下面是范文網(wǎng)小編整理的淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育16篇 體育課對學(xué)生思想品德的教育，以供參考。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育1
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)。可是，我們應(yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）方面的幾種做法。
一、嚴格開展隊列練習(xí)
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的'身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負責、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。
總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中有更大的作用.
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一、各班制定思想品德教育工作計劃。 首先園領(lǐng)導(dǎo)制定好切實可行的計劃，各班老師根據(jù)園思想品德計劃結(jié)合本班實際，制定行之有效的班級德育計劃。
二、保證思想品德計劃實施。 制定計劃是為了實施，這是思想品德教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。組織力量，通過各種途徑貫徹計劃，認真做好指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作，寓思想品德教育于各種活動中，并認真檢查和總結(jié)。
三、加強對班主任和家長工作管理。 選擇配備思想好、身體健康、 教育效果好的班主任。不斷提高班主任的思想和業(yè)務(wù)水平，支持和檢查班主任。
四、密切幼兒園和家長關(guān)系。 定期做好家訪和召開家長會，將幼兒園教育與家庭教育統(tǒng)一起來。共同實現(xiàn)思想品德教育任務(wù)。
五條原則：
第一，對上負責的原則。要堅決貫徹執(zhí)行黨和國家的有關(guān)方針、政策和上級的指示精神，反對本位主義。
第二，切實可行的原則。要從實際情況出發(fā)定目
標、定任務(wù)、定標準，既不要因循守舊，也不要盲目冒進。即使是做規(guī)劃和設(shè)想，也應(yīng)當保證可行，能基本做到，其目標要明確，其措施要可行，其要求也是可以達到的。
第三，集思廣益的原則。要深入調(diào)查研究，廣泛聽取群眾意見、博采眾長，反對主觀主義。
第四，突出重點的原則。要分清輕重緩急，突出重點，以點帶面，不能眉毛胡子一把抓。
第五，防患未然的原則。要預(yù)先想到實行中可能發(fā)生的偏差，可 能出現(xiàn)的故障，有必要的防范措施或補充辦法。
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思想品德教育思考
素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動力作用，是整個素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點對學(xué)生進行德育，不但十分必要，而且對于切實提高學(xué)生素質(zhì)，促進學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。那么，在美術(shù)教學(xué)中，如何進行思想品德教育呢？下面我就談幾點個人的看法。
一、注重身教育人
“身教勝于言傳。”教師是培養(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無不潛移默化地影響學(xué)生成長。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無私奉獻的師魂，誠實的師德，嚴謹求實的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅決不做，隨時隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅決制止。
2、加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對事業(yè)執(zhí)著追求、頑強的進取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時都在學(xué)習(xí)模仿、評價老師，小到語言說話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。
3、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說話學(xué)生愿意聽，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當然這更要求我們美術(shù)教師，平時要多習(xí)練專業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識。
4、愛好廣泛，發(fā)展特長。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開學(xué)習(xí)，勤奮愛國。除了堅持習(xí)練專業(yè)（繪畫、書法、篆刻……）之外，還應(yīng)多關(guān)心國家時事，多讀書、寫寫文章等等，這對教育影響學(xué)生有不可替代的作用。
二、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用
課堂教學(xué)是對學(xué)生進行德育的主渠道，在傳授知識、啟發(fā)智慧、發(fā)展能力的同時，不失時機地進行思想教育，把德育滲透到每一節(jié)課中是學(xué)校教育的需要，是國家民族的需要，更是我們美術(shù)教師義不容辭的責任。在課堂上，我們要結(jié)合教材的特點，不放過任何一次機會，經(jīng)常對學(xué)生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的健康思想。例如，我在上《中國古代陶塑》欣賞時，其中的《陶鷹鼎》這一我國古代優(yōu)秀工藝美術(shù)作品，學(xué)生對于其夸張、簡潔的造型表現(xiàn)出嗤之、不以為然的態(tài)度。針對這一情況，我安排了一些國外的優(yōu)秀飛機、汽車圖片欣賞，讓學(xué)生認識到了“美源于生活，用于生活”的這一美學(xué)原理的重要性。同時，為我國早在原始社會晚期就有這樣的認識創(chuàng)作，而感到自豪，增強了民族自豪感。更為重要的是，他們在對比我國在這些重工業(yè)方面的落后現(xiàn)狀后，認識到了這方面設(shè)計人才的'缺失，樹立了相應(yīng)的遠大報國理想。
三、因地制宜，隨時隨地進行德育教育
盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時交往不多，但我們要抓住每一次機會，對學(xué)生進行愛國主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次課間，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫的價值，有許多學(xué)生談到作品拍賣時，中國畫不如油畫值錢，于是就認為中國畫的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫。針對這種價值觀念，我首先對作品拍賣給大家作了些解釋。讓學(xué)生認識到拍賣價的高低，與作品本身的價值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣會的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣市場的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國畫的特色以及對世界繪畫的影響。用線造型是中國畫表現(xiàn)的最基本手段，享譽西方的法國著名大師安格爾也深受影響。認為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對比，這是描寫人物豐采的唯一的手段?！蓖ㄟ^交流，終于讓學(xué)生認識到，原來中國畫在世界上是一個獨立的、獨一無二的繪畫體系，蘊含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達到既能澄清了事實，提高學(xué)生對中國藝術(shù)文化的認識，又能于無形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)文化的情感，間接增強學(xué)生愛國情感的德育契機，是相當多的。只要我們老師平時與學(xué)生交流時多留心，做一個德育教育的有心人。
總之，學(xué)生的思想政治工作是一個長期而艱巨的任務(wù)，不能急于求成，也不能放松和削弱。培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人是我們每位教師義不容辭的責任。讓我們攜起手來，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的社會主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗！
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育4
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育
中學(xué)體育教學(xué)是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要組成部分, 體育教師則是通過體育教學(xué)去實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的艱苦使命的。做為體育教育者對學(xué)生進行思想品德教育更為突出, 中學(xué)生正處于長身體、長知識和形成世界觀的關(guān)鍵時期, 在這一時期中, 他們的心理特征表現(xiàn)更加明顯, 如運動, 好表現(xiàn)自己等等, 體育課的特點是在不斷活動中進行, 這就為我們提供良好的時機，因此, 利用體育課所提供的有利條件, 自覺地德育的豐富內(nèi)容寓于體育教學(xué)的動靜之中, 加強對中學(xué)生的思想品德教育, 使學(xué)生在參加體育活動的過程中, 增強體質(zhì), 陶冶情操, 提高品德素養(yǎng), 是每一位中學(xué)體育教師應(yīng)盡的職責。中學(xué)體育教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育, 必須先了解體育教育的“六性”, 即: 集體性、表現(xiàn)性、競爭性、規(guī)范性、實踐性和交往性。我們在教學(xué)過程中主要是通過貫徹課堂常規(guī)和教材的特點, 嚴密課的組織教學(xué), 處理好突出事件, 發(fā)揮集體力量等, 把思想品德教育貫穿體育教學(xué)之中。下面根據(jù)我多年的體育教學(xué)實踐, 談?wù)劥譁\的體會。
一、集體性:
體育教學(xué)一般在室外, 活動范圍廣, 內(nèi)容變化多, 受外界干擾大, 沒有一個良好的組織規(guī)范, 紀律約束, 就無法進行教育。如集合、整隊、隊形、隊列變換限制在一定時間內(nèi)完成的動作以保證教學(xué)順利進行, 因此要使學(xué)生明確, 一個思想品德作風(fēng)良好的整體是校風(fēng)、班風(fēng)的窗口, 從而引導(dǎo)他們建立必要的制度, 維護集體榮譽和利益, 對違反集體利益, 破壞集體榮譽的不良行為及時地進行批評教育, 啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚集體主義思想、精神, 提倡互相尊重、互相配合, 團結(jié)協(xié)作的共產(chǎn)主義思想。
二、表現(xiàn)性:
中學(xué)生具有愛表現(xiàn)自己的心理特征, 體育教學(xué)內(nèi)容多、廣泛, 在活動中一個人的思想品德、作風(fēng), 內(nèi)在世界狀態(tài)較易全部地體現(xiàn)出來。如活躍、穩(wěn)健、沉著、急躁、信心、堅定、膽小懦弱、自尊心極強, 勇敢頑強, 知難而退、不求上進、個人主義、認真負責和敷衍了事, 文明禮貌和蠻不講理, 做為一個優(yōu)秀的'體育教師首先要了解每一個學(xué)生實際情況, 掌握學(xué)生心理特征, 對學(xué)生進行正面教育。
三、競爭性:
為了完成課的任務(wù), 教學(xué)中經(jīng)常采用比賽的形式, 充分體現(xiàn)出競爭性, 它反映一個人的實力、意志品質(zhì)和心理因素。這就要求我們在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、心理素質(zhì), 進行共產(chǎn)主義思想品德教育。如上球類課時, 要求靈活果斷, 有整體配合意識, 上耐久跑時要求堅強, 有恒心, 肯吃苦耐勞, 敢于克服困難的大無畏精神, 要使他們在成績面前勝不驕, 敗不妥, 發(fā)揚堅韌不拔的戰(zhàn)斗作風(fēng)和拼搏精神, 這就要求我們在平常的教學(xué)訓(xùn)練中要把共產(chǎn)主義思想品德教育與體育教學(xué)緊密結(jié)合起來。
四、規(guī)范性:
在教學(xué)中, 規(guī)范性可以培養(yǎng)組織紀律性和遵紀守法的自覺性, 體育教學(xué)形式多種多樣, 活動的空間廣闊, 如果沒有一定的規(guī)范性和必要的限制性, 就難以控制教學(xué)全過程, 如果堂常規(guī)、競賽規(guī)則、規(guī)程等, 用這睦常規(guī)、規(guī)則作為教學(xué)、訓(xùn)練的規(guī)范, 使課順利進行, 做為一個體育教師必須掌握多種規(guī)則, 并且嚴格地執(zhí)行, 以培養(yǎng)學(xué)生服從命令, 聽從指揮的良好習(xí)慣, 在教學(xué)訓(xùn)練中得到教育。
五、實踐
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淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育5
一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。 在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。
1、充分樹立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。
隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構(gòu)主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗;建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問題為中心的教學(xué)策略，充分運用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。
2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。
在情景教學(xué)中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。
① 始終堅持啟發(fā)式教學(xué)。 堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之一。特別是在實施思想品德新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。
② 理論聯(lián)系實際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運用。理論聯(lián)系實際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。
(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質(zhì)的實際事例進行教學(xué)。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。
(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。
3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。
研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過對所要學(xué)習(xí)的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義;而在教學(xué)實踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習(xí)提綱(即知識支架)，讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問題”，從而實現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么;或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。
4、強化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢!在解答思想品德題目時，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課;
另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。
5、指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。
其實，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策;
同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實際，從現(xiàn)實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學(xué)生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現(xiàn)自我教育的目的。這正好實現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標。
二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。
在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當突出。
學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語;自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語法規(guī)則或歷史事實，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性;學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學(xué)實踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設(shè)計了大量的行為訓(xùn)練和實踐活動，但由于種.種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育6
思想品德教育教學(xué)感悟
十幾年來，我在思想政治課教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)實際，我談一下自己感觸最深的幾點：
一、實際教學(xué)中的感觸
（一）集體備課很重要
它能有效凝聚集體的智慧，顯著提高教育教學(xué)效果，不斷提高教師的教學(xué)水平。作為新教師，業(yè)務(wù)水平和教學(xué)經(jīng)驗都有欠缺，對教材把握不準，開展集體備課可以幫助我弄清楚教什么的問題，取長補短，促使我盡快成熟起來。
（二）堅持備好課再上課，不打無準備之戰(zhàn)
備課包括鉆研教材、搜集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。不僅上新課需要備課，練習(xí)課、復(fù)習(xí)課同樣需要。只有課前認真鉆研教材，弄準教學(xué)目的、教學(xué)要求、重點難點、教學(xué)過程和方法才可能把課上好。
（三）多聽課
課堂上許多司空見慣的問題經(jīng)由聽課者自覺的觀察和課后與任課教師的討論，就可洞見到很多值得探索、深思的地方。還可以學(xué)習(xí)其他教師特別是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教師的長處，閃光點，為我所用：感受老教師的儀態(tài)美、語言美、板書美、直觀教具美等外在的美；體會教學(xué)過程中的尊重、發(fā)現(xiàn)、合作與共享。聽課對于我是提高素質(zhì)，提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。
（四）不問學(xué)生要面子
由于教學(xué)經(jīng)驗不豐富等原因，我經(jīng)常遇到答不出學(xué)生問題的情況。我總是會先悉心聽取他們的觀點，和他們探討，課后再解答他們的疑問。我覺得這樣的處理方法不僅不會丟面子，反而會拉近師生間的距離，更重要的是有利于師生的共同提高。
（五）不在學(xué)生面前擺架子
課上多微笑，多與學(xué)生進行眼神交流；課后多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。記得一次上講臺時，由于緊張，表情嚴肅，課堂氣氛緊張，有學(xué)生就建議我多笑，說“笑起來的田老師最瀟灑了”。后來通過努力，我特別注意這方面的問題，成績也有了較大的提高。
二、在教學(xué)中存在的疑惑和困難
（一）教材與新課標對應(yīng)的疑惑
新教材設(shè)置了大量的探究活動，其目的`是從真實情景或?qū)W生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，利于引起學(xué)生的興趣，有些看似貼近生活，實際上沒考慮學(xué)生、學(xué)校實際，可操作性太低。但新教材淡化了知識的內(nèi)在聯(lián)系，要求學(xué)生跳躍性思維，卻帶來斷層感和挫折感，無疑又影響新課標教學(xué)目標的落實。
（二）知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛難相統(tǒng)一
新課程教學(xué)提倡能夠快樂學(xué)習(xí)。于是教師在課堂中往往引入各種活動，使那些比較單調(diào)的認知過程變得生動活潑，變厭學(xué)為樂學(xué)。但并不是所有的活動都能起到有效的作用。因為在調(diào)動課堂氣氛的同時，很容易偏離主題，這時候知識、能力、情感態(tài)度和課堂氣氛就很難相統(tǒng)一。
（三）遇到來自于學(xué)生的障礙
受條件的限制，學(xué)生獲取資料的途徑還較少，探究活動難以達到實效，致使新課改理念中要求體現(xiàn)的生活化目標難以實現(xiàn)。
由于學(xué)生對中考政治開卷考的錯誤認識，加大了與其他科銜接上的難度。對學(xué)科的重視度不夠；缺乏對知識的表述、理解、整合的能力，缺乏對材料、觀點和設(shè)問的閱讀能力。
基于新的教學(xué)理念把課堂交給學(xué)生，經(jīng)過一段時間的實施后發(fā)現(xiàn)，主要發(fā)言者仍然只是部分活躍分子，而另一部分學(xué)生在課堂上大多數(shù)時間是在看別人的“表演”，自己不準備，也不想思考。這樣下去可能導(dǎo)致走向兩極分化。
（四）新課程為教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間
新課程沒有了明確的規(guī)定性和清晰的知識點陳列，多了些彈性和不確定性，給教學(xué)和教師提供更大的發(fā)揮空間。但對教師的評價機制，最主要的指標還是學(xué)生的考試成績。中考目的不明確，教學(xué)與中考如何接軌，我心里沒有底，既想有所改革又怕偏離中考。
以上是我的一些粗淺的認識，不足之處希望大家給予指正。在今后的教學(xué)中，我會在培養(yǎng)信心、把握重難點、形成完整的教學(xué)思路等方面努力，穩(wěn)抓落實，爭取更大的進步！
（作者單位系寧夏中衛(wèi)市海原縣第二中學(xué)）
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育7
一、我大一歲了。
通過談話、科常課、詩歌教育幼兒又大一歲了，要做個懂事地好孩子。
二、文明、禮貌教育。
結(jié)合班級談?wù)務(wù)l最有禮貌，做個有禮貌的好孩子。
三、“三·八”節(jié)教育。
開展親子活動。
四、愛同伴的教育。
教育幼兒一起玩、不霸道、主動幫助同伴。
五、安全教育。
通過戶外活動等對幼兒進行安全保護意識教育。
六、做勇敢孩子的教育。
通過故事、談話、表演等活動對幼兒進行教育。
七、愛護鳥類教育。
通過故事、科學(xué)、看圖片教育幼兒要保護鳥類朋友。
八、愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
通過吃飯、吃點心、洗手等活動教育幼兒要愛惜糧食、勤儉節(jié)約教育。
九、講衛(wèi)生教育。
通過表揚班級里能講衛(wèi)生孩子，鼓勵其余孩子向他們學(xué)習(xí)。
十、“五一”節(jié)愛勞動教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒熱愛勞動，熱愛勞動人民。
十一、自我服務(wù)教育。
通過各學(xué)科教育幼兒對勞動有興趣，積極認真地做自己力所能及的事。
十二、(5·15)母親節(jié)教育。
結(jié)合節(jié)日教育幼兒愛勞動和尊敬大人。
十三、開展節(jié)約用水的'教育。
結(jié)合飯前飯后點心洗手教育幼兒不玩水。
十四、“六一”國際兒童節(jié)教育。
讓幼兒參與環(huán)境布置，開展一系列慶?！傲ひ弧钡幕顒?。
十五、繼續(xù)對幼兒進行六一節(jié)日教育。
欣賞幼兒制作地美術(shù)、手工作品。
十六誠實守信教育。
不說謊話、不隨意拿別人的東西、借東西要歸還、答應(yīng)別人的事要努力做到。
十七、守紀律、安全教育
通過教學(xué)活動、戶外活動對幼兒進行教育。
十八、“6·19“父親節(jié)教育。
通過節(jié)日教育幼兒愛長輩，并為爸爸獻自做的禮物。
十九、勇敢、堅強、活潑、開朗性格的教育。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育8
小學(xué)作文教學(xué)與思想品德教育
作文是學(xué)生語文能力的綜合體現(xiàn)。小學(xué)作文教學(xué)綱要指出：“小學(xué)作文教學(xué)，既能使學(xué)生形成初步的寫作 能力，又能使他們受到思想品德教育，發(fā)展智力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！庇纱丝梢姡魑慕虒W(xué)既是對學(xué)生進 行語言文字訓(xùn)練的手段，又是對學(xué)生滲透思想品德教育的過程。教師在作文教學(xué)過程中應(yīng)有意識、有目的、有 步驟地滲透品德教育，這已成為教育工作者的共識。但是我們在實際的作文教學(xué)中，往往只重視寫作技能的培 養(yǎng)，而忽略了品德教育的滲透。筆者認為，在作文教學(xué)中對學(xué)生滲透德育教育主要應(yīng)從下面三個方面進行。
一、提倡寫真述實，培養(yǎng)誠實的品質(zhì)
誠實是一種美德，它在小學(xué)生作文中的具體體現(xiàn)是寫真人實事，抒發(fā)自己真情實感。用葉圣陶先生的話說 ，就是寫出“誠實的自己的話”。這是對小學(xué)生作文最起碼的要求，也是在作文教學(xué)中滲透品德教育的基礎(chǔ)。 小學(xué)生的作文往往受一些范文模式的束縛和升學(xué)考試的壓力，很難寫出反映現(xiàn)實生活，流露真情實感的文章。 教師在指導(dǎo)中，也多側(cè)重于培養(yǎng)。致使學(xué)生胡編亂造，移植別人的作品。不僅使文章缺乏真情實感，久而久之 ，還會使學(xué)生養(yǎng)成說謊的壞習(xí)慣，這和我們教書育人的目的是相悖的。葉老先生還說：“求誠實含著以下的意 思：從原料講，要有真實的、深厚的，不說那些不可征驗，浮游無著的`話；從寫作上講，要是誠懇的，嚴肅的 ，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度?！?/p>
那么，怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生寫真述實的良好文風(fēng)呢？
1．嚴格要求，使之養(yǎng)成寫真實的習(xí)慣。編造情節(jié)是當前小學(xué)生作文的通病。如要求學(xué)生以《拾到東西以 后》為題寫一篇文章。有一名學(xué)生寫了這樣一件事：他在公共汽車上拾到兩角錢，問身邊的乘客都說沒丟。怎 樣處理這兩角錢呢？經(jīng)過一番思考之后，他用這兩角錢買了一張車票。周圍的人向他投來譴責的目光。下車時 ，他向乘務(wù)員出示了自己的月票。小作者在文章結(jié)束時發(fā)表了議論，他認為：把錢留下來固然是不應(yīng)該的，但 如果交給乘務(wù)員，又有落入個人腰包的可能，只有用它買張車票，才算真正地交給了國家。我在評改時，感到 這篇文章的立意是很新穎的，但又認為一個小學(xué)五年級的學(xué)生能選擇這樣的處理方法，把問題考慮得那樣復(fù)雜 ，深刻，似乎不大真實。經(jīng)過一番了解，我才知道這個學(xué)生確實在公共汽車上曾拾到過兩角錢，但他沒有用它 買車票，而是交給了乘務(wù)員。后來他在一本刊物上看到一篇文章，覺得處理方法很獨特，所以就照搬過來了。 象這樣編造部分情節(jié)的現(xiàn)象應(yīng)引起教師的注意，如不防微杜漸，發(fā)展下去是很危險的。所以教師要向?qū)W生講清 寫假話的危害，讓學(xué)生知道寫假話就是說謊，是壞習(xí)慣。這樣，使學(xué)生徹底打消胡編亂造、蒙混過關(guān)的念頭。 在教師的嚴格要求下，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成寫真述實的好習(xí)慣。
2．拓寬領(lǐng)域，采取多種命題形式。作文訓(xùn)練要著重指導(dǎo)學(xué)生寫自己的話，強調(diào)傾吐胸中的積蓄，使學(xué)生 “心有所思，情有所感，而后有所撰作”。因此，教師在作文命題時，務(wù)必要使學(xué)生有話可寫。
小學(xué)階段以命題
[1]?[2]?[3]?[4]
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育9
初中思想品德課以加強學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上追求更高的思想品德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，衛(wèi)視學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎(chǔ)。這門課因其理論性較強，有其嚴肅性和枯燥的一面，所以在學(xué)生眼里，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那么，如何做一名受學(xué)生歡迎的政治老師?我想根據(jù)我目前的教學(xué)實踐，談?wù)勛约旱捏w會與做法。
一、重視與學(xué)生的初次見面
每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學(xué)生留下什么印象將影響今后的教學(xué)。為此第一堂課，師生應(yīng)相互認識，教師要把自己推銷給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可親可敬。教師推銷自己時要注意：第一，在實事求是的基礎(chǔ)上把自己優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生，讓學(xué)生覺得你可敬;第二，根據(jù)中學(xué)生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞匯”介紹自己的特長愛好，并向?qū)W生介紹這門課的方法，接近你與學(xué)生的距離，讓他們覺得你可親;第三，聯(lián)系古今中外的政治事件，向?qū)W生介紹中國面臨的嚴峻的資源、人口形勢，從而增強他們的社會責任感，勇于挑起時代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學(xué)習(xí)。
二、用生動、形象的語言，將枯燥、單調(diào)、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化
具體說來，在課堂上編制一些內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節(jié)《感受成長》時，有這樣一個問題：為什么說逆境也有積極的一面?我舉了《西游記》中唐僧師徒歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)的故事。講第三單元的第一節(jié)《親子之間》時，關(guān)于理解父母這一小節(jié)，我給學(xué)生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見了，然后這孩子晚上給媽媽端水說：“媽媽，洗腳”這個事例。我認為，教師應(yīng)有把豐富的生活閱歷和知識才能“即興發(fā)揮”的能力，把枯燥的知識用詼諧的語言和動作表達出來，給課堂教學(xué)增添無窮的快樂氣氛，讓學(xué)生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。
三、在教學(xué)中采用趣味教學(xué)法，適當鼓勵學(xué)生，貼近學(xué)生生活實際
1、運用漫畫導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。
導(dǎo)入是一堂課成功的起點與關(guān)鍵，藝術(shù)性的導(dǎo)入能把學(xué)生引入瑰麗無比的知識世界。漫畫形象直觀，人們笑過之后頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學(xué)生思考。
2、正確運用鼓勵法。
“天生我材必有用”，老師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，適當贊美學(xué)生，幫助學(xué)生認識自己的能力，使他們對自己有信心。
3、教學(xué)要聯(lián)系現(xiàn)實生活。
教學(xué)進程中教師要精講善導(dǎo)，聯(lián)系自己或身邊發(fā)生的事件進行評說、分析，以激活他們的求知欲望，極大地提高了學(xué)生明辨是非的能力。我還鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于提出自己的見解。
4、重視課間十分鐘的感情溝通。
下課之后，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學(xué)生的動向，還可與學(xué)生聊天，關(guān)心一下生病的同學(xué)，問問缺課學(xué)生的去向......，此時，學(xué)生會覺得政治老師不呆板、不嚴肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣也會得到相應(yīng)的提高。
四、如何布置作業(yè)
今天的中學(xué)生，每天有做不完的練習(xí)，交不完的作業(yè)，學(xué)生疲于練習(xí)，根本沒有時間思考、消化和吸收已經(jīng)學(xué)過的知識。為此，我采取自主選擇作業(yè)的形式，只要是關(guān)于課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節(jié)課我盡量抽出十幾分鐘，讓學(xué)生每天作業(yè)當課堂完成，絕不拖到明天。作業(yè)的自主性選擇，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生的各種潛質(zhì)。
五、作為一名教師，要終身學(xué)習(xí)
早在三千年前，古希臘的學(xué)者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃 火把”。可以說，教育的最終目的是要把人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學(xué)到老”。今天，學(xué)習(xí)漸漸走進了每個人的生活，學(xué)習(xí)不在是學(xué)生的事，而是每個人要改變命運。拓寬生存空間，開發(fā)自身潛能的人的事，“充電”成了最時髦的概念。
以上幾點是我在工作中的切身體會，面對今天的跨越式教學(xué)，需要改革的方面很多，要求我在今后的工作中要繼續(xù)學(xué)習(xí)，自主創(chuàng)新，是思想品德課適應(yīng)時代的需求。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育10
參加工作以來，我一直擔任思想品德課的教育教學(xué)工作?；仡檸啄陙淼慕逃虒W(xué)工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下，在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點：
一、把握時代脈搏，使思想品德課永遠充滿濃郁的時代氣息
思想品德課是一門時代性和實踐性都很強的學(xué)科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時事政治教育可以水乳交融地“化”時政知識于政治課的基本觀點和原理之中，把兩者有機地統(tǒng)一起來。如我在講述“中國的聲音”時，聯(lián)系決定國際關(guān)系的主要因素是國家利益和國家力量;在講述“朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突”時，聯(lián)系當今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說明實際問題的能力，輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。
二、以學(xué)生為主體，實施開放式教學(xué)
傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實際的教學(xué)方式，強調(diào)師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，組織學(xué)生開展了一系列活動并取得了很好的教學(xué)效果。
1、辯論賽?；顒拥哪康氖牵号囵B(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)原理分析實際的能力;辯證思維能力;表達能力;團隊合作精神;發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣;讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點。步驟：首先選定論題，供全班學(xué)生討論正確與否，并闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點加以論證，并對對方可能提出的觀點加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側(cè)，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi)，表明自己的觀點;第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎(chǔ)上進一步論證自己的觀點并對對方觀點提出質(zhì)疑;第三步，由其他學(xué)生補充正反雙方的觀點，時間為十分鐘;第四步，由教師根據(jù)雙方觀點提出的理由充足與否，論證是否嚴密來裁定哪方獲勝，在總結(jié)雙方優(yōu)缺點的同時，闡明自己的觀點，并回答學(xué)生提出的各種問題。
2、專題討論?；顒拥哪康氖牵喊l(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實社會生活中的熱點或?qū)W生感興趣的話題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。
3、社會調(diào)查。理論只有和實際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力，只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會，才能讓學(xué)生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源于沸騰的社會生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計恰當?shù)恼{(diào)查課題，尋求符合實際的調(diào)查對象和調(diào)查步驟，明確社會調(diào)查的方式和方法。第二步：正式開展調(diào)查，掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料，并對之進行必要的分析和思考。經(jīng)過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的加工改造，然后再一次走向社會，加以進一步的充實和提高。第三步：撰寫社會調(diào)查報告,一方面使書本知識得到檢驗和完善;另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。
4、開辟“時事論壇”。通過引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)基本原理分析實踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力;發(fā)揮學(xué)生的主體作用;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準備和主持，要求運用所學(xué)知識分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點現(xiàn)象。
三、質(zhì)疑導(dǎo)思激活思維
思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會。教師可以用恰當?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如當講到“我國經(jīng)濟建設(shè)遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問，學(xué)生在分析中有分歧，但教師進行引導(dǎo)，便可以得出正確的結(jié)論。
四、運用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量
多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機。能使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。
作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質(zhì)。我深信，只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn)，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實地地學(xué)習(xí)、工作，把身心系在教育事業(yè)上，不斷開拓、進取，為教書育人做出更大的貢獻!
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育11
體育教學(xué)如何滲透思想品德教育
體育教學(xué)是整個學(xué)校教育的重要組成部分。體育活動不僅能使學(xué)生增強體質(zhì)，提高運動技巧和技能，而且還能發(fā)展智力、陶冶情操、鍛煉意志，培養(yǎng)集體主義精神，增強組織性、紀律性。但它的后幾種功能往往被人們所忽視，認為智育是硬任務(wù)，為了抓智育而可以不管或少管體育教學(xué)?？墒牵覀儜?yīng)該知道，體育教學(xué)除了鍛煉學(xué)生的體魄外，還能發(fā)展學(xué)生的智力，促進學(xué)生良好的思想品德的形成。下面我就膚淺地談?wù)勼w育教學(xué)在思想品德教育方面的幾種做法。一、嚴格開展隊列練習(xí)
隊列和體操隊形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時也是一項嚴格的集體活動。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動作，從而培養(yǎng)嚴格的組織紀律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動作準確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進行思想教育
體育課的特點是以身體活動為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進一步培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計體育游戲
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項綜合性的體育活動，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準和躲避能力，更使他們能發(fā)揚集體主義精神，做到互相協(xié)作、團結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機智活潑、團結(jié)負責、樂觀進取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的'思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的重要契機。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運器械（如墊子）時，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象應(yīng)及時教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當眾表揚。這樣，不僅對保護學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習(xí)慣。 總之，體育教學(xué)是德、智、體、美、勞全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持和推動它，使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
體、美全面發(fā)展教育的重要組成部分。我們必須支持，推動它使它在學(xué)校教育中有更大的作用。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育12
體育教學(xué)中的思想品德教育
體育教學(xué)中如何對學(xué)生進行思想品德教育是體育教師在新形勢下不斷探討的一個重要內(nèi)容。根據(jù)我多年的教學(xué)實踐，就以下幾個方面與同行們共同探討。
1．根據(jù)教材的特點注意引導(dǎo)教育
學(xué)校體育教材分理論和實踐兩大部分，理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性。如體育的目的和任務(wù)，可以提高學(xué)生對體育的正確認識，樹立為四化建設(shè)鍛煉好身體的思想，把積極參加體育鍛煉和為實現(xiàn)新時期總?cè)蝿?wù)做貢獻結(jié)合起來；科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅持鍛煉，提高身體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的良好習(xí)慣，因此，體育基本理論教材是教師有目的向?qū)W生進行思想教育的重要內(nèi)容。這就需要教師在實際教學(xué)中，有計劃地、統(tǒng)籌地安排好每學(xué)期的體育理論課，以期收到良好的教育效果。
體育教材的實踐部分是體育教學(xué)的`重要內(nèi)容，是屬于體育運動的技術(shù)。每個技術(shù)動作都有它自己的特點，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想教育。如：教授各種器械體操、跳躍項目便于培養(yǎng)學(xué)生勇敢精神；籃球、排球項目可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作，維護集體利益，自覺遵紀守法和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)；練習(xí)中長跑可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)。如本人在教授中長跑時，把技術(shù)動作認真講解示范并提出了練習(xí)的要求，注重強調(diào)思想教育因素，克服緊張、畏懼和怕苦心理，運用心理暗示法，暗示自己體力好，感覺也不錯，以達到穩(wěn)定情緒的目的，用注意力轉(zhuǎn)移法，使其把注意力轉(zhuǎn)移到調(diào)整呼吸的節(jié)奏上來，這樣既促進了他們充滿信心地去完成任務(wù)，也使他們在努力完成任務(wù)時進一步磨煉意志品質(zhì)。
2．認真抓好課堂常規(guī)教學(xué)中的思想教育
在體育教學(xué)中，利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)和安全教育，逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。
課的開始要對學(xué)生進行動員，提出本次課的目的要求和注意事項，結(jié)束時要進行講評總結(jié)。通過動員，對他們進行學(xué)習(xí)目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機智、勇敢、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊列隊形的練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準確和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物的良好品質(zhì)。這樣，將思想教育同體育教學(xué)中的組織與方法有機地結(jié)合起來，既有利于提高教學(xué)質(zhì)量，又能增強思想教育的效果。
意志品質(zhì)的形成總是和克服困難相聯(lián)系的。在教學(xué)練習(xí)中增大難度、強度，使他們的意志品質(zhì)在完成各種所能承受的運動中得到磨煉。學(xué)生在課堂練習(xí)中處于運動的狀態(tài)，他們的思想品質(zhì)上的各種弱點也會在練習(xí)強度和教學(xué)不斷深入過程中表現(xiàn)出來，針對出現(xiàn)的問題要及時處理，及時教育。
3．注重榜樣教育
運用體育先進事例進行榜樣教育：通過介紹我國體育健
[1]?[2]
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育13
試論體育教學(xué)中的思想品德教育
我國學(xué)校體育教育總目標是：“增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生體育能力和良好思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者?！痹跒閷崿F(xiàn)我國學(xué)校體育教育總目標的過程中，體育教學(xué)不僅擔負著傳授體育知識、技術(shù)、技能，增強學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)，而且還擔負著培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和對其進行思想政治教育的重任。一、體育教學(xué)具有鮮明的教育性
人的道德認識、情感、意志和行為只能在人類的生活和社會活動中，通過引導(dǎo)、教育逐漸培養(yǎng)與完善起來，所以學(xué)生的思想品德只能是社會存在的反映，是社會影響和學(xué)校教育的結(jié)果。體育教學(xué)在向?qū)W生傳授知識、技能和培養(yǎng)能力的過程中能影響學(xué)生思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征，對學(xué)生世界觀的形成起積極的作用。
1、在體育教學(xué)中學(xué)生對任何一項運動技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個復(fù)雜的實踐過程。在這個過程中必須付出較大的體力和進行積極的思維。在練習(xí)中會產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、酸脹感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。在此情況下需要以堅強的意志克服一系列心理障礙，這時教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。
2、體育教學(xué)是為了促進身體的發(fā)育，因而要達到一定的運動量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學(xué)生按計劃完成規(guī)定的量和強度，如規(guī)定跑的距離、動作的次數(shù)、動作的幅度、限定在一定時間內(nèi)完成什么動作等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長期參加規(guī)范、嚴格、有組織的體育活動，在教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下就會增強學(xué)生的組織觀念和遵守紀律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習(xí)慣。
3、學(xué)校體育從內(nèi)容到形式，從方法到要求，都具有強烈的集體性。因此，無論參加哪一項體育活動的評比和競賽，都有助于培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。因此在體育活動中要大力提倡相互尊重，互教互學(xué)，相互配合，團結(jié)協(xié)作，拋棄個人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。
4、體育運動最富有競爭性。體育教學(xué)常以對抗性練習(xí)和教學(xué)比賽的形式出現(xiàn)。通過比賽既能了解和掌握學(xué)生的體能狀況、身體素質(zhì)，以及技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)意識等要素，同時還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、堅毅果斷、自信、積極向上的品質(zhì)，以及勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守紀律，與同伴團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良作風(fēng)。因此，運動競爭是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力的競爭，是身體素質(zhì)的競爭，也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競爭。
二、巴甫洛夫的條件反射學(xué)說是培養(yǎng)思想品德的自然科學(xué)基礎(chǔ)
教育是培養(yǎng)、塑造人的過程，學(xué)生的道德意識和行為表現(xiàn)，是培養(yǎng)、塑造的自然反映。在體育教學(xué)中，教師一貫堅持嚴格訓(xùn)練、嚴格要求、嚴格教育，就會獲得良好的行為效果。反之就會導(dǎo)致不良行為的出現(xiàn)。這說明人的道德意識和行為習(xí)慣的不同，是由于培養(yǎng)教育決定的。這就是巴甫洛夫指出的：“我們的教育，教學(xué)，任何紀律，各種各樣的行為習(xí)慣，都是一連串的條件反射?！彼难芯孔C明：對有機體重復(fù)一種系統(tǒng)的影響或訓(xùn)練，就能形成定型。這一理論在體育領(lǐng)域里，不僅說明了運動技能、技巧形成的生理機制，同時也指出了思想品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的科學(xué)依據(jù)。當一個人反復(fù)接受一種訓(xùn)練，反復(fù)完成一些嚴格規(guī)定的行為，并且根據(jù)他自己在實踐中的認識和經(jīng)驗深信他掌握和了解的規(guī)范是正確的時候，這些行為就會變成他的道德習(xí)慣和性格特征，而道德習(xí)慣和道德認識結(jié)合在一起，就成了人的道德信念。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)論證過：由道德概念到道德信念的道路是從行為和習(xí)慣開始的。體育教師的育人工作就是要從培養(yǎng)學(xué)生在體育活動中的行為和習(xí)慣著手，然后上升到道德信念。即使是對那些已經(jīng)表現(xiàn)出某些不良行為和習(xí)慣的學(xué)生，也要采取合理的方法，熱情耐心地進行長期、反復(fù)的培養(yǎng)訓(xùn)練，幫助他們改變不良的行為習(xí)慣。舊的定型雖然會表現(xiàn)出一定的鞏固性，但只要環(huán)境條件的影響長時間改變成另一種形式也會形成新的定型，所以改變那些已經(jīng)養(yǎng)成不良習(xí)慣和錯誤行為的學(xué)生是完全可能的。
在體育教學(xué)中應(yīng)時刻貫穿著思維活動與體力活動的結(jié)合，知與行的結(jié)合，意識與行為的結(jié)合。體育教學(xué)過程中，既向?qū)W生傳授運動技能與技術(shù)，又組織學(xué)生親身實踐，既向?qū)W生講述理論概念，又指導(dǎo)學(xué)生身體力行。 因此它能夠提供較之一般課堂教學(xué)為更多更好的培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的可能。
三、體育教學(xué)中進行思想品德教育的方法
教學(xué)是通過教學(xué)方法來完成的，教育是借助教育方法來實現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學(xué)方法代替教育方法。在體育教學(xué)中，教學(xué)法的`研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學(xué)中，結(jié)合體育教學(xué)的特點，對學(xué)生進行思想品德的教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接?。以下簡要介紹幾種較為有效的教育方法供參考。
1、規(guī)范訓(xùn)練法
就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標準來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識和行為習(xí)慣的效果。體育的特點之一就是很多活動都是在一定的制度和規(guī)則要求下進行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競賽活動固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競賽性的活動也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴格要求，認真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強化，錯誤的加以分化。常用的辦法就是適時地給以獎勵與懲罰。當然光有教師的執(zhí)法還是不夠的，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的道德情感，形成正確的集體輿論，對符合規(guī)范的行為給予維護和支持，對違反規(guī)范的行為進行批評抵制，這樣學(xué)生的道德情感就會上升為道德意識，自然也就會自覺地遵守制度和規(guī)則，使個人的行為在符合并遵守規(guī)范的前提下，得到認可和發(fā)展。
2、集體訓(xùn)練法
體育教師應(yīng)當在采用集體項目的教學(xué)中，例如球類訓(xùn)練，團體操訓(xùn)練等，讓學(xué)生意識到在集體項目中，不顧集體利益，不與其他隊員配合，一味過分“表現(xiàn)自己”，都會給他人、給集體帶來損害，將受到集體輿論的批評和指責。由此可見教師有意識地對學(xué)生進行集體主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和集體主義精神，幫助學(xué)生處理好個人與集體的關(guān)系，使學(xué)生個體的行為與集體榮譽相聯(lián)系，使他們認識到榮譽來自集體成員的共同奮斗和團結(jié)協(xié)作，來自個人對集體的奉獻和刻苦訓(xùn)練而作出的不懈努力。
3、對抗與競賽訓(xùn)練法
我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會的發(fā)展，具有時代感和積極進取，勇于競爭的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動空間，因為競爭是體育的突出特點，各項體育運動項目都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強烈。它往往使參加者承受高強度的心理負荷和生理負荷，并且還必須在這種強負荷的情況下去爭取達到自己的目的。有意識進行對抗性、競爭性較強的教學(xué)與訓(xùn)練，就可以使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強進取的心理和行為品質(zhì)。例如短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時間里，為了比別人更準確地抓住起跑時機，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時，一面又要全力準備果斷行動，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長跑訓(xùn)練中，采用競賽形式，形成競爭對抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅持跑完全程，而且要有一定速度，使長跑訓(xùn)練實際上變成為一場意志力的較量。
4、表率示范法
表率示范法是教育者以自己的模范行為影響學(xué)生的方法。它對學(xué)生具有很大的感染力和說服力，對學(xué)生個性品德的形成有著重要的影響。體育教師與學(xué)生接觸多，一舉一動對學(xué)生都有示范作用。體育教師的身教常比言教能夠產(chǎn)生更大的影響。其形象也給學(xué)生的印象十分深刻。如果自己沒有正確的道德意識，或者言行不一，那就會使學(xué)生的良好行為習(xí)慣受到影響，干擾學(xué)生道德信念的建立，給品德形成帶來障礙。所以體育教師的儀表言行，都應(yīng)該考慮到它可能的模范性和感召力。凡是要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到，然后才能要求學(xué)生，要充分用自己的性格和人格作表率，使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生道德概念，從而樂于接受和效仿。這樣長期堅持下去，學(xué)生經(jīng)過親身實踐，必然會認識到它的正確性，從而建立自己的道德信念，形成自己的性格和品質(zhì)。
當今，由于全球性的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，新知識、新技術(shù)的競爭，已引起了世界各國對人才培養(yǎng)的普遍重視。教育肩負著培養(yǎng)跨世紀人才的重任。在未來的社會中，哪一個國家的人才素質(zhì)（思想、文化、身體素質(zhì)）愈高其生產(chǎn)力發(fā)展越快，綜合國力發(fā)展水平更高。所以，我國需要盡快培養(yǎng)出有赤子之心的莘莘學(xué)子，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻。我們應(yīng)當重視和加強思想品德教育，為培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才而努力。
淺談中學(xué)體育教學(xué)的思想品德教育14
體育教學(xué)中的思想品德教育
體育教學(xué)中如何對學(xué)生進行思想品德教育是體育教師在新形勢下不斷探討的一個重要內(nèi)容。根據(jù)我多年的教學(xué)實踐，就以下幾個方面與同行們共同探討。
1．根據(jù)教材的特點注意引導(dǎo)教育
學(xué)校體育教材分理論和實踐兩大部分，理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性。如體育的目的和任務(wù)，可以提高學(xué)生對體育的正確認識，樹立為四化建設(shè)鍛煉好身體的思想，把積極參加體育鍛煉和為實現(xiàn)新時期總?cè)蝿?wù)做貢獻結(jié)合起來；科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅持鍛煉，提高身體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力，培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的良好習(xí)慣，因此，體育基本理論教材是教師有目的向?qū)W生進行思想教育的重要內(nèi)容。這就需要教師在實際教學(xué)中，有計劃地、統(tǒng)籌地安排好每學(xué)期的.體育理論課，以期收到良好的教育效果。
體育教材的實踐部分是體育教學(xué)的重要內(nèi)容，是屬于體育運動的技術(shù)。每個技術(shù)動作都有它自己的特點，在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素，有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想教育。如：教授各種器械體操、跳躍項目便于培養(yǎng)學(xué)生勇敢精神；籃球、排球項目可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作，維護集體利益，自覺遵紀守法和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì)；練習(xí)中長跑可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)。如本人在教授中長跑時，把技術(shù)動作認真講解示范并提出了練習(xí)的要求，注重強調(diào)思想教育因素，克服緊張、畏懼和怕苦心理，運用心理暗示法，暗示自己體力好，感覺也不錯，以達到穩(wěn)定情緒的目的，用注意力轉(zhuǎn)移法，使其把注意力轉(zhuǎn)移到調(diào)整呼吸的節(jié)奏上來，這樣既促進了他們充滿信心地去完成任務(wù)，也使他們在努力完成任務(wù)時進一步磨煉意志品質(zhì)。
2．認真抓好課堂常規(guī)教學(xué)中的思想教育
在體育教學(xué)中，利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié)，進行課堂常規(guī)教育，使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)和安全教育，逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。
課的開始要對學(xué)生進行動員，提出本次課的目的要求和注意事項，結(jié)束時要進行講評總結(jié)。通過動員，對他們進行學(xué)習(xí)目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機智、勇敢、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì)；通過隊列隊形的練習(xí)，可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準確和協(xié)調(diào)一致的能力；值日生借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物的良好品質(zhì)。這樣，將思想教育同體育教學(xué)中的組織與方法有機地結(jié)合起來，既有利于提高教學(xué)質(zhì)量，又能增強思想教育的效果。
意志品質(zhì)的形成總是和克服困難相聯(lián)系的。在教學(xué)練習(xí)中增大難度、強度，使他們的意志品質(zhì)在完成各種所能承受的運動中得到磨煉。學(xué)生在課堂練習(xí)中處于運動的狀態(tài)，他們的思想品質(zhì)上的各種弱點也會在練習(xí)強度和教學(xué)不斷深入過程中表現(xiàn)出來，針對出現(xiàn)的問題要及時處理，及時教育。
3．注重榜樣教育
運用體育先進事例進行榜樣教育：通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績，優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練，為祖國爭得榮譽，使我國在國際體育史上產(chǎn)生了深遠的影響等，使學(xué)生在平時鍛煉及學(xué)習(xí)中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達到良好的教學(xué)效果。
學(xué)生的榜樣教育：每年全校都要評選各類的積極分子，而體育積極分子占全校學(xué)生總數(shù)的2％左右，這對推動學(xué)校的體育教學(xué)起到了促進作用。
教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務(wù)水平，包括文化素養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格、言行儀表、工作態(tài)度和職業(yè)道德品質(zhì)都對學(xué)生產(chǎn)生影響。當學(xué)生意識到從教師身上看到了他們所希望的形象時，就產(chǎn)生了積極的榜樣教育的效果。如課堂教學(xué)中，教師勇于吃苦耐勞，不怕苦累，不怕太陽曬，不怕風(fēng)吹和寒冷，工作認真負責，準備活動和同學(xué)們一起做，示范認真規(guī)范，盡量滿足同學(xué)們的要求，練習(xí)時積極為同學(xué)們當陪練，耐心幫助后進的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學(xué)，從而達到教育的目的。
體育教學(xué)中的思想教育，不是一朝一夕就能完成的，而要靠教師常年累月的辛勤勞動才能奏效。
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小學(xué)思想品德教育
摘 要：小學(xué)階段是人一生成長過程中的重要階段，孩子的許多道德情操，以及對人對事的態(tài)度和原則都是在這個時期形成的。
小學(xué)的德育一般都是采用滲透教育的方式，也就是將思想品德教育滲透到學(xué)校語文、數(shù)學(xué)及其他教育教學(xué)活動當中，使小學(xué)生在不知不覺中形成良好的習(xí)慣和思想道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;滲透教學(xué)
處于小學(xué)階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。
小學(xué)的思想品德課主要是幫助小學(xué)生正確認識社會和自然，從而養(yǎng)成樂觀積極的生活態(tài)度。
一、小學(xué)思想品德教育的必要性
有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認，人在少兒時期的教育對人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。
有些教育觀念認為青少年時期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的`思想品德教育。
這種觀點是錯誤的，也是片面的。
小學(xué)時期，大部分人是處于少兒時期，這個時期的孩子，年齡小，知識少，對人和事物的認識都沒有形成一個清晰的概念，而人對事物的認知是一個循序漸進的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個階段都不能忽視。
小學(xué)階段的思想品德教育是這個教育過程中的基礎(chǔ)部分。
小學(xué)德育教育可以更好地促進少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。
二、小學(xué)思想品德教育的內(nèi)涵和原則
國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)思想品德課教學(xué)大綱》中明確指出了小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的。
即“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情;初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習(xí)慣;初步具有辨別是非能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)?！边@就為小學(xué)思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。
教育的另一個重要的原則就是在對學(xué)生實施教育的時候要遵循因勢利導(dǎo)和循序漸進的規(guī)律，同樣，對于小學(xué)生的思想品德教育也要遵循這樣的規(guī)律，并予以關(guān)注。
三、思想品德教育的滲透教學(xué)方式
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要場所，課堂教學(xué)是進行德育的主要場所，在小學(xué)思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時，學(xué)校在進行其他學(xué)科的課堂教學(xué)的同時也要適當?shù)貪B透思想品德教育。
例如語文教學(xué)，它的教學(xué)主要以教材為本，教材中的德育內(nèi)容非常豐富，在語文教學(xué)中適當?shù)貪B透思想品德教育，可以使語文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合，學(xué)生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。
在教學(xué)中將思想品德教育與生活課的教學(xué)，以及日常生活緊密聯(lián)系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評價標準，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。
小學(xué)思想品德教育的重點就是要以學(xué)生為中心，通過營造良好的道德環(huán)境來引導(dǎo)孩子在不知不覺中提高品德素質(zhì)，并形成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。
教師要充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，從而提高教學(xué)效率。
參考文獻：
張鐵勇.試論當代德育的基本性與發(fā)展趨勢.思想政治教育，(5).
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本學(xué)期我承擔七年級七個班的思品教學(xué)任務(wù)。忙忙碌碌轉(zhuǎn)眼間本學(xué)期各項教學(xué)工作已接近尾聲?；仡欉@四個多月的教學(xué)工作，也有頗多感觸，現(xiàn)總結(jié)如下：
一、常規(guī)教學(xué)方面
1. 學(xué)期初，在教研學(xué)科組的指導(dǎo)下，統(tǒng)一制定了教學(xué)工作計劃。在教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)進度及教學(xué)應(yīng)對措施方面都做了科學(xué)合理詳盡的安排。
2. 本學(xué)期共備課近40 課時，備課前充分準備，通過各種渠道收集資料，認真研究分析各班的學(xué)情，不僅備教材，備學(xué)生，更需要備教法，因為教學(xué)準備充分，有針對性，易于學(xué)生接受，教學(xué)效果較為明顯。
3. 因?qū)W科特點的關(guān)系，本學(xué)期組織集體考試次數(shù)不多，但為了及時檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)效果，反饋教學(xué)信息，我把每節(jié)課變成一個小測驗。在“先學(xué)后教 當堂訓(xùn)練”教學(xué)主模式的指導(dǎo)下，我基本上課課有練習(xí)，，一次小練習(xí)等于一次小規(guī)模的考評。當堂訓(xùn)練，當堂發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，當堂解決，不遺留?！疤锰们?節(jié)節(jié)清”不僅激發(fā)了學(xué)生興趣讓學(xué)生學(xué)習(xí)有成就感，更重要的是提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也從某種程度上減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔。
4. 注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣很大程度取決于學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞。學(xué)生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓(xùn)練學(xué)生的注意力做起，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也把自己從課堂教學(xué)中解放出來。針對學(xué)生資質(zhì)的差異分層教學(xué)。針對不同的學(xué)生提出難易不同的要求，尊重學(xué)生差異，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)。
二、教育教學(xué)研究方面
1. 本學(xué)期學(xué)校為了進一步把“先學(xué)后教 當堂訓(xùn)練”的教學(xué)方法深入到每一學(xué)科，學(xué)校精心組織了全校教學(xué)循環(huán)賽，我認真的準備了參賽課，積極響應(yīng)學(xué)校的號召，認真聽取有經(jīng)驗教師的指導(dǎo)，獲益匪淺。
2. 每周準時參加集體備課，汲取集體的智慧，反復(fù)研究課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。。老教師豐富的教學(xué)經(jīng)驗，駕馭課堂的自如;年輕教師的闖勁、謙虛上進都讓我自嘆不如，但同時也是我學(xué)習(xí)的目標，在他們的引領(lǐng)下，我的教學(xué)成效也很顯著，集體備課是催我奮進得源泉和動力。
3. 反思是教學(xué)行為中必不可少的環(huán)節(jié)，教師的成長離不開對教學(xué)行為的反思。本學(xué)期，對每一節(jié)課的成敗我都有反思，反思教學(xué)方法、反思教學(xué)效果、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。。。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動我的課堂教學(xué)更上新臺階。
4. 迎考指導(dǎo)。本學(xué)期時間緊，新課勉強上完，期末考就來了，學(xué)生沒有時間復(fù)習(xí)，鑒于這種情況，備課組各個老師獻計獻策，最后在研究課標的基礎(chǔ)上決定由教師把本冊學(xué)習(xí)重要知識點整理出來，學(xué)生提前進入復(fù)習(xí)狀態(tài)，目前復(fù)習(xí)迎考有條不紊，避免了打亂仗。
俗話說，不滿時向上的車輪，只要有目標，有方向，就有奮發(fā)的理由。以后的工作中，我會秉承一貫的信念，將工作做得更出色!
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