下面是范文網(wǎng)小編分享的生于憂患死于安樂(lè)作文2022年4篇(關(guān)于生于憂患死于安樂(lè)的作文)，供大家賞析。
生于憂患死于安樂(lè)作文2022年1
強(qiáng)弓勁弩，信臣精卒，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵。卻不想在萬(wàn)千文人的慘叫聲中，宮女?huà)邋母栉杪曋?，王公大臣的奉承聲中，天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦?guó)，一個(gè)不可一世滅了六國(guó)，一個(gè)自詡關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的泱泱大國(guó)，在安享了十四年的所謂的太平后，成為了歷史。
當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí)，他笑了，他認(rèn)為自己是天下的，沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些該死的文人，處處說(shuō)他的不是，他憤怒了，于是，焚書(shū)坑儒，焚毀了多少人的夢(mèng)想，坑害了多少人的幸福，再也沒(méi)有人敢評(píng)論他了，但人們心里都窩著火。
偌大的宮殿中，秦始皇一人獨(dú)坐正中，四面美女翩翩起舞，歌聲經(jīng)久不息，他喝著酒，看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹，彩裙飄動(dòng)的舞女，一臉的陶醉；宮殿外，士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)的文人；火光仍在繼續(xù)，燒紅了半邊天，一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。
覆壓三百余里，隔離天日，有這個(gè)必要嗎？人都死了，宮殿建得再好也是徒勞，可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬，惜哉，悲哉，整個(gè)秦始皇陵，工程浩大，數(shù)不清的兵馬俑，可稱為世界第八大奇跡，可這又能怎么樣？秦始皇死后，還不是成為一堆白骨，還能在地下享受嗎？
秦朝幾百年的基業(yè)，在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇，這個(gè)秦朝最偉大的，甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流，這使我想到了孟子的那句千古名句：生于憂患，死于安樂(lè)。是的，多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他頑強(qiáng)不屈，有勇有謀，帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手，那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢？焚書(shū)坑儒，就為了一時(shí)的美名；征丁無(wú)數(shù)，就為了生前死后的虛榮；沉溺于聲色，更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了，陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘；項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。
生于憂患，死于安樂(lè)！
愿所有統(tǒng)治者都記住這句話。
生于憂患死于安樂(lè)作文2022年2
泰戈?duì)栒f(shuō)，‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。’不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)到彩虹？磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?，安?lè)使人在享樂(lè)中喪失斗志。然后知生于憂患，死于安樂(lè)也。
孟子說(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！倍鴼W陽(yáng)修所言“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理？
多一份憂患，夢(mèng)想就多一雙翅膀。19世紀(jì)法國(guó)的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。他們?cè)谀ルy中堅(jiān)強(qiáng)，在憂患中生存。
多一份憂患，民族就多一個(gè)明天。他在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，不惜生命，是員勇將；但是在政治上，卻是一個(gè)昏暗無(wú)知的蠢人。稱帝后，他認(rèn)為父仇已報(bào)，中原已定，不再進(jìn)取，開(kāi)始享樂(lè)。他寵幸伶人，封身無(wú)寸功的伶人當(dāng)刺史；將原唐宮太監(jiān)作為心腹，擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍；還派人強(qiáng)搶民女入宮，搞得她們眾叛親離，怨聲四起。最后的他落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。死于安樂(lè)，大抵也就如此。
多一份憂患，未來(lái)就多一點(diǎn)光明。現(xiàn)如今的我們都是家中的小公主、小皇帝，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，對(duì)我們可謂無(wú)微不至。據(jù)報(bào)道，曾有位重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生因不會(huì)系鞋帶和不會(huì)剝雞蛋皮，而哭著找媽媽，最終被校方勸退?？梢?jiàn)父母只顧著讓我們享受，卻從不讓我們受半點(diǎn)委屈，最后致使我們喪失了自我本能。
所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)直面苦難，用自身實(shí)力去挑戰(zhàn)苦難，做一個(gè)勇敢的人，只有這樣才能立足于當(dāng)今時(shí)代，不被時(shí)代所淘汰。
想學(xué)走路，就擺脫依賴的念頭；想學(xué)獨(dú)立，就擺脫被人呵護(hù)的現(xiàn)狀。生活在憂患意識(shí)中，你會(huì)更加強(qiáng)大。
時(shí)刻謹(jǐn)記：生于憂患，死于安樂(lè)也。
生于憂患死于安樂(lè)作文2022年3
生于憂患死于安樂(lè)作文2022年4
古往今來(lái)，英雄人物往往出身與亂世，而在安樂(lè)世界，英雄卻很少出現(xiàn)。這就是“生于憂患，死于安樂(lè)”的重要原因。
“生于憂患，死于安樂(lè)”這句話出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡?！辈诲e(cuò)，憂患確實(shí)是人們得以更好地生存的原因；安樂(lè)，也是人們逐漸頹廢衰亡的原因，俯拾皆是的事例都說(shuō)明了這一點(diǎn)。
在三國(guó)鼎立時(shí)，占據(jù)西南一帶的劉備，就是出自充滿憂患的亂世，這為他開(kāi)創(chuàng)一片江山打下了基礎(chǔ)。而他的兒子劉禪，在他的父親為他創(chuàng)造好基礎(chǔ)，就等他來(lái)接班的情況下，卻因他生長(zhǎng)在一個(gè)安樂(lè)的環(huán)境中，從未有過(guò)一絲憂患感，最終將蜀國(guó)的江山拱手送給別人，自己也落下了一個(gè)“扶不起的阿斗”的千古罵名。
的皇帝唐太宗李世民，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的憂患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會(huì)安定，百姓豐衣足食，開(kāi)創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”?？伤暮蟠筒煌耍菩诶盥』鶑男∩钤趯m廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，未經(jīng)歷過(guò)磨礪，晚年一味貪圖享樂(lè)，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐由盛而衰，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。
明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，在憂患中出身，帶領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，占據(jù)了大明半壁江山，是何等的豪邁奮發(fā)?。〉?，當(dāng)他占領(lǐng)北京后，忘記了憂患，和他的部下一味沉醉在奢靡享樂(lè)中，天天在“過(guò)年”，結(jié)果在僅僅過(guò)了八十多天，就被清軍趕出北京，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，頓時(shí)土崩瓦解，這是多么沉痛的教訓(xùn)??！
憂患是必不可少的，在憂患中，人們會(huì)感到有一種壓力，這種壓力可以激勵(lì)人們的斗志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn)。這種壓力，可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使人們把自己的事情做好，還可以使人有一種緊迫感，不輕易放過(guò)每一次機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義上講，憂患是成功的催化劑。而貪圖安樂(lè)卻能消磨意志，渙散人心，瓦解士氣，它是成功的腐蝕劑。
我們的社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平空前提高，但我們一定要有居安思危的意識(shí)，一定要牢記住“生于憂患，死于安樂(lè)”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更大的成功。
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