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。

　　請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？

　　看見(jiàn)梅花已經(jīng)開(kāi)了，又聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的啼叫聲。

　　一顆充滿憂愁的心看著春草生長(zhǎng)，愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

注釋

　　孟津河：指河南洛陽(yáng)北部的黃河南岸一帶，是“武王伐紂，與八百諸侯會(huì)盟”之地，為古代交通要道。

　　君：對(duì)對(duì)方的尊稱，您。

　　故鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)，這里指作者的故鄉(xiāng)。

　　來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。

　　綺窗：雕畫花紋的窗戶。

　　寒梅：冬天綻放的梅花。

　　著花未：開(kāi)花沒(méi)有？著花，開(kāi)花。未，用于句末，相當(dāng)于“否”，表疑問(wèn)。

　　玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。

賞析

　　其一：這首詩(shī)從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只從門前經(jīng)過(guò)；于是她就想，其中也許有從江南來(lái)的船。丈夫在江南的某地長(zhǎng)久不歸。既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當(dāng)看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結(jié)果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結(jié)句“寄書家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復(fù)生的希望。

　　其二：這首詩(shī)表現(xiàn)作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。

　　詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉(xiāng)的人，忽然遇上來(lái)自故鄉(xiāng)的舊友，首先激起的自然是強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，是急欲了解故鄉(xiāng)風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達(dá)了“我”的這種感情?！肮枢l(xiāng)”一詞迭見(jiàn)，正表現(xiàn)出鄉(xiāng)思之殷：“應(yīng)知”云云，跡近嚕，卻表現(xiàn)出了解鄉(xiāng)事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現(xiàn)得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。

　　關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，那是可以開(kāi)一張長(zhǎng)長(zhǎng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jī)寫過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨(dú)問(wèn)對(duì)方：來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。

　　一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊(yùn)含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨(dú)問(wèn)“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。

　　古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著最高級(jí)的技巧。象這首詩(shī)中的獨(dú)問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現(xiàn)一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現(xiàn)的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jī)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上王維的這一問(wèn)。

“君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”這一句看起來(lái)是問(wèn)家鄉(xiāng)的情況，但詩(shī)人只是籠統(tǒng)的以“故鄉(xiāng)事”來(lái)設(shè)問(wèn)，詩(shī)人心里滿腹的問(wèn)題一時(shí)竟不知從何問(wèn)起了。這句描寫出詩(shī)人的躊躇，對(duì)方的詫異。“來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？”這一問(wèn)倒令對(duì)方感到困惑，不問(wèn)人事而問(wèn)物事，可是正是這樣一問(wèn)，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說(shuō)的話，想問(wèn)的問(wèn)題不知從何說(shuō)起，對(duì)家鄉(xiāng)的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題之中。

　　其三：這首詩(shī)以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感。“已見(jiàn)寒梅發(fā)”一句是對(duì)上一首詢問(wèn)寒梅著花的呼應(yīng)。此句是女主人公失望的深深怨情。因?yàn)楣饩磅沲桑荒苋缙谯`約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰?。不僅如此。便是這象征青春、愛(ài)情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開(kāi)了，早春已過(guò)。百鳥(niǎo)叫了，仲春也已飛逝?，F(xiàn)在是鶯飛草長(zhǎng)的暮春了。隨著節(jié)序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了。以前，她覺(jué)得，時(shí)間過(guò)去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現(xiàn)就近一日?，F(xiàn)在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過(guò)得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥(niǎo)鳴，春草都變作主人公情感的對(duì)立物。詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿憂愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析2

雜詩(shī)

唐代佚名

　　近寒食雨草萋萋，著麥苗風(fēng)柳映堤。

　　等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

譯文

　　時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。

　　這是為什么呵，我卻有家歸去不得？杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。

注釋

　　著：吹入。

　　等是：為何。

　　杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規(guī)。

評(píng)析

　　這是歌詠游客居外不得返鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)之情的詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉(xiāng)，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節(jié)倍思親”之慨；詩(shī)的節(jié)奏獨(dú)特，首兩句節(jié)拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的；句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破?。蝗?、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析3

　　西湖雜詠·夏

　　晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開(kāi)樽避暑爭(zhēng)相向。

　　映湖光，逞新妝。 笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。

　　風(fēng)，滿座涼；蓮，入夢(mèng)香。

翻譯

　　西湖的夏日天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭(zhēng)著去的好地方。

　　倒映在水里的都是漂亮的新妝 ，在歡樂(lè)地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。

　　在這里到處吹的都是帶著蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著蓮花的香味入夢(mèng)。

注釋

　　晴云輕漾：晴空白云輕輕飄蕩，熏風(fēng)無(wú)浪：帶著香氣的微風(fēng)不起風(fēng)浪。

　　笙歌鼎沸南湖蕩：各種樂(lè)器聲和歌聲把湖水振得就像鍋里在沸騰的水一樣，喻西湖夏夜十分熱鬧。

　　入夢(mèng)香：指聞著蓮花的香氣入睡。

賞析

　　寫出夏日西湖云散風(fēng)輕，是避暑的好地方，歌女的華麗衣服，倒映水中，湖面歌舞飄蕩，涼風(fēng)滿座，蓮香入夢(mèng)，讓人陶醉其中，樂(lè)而忘返。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析4

原文：

　　秦州雜詩(shī)二十首·其八

　　唐代：杜甫

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

　　一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)。

　　東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

譯文：

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　聽(tīng)說(shuō)漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來(lái)。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

　　他見(jiàn)到的那個(gè)牽牛人與我們相距有多遠(yuǎn)？他開(kāi)通了中西道路大宛國(guó)馬至今還能輸送過(guò)來(lái)。

　　一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)。

　　遠(yuǎn)望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國(guó)的道路何時(shí)才能打開(kāi)？

　　東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

　　東征平叛的健兒已經(jīng)凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。

注釋：

　　聞道尋源使，從天此路回。

　　尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。

　　牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。

　　一望幽燕隔，何時(shí)郡(jùn)國(guó)開(kāi)。

　　東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。

賞析：

　　這首詩(shī)是組詩(shī)中的第八首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析5

原文：

　　秦州雜詩(shī)二十首·其五

　　唐代：杜甫

　　南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

　　浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。

　　聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

　　哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

譯文：

　　南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

　　南使的統(tǒng)轄之地適宜牧養(yǎng)良馬，牧養(yǎng)的數(shù)量總在萬(wàn)匹以上。

　　浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。

　　然而鄴城一仗那成群的駿馬與陣同沒(méi)，空留下秋草遍山高長(zhǎng)。

　　聞?wù)f真龍種，仍殘老骕骦。

　　聽(tīng)說(shuō)此處的駿馬群中，仍然剩有老驌驦。

　　哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

　　它悲鳴著渴望去戰(zhàn)斗，向蒼天挺起堅(jiān)強(qiáng)的脊梁。

注釋：

　　南使宜天馬，由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

　　南使：唐代掌管隴右養(yǎng)牧馬匹工作的官職名。南使的轄區(qū)在秦州北部。

　　浮云連陣沒(méi)，秋草遍山長(zhǎng)。

　　聞?wù)f真龍種，仍殘老骕（sù）骦（shuāng）。

　　龍種：指駿馬。古傳駿馬為龍所生?！堕_(kāi)山圖》云：隴西神馬山有淵池，龍馬所生。驌（sù）驦（shuāng）：駿馬名。

　　哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。

賞析：

　　這首詩(shī)是組詩(shī)中的第五首。《秦州雜詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析6

　　雜詩(shī)·南國(guó)有佳人

　　南國(guó)有佳人，容華若桃李。

　　朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。

　　時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？

　　俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》是三國(guó)時(shí)期曹植所作，其內(nèi)容主要寫的是南國(guó)有位佳人不重世俗，作者借她寫自己壯志未酬。

翻譯/譯文

　　南方有一個(gè)美人，容貌猶如盛開(kāi)的桃李。

　　她清晨漫游于江河北岸，晚上在瀟湘水洲棲息。

　　時(shí)俗總喜歡妒忌紅顏。在茫茫人世向誰(shuí)開(kāi)懷官齒？

　　時(shí)光匆促轉(zhuǎn)眼又近歲末，榮華美色終將無(wú)奈地消失。

注釋

①南國(guó)：南方。屈原《橘頌》：“后皇嘉樹(shù)，生南國(guó)兮。”

②江：長(zhǎng)江。下文“湘濁”，湘水中的小洲。

③?。罕杀　Ｖ祛仯杭t顏，美色。下文“發(fā)皓齒”，言笑或歌唱。句意謂佳人不敢展示才華。

④俯仰：一俯一仰之間，形容時(shí)間短暫。

賞析/鑒賞

　　此詩(shī)以“南國(guó)有佳人，容華若桃李”開(kāi)篇，作者就給我們描繪出一幅佳人圖。這“佳人”生于“南國(guó)”，艷若桃花，光彩照人，傾國(guó)煩城。這兩句描寫給讀者展現(xiàn)了一個(gè)靜止的純美的形象。

　　接下來(lái)，“朝游江北岸，日夕宿湘沘”，寫“佳人”的活動(dòng)范圍，以展示她的動(dòng)態(tài)。從靜態(tài)的南國(guó)佳人，到動(dòng)態(tài)的“朝游”“夕宿”，很容易使我們想起屈原筆下“受命不遷，生南國(guó)兮”的品格高潔的橘，同時(shí)又自然而然地讓人聯(lián)想到“朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚”的湘夫人。由屈原作品中的意象來(lái)反觀本詩(shī)，“南國(guó)有佳人，這“南國(guó)”，恐怕不只是一般意義上的方位標(biāo)志，而主要在于它用隱喻手段向人們展示著“佳人”的高潔品質(zhì)。當(dāng)詩(shī)人在“佳人”之前冠以“南國(guó)”，從而使其具有了這樣的暗示意義之后，那么“佳人”朝游江比、夕宿湘址就不會(huì)再象某些論者所說(shuō)的，是比喻曹彪(或作者自己)的屢次遷徙，而具有了更為深厚的寓意，即表明“佳人”這種“朝游”“夕宿”恰恰象屈原筆下的湘夫人一樣，這一切都是為了迫尋自己所鐘愛(ài)的戀人，這戀人也可以說(shuō)就是自己的理想、自己的希望所在。高潔的品質(zhì)，如花似月的容貌，為尋求理想而無(wú)休止奔波的志向并不能感動(dòng)和改變世俗的偏見(jiàn)。

　　后來(lái)“時(shí)俗薄朱顏，誰(shuí)為發(fā)皓齒？”尤其是被“佳人”視為第一生命的“朱顏”在遭到“時(shí)俗”的鄙薄之后，“佳人”的所有理想，追求和抱負(fù)傾刻之間都顯得異常蒼白、異常脆弱，“誰(shuí)為發(fā)皓齒”透示出一種異常沉重的悲哀，一種無(wú)以名狀的巨大孤獨(dú)。一方面是有美好的容貌、高潔的品質(zhì)，一方面又時(shí)時(shí)希望把這一切獻(xiàn)給自己的理想、自己的寄托，當(dāng)這種愿望經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證表明其完全沒(méi)有可能性之后，“佳人”的時(shí)間緊迫感就顯得越來(lái)越嚴(yán)峻。

　　結(jié)尾的“俯仰歲將暮，榮耀難久恃”，道出人生若白駒過(guò)隙，有限的青春年華敵不得住那悠悠不盡的時(shí)間。這使“佳人”陷入更大的悲哀、更深的憂思之中，司時(shí)也使詩(shī)人處于左右維谷，進(jìn)退失據(jù)的二難之中。

　　總的來(lái)說(shuō)這首詩(shī)有三層意思——自矜、自惜、自慨，正是詩(shī)人自我心路歷程的真實(shí)寫照。詩(shī)人懷抱奇才，仆仆移藩，終因無(wú)人調(diào)護(hù)君側(cè)，不受重用，直至老去，和佳人的遭遇相同。所以，詩(shī)人未登場(chǎng)，其憤激不平之情卻見(jiàn)于言語(yǔ)之外。這就是“借佳人為喻以自傷”所達(dá)到的藝術(shù)效果。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析7

原文：

　　丈夫志四海，我愿不知老。

　　親戚共一處，子孫還相保。

　　觴弦肆朝日，樽中酒不燥。

　　緩帶盡歡娛，起晚眠常早。

　　孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。

　　百年歸丘壟，用此空名道！

譯文

　　大丈夫有志在四方，我愿不知老之將至。

　　和睦親戚相共處，子孫相互愛(ài)護(hù)，相互依靠。

　　面前飲酒、奏樂(lè)終日列，杯中美酒從不干。

　　無(wú)拘無(wú)束盡情娛樂(lè)歡，常常早睡晚起床。

　　哪像當(dāng)今世上人，滿懷名利若冰炭。

　　身亡同樣歸墳?zāi)?，用此空名?dǎo)向前！

注釋

　　志四海：志在四方，謂志向遠(yuǎn)大。

　　不知老：不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

　　相保：相互愛(ài)護(hù)，相互依靠。

　　觴弦：代指飲酒與奏樂(lè)歌唱。肆：陳列，謂擺在面前。

　　朝日：當(dāng)作“朝夕”，指終日。樽：酒杯。燥：干燥。

　　緩帶：放松束帶，謂無(wú)拘無(wú)束?！稌x書·隱逸傳》：陶淵明為彭澤令，時(shí)“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之”，而淵明辭歸，所以以緩帶為愿。

　　孰若：哪像。

　　冰炭：比喻貪和求名兩種相互矛盾的思想?！痘茨献印R俗訓(xùn)》：“貪祿者見(jiàn)利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬若冰炭鉤繩也，何時(shí)而合？”

　　丘壟：指墳?zāi)埂５溃和皩?dǎo)”，引導(dǎo)。

賞析：

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。

　　由于人生失意，“有志不獲騁”，詩(shī)人也只得退而求自樂(lè)，這首詩(shī)便寫隱居安處的自得之樂(lè)，同時(shí)對(duì)那些貪利求名的“當(dāng)世士”表示鄙視。

　　詩(shī)中“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥”幾句所表現(xiàn)出來(lái)的美好生活正和《詩(shī)經(jīng)》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。宜爾室家，樂(lè)爾妻孥”的理想人生態(tài)度與和諧家庭生活如出一轍。而“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”的安逸閑適與那些“汲汲于富貴”的“當(dāng)世士”的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢形成了鮮明的對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)眼前閑居之樂(lè)的滿足。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析8

原文：

　　今日明人眼，臨池好驛亭。

　　叢篁低地碧，高柳半天青。

　　稠疊多幽事，喧呼閱使星。

　　老夫如有此，不異在郊坰。

譯文

　　今天我的昏眼忽然明亮，是因?yàn)橐?jiàn)到了一處臨池的好驛亭。

　　成片的竹林低附地面一片碧色，高大的柳樹(shù)伸向半空搖曳著青光。

　　眾多的幽景令人目不暇接，喧嘩的人群圍觀暫住的使臣。

　　我如能有此作為棲身之處，雖說(shuō)住在城里也無(wú)異于鄉(xiāng)間。

注釋

　　驛亭：驛站所設(shè)的供行旅休息的處所。

　　坰（jiōng）：遙遠(yuǎn)的郊野。

賞析：

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第九首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析9

原文：

　　滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。

　　遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。

　　水落魚龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。

　　西征問(wèn)烽火，心折此淹留。

譯文

　　關(guān)中大旱，滿眼饑荒令人悲傷，為了投奔他人我才遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)。

　　懷著畏懼的心情翻越盤屈的隴坂，攜著浩蕩的愁思抵達(dá)隴關(guān)。

　　夜晚的魚龍川河水淺落，秋天的鳥(niǎo)鼠山一片空蕩冷寂。

　　西行途中不斷詢問(wèn)秦州有無(wú)戰(zhàn)事，留居此處內(nèi)心傷痛已極。

注釋

　　秦州：今甘肅省天水市。

“滿目”句：史載關(guān)中大旱，斗米七千錢，人相食。

　　隴：隴山，又名隴坂隴坂九回，不知者七日乃得越?！?/p>

　　關(guān)：隴關(guān)，又名大震關(guān)，形勢(shì)險(xiǎn)峻。

　　魚龍：川名，在秦州附近。

　　鳥(niǎo)鼠：山名，在秦州附近。

“西征”句：時(shí)秦州一帶受吐蕃威脅。

賞析：

　　本首詩(shī)是組詩(shī)中的第一首?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫了二十首歌詠當(dāng)?shù)厣酱L(fēng)物，抒寫傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為“秦州雜詩(shī)”。據(jù)末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。

　　此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復(fù)，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰(zhàn)火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國(guó)不堪國(guó)民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析10

原文：

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

　　落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

譯文

　　離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。

　　從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。

注釋

　　浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。

　　吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。

　　東指：東方故里。

　　即：到。

　　天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

　　落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　花：比喻國(guó)家。

賞析：

　　清道光十年(1839)春末，龔自珍因事辭去禮部主事之職，于農(nóng)歷四月二十三日動(dòng)身南歸。詩(shī)人客居京城達(dá)二十年之久，北京已成了他的第二故鄉(xiāng)。今日一旦離去，已屆四十八歲的晚年了?！跋壬倬?，冷署閑曹，俸入本薄，性既豪邁，嗜奇好客，境遂大困，又才高觸動(dòng)時(shí)忌?！逼滢o官離京時(shí)的萬(wàn)端棖觸，可以想見(jiàn)。

　　首句“浩蕩離愁白日斜”，以“浩蕩”二字，極為凝練地寫出離愁的深廣?！鞍兹招薄比忠还P勾勒景物，以夕陽(yáng)西沉、暮色蒼茫的氣氛，強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的種種情懷。詩(shī)人南下，本是回到故鄉(xiāng)，然而他卻感慨道：“吟鞭東指即天涯”。離京標(biāo)志著龔自珍政治生涯的終結(jié)，他仕途蹭蹬而一事無(wú)成，此次離京無(wú)望重返，于是當(dāng)聽(tīng)到馬鞭抽響，便油然而生出天涯斷腸之感。滿懷愁緒的他，無(wú)心賞景，相反，京郊寥落的春光只會(huì)增加他的悵惘?？墒撬囊曇袄锍霈F(xiàn)了落花－－他在好幾篇詩(shī)中吟詠過(guò)的“薄命花”、“斷腸花”！當(dāng)他觸景會(huì)心的一剎那，想必有一絲幽怨、幾分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作塵，不象征著自己的遭遇和命運(yùn)么？如果詩(shī)人沉浸于感嘆年華已逝、青春不再，那么他就不是龔自珍了。出乎意料的是，詩(shī)人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個(gè)極為瑰麗的境界：“落紅不是無(wú)情物，化做春泥更護(hù)花”！在詩(shī)人看來(lái)，落花作為個(gè)體，它的生命是終止了；但一當(dāng)它化作春泥，就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù)，體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值－－終將孕育出一個(gè)繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這哪里是落花的葬詞？這分明是一首新生命的贊歌！

　　龔自珍此次南下，是到杭州主掌書院，聚徒講學(xué)。他不無(wú)怨恨、不無(wú)留戀地告別了過(guò)去，但又滿懷希望地迎接新生活，致力于培養(yǎng)年輕一代。他對(duì)國(guó)家民族的那一份執(zhí)著的忠忱，至此化為薪盡火傳、澤被后人的一種使命感，“落紅”的形象，就成了崇高獻(xiàn)身精神的象征。反復(fù)吟誦此詩(shī)，便會(huì)深感詩(shī)人一片冰心，照人肝膽！

　　全詩(shī)意象單純，而情景渾成，比興無(wú)端，而心跡昭然，短短二十八字，展示了詩(shī)人博大的胸懷，揭橥了一種難能可貴的生命價(jià)值觀，具有涵包天地的思想和感情容量，洵稱定庵詩(shī)的壓卷之作。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析11

吳興雜詩(shī)

　　交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。

　　深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《吳興雜詩(shī)》是清代學(xué)者阮元的詩(shī)作。這首詩(shī)前兩句寫吳興周圍河流縱橫交錯(cuò)，分支遍及千家萬(wàn)戶，既描繪出江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，也為農(nóng)民進(jìn)行水生植物生產(chǎn)交代了自然條件．后兩句不僅生動(dòng)地反映了農(nóng)民進(jìn)行種菱種稻種荷花等多種水生植物生產(chǎn)的繁忙場(chǎng)面，而且反映了農(nóng)民因地制宜，根據(jù)湖澤沼地水位深淺，合理安排種植品種的科學(xué)態(tài)度。詩(shī)句平易淺近，既有一種純真自然的情趣，也有發(fā)人深思的理趣。

翻譯/譯文

　　四條河流交錯(cuò)環(huán)抱著吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著許多人家。居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。

注釋

　　1、吳興：今浙江省湖州市。

　　2、雜詩(shī)：題目中不指明題材內(nèi)容的詩(shī)。

　　3、交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯(cuò)地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運(yùn)河。

　　4、抱城斜（xiá）：繞著城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構(gòu)成平行直線而是斜斜地流著。

　　5、散作：分散成。

　　6、千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數(shù)量多，均不是確數(shù)。

　　7、遍：遍及。

　　8、深處：水深的地方。

　　9、菱（líng）：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。

創(chuàng)作背景

　　阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農(nóng)事，不時(shí)出外巡視民情，因此對(duì)地方的山川形勢(shì)比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉(xiāng)，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吳興塘等四水在這里匯流，這些干流又有無(wú)數(shù)分支遍布城外農(nóng)郊。臨水屋舍毗連，人煙稠密。人們利用天然的水利資源和肥沃的`土地，發(fā)展生產(chǎn)，美化環(huán)境，把家鄉(xiāng)變成米糧之倉(cāng)，此詩(shī)即描寫吳興的田園風(fēng)光。

賞析/鑒賞

文學(xué)賞析

“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家?！睂憛桥d地處水鄉(xiāng)的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數(shù)量詞，它們寫出了密而不紊的一片水系。“四水”是主干，“千溪”是支流，“萬(wàn)家”則意味著更多的支流。通過(guò)“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥(niǎo)瞰，一望收盡吳興水鄉(xiāng)風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡?！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢(shì)態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機(jī)。

“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫水鄉(xiāng)農(nóng)作及其特點(diǎn)：人們?cè)谒钐幏N菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現(xiàn)的是一派富庶的景象，難怪“人人都說(shuō)江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯(cuò)綜的圖案。不說(shuō)種藕而說(shuō)種“荷花”，固然是為了字?jǐn)?shù)韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫出一個(gè)“不深不淺”，對(duì)上句來(lái)了個(gè)折中，表現(xiàn)出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。

地理內(nèi)涵

　　此詩(shī)的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者對(duì)水系不規(guī)則性、復(fù)雜性的觀察和感受，是對(duì)整形幾何觀的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫，準(zhǔn)確、生動(dòng)而富有韻味。“散作”就是分散的意思，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構(gòu)成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結(jié)構(gòu)。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶，便從吳興城外的四水開(kāi)始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統(tǒng)的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統(tǒng)的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨(dú)特的美學(xué)意韻，又體現(xiàn)了大地的厚德載物。

　　地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導(dǎo)致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復(fù)雜性，形成植物生態(tài)系統(tǒng)的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì)到這種生態(tài)分形，通過(guò)對(duì)農(nóng)作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對(duì)水系分形描繪的內(nèi)涵。

哲學(xué)啟示

　　此詩(shī)以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊(yùn)涵著深刻的哲學(xué)思想。

　　詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶的溪水分三類，即“深”處。“淺”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(zhǎng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀實(shí)際，那將會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性的的后果。

　　這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想?yún)s非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀規(guī)律辦事的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取實(shí)踐的成功和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對(duì)化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯(cuò)誤的。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負(fù)，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機(jī)遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準(zhǔn)自己的定位，爭(zhēng)取事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒(méi)有水還可以長(zhǎng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。

雜詩(shī)原文翻譯及賞析12

　　薊門逢古老，獨(dú)立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識(shí)霍將軍。

　　漢家能用武，開(kāi)拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆。

　　邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號(hào)令嚴(yán)，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰(zhàn)幾時(shí)歸。

　　幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。

　　黯黯長(zhǎng)城外，日沒(méi)更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹(shù)滿空塞，黃云愁殺人。

注釋

　　薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

　　古老：一本作“故老”，稱老年人。

　　氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

　　零?。汗聠蚊病?/p>

　　頭鬢：頭發(fā)。

　　勛庸：即指功業(yè)，功勞。

　　已矣：完了。

　　霍將軍：即漢代名將霍去病。

　　漢家：借指唐朝。

　　窮：盡。

　　異域：外國(guó)。

　　戍卒：守邊的戰(zhàn)士。

　　厭：飽。后作“饜”。

　　關(guān)亭：一本作“開(kāi)亭”。

　　沾臆：淚水浸濕胸前。

　　霏霏：形容雨雪細(xì)密。

　　元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

　　羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。

　　胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

　　幽州：今河北省北部地區(qū)。

　　結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。

　　重：崇尚，看重。

　　橫行：縱橫馳騁。

　　角弓：用角裝飾的弓。

　　黯黯：一本作“茫?！薄?/p>

　　煙塵：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

　　憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

　　古樹(shù)：枯樹(shù)。

　　黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

注釋

⑴薊門：地名，即薊丘，在今北京市德勝門外。

⑵古老：一本作“故老”，稱老年人。氛氳：思緒深長(zhǎng)貌。

⑶零丁：孤單貌。頭鬢：頭發(fā)。

⑷勛庸：即指功業(yè)，功勞。已矣：完了?；魧④姡杭礉h代名將霍去病。

⑸漢家：借指唐朝。窮：盡。異域：外國(guó)。

⑹戍卒：守邊的戰(zhàn)士。厭：飽。后作“饜”。

⑺關(guān)亭：一本作“開(kāi)亭”。沾臆：淚水浸濕胸前。

⑻霏霏：形容雨雪細(xì)密。

⑼元戎：古代的大型戰(zhàn)車，也指主帥。這里指胡人主帥。

⑽羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。胡：古代對(duì)西方和北方各族的泛稱。

⑾幽州：今河北省北部地區(qū)。結(jié)發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結(jié)發(fā)指童年、年輕時(shí)。重：崇尚，看重。橫行：縱橫馳騁。

⑿角弓：用角裝飾的弓。

⒀黯黯：一本作“茫?！?。煙塵：煙霧與塵土，比喻戰(zhàn)亂。

⒁憑陵：侵凌，進(jìn)逼。

⒂古樹(shù)：枯樹(shù)。黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚(yáng)起的沙塵。

鑒賞

“薊門逢古老”這一首詩(shī)描寫了老卒的凄涼境遇，令人同情。全詩(shī)言辭沉痛、悲哀、失望而無(wú)奈，似用邊塞的血淚和成。不難想象，像這樣的老卒不知有多少，長(zhǎng)年戍邊的艱辛可見(jiàn)一斑。

“漢家能用武”這一首詩(shī)反映了戍卒食用匱乏，投降的胡人卻豐衣足食的情況，批判了唐朝統(tǒng)治者窮兵黷武的舉措。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戍卒們不幸遭遇的深切同情，表達(dá)了對(duì)邊境潛在危機(jī)的深深憂慮，言辭悲愴，感人肺腑。

　　在“邊城十一月”這一首詩(shī)中，詩(shī)人坦言敵人的強(qiáng)大，頗具軍事家的胸懷和才干，進(jìn)而嘆息，邊境何日得寧，戰(zhàn)士何日得歸。在古代，中原地區(qū)統(tǒng)治者常以天朝上國(guó)自居，輕視周邊少數(shù)民族，而詩(shī)中，詩(shī)人極有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)地看到胡人的力量其實(shí)十分強(qiáng)大，有時(shí)甚至明顯優(yōu)于漢族軍隊(duì)。后來(lái)的元滅宋、清滅明，即印證了詩(shī)人的觀點(diǎn)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)只是看到胡兵強(qiáng)于守軍，因此邊境堪憂，并未能見(jiàn)識(shí)到胡兵竟能踐踏整個(gè)中原。但詩(shī)人不囿于成見(jiàn)，而能面對(duì)實(shí)際，正視問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提出問(wèn)題，從這一點(diǎn)上，這是詩(shī)的價(jià)值可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其作為一篇文學(xué)作品在文藝上的價(jià)值。

“幽州多騎射”這首詩(shī)稱頌了守邊戍卒的驍勇善戰(zhàn)。全詩(shī)先總寫幽州民俗的風(fēng)貌，崇尚勇武；隨即指出，他們不但善武而且樂(lè)于效力軍前，保衛(wèi)鄉(xiāng)土，建立功勛。但詩(shī)人親眼目睹了他們狩獵時(shí)的場(chǎng)面，不過(guò)這場(chǎng)面已夠讓人感到欣喜了。保家衛(wèi)國(guó)從來(lái)不只是軍隊(duì)的事情，更需要有民眾的參與，才能將侵略者掀入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。詩(shī)人目睹這一群生龍活虎、武藝高強(qiáng)的邊疆健兒，對(duì)邊境油然而生了幾分安全感。

“黯黯長(zhǎng)城外”這首詩(shī)描述了邊塞戰(zhàn)事紛紜的情況。在詩(shī)中，詩(shī)人以一個(gè)旁觀者的身份沉痛地訴說(shuō)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，詩(shī)中的景物描寫切合戰(zhàn)斗實(shí)際，烘托出慘烈的戰(zhàn)斗氛圍，而這種景色又是戰(zhàn)斗中獨(dú)有的，因此寫景即是寫戰(zhàn)爭(zhēng)。在字里行間讀者還可以感受到詩(shī)人面對(duì)這慘劇時(shí)難以遏制的悲憤心情。

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