【前言】本文是熱心會(huì)員“w2”收集的《儒林外史》讀書筆記，供大家參閱。
吳敬梓出身于一個(gè)官宦家庭，但由于家庭持續(xù)衰落與他的揮霍，生活狀況逐漸惡化。一路走來，他見證了從政界到底層民眾各色人等，經(jīng)歷過人生的苦澀與冷熱，雖然被稱作玩耍生活的敗家子，他一直懷揣著責(zé)任感和社會(huì)重任。《儒林外史》是他運(yùn)用此生20年撰寫的作品。盡管這部作品以戲謔的形式描寫了世間的丑態(tài)，可事實(shí)上卻寄托了希望改革社會(huì)的心愿。雖然社會(huì)改革的理想未能實(shí)現(xiàn)，書里依據(jù)真實(shí)事件改編的故事卻真實(shí)反映了康乾階段政界與士林間的腐壞與丑惡，嚴(yán)格批判了社會(huì)的不公與官員的丑行，魯迅稱之為一部“偉大的”著作。
《儒林外史》生動(dòng)地描寫了200多個(gè)角色，包括了貪污受賄的官員、古板的書生、無恥的社會(huì)寄生蟲、及其另類的普通百姓等，他們都充滿個(gè)性，沒有一味的“呆板化”，而是個(gè)性鮮明，惟妙惟肖。從因中舉而瘋狂的范進(jìn)，到從質(zhì)樸青年變成禽獸的匡超人，再到因閨女殉節(jié)而悲泣的窮書生王玉輝，以及以“三年清知府，十萬雪花銀”而聞名的官員，吳敬梓的書中惟妙惟肖，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的諸多丑陋狀況，也預(yù)示了清政府封建科舉制度的衰敗與腐爛。
中國(guó)的科舉制自隋朝逐漸一度曾發(fā)揮過積極作用。然而，在漫長(zhǎng)的封建歷程中，特別是明朝以后，隨著八股文等拘束思想的發(fā)生，文人慢慢放棄了“修身治國(guó)”的高尚理想，學(xué)習(xí)知識(shí)的效果變成了根據(jù)科舉制度牟取官銜與財(cái)富。長(zhǎng)此以往，科舉變成了聚斂財(cái)富的苗床，滋生出一批又一批損害人民利益的腐敗分子。觀念慢慢被異化。從先秦時(shí)期開始，學(xué)界與有識(shí)之士一直在探索宇宙與人生的真諦；在魏晉時(shí)代，嵇康等人追求自然，渴望真知；而唐朝則積極為國(guó)獻(xiàn)身，這些成就都閃爍著為國(guó)家與民眾權(quán)益而奮斗的觀念。
然而，在明清時(shí)代，中國(guó)實(shí)行閉關(guān)自守，封建統(tǒng)治更為嚴(yán)酷，正逢西方進(jìn)到資本主義時(shí)代。為了拘束觀念，八股科舉制變成操縱文化人員思想的最好工具。在這種乏味的知識(shí)影響下，范進(jìn)這樣的愚人層出不窮。即便在康乾盛世，社會(huì)的丑惡狀況仍然屢見不鮮，《儒林外史》以清醒的角度給我們記錄和揭示了這一切。
中國(guó)的落后始于明清。之所以經(jīng)歷如此蒼桑，及其為何在清末被列強(qiáng)隔斷，作為一個(gè)曾是文明中心的千年強(qiáng)國(guó)，如今仍在諸多方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，這和明清多代的黑暗歷史密不可分。如果一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的人們都在進(jìn)行無益的勾心斗角、道德淪喪與喪失真知，追求的發(fā)展必定停滯，社會(huì)只會(huì)后退?！度辶滞馐贰啡缤徊夸浵駧?，記錄下當(dāng)時(shí)的一切，揭露了中國(guó)落后衰退的根源，其資料與抨擊意義極為深遠(yuǎn)。
在晚清封建社會(huì)中，盡管人心淪喪，社會(huì)腐壞，卻仍存在一些清醒的個(gè)人，例如書中的“四大高人”，他們保留了一些道德修養(yǎng)，但在封建統(tǒng)治眼前，他們的力量顯得微不足道。這些“高人”有著責(zé)任感，卻通常是社會(huì)上最為困頓得人；但那些發(fā)達(dá)富裕的人，通常恰恰是缺德的人。在這個(gè)顛倒是非的荒誕社會(huì)中，仍然有一絲絲良心，這些良心如今回顧，顯得更加珍貴。
在那個(gè)時(shí)代，吳敬梓曾尋找解決之道，期待于士人，但終究破滅。到底什么才能拯救中國(guó)，這種情況留給了現(xiàn)代的中國(guó)人。為國(guó)家的存亡、文化的盛衰、民族血脈，一代代先輩拋頭顱灑熱血，最后共產(chǎn)黨以社會(huì)主義的方法迎來了中華民族單獨(dú)與基本興盛。
離吳敬梓的年代已遠(yuǎn)，置身此時(shí)此刻的我們是幸運(yùn)的。然而，強(qiáng)國(guó)富民任務(wù)仍然任重道遠(yuǎn)。不論是學(xué)界探求真理，還是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的大家，都不可忘掉一份愛國(guó)之情與對(duì)社會(huì)的責(zé)任心。正是吳敬梓胸襟對(duì)國(guó)家和社會(huì)的職責(zé)，才創(chuàng)作出了這部經(jīng)典作品。社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)、人民的幸福與我們所有人密切相關(guān)，做為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)牢記為國(guó)家奉獻(xiàn)不是空話。
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