下面是范文網(wǎng)小編分享的《紅樓夢》優(yōu)秀賞析12篇 紅樓夢賞析，以供參考。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析1
關(guān)于紅樓夢詩詞賞析
石上偈
無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。
此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?/p>
【賞析】
這是作者依托神話表明《石頭記》創(chuàng)作緣由的一首序詩。
詩中借頑石說自己不能匡世濟(jì)時，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，只好轉(zhuǎn)而蓍書，把自己對現(xiàn)實(shí)的觀察和感受；與成小說《紅樓夢》。所謂“無才”，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者的憤激之言，是一種“縛將奇士作詩人”的感慨；以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨同流俗的傲骨。
小說產(chǎn)生的清朝乾隆年間，正是中國封建社會最后一個王朝由盛至衰的轉(zhuǎn)折時期；封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)腐朽，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽，封建制度行將全面崩潰。作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建階級垂死的氣息；他不滿現(xiàn)實(shí)，而想“補(bǔ)天”，挽回本階級的頹勢，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破殘，根本無法修補(bǔ)了，所以有枉生世間的悲嘆。這也正是《紅樓夢》中經(jīng)常流露虛無悲觀的宿命論思想的深刻的時代和階級根源。
但是，曹雪芹在《紅樓夢》中堅持了他所說的“追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺钡默F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，這樣，勢必如恩格斯所說，“就不得不違反自己的階級同情和政治偏見；他看到了他心愛的.貴族們滅亡的必然性，從而把他拉描寫成不配有更好命運(yùn)的人。”（《致瑪·哈克奈斯》）這就使我們從曹雪芹所敘的“身前身后事”變即小說中所真實(shí)描繪的典型的封建大家庭的衰亡過程，看到了整個封建階級必然“一敗涂地”的無可挽回的歷史命運(yùn)。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析2
《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，是作者曹雪芹“嘔心瀝血，披閱十載，增刪五次”長期艱辛勞動才給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品?！都t樓夢》出世以后，它所具有的思想藝術(shù)力量，立刻驚動了當(dāng)時的社會。人們讀它，談它，對它“愛玩鼓掌”、“讀而艷之”;又為了品評書中人物而“遂相齟齷，幾揮老拳”;還有的青年讀者，為書中的愛情故事感動得“嗚咽失聲，中夜常為隱泣”因此在當(dāng)時有“閑談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”之說。書中的人物個個形象鮮明，深入人心。現(xiàn)摘取幾個人物，對他們做淺要的賞析。 林黛玉 《紅樓夢》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個封建貴族階級的叛逆者，每次讀完《紅樓夢》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫。 因為林黛玉的家世、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個貴族階級的小組。在探春理家之后，黛玉評論說：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢娝龑τ谧约菏菍儆谫F族階級，對于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說一個扮小旦的伶人模樣很象黛玉時，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ馈以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑!”這里不僅是由于她使 “小性兒”，更重要的是在于：她在自己和社會地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類人相比，是對自己的一種侮辱。這里，她的封建階級思想表現(xiàn)了出來。 另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說她就一味地與封建階級抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時候——寶玉挨打 ——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷!”還有，她偶爾說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對她作了長篇的說教。黛玉對此不但沒有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對封建禮教的叛逆。 林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于父母鐘愛，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的才華得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。后因父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨、傾軋、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂幸福。同時，險惡的環(huán)境更推進(jìn)了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治家長。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。無視“溫柔敦厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來反抗封建禮教的束縛的。 除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無才便是德”的封建信條，她絲毫沒有放在心上;她才華橫溢，寫詩做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，愛看《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來不勸寶玉為官做宦，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛情的基礎(chǔ)。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析3
紅樓夢名家賞析
一、周汝昌先生評說《紅樓夢》
當(dāng)代著名的紅學(xué)家周汝昌先生1987年4月在他的《〈紅樓夢〉 ——中華民族的一部文化小說》一文中說：《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。他說，每當(dāng)他與西方或外國學(xué)者們悟談時，他總這樣對他們說：“如果你想要了解中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣味又最為捷便(具體、真切、生動)的辦法就是去讀通了《紅樓夢》?！?/p>
周汝昌先生認(rèn)為，中國的文化歷史非常悠久，少說也已有七千年了。這樣一個民族，積其至豐至厚，積到舊時代最末一個盛世，產(chǎn)生了一個特別偉大的.小說家曹雪芹。這位小說家，自然早已不同于“說書”人，不同于一般小說作者。他是一個驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的一個奇妙的“復(fù)合構(gòu)成體”——大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝陳設(shè)專家、大音樂家、大醫(yī)藥學(xué)家……。他的學(xué)識極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這樣一個奇才絕才寫出來的小說，無怪乎有人將它比作“百科全書”，比作 “萬花筒”，比作“天仙寶鏡”。
他還認(rèn)為，《紅樓夢》是一部以重人、愛心、唯人為中心思想的書，是我們中華文化史上的一部最偉大的著作。所以他說，《紅樓夢》是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品。
二、毛澤東評說《紅樓夢》
毛澤東是偉大的思想家、政治家、軍事家、書法家和詩人。他酷愛讀書，盡管日理萬機(jī)，但卻在百忙中竟然多次讀過《紅樓夢》。毛澤東從青少年時代就對《紅樓夢》情有獨(dú)鐘，直到晚年還常讀不厭。
早在井岡山時期，毛澤東就與賀子珍談到過《紅樓夢》。他稱贊《紅樓夢》是一本難得的好書，認(rèn)為《紅樓夢》里寫了兩派，一派好，一派不好。賈母、王熙鳳、賈政，這是一派，是不好的;賈寶玉、林黛玉、丫鬟，這是一派，是好的?！都t樓夢》寫了兩派斗爭。在長征途中，毛澤東的許多書都丟了，但仍保留著一部《紅樓夢》，可見他對《紅樓夢》的喜愛和珍惜。他曾說：“賈寶玉是中國革命史上第一大革命家?！泵珴蓶|曾對賀龍元帥說：“中國有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人?！?/p>
毛澤東是把《紅樓夢》這部書作為歷史來讀的。他說：“不讀《紅樓夢》，就不了解封建社會?！泵珴蓶|不但自己愛讀《紅樓夢》，而且還號召人們都來讀《紅樓夢》。他說，讀《紅樓夢》至少要讀五遍才讀懂，他自己雖然讀了好幾遍，但有些地方還沒有真正讀懂。毛澤東對王熙鳳的評價很高，認(rèn)為王熙鳳是當(dāng)內(nèi)務(wù)部長的材料，稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。他曾說過：“王熙鳳處理尤二姐‘事件’，真是有理、有利、有節(jié)喲?！泵珴蓶|還說王熙鳳善使兩把殺人不見血的飛刀：“你看，她把個賈瑞弄得死而無怨，至死不悟。”
有人這樣對毛澤東說：“我同情林黛玉，可不喜歡賈寶玉，他對那么多女孩都好，這叫什么事啊，一點(diǎn)都不專一。”毛澤東對那個人說：“林黛玉有句話講得好：‘不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)’，她是個很有頭腦的女孩子哩，但是她的小性兒也夠人受的。賈寶玉是個很有性格的男孩子哩。他對女孩好，那是因他覺得女孩受壓嘛。大觀園里的女孩總比那些男人干凈得多，你還不懂賈寶玉?！?/p>
三、魯迅先生評說《紅樓夢》
魯迅先生在他的《中國小說史略》中說：“(《紅樓夢》)敘述皆存本真，聞見悉所親歷?！彼J(rèn)為，《紅樓夢》是一部帶自傳性的作品。他還這樣說：“至于說到《紅樓夢》的價值，可見在中國的小說中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和前人的小說敘好人完全好，壞人完全壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。——它那文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事?！标P(guān)于對《紅樓夢》的評價，他用如下八個字進(jìn)行了高度概括：“正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮?！?/p>
魯迅先生對《紅樓夢》的評價是正確的，所以，當(dāng)代著名作家劉心武先生就認(rèn)為，魯迅對紅學(xué)的貢獻(xiàn)是最大的。
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《紅樓夢》優(yōu)秀賞析4
紅樓夢節(jié)選短句賞析
開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。
趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。
因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢。
注釋
1、開辟鴻蒙，開天辟地以來。鴻蒙，傳說盤古開天辟地前的渾沌狀態(tài)。
2、奈何天，無可奈何的日子。
3、遣，排遣；愚，我；衷，內(nèi)心深處的.情懷。
4、金，金釵雪里埋，指薛寶釵；玉帶林中掛，玉，指林黛玉。和其他紅樓夢中女性。
賞析
開辟鴻蒙，誰為情種？
一開始便是情字何其重要，那鴻蒙便是情。演紅樓夢也從這個，情字入手，更加證明“宿孽總因情”了。誰為情種？試問世間誰是癡情的。
都只為風(fēng)月情濃，奈何天，傷懷日，寂寞時，試遣愚衷。
人人都圍這情字轉(zhuǎn)，天、日、時中，去奈何，去傷懷，去寂寞，這都是傻人在試遣愚衷而已。這情本是虛幻的，是無常的，是空的。當(dāng)成真去看去做，豈不是傻？豈不是愚？
因此上，演出這悲金悼玉的紅樓夢。
金和玉從最寬泛的意義上來說，可以包括正、副、又副十二釵，甚至是整個賈府及與之相關(guān)的青春女性，但是從其特指意義上來說，卻是指兩對金玉，即寶釵、黛玉和湘云、妙玉，懷和悼的些微差別正說明了小說中，四人結(jié)局的差異，也就是寶釵、湘云健在，而黛玉、妙玉早亡。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析5
《紅樓夢》詩詞賞析
賈雨村對月寓懷口號一絕
時逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
【詩詞鑒賞】
此詩出現(xiàn)在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒，“當(dāng)時街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，并無特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無恥！這在當(dāng)時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質(zhì)，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣?？少R！可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
賈雨村對月口占五言律
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。
【詩詞鑒賞】
這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的`賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。
賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。
在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析6
當(dāng)時間湮沒了河流，當(dāng)歷史黯淡了天空，在大唐昌盛繁華的背景下，永遠(yuǎn)有他沖天的豪情，不滅的風(fēng)采，我想到了李白。
他，李白，俱懷逸興壯思飛欲上青天，攬明月，不合于現(xiàn)實(shí)的社會，以酒為伴，引月為友，凌亂的舞步中影子相隨，豪邁的歌聲中孤月徘徊，沉迷其中，他、月、影三人行，不再孤單。
他、李白，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬高人，不畏貴婦研墨、力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還。雖有昭昭明月之德，日月齊輝之才，終化為泡影，他是長安朝廷的光點(diǎn)，他空有滿腔的抱負(fù)卻無計可施，但在這樣的情況下，他仍高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！彼褜Τ⒌氖?，對自己的希望化作了人類不朽的詩篇。
感謝上蒼，讓我認(rèn)識了這位追求不羈，眾人諂媚，他卻還在夢游天姥的李白。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。他，游遍了名山大川，覽盡了仙蹤神跡，不滿于俗世的景上倚麗，飛上九天一睹仙境的風(fēng)光旖旎。夢游天姥，他見到了他想要的世界，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。夢醒時，也只能恍驚起而長嗟，感嘆自己是李白了。
真不愧是李白，仙人般的李白。
遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。他超脫了塵世，不再屑于當(dāng)年御手調(diào)羹，貴妃捧硯，天子門前尚容走馬，富貴卻拘束的日子，走過了通天蜀道，不為塵世所累乘風(fēng)歸去，站在云端，俯視興也苦，亡也苦的人間，感慨興也是大唐，亡也是的大唐。
真不愧是李白，狂人李白。
噢，這位青蓮居士，飄逸的青蓮居士，在歷史的車輪駛過了一站又一站，在他真的長醉不復(fù)醒，在他既是李白又是詩仙的時候，他浪漫地穿越了古今一千年的榮辱興衰，他穿趣了天地八萬里的悲觀離合，他住進(jìn)了千家萬戶。
噢，這位仙人，他走進(jìn)了明月，化作一片銀霜，床前明月光，疑是地上霜，引思鄉(xiāng)之人垂淚，他飛入塞外，化作一陣長風(fēng)，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)，會懷古之人悲嘆，他跨入天際，化作一片孤帆，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流，使送別之人傷懷。走入了史冊，用自己走過的痕跡，闡述了自己的人生。
他，李白，詩仙，青蓮居士，他選擇了飄蕩的生活，似一片青色的蓬飄蕩在天地間，鑄就了他不朽的詩篇，點(diǎn)燃了他熠熠生輝的生命。
他，狂人李白，住進(jìn)了《唐詩三百首》，也注定成為其中奪目的一顆星星……
真不愧是《唐詩三百首》，造就了如此放蕩，如此飄逸，如此瀟灑，如此浪漫，如此多情，如此狂妄卻又如此完美的仙人李白。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析7
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹。他祖先原是漢人，但很早入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由一個貴公子降為落魄的寒士，這一經(jīng)歷促使他對過去的經(jīng)歷作出一番深刻而痛苦的回顧。這就為他寫《紅樓夢》準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。
作品：
《紅樓夢》共110回，前80回在曹雪芹去世前左右就已經(jīng)傳抄行世，后30回作者也已基本完成，只是未能傳抄行世，后來終于迷失。到18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的的一個組成部分。對賈府做了第一次直接描寫，塑造了小說的典型環(huán)境。
《紅樓夢》是我國18世紀(jì)中期的一部古典小說。它高度的`藝術(shù)，在我國及世界發(fā)展中上占有顯著的地位。
作者曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，大約生于17，卒于1763年。他祖先原是漢人，但很早就成了正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”(滿語奴隸之意)，入了滿籍。從他曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職。曾祖母還做過康熙皇帝的乳母。祖父曹寅做過康熙的“侍讀”，兩個女兒都被入選為王妃?？滴趿文涎?，就有四次信在曹寅的江寧織造署內(nèi)。曹寅還奉命經(jīng)常以密摺向康熙報告當(dāng)?shù)卣吻闆r和大官僚的動態(tài)。因此，在康熙朝，曹家是非常顯赫的貴族世家。
曹寅是當(dāng)時有名的藏書家，自己又能寫詩填詞譜曲。曹雪芹深厚的文學(xué)修養(yǎng)和這種家庭環(huán)境是不無關(guān)系的。
康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。
雍正即位后，立即開展了一場窮治政敵的兇殘斗爭，殘酷地迫害與己爭奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢力。曹雪芹的父親曹 因跟皇室派別斗爭有牽連，以及在江寧織造任期內(nèi)財款虧空等原因，被罷官、抄家，家道從此衰落。
曹雪芹的一生恰好經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，由“錦衣紈 ”“飫甘饜肥”的貴公子，降為落魄的“寒士”，當(dāng)他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”和“舉家食粥酒常賒”的貧困生活。這種天壤之別的生活變化，促使他對過去的經(jīng)歷作一番深刻而痛苦的回顧。這就為他能對社會上種種黑暗抱有不滿和批判態(tài)度，寫出反映封建統(tǒng)治階級、封建制度沒落衰敗的《紅樓夢》，準(zhǔn)備了良好的基礎(chǔ)。
曹雪芹寫作《紅樓夢》的具體年月已無從知曉，我們只能從該書的第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。據(jù)專家考證?！都t樓夢》共110 回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已經(jīng)傳抄問世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某種原因未能傳抄行世，后來終于迷失，這是不可彌補(bǔ)的
損失。到了18世紀(jì)末，高顎續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。
主要人物介紹：
金陵十二釵之————林黛玉
林如海與賈敏的女兒，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府扶養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直,和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官道路，她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈的圣上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻說：“什么臭男人拿過的，我不要這東西!”。他和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘忍地扼殺了。林黛玉淚盡
而逝。
金陵十二釵之————薛寶釵
金陵十二釵之一，薛姨媽的女兒，家中擁有百萬之富。她容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)”，勸寶玉去會會做官的，談講談講仕途經(jīng)濟(jì)，被寶玉背地里斥之為“混帳話”。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”，在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫
娶薛寶釵為妻。由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣，賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。
金陵十二釵之————王熙鳳
金陵十二釵之一，賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條,體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任并成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器,攫取權(quán)力與竊積財富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報復(fù)的殘酷?！芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她公然宣稱∶“我從來不信什么陰司地獄報應(yīng)的，憑什么事，我說行就行!”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債，光這一項就翻出幾百甚至上千的銀子的體己利錢來。抄家時，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落，最后落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。
金陵十二釵之————賈巧姐
金陵十二釵之一，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷?、王熙鳳死后,舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給一個
姓周的地主。
金陵十二釵之————賈探春
賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。她精 明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。她的封建等級觀念特別強(qiáng)烈，所以對處于婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡，冷酷無情。抄檢大觀園時，她為了在婢仆面前維護(hù)作主子的威嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開門而待”，只許別人搜自己的箱柜，不許人動一下她丫頭的東西?！靶膬?nèi)沒有成算的”王善保家的，不懂得這一點(diǎn)，對探春動手動腳的，所以當(dāng)場挨了一巴掌。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改 革來挽救，但無濟(jì)于事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。
金陵十二釵之————賈元春
賈政與王夫人之長女。自幼由賈母教養(yǎng)。作為長姐，她在寶玉三四歲時，就已教他讀書識字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”。這次省親之后，元妃再無出宮的機(jī)會，后暴病而亡。
金陵十二釵之————賈惜春
金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國府賈母身邊長大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環(huán)入畫，對別人的流淚哀傷無動于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。
金陵十二釵之————賈迎春
賈迎春是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究，別人設(shè)法要替她追回，她卻說∶“寧可沒有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死。
金陵十二釵之————李紈
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，父親李守中曾為國子祭酒。她從小就受父親“女子無才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個字，記得前朝幾個賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問，只知道撫養(yǎng)親子，閑時陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
金陵十二釵之————秦可卿
金陵十二釵之一，賈蓉之妻。她是營繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。
金陵十二釵之————史湘云
金陵十二釵之一，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時，有時親熱，有時也會惱火,但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。
其 他 人 物------賈母
賈母，賈代善之妻，出嫁前為金陵世家史侯的小姐。她在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重孫媳婦，憑著她的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家最高統(tǒng)治者的位置。她雖已年老，也不管家，但余威猶在。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有下人在園中聚賭時，便立即一一查實(shí)，并作嚴(yán)厲的處罰。她是個典型的享樂主義者，她的兒孫成了淫棍和賭徒，只要他們不來攪擾她的享樂，她是不干涉的。她不大喜歡大兒子賈赦和大兒媳邢夫人，偏愛小兒子賈政和小兒媳王夫人。她喜歡眾孫女，溺愛孫子寶玉，但并不支持寶黛的愛情。她批準(zhǔn)了王熙鳳的“掉包計”，使寶玉被迫娶了薛寶釵。后以八十三歲高齡去世。
的皮!”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法;對貪贓暴虐的賈雨村，他卻最是熱衷與其來往;外放江西糧道時，在他的縱容下，手下人橫行不法，公然納賄。他無能又孤獨(dú)，兒女親屬相聚談笑，他一出現(xiàn)就會讓大家斂聲屏息，弄得索然無味，致使賈母也不得不“攆他出去休息”。當(dāng)錦衣軍來抄檢賈府時，他只會 “跪在地下磕頭”，“心驚肉跳”跺腳長嘆而已。
其 他 人 物————賈珍
賈敬之子，世襲三品爵威烈將軍。生活極度放縱，他雖有一妻二妾，但仍和兒媳秦可卿、妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。秦可卿死后，是他流淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，讓她“愛怎么辦就怎么樣辦”，姿意奢華。為了喪禮上風(fēng)光些，他特意花一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉。這場奢靡的喪事，也足以說明他與秦可卿之間的特殊關(guān)系了。后因作惡多端，被人參奏革去世職，派往海疆效力贖罪。
其 他 人 物————賈敬
寧國公賈演的孫子，京營節(jié)度使世襲一等神威將軍賈代化的次子。是丙辰科進(jìn)士，卻一味好道，在都外玄真觀修煉，燒丹煉汞，別的事一概不管，放縱家人胡作非為。后因吃秘制的丹砂燒脹而死，死時腹中堅硬如鐵，面皮嘴唇燒得紫絳皺裂。死后天子追賜他五品之職。
其 他 人 物------賈璉
賈璉，賈赦之子。他捐了個同知的官位，但不務(wù)正業(yè)。住在叔父賈政家里，和妻子王熙鳳幫著料理榮府家務(wù)。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找“多姑娘兒”鬼混。王熙鳳去過生日宴會，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干，又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。他和王熙鳳同床異夢，也不知她背地里重利盤剝，是個典型的紈綺子弟。
其 他 人 物------賈蓉
賈珍之子。他原為監(jiān)生，妻子秦可卿死后，為了在喪禮上風(fēng)光些，父親賈珍花了一千兩銀子給他捐了個五品龍禁尉。后娶胡氏為妻。賈蓉長得是面目清秀，細(xì)挑身材，但生活上卻和他父親賈珍一樣荒淫無恥。他和嬸娘王熙鳳有著不可告人的關(guān)系，還和姨娘尤二姐不乾不凈。為了達(dá)到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。由于他和父親作惡多端，被人參奏，寧國府被錦衣軍查抄。后依附榮府生活。
其 他 人 物————賈赦
賈赦，字恩侯。世襲一等將軍之職，賈母的長子。他好色，平日就不好生做官，整日在家和小老婆喝酒。在他胡子花白，兒子、孫子一大群時，還看上賈母的丫頭鴛鴦，非要把她收為妾。由于鴛鴦的強(qiáng)烈反抗，賈母又不舍得，他才沒有得逞。但事后，他還是花了八百兩銀子買了一個十七歲的女孩來做妾。賈母不大喜歡他，這使他頗為不滿。八月十五中秋賞月，他用講笑話的形式影射母親偏心。席間，賈寶玉、賈蘭、賈環(huán)作詩，他只對不受賈母寵愛的賈環(huán)大加賞賜，并贊他的詩有侯門氣概，有世襲前程。后因交通外官，仗勢凌弱，革去世職，發(fā)往邊疆充軍。
其 他 人 物————賈敬
林如海，姓林名海，表字如海。出身雖系世祿之家，卻也是書香之族?？贾刑交ê?，哎為蘭臺寺大夫，欽點(diǎn)為巡鹽御史。娶妻賈敏〈即賈母之女〉，生有一女名叫黛玉，夫妻愛之如掌上明珠。黛玉六歲時，賈敏一病而亡。賈母愛惜孤女，便把她接到賈府生活。后林如海也身染重病而亡。
其 他 人 物------王夫人
賈政之妻，現(xiàn)任京營節(jié)度使王子騰之妹，與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳，也不太說話，但深得賈母的信任。她虛偽殘酷。丫環(huán)金釧和寶玉的一句玩笑話，就被她一個巴掌“打得半邊臉火熱”，還把她攆了出去，致使金釧兒投井身亡。金釧兒死后，她卻流下偽善的眼淚，并向?qū)氣O說，金釧兒前日把她的一件東西弄壞了，一時生氣，打了她兩下子而已。寶玉的丫環(huán)晴雯，只因她蔑視王夫人為籠絡(luò)丫頭們所施的小恩小惠，又遭到她的殘酷報復(fù)，在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下，硬把她“從炕上拉了下來”，攆出大觀園，當(dāng)夜就悲慘地死去。但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣，且得了女兒癆，才把送出大觀園的。
其 他 人 物————邢夫人
邢夫人，賈赦之妻。她稟性愚弱，只知奉承賈赦，家中一應(yīng)大小事務(wù)，俱由賈赦擺布。出入銀錢，一經(jīng)她手，便克扣異常，婪取財貨。兒女奴仆，一人不靠，一言不聽，故甚不得人心。作為賈家的大兒媳，她得不到婆婆賈母的歡心，也沒有當(dāng)家的權(quán)力，自己的媳婦王熙鳳又一味奉承賈母與王夫人，這使她極為不滿。她一直伺機(jī)反撲，不時給她們制造難堪。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)傻大姐拾得的五彩繡香囊時，便以此作為武器，打發(fā)人交給王夫人，把王夫人“氣了個死”，這才引起了抄檢大觀園。
其 他 人 物------尤二姐
尤氏繼母帶來的女兒。尤二姐模樣標(biāo)致溫柔和順。賈珍饞涎妻妹的美貌，對尤二姐無所不至，當(dāng)他玩膩后，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，并把她安置在榮國府外，但不久被王熙鳳發(fā)現(xiàn)，在她的借劍殺人計謀下，尤二姐備受折磨，當(dāng)胎兒被庸醫(yī)打下后，她絕望地吞金自盡。
其 他 人 物------尤三姐
尤氏繼母帶來的女兒，尤二姐的妹妹。尤三姐模樣兒風(fēng)流標(biāo)致，她又喜愛打扮得出色，自有一種萬人不及的風(fēng)情體態(tài)。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對她頗為饞涎。但尤三姐不愿像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛(wèi)自己的清白。她看中柳湘蓮后，就一心一意等他。但因柳湘蓮誤聽他人傳言，懷疑尤三姐也是個不乾凈之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時拔劍自刎。
其 他 人 物------襲人
襲人，原名花蕊珠。小時因家里沒有飯吃，老子娘快要餓死了，才把她賣給賈府做丫環(huán)。她一開始服侍賈母，后服侍史湘云。因賈母恐寶玉之婢不中使，又把她給了寶玉，寶玉把她改名為襲人。她細(xì)挑身子，容長臉兒。她的所做所為合乎當(dāng)時的婦德標(biāo)準(zhǔn)和禮法對奴婢的要求。主子命令她服侍誰，她的心里便唯 有誰。她不時規(guī)勸寶玉要讀書博取功名。寶玉挨打后，她乘機(jī)在王夫人面前進(jìn)言，大談寶玉“男女不分” ，建議“叫二爺搬出園外來住”，嚇得王夫人“如雷轟電掣的一般”。襲人因此取得了王夫人的寵信，王夫人把她升為“準(zhǔn)姨娘”，被晴雯斥為“哈巴狗兒” 。寶玉出家后，她嫁給蔣玉函。
其 他 人 物————香菱
香菱，薛蟠之妾，原名甄英蓮，甄士隱的女兒。三歲那年元宵，在看社火花燈時被騙子拐走，十二三歲時，被薛蟠強(qiáng)買為妾，改名香菱。她生得裊娜纖巧，做人行事又溫柔安靜，夏金桂極為嫉妒她。香菱備受夏金桂的折磨，不僅名字被改為秋菱，還險遭謀害。薛蟠出獄后，把香菱扶了正，后難產(chǎn)而死。
其 他 人 物------晴雯
晴雯，從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時常帶著她，賈母見了喜歡，賴嬤嬤就孝敬了賈母。她長得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好。她的反抗性最強(qiáng)，她蔑視王夫人為籠絡(luò)小丫頭所施的小恩小惠;嘲諷向主子討好邀寵的襲人是“哈巴狗兒”;抄檢大觀園時，唯有她“挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒”，還當(dāng)眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。她的反抗，遭到了殘酷報復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動，便絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去了一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈給他。當(dāng)夜，睛雯悲慘地死去。寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》，祭奠晴雯。
主要人物特寫 ：
王熙鳳：
作者寫王熙鳳這個人物，采用了側(cè)面描寫的方法，從林黛玉的眼中來寫，從賈母的口中來寫，從王夫人的心中來寫，寫出了王熙鳳在賈府中的特權(quán)地位及其取得這一特權(quán)地位的原因。正面的描寫則采用外貌描寫，寫其穿著，寫其容貌，采用語言描寫，寫了她在賈母 前時笑時哭，討好賈母等人物的表現(xiàn)。人物性格：在《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，主要表現(xiàn)王熙鳳的貪和詐。從她的穿著上看，他集綾羅綢緞，奇珍異寶于一身，可謂珠光寶氣，體現(xiàn)出她內(nèi)心的貪夢，狂熱的占有欲。而從她出場后的言行表現(xiàn)看，內(nèi)心十分鬼詐，時笑時哭，極盡表現(xiàn)之能事。她對林黛玉的贊耀，對林黛玉的同情都出自于對賈母的討好，似真實(shí)假。而一句話能討好多個人物，以及其他言 話如和王夫人的對話，則體現(xiàn)出她的才干。正是“司晨才調(diào)若風(fēng)狂，衣錦還鄉(xiāng)路渺茫。此婦若除貪與詐，承歡理劇勝姑嫜”。
林黛玉：
外貌描寫——林黛玉的外貌描寫是從其他人眼中來寫的。一是從眾人眼中來寫黛玉的年貌，舉止言談，身體面龐和風(fēng)流態(tài)度;二是從寶玉眼中見黛玉時，對黛玉的外貌和神韻的描寫。兩處描寫雖然出自不同人物的觀察，但卻反映了黛玉的兩個共同特點(diǎn)：美貌多情、體弱多病。而在寶玉眼中還體現(xiàn)了林黛玉的聰慧。
細(xì)節(jié)描寫——盡管外祖母口口聲聲“心肝兒肉”地疼她，林黛玉卻總有寄人籬下的感覺，所以待人處世始終是“步步留心，時時在意”。文章對這一點(diǎn)主要采用了“細(xì)節(jié)描寫”。細(xì)節(jié)描寫中有兩處特別值得注意：一是關(guān)于讀書的事。林黛玉對賈母和寶玉的相同問題回答時答案是不同的。另一處是飯后的喝茶，由于和家中的習(xí)慣不一樣，所以林黛玉也不得不改正過來。正是因為這些細(xì)小的地方，林黛玉都不放過，說明了林黛玉的“步步留心，時時在意”。
賈寶玉：
描寫方法——本文描寫賈寶玉采用了側(cè)面虛寫和正面實(shí)寫的方法。主要有三個重點(diǎn)：出場前的側(cè)面勾勒，從王夫人的口中來寫賈寶玉，從林母的口中來寫賈寶玉;出場后的肖像描寫，從林黛玉的眼中來寫賈寶玉;《西江月》二詞對他的性格特征加以總結(jié)。
人物性格——賈寶玉在王夫人口中是個“孽根禍胎”、“混世魔王”;在林夫人口中則是個“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”。這些貶斥說明賈寶玉的所作所為是與封建的正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗的常情格格不入的，他是封建階級的一個“叛逆”。在林黛玉的客觀觀察中，賈寶玉卻是一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，看不到一點(diǎn)憊懶與懵懂。賈寶玉是這封建貴族家庭的叛逆者，他具有反對封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，正反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
西江月
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不能世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乘張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無又。寄言紉褲與膏粱：莫效此兒形狀!
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《紅樓夢》優(yōu)秀賞析8
紅樓夢文學(xué)賞析
【作品評介】
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的主張。這些思想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
一、作品的主題。作品通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人稱炫i樓夢》是封建末世的百科全書，是封建社會的衰亡史和封建王朝政治斗爭的歷史，可以容得下一部二十四史。有人說它是歷史小說，反映的是封建社會的衰亡史；有人說它是愛情小說，表現(xiàn)的是寶黛愛情的千古絕唱；有人說它是政治小說，隱喻的是康熙朝政；有人說這是作者的自敘傳……總之，仁者見仁，智者見智。正如魯迅所說：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”多重性，多主題，已成為偽：樓夢》的一大特征。
《紅樓夢》表現(xiàn)了作者對封建社會對人性摧殘的血淚控訴。如對以金陵十二釵為代表的女性的摧殘，書中還 用曲折手法表現(xiàn)這一主題，如萬艷同杯（悲）酒、元迎探惜（原應(yīng)嘆息〉、千紅一窟（哭）茶、賈代化（帶話〉、賈寶玉〈假寶玉〉、秦鐘情種八賈語村（假語村言）、甄士隱（真事隱）等等都是暗點(diǎn)書中某些含義。更有詩、詞、燈迷、酒令、骨牌等皆用隱語。萬艷同悲、千紅一哭、原應(yīng)嘆息是非常明顯的有關(guān)該書人性被摧殘的主題的揭示。
二、《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)。《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)新穎而奇巧，曹雪芹脫出了中國章回小說的窠臼，以散文化的描寫為主，進(jìn)行著生活全景式的創(chuàng)造，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫見長。曹雪芹的創(chuàng)作原則開辟了中國古典小說現(xiàn)實(shí)主義的新境界?！都t樓夢》以“以假寓真”為結(jié)構(gòu)，全書開篇就用了五個回目，以神話故事、“假語村言”掩去內(nèi)容的實(shí)質(zhì)，將作品置人撲朔迷離的霧色之中，而改借用“真”“假”觀念，托言“夢”“幻”世界，使得整部小說按著這一以假寓真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營造出一個“生活世界”。
後i樓夢》結(jié)構(gòu)程縱向發(fā)展的線索有多條。一條主線：寶黛釵的愛情悲劇；四條副線：賈元妃與賈府的聯(lián)系，僧、道與賈府的聯(lián)系，賈雨村與賈府的聯(lián)系，劉姥姥三進(jìn)榮國府。這些結(jié)構(gòu)線索的設(shè)置，不是單一的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的表現(xiàn)，而是有著深厚的文化內(nèi)涵。寶黛釵的愛情悲劇不是個體的偶然的，而是帶有一般的歷史必然性的。這一悲劇，是民主與專制、叛逆與衛(wèi)道思想對峙，而進(jìn)步思想與美好情愫被毀滅的結(jié)果；這一悲劇，是封建宗法、禮教綜合作用的結(jié)果。
三、《紅樓夢》的人物塑造?！都t樓夢》的森羅萬象，也表現(xiàn)在它的人物塑造上，這是《紅樓夢》的一個很重要的藝術(shù)特色。它代表了《紅樓夢》的最高藝術(shù)成就。在《紅樓夢》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有400多個，其中有妃子、王爺、兵丁、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、仆人、村女、村嫗、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的封建社會的人生圖景。塑造了一大批獨(dú)具個性、栩栩如生的藝術(shù)典型。著名的人物，有反封建的叛逆青年賈寶玉，敢于反 抗 封建淫威、寧死不屈的婢女晴雯、鴛鴦，剛烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛寶釵、兩面三刀的王熙鳳、外慈內(nèi)狠的王夫人、迂腐昏庸的賈政、道貌岸然的賈赦，還 有賈母、探春、襲人、尤二姐、劉姥姥以及賈璉、焦大等等。這些形象，無不血肉飽滿、個性鮮明。
賈寶玉是中國文學(xué)史上最豐富復(fù)雜的.藝術(shù)形象。曹雪芹在寶玉未出場前，借賈雨村之口說：賈寶玉是一個“時代的怪胎”。大家都知道，賈寶玉“周旋在姐妹中間及侍兒之間”。賈政說他是個“酒色之徒”，賈敏所知道的寶玉“頑劣異常，內(nèi)幃廝混”，警幻仙子和賈雨村對他的評價稍稍脫俗，前者說他是“閨閣良友”，后者說他是“情癡情種”“逸士高人”。賈寶玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、平等的人道主義者和理想主義者，他的癡情表現(xiàn)在對戀人、友人、親人及對萬事萬物的博愛上，寶玉最后的遁世，表現(xiàn)的是他最珍愛的東西被徹底摧毀、理想徹底幻滅所帶來的劇痛過后的最終平靜。
《紅樓夢》塑造的人物還 有一個最大特點(diǎn)，那就是人們對這些人物的評價總是隨著社會形態(tài)的變遷和個人的遭際做出不同的審美判斷和價值取向。這在林黛玉和薛寶釵身上表現(xiàn)得尤為突出。病弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背；康健的薛寶釵，冠艷群芳，知情達(dá)理，寬容隨和，穩(wěn)重和平，深得上下歡迎。林黛玉多情無邪，率真單純，薛寶釵理智藏奸，心有城府。這兩個形象一經(jīng)出世，便交替沉浮在個人的生命歷程中和社會形態(tài)的變幻中。
《紅樓夢》還 善于通過對日常生活反復(fù)細(xì)致的描寫來表現(xiàn)人物的性格。從任何細(xì)節(jié)描寫中，都可以看到人物不同的性格特點(diǎn)。例如：鳳姐總是那么奸詐潑辣，黛玉總是那么傷感而又尖刻，寶釵則是表面上莊重平和而處處可見城府很深。這些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教養(yǎng)、不同經(jīng)歷、不同地位、不同思想所造成的。因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社會力量。
《紅樓夢》還 通過大事件、大場面，把人物安置在生活沖突的漩渦里，用人物自己的言行，鮮明突出地表現(xiàn)人物的性格和精神面貌。抄檢大觀園是一個很好的例子，這是封建統(tǒng)治勢力向它的反抗者進(jìn)行的一次集中的大鎮(zhèn)壓，通過這個尖銳的矛盾沖突，在更廣闊更深刻的意義上，成功地刻畫了許多人物。站在封建統(tǒng)治階級立場的王夫人，指使和籌劃了這次大抄檢。鳳姐裝作很冷漠的旁觀態(tài)度，玩弄著兩面三刀的伎倆。王善保家的表現(xiàn)出一副丑惡的封建奴才相，一心想往上爬，只圖討主子歡心，公報私仇，折磨丫環(huán)。隨著抄檢，我們看到了園子里眾多人物的不同表現(xiàn)：甘心投靠封建統(tǒng)治階級的襲人懂得這次抄檢于她有利，毫不介意地接受了檢查；晴雯則相反，堅決抗拒；紫鵑冷靜平和，但顯然帶著很大的反感；因是庶出而要特別維護(hù)自己尊嚴(yán)的探春則滿腔怒氣；惜春膽小怕事，只能潔身自好，唯恐連累自己；司棋敢做敢為，堅強(qiáng)自信等等。在這其間無不流露出人物的思想面貌和個性特點(diǎn)。
總之，《紅樓夢》深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式高度統(tǒng)一，達(dá)到了古典小說現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的高峰?！都t樓夢》問世以后，早在清代其影響已不限于國內(nèi)，1842年即被部分譯成英文。此后各種外文譯本陸續(xù)出現(xiàn)，有近20個國別語種，幾乎遍及全世界。國內(nèi)外已形成了專門研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”，以致在國外形成這樣的看法：不了解《紅樓夢》就幾乎等于不了解中國的文化和社會。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析9
這兩首詞寫于小說主人公初次出場時，對于讀者認(rèn)識小說主人公人物形象，進(jìn)而認(rèn)識《紅樓夢》全書的思想內(nèi)容，極富啟迪意義。
原文
西江月
其一
無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。
潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。
其二
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析10
紅樓夢詩詞賞析
題《金陵十二釵》一絕
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味?
【詩詞鑒賞】
這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。
《紅樓夢》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了?？墒窃诙俣嗄昵白髡邔憰哪莻€時代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，正統(tǒng)的知識分子是不屑為之的。從封建階級的正統(tǒng)觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人生社會的認(rèn)識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。
和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！?甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來人們對及其作者的議論真是五花八門，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描寫的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“淫書”，主張燒毀禁絕;并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.
賈雨村對月寓懷口號一絕
時逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
【詩詞鑒賞】
此詩出現(xiàn)在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒，“當(dāng)時街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。
賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，并無特色;后兩句卻透 出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無恥!這在當(dāng)時的社會是確有人在的。甄士隱此時還看不透他的品質(zhì)，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣?？少R!可賀!”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。
賈雨村對月口占五言律
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。
蟾光如有意，先上玉人樓。
【詩詞鑒賞】
這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。
賈雨村在《紅樓夢》中不是個無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時，他還要有一番恩將仇報、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個亂世之奸雄。
在吟上面這首詩時，他還是個旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動心，一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。
護(hù)官符
賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
【詩詞鑒賞】
這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的.公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官;得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。
《紅樓夢》在展開描寫以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護(hù)官符”給讀者看，讓人們對他們的權(quán)勢和富貴先有個籠統(tǒng)的認(rèn)識。因為是老百姓的口頭創(chuàng)作，當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權(quán)勢的艷羨，而是對他們官官相護(hù)、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書“毫不干涉時事”，“亦非傷時罵世”，并不是真話。你看圍繞著“護(hù)官符”的前后情節(jié)，把當(dāng)時官僚政治的腐敗黑暗整個托了出來，恰是要干涉時事、傷時罵世!馮淵是個小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭買一個丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進(jìn)京走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的仆人告了一年狀，競沒有一個為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也知道個中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個“整人情”，寫了封 “令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事。
《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在這里，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個孤種，由于“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日斗雞走馬，游山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè)。在他們權(quán)勢還盛時，誰也不能奈他們何;可是到了他們惡貫滿盈時，窺伺著他們的“報應(yīng)”就紛至沓來了。
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《紅樓夢》優(yōu)秀賞析11
紅樓夢詩詞及賞析
1.《根并荷花一徑香》
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
賞析：這一首說的是香菱。
寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著便是這首判詞。
香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”;可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。
第一句是說，“香菱”原來就是“英蓮”;英蓮三歲時被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個花花太歲作了侍妾。后來薛蟠娶了個攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的欺辱虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說得很明確。高鄂的續(xù)書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。
2.《可嘆停機(jī)德》
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才;
玉帶林中掛，金釵雪里埋。
賞析：這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
“寶玉看”副冊“仍是不解，又去看”正冊“，見第一頁上”畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪，雪下一股金釵“(兩株枯木是”林“字，雪諧”薛“音)。下面就是這首判詞。
第一句是說寶釵有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她”品格端方，容貌豐美“，”行為豁達(dá)，隨分從時“，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她”罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自云守拙“，正是封建時代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀”圣賢“書，走”仕途經(jīng)濟(jì)“的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣書《西廂記》、《牡丹亭》里的'話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無可挑剔的”完美“程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時還不自覺地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當(dāng)”寶二奶奶“的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場也不妙，”金釵雪里埋“就是預(yù)示。
第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的”心肝肉“，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨(dú)感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經(jīng)過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的”錯誤“，他也承認(rèn)。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時要比笑時多;剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝”糊涂“，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個胖、一個瘦;一個柔，一個剛;一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露;一個心滿意足地成為”寶二奶奶“，一個凄凄慘慘地不幸夭折。但這一對情敵中沒有勝利者，后兩句說得明白：寶玉的心仍在”林中掛“，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
《紅樓夢》優(yōu)秀賞析12
一、賈寶玉
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物，紅樓夢人物簡析及讀后感。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛了。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終形成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，而且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇結(jié)局。
二、林黛玉
她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的“黛玉葬花”一幕，就突出了這一點(diǎn)?；ㄩ_花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常。她為落花嘆息，她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄托在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如愿。于是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣于無人之處。
他們的相愛使曹雪芹將黛玉對寶玉的一段癡情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個“心較比干多一竅”、反封建禮教的光彩照人的形象。
三、王熙鳳
府內(nèi)，還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢，用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的個性是潑辣的，在文中表現(xiàn)的十分鮮明，但畢竟她很能干，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。又因此遭到嫉妒。
四、薛寶釵
薛寶釵是一個賦予理性力量的冷美人。她冷觀世人，泊淡貞靜博學(xué)多識，寶玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但寶玉懸崖撒手之后她品盡孤獨(dú)滋味，幸而有冷香丸能讓她“歷盡別離而自安”，作文指導(dǎo)《紅樓夢人物簡析及讀后感》
《紅樓夢》內(nèi)容概括
這個故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
我認(rèn)為這篇文有帶有一些作者自己的感情色彩，有些地方就是作者當(dāng)時生活的寫照。
作者在當(dāng)時就如寶玉那般家勢貴盛，氣派顯赫，后來其父因事獲罪，產(chǎn)業(yè)被抄沒，家道衰落。
《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式，將社會高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn)，賈府實(shí)際上是整個社會的縮影，道出了當(dāng)時社會的腐敗，落沒，還有作者心中的無可奈何。
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