【導(dǎo)語(yǔ)】本文是網(wǎng)友“outao”整理的海南分界洲島導(dǎo)游詞，以供參考。
從分界洲島的名字可以推測(cè)出，該島是一個(gè)分界線所在。那么，這究竟是指怎么樣的分界線呢？接下來(lái)我將為大家逐一講解。最先，分界洲島的“三分行業(yè)”包含氣候的區(qū)別：分界洲島位于海南省陵水和萬(wàn)寧的交界水域，緊鄰牛嶺向南海的坍塌地區(qū)。據(jù)傳言，整個(gè)牛嶺是五指山山脈的持續(xù)，這一地貌是億萬(wàn)年前大陸板塊擠壓形成的。分界洲島位于牛嶺的下部，后因冰河階段的海水侵入，淹沒(méi)了較低的部分，切斷了分界洲島與牛嶺的關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了現(xiàn)在的樣貌。雖然整個(gè)海南處在熱帶氣候，但由于北側(cè)以平原地形為主，而南側(cè)則多山地，這使得南方暖氣流遭受東西走向山脈的阻攔，造成山體南北兩側(cè)氣候的差別。從而，這處小山嶺也對(duì)海南東南地區(qū)的氣候形成了一定影響。因此，站在分界洲島上，常能見(jiàn)到“牛頭下雨，牛尾晴”的奇景。其次，行政區(qū)域的劃分，這里是萬(wàn)寧市和陵水縣的行政分界，嶺北是萬(wàn)寧市，嶺南乃是陵水黎苗族自治縣，2個(gè)縣市的分界石就在此山嶺上。最后是人文的分界，分界嶺連接中部的五指山和西部的鸚哥嶺，構(gòu)成了物品豎向的山脈，隔開(kāi)了海南的南北，自然分界同時(shí)也成為了古代人文的分界，即漢族與黎族的聚集水平劃分，嶺南通常是黎族居住，嶺北則以漢族為主。因此，這處小山嶺和小島嶼的出現(xiàn)，居然能夠帶來(lái)如此“三分天下”的局勢(shì)。
接著是分界洲島的傳說(shuō)。分界洲島由壽龜灣和福龜灣2個(gè)沙灘組成。如今，龜壽灣已成為游客青睞的海濱浴場(chǎng)，漫步在這綿軟的沙灘上，好像踩在了鳥(niǎo)羽一般，這就是著名的“平沙落雁”狀況。聽(tīng)說(shuō)，這一現(xiàn)象源自飛經(jīng)過(guò)此地的海鳥(niǎo)，他們用羽毛和細(xì)沙混和砌成海灘，以幫助前來(lái)產(chǎn)卵的海龜，讓小海龜成功問(wèn)世在溫暖柔軟沙灘上。
那么，海鳥(niǎo)為何要協(xié)助海龜，而海龜又為何選擇在這塊巖層圍繞的區(qū)域產(chǎn)卵呢？這里好像不太適合他們繁衍后代。此外，自大家上島至今，見(jiàn)到了很多形態(tài)各異的海龜?shù)袼?，尤其那只生?dòng)可愛(ài)的破殼小海龜石雕，難道這處小島與海龜之間有著深厚感情？這和我即將敘述的一個(gè)故事相關(guān)。傳說(shuō)很早以前，這里遭遇了嚴(yán)重旱災(zāi)，河流干枯，稻田枯萎，唯一的水井被當(dāng)?shù)貝喊哉紦?jù)，并以高價(jià)出售水源，百姓痛苦不堪。南海龍宮里的一只老仙龜?shù)弥耸潞?，心里十分不安，便在不告知南海龍王的情形下，帶著自己龜子龜孫來(lái)到此處，假傳龍王的指令，開(kāi)啟天門降下降水，并協(xié)助當(dāng)?shù)匕傩胀诰?，開(kāi)渠澆灌，最后使他們擺脫困境，過(guò)上新生活。然而，惡霸并不甘，嘗試破壞水渠，結(jié)果遭受處罰；他們想奪得新建的水井，結(jié)果靠近時(shí)卻冒出冒煙，釋放惡臭，只能離開(kāi)。當(dāng)百姓們來(lái)到井邊時(shí)，河水仍然香甜，從此大家過(guò)上了幸福的生活，并對(duì)這口奇妙的河水心懷感激。長(zhǎng)此以往，這地方稱之為“靈水”，之后更名為“陵水”。而那只善良的老仙龜為了當(dāng)?shù)匕傩盏钠届o與順順當(dāng)當(dāng)，決定留到此處，守護(hù)山坡，直至壽終正寢，化為一塊巨大的龜形石塊。聽(tīng)說(shuō)，老仙龜?shù)淖訉O為了不被龍王發(fā)覺(jué)，挑選在此地產(chǎn)卵，所以才有了“平沙落雁”的傳說(shuō)。其善舉最后打動(dòng)了玉帝，玉帝下令但凡在此出世和成長(zhǎng)的海龜，壽命皆增加500年，由原來(lái)的100年增至600年。同時(shí)，這片水域被稱作“福?！?，島上的山嶺則被稱為“壽山”。從此之后，南海中的許多動(dòng)物紛紛游到這里來(lái)產(chǎn)卵繁育，期待染上瑞氣。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每年八月十五中秋節(jié)前后，確實(shí)會(huì)有大量海龜來(lái)到此處產(chǎn)卵，因這里海灘綿軟，溫度適宜，產(chǎn)卵存活率極高。而南海、北海的海龜也聞?dòng)嵍鴣?lái)，不遠(yuǎn)千里前來(lái)產(chǎn)卵，希望自己后代可以長(zhǎng)命，這情況就猶如當(dāng)代人追求讓孩子出生于海外，希望他們能變成“小洋人”。
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