下面是熱心網(wǎng)友“hqhjo1307”收集的業(yè)務(wù)員座右銘,以供借鑒。

1) 我們的眼光凝視外部的事情太多,而對(duì)內(nèi)心的探索卻顯得不足。2) 英勇有時(shí)是一種在理性約束下的鎮(zhèn)靜與自信,充分體現(xiàn)內(nèi)心英勇的人應(yīng)當(dāng)具備道德與仁德。3) “個(gè)人自信源于內(nèi)心的沉著與從容”;“那些因得失而焦慮的人,無(wú)法有著寬闊的心態(tài)和真正的氣魄”;“內(nèi)心有所控制的人,行為就會(huì)更少過(guò)錯(cuò)”;“可以思考錯(cuò)誤并敢于糾正,才是真正膽量,這是儒者所提倡的?!?
4) 要考慮施政,首先要有原則,重視仁義;同時(shí)要重視方式,注重少說(shuō)多做;謹(jǐn)言便是要小心言語(yǔ),不要承諾沒(méi)法完成的事情。5) 君子的能量始終來(lái)自行動(dòng),而非言語(yǔ)。6) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在經(jīng)歷中逐漸壯大的過(guò)程,人生的回位在于將外在事情轉(zhuǎn)化成內(nèi)心的能量。7) 如果一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有“焦慮”、“疑惑”與“恐懼”,自然會(huì)減少對(duì)外界埋怨,也會(huì)增強(qiáng)對(duì)幸福的掌握能力,而這一能力的提高正是學(xué)習(xí)的最終目的。8) 以真誠(chéng)回復(fù)憎恨,以品行收益道德,倡導(dǎo)的是一種高效的人生和崇高的人格。9) 只有真正的賢者,才能不被物質(zhì)生活所羈絆,始終保持內(nèi)心的寧?kù)o和恬淡。10) 理想之法旨在為我們提供一份內(nèi)心快樂(lè)的資源。11) 在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的環(huán)境里,更是需要調(diào)整情緒,并改善與他人的關(guān)系。12) 《論語(yǔ)》所傳遞的是一種質(zhì)樸而溫暖的生活心態(tài)。13) 從現(xiàn)在來(lái)看,個(gè)人的發(fā)展通常并不在于最后理想高度,而在于目前所處的起點(diǎn)。我們常常不缺乏豪情壯志,但缺少通往理想的確實(shí)路面的逐步積累。14) 要以公平與理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人,互留一些空間與空間?;ㄎ慈_(kāi),月未圓,這是人間最美的境界;花一旦全開(kāi),就會(huì)凋落,月一旦圓滿,就會(huì)虧缺。但未全開(kāi)、未全圓,仍能激發(fā)你的期待與期待。15) 三十而立,首先要在內(nèi)心創(chuàng)建自信,之后才能在社會(huì)上找到自己的位置。三十而立是要?jiǎng)?chuàng)建心靈的自信,而非僅依靠外在社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量成功。內(nèi)心的要求才是評(píng)定生活是否清晰內(nèi)省的重要依據(jù),同時(shí)還要對(duì)自身所做的事滿懷信心與堅(jiān)定。16) 我們應(yīng)該與那些能夠提高自身品行、提高修養(yǎng)、豐富內(nèi)涵的人交友,結(jié)識(shí)那些快樂(lè)、享有生活并樂(lè)于安貧樂(lè)道的朋友。17) 內(nèi)心具備在理性約束下的自信與鎮(zhèn)定,這是源于他寬闊的胸懷和高遠(yuǎn)的追求。18) 年輕時(shí)大家大多是在用加法生活,然而到了一定階段后,要學(xué)會(huì)用減法來(lái)簡(jiǎn)化生活。假如內(nèi)心被追求的東西填滿,最終會(huì)因過(guò)多而覺(jué)得疲倦。19) 在這個(gè)世界,最關(guān)鍵的人是你身旁需要幫忙的人,最重要的事是立即去干,最重要的時(shí)刻就是目前,決不能推遲。20) 小人是那些鼠目寸光的人,根據(jù)占小便宜來(lái)獲取利益。21) “神于天,圣于地”是中國(guó)人的人格理想:既擁有一個(gè)理想的天空,可以在其中自由翱翔,不屈從現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則與阻礙;又具備扎實(shí)的能力,能在這個(gè)大地上拓展自己的行為。22) 從某種意義上講,心中所想映射出所見(jiàn)的一切。23) 建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵是將每一個(gè)人的不同響聲融入到集體的聲音中。真正的和諧在于在堅(jiān)持不同聲音和見(jiàn)解的前提下,呈現(xiàn)對(duì)別人的包容與包容。24) 關(guān)心他人就是仁德,而理解他人乃是智慧。25) 真正的和諧不單單是小區(qū)鄰里之間的和諧,亦不僅是人與人之間的和諧,還包含萬(wàn)物在大地上和諧快樂(lè)地一起成長(zhǎng);人對(duì)自然萬(wàn)物心存敬畏,順應(yīng)自然,達(dá)到默契之法。
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