下面是范文網(wǎng)小編整理的人間失格讀書筆記11篇，供大家賞析。
人間失格讀書筆記1
一、簡介
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部半自傳體的小說。由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。在這本書里，人性的丑陋與虛偽，渴望與絕望，無可遁形。
主人公葉藏：本出身富貴家庭，卻因?yàn)橄盗薪?jīng)歷使得他敏感怯懦，以討好別人——扮演搞笑來取悅別人。他是一個(gè)渴望愛又不懂愛的膽小鬼，一個(gè)孤獨(dú)者，一個(gè)邊緣人，討好型人格，回避型人格，既是一個(gè)無賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類社會時(shí)選擇了極端另類的生活方式，卻又表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度。
二、摘錄
1.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話：一切都會過去的.。
2.時(shí)間的流逝是平等賦予每個(gè)人的療愈，或許也是救贖。
3.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
4.唯有盡力自持，方不致癲狂。
5.僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只是為給我一場空歡喜。你來時(shí)攜風(fēng)帶雨，我無處可避；你走時(shí)亂了四季，我久病難醫(yī)。
6.愛好這東西啊，可真夠復(fù)雜。一千種厭惡才能生出一個(gè)愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
7.駐足而立，悵然思物，物皆物語。
8.日日做著重復(fù)的事，遵循著與昨日相同的慣例。若能避開猛烈的歡喜，自然不會有悲痛的來襲。可是她自人山人海中而來，這猛烈的歡喜，我避無可避，我甘之如飴。
9.無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
10.所謂世間，不就是你嗎？
11.膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷，有時(shí)還會被幸福所傷。
12.他們習(xí)慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西
13.善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
14.人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
15.同樣的事日日反復(fù)，只需遵循與昨日相同的慣例。如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。前方路遇擋路之石，蟾蜍都會繞路而行。
16.現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
17.生而為人，我很抱歉。
18.愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈。
19.也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
20.所謂的幸福感，就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧，當(dāng)悲傷到了極點(diǎn)，就會生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺，這或許就是幸福感。
21.我嘗試?yán)@開那些悲痛，卻也錯(cuò)過了所有歡喜。
22.沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻(xiàn)，而且絲毫不計(jì)回報(bào)。
23.天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘著降落傘一般飄落到世界的各個(gè)角落。我落在北國的雪原，你落在南國的蜜柑田，而這群少年落在了上野公園。我們之間的差別僅僅如此。
24.少年們啊，無論你們今后度過多少歲月，都請不要介意自己的容貌，不要吸食香煙，若非節(jié)日，也別喝酒。長大后，請多加愛惜那性格內(nèi)向、不愛濃妝的姑娘。
人間失格讀書筆記2
讀完這本書心情真的非常抑郁，可又總想寫點(diǎn)什么。我一般給書評都是五顆星，這次只給四顆，我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生，沒有傳達(dá)給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故？雖說人生有不得已的時(shí)候，但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態(tài)度我是不認(rèn)同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長大后的人生狀態(tài)。
但這本書確實(shí)真實(shí)的反映了社會人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的'關(guān)于人生的想法，比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。
可能我太年輕了，才沒有對作者抑郁的人生感同身受，但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的，比如因?yàn)槁淦堑纳罹骄尘碗S著常子跳河自殺，也不能說完全是因?yàn)樯罹骄尺€有其他的社會和自身因素，但至少自殺這種事我是想都不會想的，也不敢去想。
再談最近看的日本文學(xué)作品，幾乎很難感受到再普通不過的親情的溫暖和純真的人性，東野先生的小說也是大多刻畫陰暗的人性，可怕到讓人懷疑人生系列。雖說日本社會是人情較冷漠的社會，但還是希望能像宮崎駿的動畫電影一樣，更多的去弘揚(yáng)人性的美。
人間失格讀書筆記3
現(xiàn)在是20xx年7月29日 凌晨:3:20了。
其實(shí)這本書我很早就打開過，可是好像因?yàn)橐恍┦裁词虑?，又沒有讀完，最近又打開重新開始閱讀了一遍。
其實(shí)呢，我并不覺得太宰治很喪，反而我覺得他很有才華。耄宿、揶揄，這種不常見的詞匯在書中比比皆是。
而在寫作上，葉藏、絹?zhàn)佣记〉胶锰帲瑳]有明了，最后的一個(gè)完結(jié)也是讓你浮想聯(lián)翩。不管是蟋蟀里的女主還是最后的吾面對青山而舉目都能讓我看出宰治對文字的細(xì)膩。所以好幾次，我邊閱讀邊去查看他的資料。??????
而我覺得，每個(gè)人都是多面的。沒有一個(gè)人是一直內(nèi)心陰暗也如同沒有一個(gè)人可以做到一世陽光一樣。葉藏的一生是否是太宰治的縮寫，這個(gè)我們無人知曉。也許有相同之處，也許結(jié)果迥然不同，但是最后如何，我們已經(jīng)無法考證啦！如同我們不知道鋼琴曲《黑色星期天》的.作曲人在創(chuàng)作此曲時(shí)，在想什么一樣~
最后，很感謝太宰治陪我度過的小黑夜，讓我在失眠的時(shí)光變得更有趣一些。
人生無常如水流，河畔柳枝何需愁。
人間失格讀書筆記4
我從小學(xué)時(shí)就很喜歡畫畫、看畫。但是我的畫不像我寫的作文那樣受到大人的夸贊。我對人類的語言從來就不信任，所以作文對我來說就如同搞笑的寒暄語一般。盡管我的作文，從小學(xué)到中學(xué)，一直都讓老師們大大的開心，但我自己并不覺得有趣，只有繪畫（漫畫等另當(dāng)別論），讓我在如何描繪出對象上多少花費(fèi)了些心思，雖說我那時(shí)還是個(gè)孩子，卻很有自己的一套。學(xué)校繪畫課的畫帖毫無意趣，而老師的畫又拙劣不堪，所以我不得不自己胡亂琢磨各種各樣的畫法。進(jìn)了中學(xué)后，我雖然已經(jīng)擁有了一套油畫的畫具，可是即便我試圖從畫帖中尋找印象派的畫風(fēng)，畫出來的東西卻宛如折紙手工一般單調(diào)乏味，難看極了。不過，竹一的這句話啟發(fā)了我，使我意識到自己以前對繪畫的看法是完全錯(cuò)誤的，竭力想把自己覺得美的東西原封不動地表現(xiàn)出來是幼稚而愚蠢的。我從竹一那兒獲得了這種畫法的秘傳——繪畫大師憑借主觀想象，將平淡無奇的東西描繪得或美麗無比，或丑惡得令人嘔吐，卻毫不隱瞞對它們的'興趣，沉浸在表現(xiàn)的愉悅中。換言之，是絲毫不依靠人的思維的原始作畫方法......
一幅讓我自己都大為震驚的陰慘的繪畫畫出來了，而這就是隱匿在我內(nèi)心深處的自己的真實(shí)面目。雖然我表面上快活地歡笑，并逗別人歡笑，可事實(shí)上，我卻有著如此陰郁的心靈?！坝惺裁崔k法”，我暗自認(rèn)可。但那幅畫除了竹一，我沒給任何人看過。我不愿被人看穿自己逗笑背后的陰郁，突然之間小心地提防起我來；另一方面，我又擔(dān)心他們沒有發(fā)現(xiàn)這就是我的本來面目，依舊看做是我新發(fā)明的搞笑方式，成為新的大笑料。這是最讓我痛苦的事，所以我立刻把那幅畫藏進(jìn)了抽屜的最里面。
人間失格讀書筆記5
無論被家人們怎樣訓(xùn)斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓(xùn)斥，于我而言，如同晴天霹靂般強(qiáng)烈，簡直令我發(fā)瘋。別說頂嘴了，我甚至認(rèn)定這些責(zé)備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經(jīng)無法與人類共處了。所以我連與人爭執(zhí)和自我辯解的能力都不具備，若是別人說我什么，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯(cuò)了，總是默默地承受著對方的攻擊，內(nèi)心感到極度的恐怖。
當(dāng)然，沒有人在遭受別人責(zé)備與訓(xùn)斥時(shí)，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦遇到機(jī)會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時(shí)暴露出來的這種丑惡本性，我總是感到毛骨悚然般的`戰(zhàn)栗，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。
我對人類總是感到恐懼，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對于作為人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，于是我將自己獨(dú)有的煩惱深藏在胸中的小盒子里，竭力將這一憂郁和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個(gè)性，使自己逐漸地變成了一個(gè)滑稽的異類。
無論做什么都行，只要能讓他們發(fā)笑，這樣一來，即使我處于他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了?？偠灾?，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風(fēng)”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發(fā)笑，就連比家人更費(fèi)解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺余力地逗他們開心。
人間失格讀書筆記6
葉藏從小生長在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的熬煎，面對家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于變更。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人愛護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，躲避式的放縱使他的靈魂短暫得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清晰地明白自己的內(nèi)心，發(fā)覺世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的'靈魂不僅未得到安慰和解脫反而受到損害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美妙純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。 葉藏靈魂深處的美妙與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的苦痛源于清晰的了解自我，厭惡社會。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與軟弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。憧憬和善、正直、純凈、親情、自由，面對人的虛偽冷漠和欺瞞既不想變更自己同流合污也沒有志氣保有這份美妙膽怯獨(dú)立的存在，軟弱導(dǎo)致思想和行為的對立，最終丟失為人的資格。
對于葉藏憐憫勝于可憐，共鳴勝于憐憫。生活在困難的人類社會誕生時(shí)的純真不行能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純凈無瑕？有誰不想將那份純凈由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一起先受傷，也執(zhí)拗的不想變更不想迂回，想將美妙的純真狠狠地撰在手心不放手?？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，體無完膚。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法—成年人的世界便有了圓滑?？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將英勇誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守！生而為人，無奈妥協(xié)與英勇堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得！
人間失格讀書筆記7
讀完這本書心里有一種說不出來的壓抑。我的人生尚且剛剛開始，沒有遭遇過不幸，也不懂多少人情世故，對于書中的主人公只是覺得悲哀又可憐。我覺得作者在此書中過于放大人生的黑暗面，在主人公的身上，我看不到一個(gè)正面的三觀引導(dǎo)著他們的人生?；钪娴哪敲措y嗎，以至于喪失了為人的資格？“人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已”，人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎？是啊，如果要計(jì)算的話，每時(shí)每刻都有悲傷呢，我不漂亮也不聰明，連跟人聊天都不會，孤獨(dú)的時(shí)候找不到人說話，我厭惡虛榮、妒忌的心理，可偏偏有時(shí)也能在自己身上看得到……好不痛苦，可是啊，我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎？要知道幸福只是人生的'驛站，而后能勇敢承擔(dān)，縱情享受。?我們?yōu)槿巳褐械南嘤鱿嘀袆?，為著迷惘后的清醒而喜悅，為繁忙之中那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的時(shí)間而珍惜……幸福是簡單又不易的。大多數(shù)時(shí)候我們要默默承受痛苦與孤獨(dú)，強(qiáng)大的心智能阻止自己墮入黑暗，正真的朋友間是不會猜疑嫉妒的，他們能把你拉出苦海。向著陽光生長，暗處藏著妖魔鬼怪讓人脊背發(fā)涼，所以我要更野蠻地生長。
這是讀完此書后的一點(diǎn)感受，也許我還心智不熟，這些想法有些小孩說大人話的意味吧。
人間失格讀書筆記8
他說的雖然有理，但人的內(nèi)心深處，存在著更為不可思議、更為可怕的東西。稱之為“欲望”吧，似乎不夠達(dá)意，說是“虛榮心”也不夠確切，稱為“色情和欲望”，仍然不足以表達(dá)。盡管我自己也說不清楚，但我總認(rèn)為，人世的底層不只有經(jīng)濟(jì)，還存在著近似鬼故事的東西。我這個(gè)極端害怕鬼故事的人，盡管肯定唯物論，就像肯定水往低處流一樣那么自然，可是我卻不能靠這信仰來擺脫對人的恐懼，不能放眼綠葉而感受到希望的喜悅......看到“同志們”都鄭重其事、表情嚴(yán)肅地專注于“一加一等于二”程度的初等算術(shù)式的理論研究，我就覺得滑稽透頂。
因?yàn)槲蚁矚g這樣做，因?yàn)槲蚁矚g他們這些人，但這并不是由于什么馬克思主義信仰而建立起來的親密感。
不合法，它讓我獲得了小小的快樂——不，應(yīng)該說使我感到非常舒服。倒是世上稱為“合法”的那些東西才更可怕（那些東西讓我預(yù)感到某種深不見底的強(qiáng)大的東西），其構(gòu)造實(shí)在是匪夷所思。我無法呆坐在一個(gè)沒有門窗的冰冷房間里，哪怕外面是一片不合法的大海，我也要不顧一切地跳下去游泳，直到死去，對我而言反而更舒服些。
有一個(gè)說法叫做“見不得陽光的人”，這個(gè)詞指的就是那些世間悲慘的失敗者、悖德者。我覺得自己從一出生就是個(gè)“見不得陽光的人”，所以一遇到世人所說的“見不得陽光的人”，就必定變得溫柔了，而且我的“溫柔之心”足以令我自己陶醉般的溫柔。
還有一種說法叫做“罪犯意識”。我在這個(gè)世上，雖然一輩子都受著這個(gè)意識的折磨，可它又像是我的糟糠之妻一般，兩個(gè)人相濡以沫，孤寂地耳鬢廝磨，這已然成了我活著的樣式。俗話說“腿上有疤痕，無顏見人”，我還在吃奶的時(shí)候，這傷口就已然出現(xiàn)在我的一條腿上，長大后非但沒有治愈，反而變得越來越深，抵達(dá)了骨頭。每夜經(jīng)受的痛苦就如同被打入了十八層地獄，可是（這么說可能叫人驚訝），那傷口竟然逐漸變得比自己的.血肉還要親了。我感覺傷口的疼痛，就仿佛是那道傷痕鮮活的情感，如同愛情的低吟。對我這樣的男人來說，那種地下運(yùn)動小組的氛圍格外讓我安心和享受。換言之，比起那活動本身追求的目的來，其外殼更加適合我。
人間失格讀書筆記9
讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。 這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。只不過將故事的主子公換成了一個(gè)叫葉藏的青年。
面對世人，葉藏總是怕得顫抖。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的愁悶和敏感。所以他經(jīng)常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐驚。
他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。在成長的.道路上，葉藏只交了兩個(gè)摯友，但交友不慎，同他們走上了歪道。 但最終葉藏頓悟了。梅勒斯懇求他的摯友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。假如梅勒斯沒有回來，那么他的摯友將替他而死。但梅勒斯最終冒著風(fēng)雨趕到了刑場。 葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。他起先漸漸接受這個(gè)世界，至少他可以與別人溝通了。 太宰治曾說過：“膽小鬼連華蜜都會膽怯遇到棉花都會受傷，又是還會被華蜜所傷。如今的我談不上華蜜，也談不上不幸?！?/p>
這就是《人間失格》。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。
人間失格讀書筆記10
1948年的日本，社會命運(yùn)劣化了個(gè)人命運(yùn)。
日人間失格，No Longer Human，不再是人？不復(fù)人類？翻譯強(qiáng)調(diào)失去人這個(gè)標(biāo)簽的過程，結(jié)合葉藏從娘胎蹦噠出來到被兄長帶回這段喋喋不休的訴訟，一直找尋自我，一直從外界來確定自己的位置和屬性，從學(xué)著出丑搏笑就開始算No Longer Human吧，讀的時(shí)候想著48年，社會離“1億軍國化”、兩顆原子彈也沒幾年，社會命運(yùn)劣化個(gè)人命運(yùn)，這種環(huán)境才能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化 更有張力？對寫故事來說那是最好的時(shí)間，沖突夠得上尖銳，對活在其間的人那就是另一番景象了。
感覺有意思的是
1、葉藏觀察男男女女，投其所好，游刃其間，人類啊人類的，跳脫出來看待周圍，感覺有種神性的.口吻，也有看動物世界的錯(cuò)覺，只是沒得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯著，冷冷的看著：憎惡憐憫懼怕 ，每個(gè)字一個(gè)一個(gè)扣在心上，難受。
2、從妻子角度寫，能腦補(bǔ)那么多想法，情感細(xì)膩的緊，葉藏是個(gè)做了壞事的好人。
3、比著死，活著難，尤其是笑著活著。死看起來只是個(gè)體力活，雖然他體力不咋滴，來回折騰了幾次，這是個(gè)悲傷的故事，抑郁癥勿碰。
人間失格讀書筆記11
我對世間變得不再小心翼翼了。我漸漸覺得，所謂的世間并非那么可怕的地方。即是說，迄今為止的自己所懷抱的那種恐怖感簡直可笑之極。打個(gè)比方，就好比擔(dān)心春風(fēng)里有數(shù)不清的百日咳病菌；擔(dān)心澡堂里隱藏著成千上萬導(dǎo)致人雙目失明的細(xì)菌；擔(dān)心理發(fā)店里有無數(shù)禿頭病的病菌；擔(dān)心生魚片和生烤豬肉牛肉里隱藏著滌蟲的幼蟲，或肝蛭等蟲卵；還擔(dān)心赤腳走路時(shí)，會有細(xì)玻璃碴扎破腳心，那玻璃渣進(jìn)入體內(nèi)，會通過血液循環(huán)刺破眼珠，使人失明，諸如此類。的確，“成千上萬的細(xì)菌在那兒蠕動”，即便從“科學(xué)”的角度看是對的，但同時(shí)我開始懂得：只要我完全漠視它們的存在，他們就成了與我毫無關(guān)聯(lián)的立刻消失不見的“科學(xué)的`幽靈”。比如人們說的，如果一千萬人每天都在飯盒里剩下三顆飯粒的話，就等于浪費(fèi)了好幾袋大米；或者，如果一千萬人每天都節(jié)約一張擤鼻涕紙，就會節(jié)省出多少多少紙漿。
這種“科學(xué)的統(tǒng)計(jì)”不知讓我承受了多大的驚嚇啊。每當(dāng)我吃剩一粒米飯時(shí)，或是擤一次鼻涕，就覺得自己浪費(fèi)了堆積如山的大米和紙漿似的。這種錯(cuò)覺折磨著我，以為自己犯了滔天大罪一樣。然而這正是“科學(xué)的虛妄”、“統(tǒng)計(jì)的虛妄”、“數(shù)學(xué)的虛妄”，三粒米飯也是不可能被匯集一處的，即使作為乘法除法的應(yīng)用題，也是過于原始而低能的題目。就如同在沒有點(diǎn)燈的廁所里，人們一不小心踩空，掉進(jìn)糞坑里的概率是多少？還有，乘客不小心跌進(jìn)電車進(jìn)出站處與月臺邊緣的縫隙中的概率是多少？統(tǒng)計(jì)這種可能性是愚蠢可笑的，盡管它的確有可能發(fā)生，但真正因上廁所時(shí)踩空了而受傷的事例卻從沒有聽說過。
不過，這樣一種假設(shè)卻被作為“科學(xué)的事實(shí)”灌進(jìn)我的大腦，直到昨天為止，我一直把這些作為現(xiàn)實(shí)來畏懼。我覺得自己是那么可憐，簡直是可笑——總之我逐漸看到“世間”的真面目了。
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