下面是范文網(wǎng)小編收集的全國(guó)近五年高考滿分作文推薦3篇(五年高考滿分作文精選)，歡迎參閱。
全國(guó)近五年高考滿分作文推薦1
華燈初上，點(diǎn)亮了死寂的黑夜;霓虹閃耀，斑斕了。
小男孩的美麗風(fēng)景……這些驚喜都要?dú)w功于科技的魔力。因?yàn)樗?，夜不再令人恐懼或迷失方?因?yàn)樗雇矶际械牧鞴庖绮室沧優(yōu)橐环N壯麗的人文景觀，ye生活也與日生活異曲同工了。無疑，科技便利了我們的生活。
但當(dāng)我沉醉于科技社會(huì)的快意時(shí)，是否發(fā)現(xiàn)我們已依賴于它并無法自拔?當(dāng)依賴成為一種常態(tài)，另一種流光下的黑暗悄然應(yīng)運(yùn)而生——那些光明之下人們心中的空寂與荒涼。無電的夜晚要璀璨的星月夜照亮;同理，空寂的心也需要心靈的明燈照亮。
點(diǎn)亮心靈的明燈，要學(xué)會(huì)適度逃離科技。正如理查德·桑內(nèi)特形容的那樣：“網(wǎng)絡(luò)減少了人們的公共生活，使原本該去廣場(chǎng)跳舞的人像章魚一樣被固定在書桌前。”章魚似的我們正是被科技“綁架”后的真實(shí)寫照。當(dāng)人對(duì)某物過于依賴時(shí)，就要警惕會(huì)被其控制的危險(xiǎn)。
還記得在圣潔的雪域高原上拼命用手機(jī)直播的企業(yè)高管們嗎?一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微博直播——他們似章魚，本想逃離卻用吸盤緊緊地吸附住了欲罷不能的現(xiàn)代科技。在我看來，這種逃離可笑又可憐：可笑的是他們的口是心非，可憐則是他們最終無奈地發(fā)現(xiàn)凈土難覓。這也是為什么黑暗之下人們的心靈荒涼：心的明燈一旦與過度的現(xiàn)代科技相遇，弱勢(shì)的“心燈”則會(huì)敗下陣來。因此，我們要學(xué)會(huì)呵護(hù)它，不讓其受傷。
點(diǎn)亮心靈的明燈，試著仰望璀璨星空。周國(guó)平曾感嘆道：“在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無人理會(huì)。”這無疑是一種悲哀，大自然的無私贈(zèng)與卻被人輕視，豈不痛哉?更可怕的不是仰望星空本身被忽略，而是當(dāng)泰勒斯們專注于星辰時(shí)掉入泥沼中被人嘲笑的普遍現(xiàn)象。當(dāng)星空與燈光矛盾，理想價(jià)值與世俗價(jià)值對(duì)立，我們?cè)撊绾芜x擇?朋友，且聽聽你內(nèi)心的呼聲：它多久未見到星星的閃亮了?多久未曾見到真正的光明了?與其掙扎于越陷越深的黑暗中，不如掙脫蒙昧，尋找夜空中最亮的星，引領(lǐng)你前進(jìn)的方向。當(dāng)心靈被自然感動(dòng)，心火自會(huì)復(fù)燃，心燈定會(huì)重明。
有人說：“不論iphone因?yàn)槭裁炊饎?dòng)，都不如此刻你的眼神交流更有價(jià)值。而我要說：“無論外界的世界多么流光溢彩，都不如點(diǎn)亮心中之燈更有依靠。因?yàn)橥ｋ姎绲昧肆鞴?，卻永遠(yuǎn)無法毀滅天上的星辰與心中的明燈。任滄海桑田、風(fēng)云變幻。心燈長(zhǎng)明，永無迷茫!
全國(guó)近五年高考滿分作文推薦2
有人認(rèn)為，英雄應(yīng)是站在榮耀之巔，享受無上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄應(yīng)是這樣的。
春秋戰(zhàn)國(guó)，硝煙彌漫，中原各國(guó)自相殘殺。國(guó)內(nèi)明爭(zhēng)暗斗，北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國(guó)。舉世皆濁有一人獨(dú)清;眾人皆醉，有一人獨(dú)醒。
“微管仲，吾將被發(fā)左衽乎!”
管仲，于戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中崛起，九合諸侯，一匡天下!
他先前侍奉于公子糾，面對(duì)公子糾的敗落，他面臨一個(gè)問題：死或不死。是用死亡來表達(dá)自己的忠心赤膽，亦或是保全姓名于亂世，完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡：召乎死之。而管仲則選擇了后者：管仲請(qǐng)囚。他深知，他不能死，他要為更偉大的事業(yè)而奮斗，他不拘于此小節(jié)。“管夷吾治于高傒，使相可也?！彼A了，他贏得了齊桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟，齊侯會(huì)宋公、衛(wèi)候，會(huì)陳人、蔡人等一霸春秋，使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄，不拘于小節(jié)，有偉大的抱負(fù)和理想，并有與之匹配的才華。
管仲，于民族大義中抉擇，以仁為本，解救中原!
狄人伐邢，救亦或是不救?救，對(duì)齊有何益處?邢國(guó)遠(yuǎn)于千里之外，路途遙遠(yuǎn)，風(fēng)餐露宿，將士疲敝，能不能贏先不說，光是外出花銷便會(huì)拖垮齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不救，狄人距齊甚是遙遠(yuǎn)，一年兩年似乎也打不到這里來。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也，諸夏親昵不可棄也，宴安酖毒，不可懷也。”詩曰：“‘畏此簡(jiǎn)書，且不懷歸’請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書。齊人遂救邢。”站在本國(guó)的立場(chǎng)考慮，自然不救為好，可是站在仁義、站在中原文化的角度來看，救，必須救，現(xiàn)如今禮崩樂壞，中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救，將使千古仁義毀于一旦，使千年的文明消失殆盡。他深諳此理，所以“縱千萬人，吾往矣”。這才是真正的英雄，在大局面前，不顧及小家的利益。在歷史興衰面前，能敏銳察覺出時(shí)局的變化，做出有利于天下的決定，是的，是天下，不在一人，一家、一國(guó)，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于亂世之中崛起，不拘小節(jié)，真正的英雄應(yīng)以仁義為本，以天下為己任，這才是真正的英雄。
全國(guó)近五年高考滿分作文推薦3
孔子說：“以文會(huì)友，以友輔仁?！奔偃缥沂且幻骷遥視?huì)把我的作品當(dāng)作和讀者溝通的橋梁，在平等的對(duì)話中創(chuàng)造更加詩意的生活，為我們共同的家園增添力所能及的愛和美好。我想，對(duì)于一個(gè)作家來說，這就是“仁”的境界了吧。
作家心里應(yīng)該裝著讀者，但除了讀者還要有真實(shí)的自己。心里只有讀者，即使再真誠(chéng)，作品自然免不了“媚俗”;心里只有自己，哪怕再真實(shí)，其結(jié)果只能是“孤陋”?，F(xiàn)實(shí)中有一些作家，讀者喜歡什么就寫什么，或者什么賣錢就寫什么，寫出了很多格調(diào)很低的作品。還有一些人，他們號(hào)稱不為讀者寫作，美其名曰“孤芳自賞”。實(shí)際上形影相吊，苦不堪言。更有甚者沽名釣譽(yù)，欺世盜名。在文藝作品市場(chǎng)化的今天，前者雖為潮流，但更要警惕;后者精神可嘉，卻過于極端。
因此，一個(gè)作家對(duì)待他的讀者應(yīng)該是“以文會(huì)友，以友輔仁”。
我所說的“以文會(huì)友”，就是要把自己的真實(shí)生活創(chuàng)造成美好的作品獻(xiàn)給讀者，作為新時(shí)代的作家，更應(yīng)該扎根于生活的土壤，在中國(guó)夢(mèng)的詩意田園中構(gòu)筑精神的長(zhǎng)城。作為讀者的朋友，不能一味滿足于個(gè)人的小情小調(diào)，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情緒中沉淪。要做路遙那樣的作家，雖然描寫的是一個(gè)平凡的世界，卻永遠(yuǎn)給他的讀者奮斗的信心、自強(qiáng)的勇氣和對(duì)生命的熱愛。作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯視者，更不是上帝。正如領(lǐng)袖所期待的那樣，作家應(yīng)該“植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好”。有了這份情懷，才是把讀者當(dāng)作真正的朋友。
我所說的“以友輔仁”，就是在與讀者的對(duì)話中釋放更為廣博的愛，和讀者一起創(chuàng)造一個(gè)詩意的精神家園。孔子說：“仁者愛人。”韓愈則說：“博愛謂之仁?！弊骷乙鹬刈x者的體驗(yàn)、感受和批評(píng)，更重要的是在寫作中樹立讀者意識(shí)，在作品中傳遞愛，呼喚愛，讓讀者學(xué)會(huì)愛，創(chuàng)造愛，升華愛。作家不能坐而論“仁”，也不能文以載“仁”，而必須“以友輔仁”。作家和讀者共同努力營(yíng)造愛的世界，創(chuàng)造愛的家園。屈原傳遞給讀者的愛是愛祖國(guó)，杜甫傳遞給讀者的愛是愛人民，艾青傳遞給讀者的愛是愛土地。無論是創(chuàng)造和諧生活還是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體都需要愛，需要作家傳遞出人類共同的愛!
“我將無我，不負(fù)人民!”政治家這樣對(duì)待人民。作為一個(gè)作家，心向往之而身隨之，對(duì)待讀者必須要有大境界和大情懷，以大境界和大情懷營(yíng)造充滿力量和愛的世界。“以文會(huì)友，以友輔仁”，孔子的話必時(shí)刻激勵(lì)我們!
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