下面是范文網(wǎng)小編收集的游天壇公園3篇(天壇公園一日游)，供大家閱讀。
游天壇公園1
北京天壇公園導(dǎo)游詞
各位游客：“您好！歡迎大家來到北京天壇公園天壇。
天壇位于北京城南端，是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?，奇特的建筑結(jié)構(gòu)，瑰麗的建筑裝飾，被認(rèn)為是我國現(xiàn)存的一組最精致，最美麗的古建筑群，天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。
還有一個關(guān)于天壇公園的故事：在很久以前，黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來到天壇以后，祭天說：為之瓊林臺，昔黃帝上壇，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹經(jīng)陰符策，遂乃克伏蚩尤之黨，處契約天壇之始也。果然，還真顯靈了，黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是，他又來祭天，感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天，報答上帝使國家強(qiáng)盛，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安?，F(xiàn)在就開始讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。
沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進(jìn)，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻，使外方內(nèi)圓，每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為云門玉立。欞星門的大小都不一樣，中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。壇上所有的臺階數(shù)、護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板，第二圈18塊，到了最外邊的第九圈正好是81塊；因為根據(jù)陰陽五行來說，9是極陽數(shù)，所以古代的工匠便用這個數(shù)字來賦予圜丘臺意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方，在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
游天壇公園2
游天壇
天壇是明代建造的，是皇帝在新年祭拜天地神仙的場所。天壇里有回音壁、三音石和圜丘等有名的文物。
回音壁是一個圓形的圍墻，由光滑的石頭堆砌而成的。只要有人對著墻壁輕輕地喊一聲，站在圍墻根各個位置上的人就能清楚地聽到他的聲音。這到底是為什么呢？因為聲波經(jīng)過墻壁的多次反射，把聲音傳了出來，就像我們在打電話一樣。
三音石位于圍墻內(nèi)地面的圓心位置。站在這塊石頭上，拍一下手，就能聽到三次拍手的回聲。它的原理和回音壁的一樣，聲音都是通過反射來傳播的。
圜丘是一個由漢白玉建成的圓盤，一共有三層，周圍有石欄桿環(huán)繞。這些漢白玉圍成的圈由內(nèi)往外以此以九的倍數(shù)的石塊遞增，最外面一層的圈是由81塊漢白玉石塊組成。每年祭祀的時候，皇帝站在最圓心的地方祭拜天神。
通過參觀天壇，我覺得古代人又聰明又勤奮。
游天壇公園3
天壇導(dǎo)游詞
大家好，歡迎大家來到天壇公園，很榮幸認(rèn)識大家，更榮幸為大家導(dǎo)游。我代表**旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎。我叫郭玉萍，希望我們大家都能成為朋友，在游覽期間有什么需要幫忙的，或是我們有什么地方做得不夠的請大家直接和我們提出來，我們將盡力而為，希望我們大家都能有一次美好的游覽經(jīng)歷。今天我們的路線安排是自南向北走，沿著南北軸線依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由東門出去。
現(xiàn)在我先簡單給大家介紹一下天壇.天壇，位于北京城區(qū)的東南部，原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群，建于明朝永樂四年至十八年(1406～1420)，與紫禁城(故宮)同時興建。耗時14年，距今已有580多年歷史。其占地273公頃，比故宮大倍，略小于頤和園。天壇是通稱，它實際有兩個壇組成，南為圜丘壇，北為祈谷壇。歷代封建皇帝對祭天活動都極為重視，每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日，至祈年殿舉行祈谷禮，第二次是在冬至，至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收，感謝天帝的保佑之恩。
現(xiàn)在我們面前的這扇門是北天門，沿著這里進(jìn)去就是著名的圜丘壇了。
此刻在我們眼前的是圜丘壇，俗稱祭天臺，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建，是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺，通高五米，明、清兩代，每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀，就在此壇舉行。圜丘壇在建筑形式上，有著許多神奇有趣的說法。各項建筑材料的數(shù)學(xué)計算均極其精確，其中包含“九”的含義與運用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。
圜丘壇共分三層，每層四面各有臺階九級。各層鋪設(shè)的扇面形石板，是九或九的倍數(shù)。最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石)，是游人最感興趣的又一奇妙之處。
從中心石向外，第一環(huán)為9塊，第二環(huán)18塊，到第九環(huán)81塊；中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊；下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊，三層共378個“九”，為3402塊。同時，上層直徑為9丈(取一九)，中層直徑為十五丈(取三五)，下層直徑為21丈(取三七)，合起來45丈，不但是九的倍數(shù)，而且還有“九五”之尊的含義。為什么要用九或九的倍數(shù)來設(shè)計建造祭壇呢?原因是：
一、據(jù)神話傳說，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來象征九重天，以表示天體的至高與至大。
二、在我國古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽數(shù)，而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽、地為陰。天壇是用來祭天的，只能用陽數(shù)進(jìn)行建筑。而“九”又被視為“極陽數(shù)”，這是最吉祥的數(shù)字。現(xiàn)在我們再到這上面來看看這塊天心石，當(dāng)你站在圓心石上輕聲說話時，自己聽起來聲音很宏大，有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人，則無此種感覺。為什么呢?相信大家懂得這是一種聲學(xué)現(xiàn)象：由于壇面十分光潔平滑，聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后，能夠迅速地被反射回來。說話者根本無法分清它的原音和回音，所以站在圓心石的人聽起來，其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說成是“上天垂象”，是天下萬民對于朝廷的無限歸心與一致響應(yīng)。大家不妨站到上面去親身體驗一下。
好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，這座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年歷史。殿高米，底部直徑米。磚木結(jié)構(gòu)，整個殿宇用八根檐柱支撐，頂無橫梁，由眾多斗拱層層上疊，天花板層層收縮，組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺寶座，是放置皇天上帝神牌的地方；寶座前左右的石臺，是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿，為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所。進(jìn)到這里后不知道大家有沒注意我們周圍的這圈圍墻？這就是頗負(fù)盛名的回音壁。圍墻周長米，直徑米，墻高 米，厚米。它的奇特之處并不是在它的外觀上，而是在于同剛才的天心石相似的聲學(xué)現(xiàn)象。如果兩個人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下，均面部朝北對墻低聲說話，可像打電話一樣互相對話，極其奇妙有趣，這就是回音壁得名的由來。大家有興趣的就去試試吧。
我們現(xiàn)在從皇穹宇的西面出來，在這里有一株古柏，名為九龍柏，是國家著名的古樹之一，樹干扭結(jié)糾屈，宛如九條盤旋而上的蟠龍，故此得名。大家看上面掛著的紅色的標(biāo)志牌，這種標(biāo)牌的顏色其實也是有講究的，標(biāo)志紅牌表示一級古樹，標(biāo)志綠牌表示二級古樹（100以上國內(nèi)外稀有的或是具有歷史意義和紀(jì)念意義及重要科研價值的樹木），據(jù)傳這棵古柏生長于建壇之前，已有近千年歷史，所以掛紅牌來展現(xiàn)它的價值。我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋，這明明是一條筆直坦蕩的大道，為何又稱“橋”呢?因為在道路下辟有一個券洞，與上面的大道正好形成立體交叉，故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺基大道。丹陛橋為天壇內(nèi)壇的主軸線，起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫“神道”，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫“御道”和“王道”。天帝神靈走“神道”，皇帝走御道，王公大臣走王道。
沿著丹陛橋繼續(xù)向北走，現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺,它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè)，為一座凸字形平臺。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時，更換冕服(祭服)的地方。
現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇，這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式，三重檐逐層向上收束，作傘狀，祈年殿俗稱無梁殿，整座建筑不用大梁長檁及鐵釘，完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來。該殿建于明永樂十八年(1420)，初名大祀殿，呈長方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圓殿，并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名，同時一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦，以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889)，該殿毀于雷火，次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐，均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目，據(jù)說是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱，叫“龍井柱”，柱高米，底部直徑米，兩人也難合抱，象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱，象征一年12個月。外層的12根檐柱，象征一天的12個時辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根，象征一年中的24個節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根，象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱，共計36根，象征36天罡。寶頂中心的雷公柱，則象征著天帝的“一統(tǒng)天下”。
下面我們看到的是皇乾殿，原是平時放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷壇寢宮之稱。后來，祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物，現(xiàn)按原樣陳列，并塑有清代皇帝的祭天蠟像，常年供游人觀覽。
現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長廊東南側(cè)的曠地中，共有七大一小石塊。但為何稱作“七星石”呢? 據(jù)傳說，明永樂帝遷都北京時，想修建一座祭天地的壇廟建筑，但難找到合適的地方。這時，有一晚他夢見天上北斗七星落地于此，謂之天遂人意，為其解了不決之難，從而降旨于此地建造祭壇。據(jù)資料記載，七星石為明代嘉靖九年，經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士對他說，祈年殿東南方太為空曠，這對他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此，以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭，據(jù)說這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向，用以表示不忘本源之意。
這里是天壇的東門，關(guān)于天壇就給大家介紹到這里，我為大家在這次游覽給予的配合表示感謝，謝謝大家，若是在游覽中我有什么做得不夠的還請大家見諒。希望大家接下來旅途愉快，再見。
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