下面是范文網(wǎng)小編分享的中元節(jié)放假嗎3篇 中元節(jié)放不放假，供大家參閱。

中元節(jié)放假嗎1

　　1、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀(guān)。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開(kāi)闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng),競(jìng)觀(guān)河燈。各色彩燈順?biāo)?小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看,放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的.中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。

　　2、祭祖

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去,秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái),恭恭敬敬地放到專(zhuān)門(mén)做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的,也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí),依照輩份和長(zhǎng)幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。

　　3、祭祀土地和莊稼

　　七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

　　4、面塑

　　七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱(chēng)為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型,稱(chēng)為面人,意喻兒孫滿(mǎn)堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚(yú)型,稱(chēng)為面魚(yú),意喻連年有余?，F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了,完全依據(jù)主人的,羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后,還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃,點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小,做為走親戚,看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后,再經(jīng)過(guò)五色著彩,看上去栩栩如生,每一件都可以稱(chēng)為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑,已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。 

中元節(jié)放假嗎2

　　說(shuō)到中元節(jié),可能有不少人會(huì)覺(jué)得陌生,但如果換一種說(shuō)法:鬼節(jié),你一定會(huì)恍然大悟,并且想起小時(shí)候聽(tīng)過(guò)大人們講的種種傳說(shuō)。

　　中元節(jié)是我國(guó)很重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,其文化底蘊(yùn)深厚,最初起源于祭祀,出于道家。自古以來(lái),民間都將這一天定為祭祀亡親、悼念祖先的日子。中元節(jié)的起源,與佛教的“盂蘭盆會(huì)”也有很大關(guān)系。中元節(jié)從漢代開(kāi)始就有文獻(xiàn)記載,唐代盛行。唐代后期后蜀主孟昶的寵妃花蕊夫人的《宮詞》百首中,就有“法云寺里中元節(jié),又是官家降誕辰”的記載,可見(jiàn)中元節(jié)盛行之早。

　　中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日,那么2016年中元節(jié)放假嗎?答案是不放假的。

　　中元節(jié)不是法定假日。所以也不會(huì)放假。中元節(jié)是我國(guó)民間緬懷和紀(jì)念已故親人和先祖的最大的專(zhuān)項(xiàng)節(jié)日,在中元節(jié)當(dāng)日及之前的幾日里,有許多祭奠已故親人和先祖的各種儀式。

中元節(jié)放假嗎3

　　中元節(jié)的源頭,應(yīng)與中國(guó)古代流行的土地祭祖有關(guān)。道教盛行后,附會(huì)傳統(tǒng),創(chuàng)立了天、地、水三官神祗。據(jù)說(shuō)天官生日在正月十五日,稱(chēng)上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日,稱(chēng)中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日,稱(chēng)為萬(wàn)元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。

　　相傳地藏菩薩,也就是人們常說(shuō)的[閻王爺],他的母親去世后來(lái)到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開(kāi)牢門(mén)不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了;七月半,鬼亂竄之說(shuō)。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財(cái)以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為中元節(jié)。

　　按佛教典故,關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源,有著以下一個(gè)典故:相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí),收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由于目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來(lái)他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒(méi)有,境況堪憐。目連看了后覺(jué)得很心痛,于是就運(yùn)用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境后非常心痛,就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓(xùn)他說(shuō),他的母親在世時(shí),種下了不少的罪孽,所以死后就墮入餓鬼道中,萬(wàn)劫不復(fù),這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,于是目連就聯(lián)同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。后來(lái),這個(gè)傳說(shuō)一直流傳后世,逐漸形成一種民間習(xí)俗,每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會(huì)宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來(lái)的餓鬼,以化解其怨氣,不致于遺害人間,久而久之,就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。

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