下面是范文網(wǎng)小編整理的甘肅導游詞10篇，供大家參考。
甘肅導游詞1
麥積山風景名勝區(qū)在西秦嶺北支脈的東段，總面積215平方公里，包括麥積山、仙人崖、石門、曲溪四大景區(qū)和街亭古鎮(zhèn)。其中，以麥積山石窟最為著名。麥積山為典型的丹霞地貌，因形如農家麥垛而得名，山崖拔地而起，高80米，山勢險峻，周圍綠樹成林，環(huán)境清幽。西漢末年，麥積山已成為天水名將隗囂的避暑宮。十六國后秦(公元384-417年)時期，始修鑿石窟，后經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代，1500多年的開鑿重修，已成為我國著名的大型石窟群之一。
麥積山石窟有洞窟194個，泥塑和石刻造像7200余身，壁畫1300多平方米，尤以泥塑藝術見長，被譽為“東方雕塑藝術館”。麥積山石窟是中國諸多石窟寺廟中風景最為秀麗的'一座，以七佛閣、萬佛洞、牛兒堂、寂陵等最為著名。泥塑以形傳神，神形兼?zhèn)?，反映的內容具有徹底的世俗和濃厚的生活情趣。塑繪手法是上彩不重彩，特色顯明。麥積山景區(qū)有一植物園可供參觀游覽。
麥積山石窟是中國四大名石窟之一，于一九六一年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。并和仙人崖、石門、曲溪、街亭溫泉一起于一九八二年被國務院公布為第一批重點風景名勝區(qū)。
甘肅導游詞2
各位游客:
大家好！
這是敦煌莫高窟景區(qū)。我是你的導游。我姓龔?？梢越形覍m島。
敦煌莫高窟是中國西北的一顆明珠。它位于甘肅省三危山和明沙山的懷抱，是我們的地方。大家往下看，四周全是沙丘，再往上看，492個洞穴像蜂窩一樣排列在破碎的`山脊和陡峭的懸崖上。可以想象，人們要建造敦煌這座雄偉的莫高窟，并不容易。為了保護這些遺產，請不要亂扔垃圾，在里面拍照。
現(xiàn)在我已經到了彩塑展廳。這里的彩塑個性獨特，表情各異，精美絕倫。左邊的是善良的菩薩，右邊的是威嚴的國王。右上角是強壯勇敢的力士。最壯麗的是我身后的臥佛。它長16米，側臥，雙目微閉，神態(tài)安詳。相信大家看了都忍不住贊嘆。
接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫很多，內容豐富多彩。左邊記錄描繪神佛形象的佛教故事，右邊反映民間生活，描繪自然風光。你知道我身后的壁畫是什么嗎？順便說一句，那就是引人注目的飛行。這只飛臂背著花籃，摘花；此飛抱琵琶，銀撥銀弦；這飛翔的天空倒掛，從天而降；這飛舞的絲帶飄動，游遍天空；而這個則是把雙壁拉長，跳舞?？赐赀@些壁畫，你有沒有覺得自己進入了藝術殿堂？是的，我告訴你，莫高窟是世界聞名的藝術寶庫，這里的每一幅壁畫和彩繪雕塑都是中國古代勞動人民智慧的結晶。
好了，空閑時間到了。請仔細欣賞。如果你有任何問題，請問我。
甘肅導游詞3
位于蘭州市黃河北岸的白塔山，以元代白塔命名。白塔山巍峨起伏，有俯首抱金城之勢。白塔最初是為了紀念一位西藏薩迦喇嘛，他在蒙古拜訪成吉思汗后在蘭州去世。現(xiàn)存白塔屬明代景泰時期(1450-1456)，鎮(zhèn)守甘肅內監(jiān)劉永誠重建。清康熙五十四年(1720_)，巡撫補舊加新，擴建廟址，取名“賡集”。
白塔有七級八面，高約17米。它下面有一個圓形底座，上面有一個綠色的`頂部。每面雕有佛像，檐角系有鐵鈴鐺。塔外涂白膏，如白玉。白塔山1958年改為公園，總建筑面積8000多平方米。它分為三個建筑，建在山上，紅色的柱子，參差不齊的屋檐。這些建筑由亭子和走廊連接起來，向四面八方延伸。山上有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹，古代稱之為“山鎮(zhèn)三寶”。現(xiàn)在羊蹄甲樹已經死了。經過多年的綠化，白塔山樹高林密，曲徑通幽。公園三臺廳內獨一無二的“黃河石博物館”，石藏豐富，風格獨特。
山腳下是中山橋，已經成為蘭州旅游的必去之地。蘭州市白塔山以東約1公里處，有元代王寶寶城遺址。相傳明初，大將徐達、盛豐奉命攻打元軍王寶寶，但長期未破。就在元宵節(jié)前夕，徐達命令軍士打一面又粗又長的大鼓，扮成社會消防隊，混進城中，以大旗為號，終于突破了王寶寶城。為了紀念這場戰(zhàn)斗的勝利，這面鼓被命名為“太平鼓”，成為蘭州社火的主要表演形式。從此，王寶寶城和太平鼓變得更加出名。
甘肅導游詞4
各位游客：
大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導游，我叫殷佳怡。希望能在我的介紹下，讓中國四大石窟之一的敦煌莫高窟給你們留下深刻的印象！
四大石窟還有：龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟。但是這些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因為敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它位于敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術中心。它的歷史也很悠久，它修建于十六國的前秦時期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝這幾個朝代都修建過。
現(xiàn)在，大家就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！
你們看，這就是敦煌莫高窟西南方向的一個洞窟：西千佛洞，你們猜這個洞有多長嗎？一定不知道吧，其實這個洞有2.5公里長呢！這些泥巴彩塑在這個洞里有34個呢，但是整個莫高窟的彩塑就有2415個呢！
各種各樣的石窟大小不一，最大的第16窟達268平方米，最小的'第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁，窟頂和佛龕內。內容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史跡、經變、神怪、供養(yǎng)和裝飾圖案等七類題材，此外還有很多生活方面的畫作。好了，說了那么多，我們就去參觀下一個景觀吧！
大家看到了嗎？這個建筑是一個九層的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，與崖頂?shù)雀?，巍峨壯觀。其間有彌勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了樂山大佛和榮縣大佛之外的第三大佛哦！
好了，下面請大家自由活動。在活動之前，我還是那句老話：請大家保護環(huán)境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不僅是游覽名勝地，還是我們中國的驕傲，讓我們共同祝愿：擁有無限魅力、栩栩如生的莫高窟，永遠在人類歷史的長河中留下燦爛輝煌的一頁……歡迎有機會再到這里來玩。
甘肅導游詞5
歡迎各位朋友們來慶陽觀光旅游。也許您見慣了南方的白墻黑瓦，北方的深宅大院，但您一定沒有見識過董志塬上最古老最奇特的民居。今天我就要帶大家參觀我們隴東黃土高原的一大奇觀——窯洞。
隴東黃土高原是世界黃土層最深厚的地方，境內董志塬號稱“天下黃土第一塬”，所謂“塬”是黃土高原上大片的平坦土地，董志塬又是世界黃土塬之最，它的黃土層厚度達200米以上，塬面面積910平方公里，南北最長處約110公里，東西最寬處約50公里，古有“八百里秦川，不如董志塬邊”之贊，是中國窯洞民居最多最稠密的地區(qū)之一。
窯洞是遠古時期黃土高原上古人類的最佳住宅，作為中國特有的民居形式至少可追溯到四千年前。它和黃土有著密不可分的關系，黃土直立性強，土質細膩，是修建窯洞建筑的必備條件。慶陽很多關于人文始祖的傳說都和洞有關系，人文始祖軒轅，在這里留下了軒轅洞；醫(yī)圣岐伯留下了老洞、藥王洞；據(jù)《詩經》詩經記載，周先祖10多代人在隴東黃土地上創(chuàng)業(yè)，開辟農耕，留下了“陶復陶穴”的史跡，所謂“陶復陶穴”就是指遍布崖面密密麻麻的窯洞。窯洞作為特殊的民居形式，從上古留傳了數(shù)千年，形成了一種極具特色的窯洞文化。隴東地區(qū)至今仍有很多人還住著窯洞。按照建筑結構的不同一般可分為靠山窯、地坑窯和箍窯三種。山區(qū)比較常見的是靠山窯，也就是在山崖的崖面上按水平方向縱深開挖窯洞。而平塬區(qū)由于沒有山崖可以依靠，只能在平地上按垂直方向挖出一個四四方方的大坑來，然后再在大坑的四壁水平開挖窯洞，地坑院在地面上除了能看見土炕土灶的煙囪，再看不見其它的建筑。是不是很獨特呢？我們今天要去參觀的就是這樣的一座地坑院。而箍窯也是平塬區(qū)的窯洞建筑，是用黃土土坯在地面上箍成窯洞，有的直接用石頭砌莊面，磚頭箍窯。
窯洞的橫截面多為圓拱形，平面呈長方形，窯洞的內部一般會抹上一層細膩的泥土，并刷上白色涂料。窯洞一般高3—4米，寬2.5—3米，深3—10米，有的更深。俗稱“土窯崖莊，鍋頭連炕，煙囪朝上”，窯洞冬暖夏涼，四季皆宜，是黃土高原上最理想的居室。歷史上曾有窯洞住室、窯洞廟宇、窯洞機關、窯洞客店、窯洞驛站、窯洞學校、窯洞商店、窯洞倉庫等，就連皮影戲和小型文藝演出也在窯洞里舉行。百姓家家住著窯洞，男女結婚的新房布置在窯洞里，所以慶陽人就把結婚叫“入洞房”。人死了，墓葬時要先在地上挖個地穴，還要在地穴里挖個小窯洞，或用磚箍個小箍窯，然后才將棺槨安放在地下的窯洞里。隴東人一生，從生到死與窯洞結下了不解之緣。
千百年來，隴東地區(qū)慶陽人以窯洞為居室，視窯洞為保護神。窯洞代表了富有，代表了文明。“遠來君子到此莊，莫笑土窯無廈房。雖然不是神仙洞，可愛冬暖夏又涼”。這是清代進士惠登甲贊美慶陽窯洞的一首詩。慶陽窯洞是樸實的，樸實的如同一捧黃土。它是不起眼的，如同黃土高原上隨處可見的黃土峁，它不事張揚，從不炫耀，與黃土渾然一體。它是渾厚的，背靠高山，腳踩大地，堅固牢靠。它是傳統(tǒng)的，數(shù)千年來，慶陽人與窯洞密不可分，生生不息；它是封閉的，秋去冬來，頑強地抵御著寒風雨雪，釋放著大地的暖氣。它是開放的，無論春夏，始終以其樸實厚道迎接著八方賓客。 20世紀60年代，有幾位日本專家來隴東黃土高原考察，被這里古老的.黃土窯洞所吸引。他們不無感慨地說：“這些窯洞除了豐富的文化積淀外，還是養(yǎng)生保健的理想境地。因為土窯中空氣濕潤，濕度宜人，一年四季變化不大；況且空氣新鮮，無任何環(huán)境污染；更重要的是能防御放射性元素的侵害，這真是養(yǎng)身長壽的絕佳之地”。
在新時期，窯洞不但繼續(xù)發(fā)揮著民宅、住宿作用，而且在旅游、文化、娛樂、商貿等方面更顯示出它獨有的作用。慶城縣在藥王山修建岐伯祠時，一次就修建了我國扁鵲、華佗、李時珍等十大名醫(yī)祠，祠廟修成了窯洞，成為全國之最，即最大最集中的藥王洞，招來四海游客。西峰區(qū)還在小崆峒修建了窯洞民俗博物館和窯洞賓館，集民俗、古樸與現(xiàn)代化為一體，窯洞在文化旅游中也展現(xiàn)了它獨特的作用。 20xx年首屆中國慶陽香包民俗文化節(jié)上，中國民俗學會命名慶陽市為“窯洞民居之鄉(xiāng)”。
有人說，到董志塬來不領略窯洞風采，就等于你沒去過董志塬。等一會我們就會到一處地坑院農家樂去做客，好客的窯洞主人，會叫巧媳婦給你搟出“白如雪、薄如紙、細如絲、長如線”的面條，加上地方特產調料菜蔬，做成的“煮在鍋里團團顫，撈在碗里蓮花轉，操在筷子條條線，吃在嘴里吸不斷”的臊子面。你一看，就饞涎欲滴了。有一外地客人吃后高興的說：“吃了十八省的飯，好不過董志塬的臊子面”。這是實話，出了這塬，就沒這飯。
甘肅導游詞6
伏羲廟本名太昊宮，俗稱人宗廟，在甘肅省天水市城區(qū)西關伏羲路。1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。20xx年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務院批準列為國家級重點文物保護單位。廟始建于明成化十九年至二十年間，前后歷經九次重修，形成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年第九次重修后，占地面積13000平方米，現(xiàn)存面積6600多平方米。伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。
新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規(guī)整劃一，具有鮮明的中國傳統(tǒng)建筑藝術風格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關城又叫伏羲城。先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的.磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建筑規(guī)模略小于先天殿伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之數(shù)，現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。
伏羲廟大門內側東西墻角原有古槐兩株，相對而立?，F(xiàn)存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派莊嚴肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年創(chuàng)建，嘉靖二年、清順治十年、乾隆四年重修。嘉慶十年至十二年間由原來的3間擴建至5間，光緒十一年至十三年間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質樸典雅。
甘肅導游詞7
甘肅有個淳樸美麗的小鎮(zhèn)，他們靠山而據(jù)，日出耕作，日落回家，現(xiàn)在就帶大家來領略下甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情吧，小鎮(zhèn)名叫“靜寧”即“寧靜安謐”之意。靜寧縣旅游資源豐富，發(fā)展較好，民俗文化也是非常豐富的。
1、生活習俗
居?。荷絽^(qū)多選擇向陽、避風、背山而居，舊時多住窯;川區(qū)多房少窯。清及民國時期，富人家筑堡居住。現(xiàn)代農村多住順水“一面坡”形土墻瓦房、磚瓦房。院內房屋布置，上房居中，與大門基本相對。飲食：舊時均以雜糧為主。20世紀80年代后，主食小麥輔以雜糧，以面食為主。好熬“罐罐茶”喝，有潑散祭祖習俗。陳設：農村多用方桌、炕桌、木廂、室內掛字畫中堂。婚嫁禮俗：提親、訂婚、納采、迎娶等。
2、民間藝術
主要有社火、歌謠、剪紙、刺繡等。社火多在春節(jié)期間和特大喜慶日子演出。有舞臺表演、地靜寧縣群眾活動
攤子和由獅子、龍、高蹺、旱船、高臺組成的社火隊三種表演形式。耍社火時，要“說儀程”，表演曲子戲、小曲、獅子、馬社火、紙馬、跑驢、小車、高臺、龍燈、旱船、高蹺和皮影等節(jié)目。歌謠、諺語、民間故事十分豐富?！睹印?、《月亮光光》、《催眠曲》、《吆老?！?、《花鳥鳥自由配成雙》、《有吃有喝心里舒坦》等歌謠流傳較為普遍?！妒啤?、《四大節(jié)》、《十里墩》、《送干哥》等，曲調節(jié)奏奇特，在民歌中極為罕見。整理出的諺語約300條，涵蓋了氣象、節(jié)令、農事、思想、修養(yǎng)、社交、生活等方面內容。剪紙是靜寧民間廣為流傳的一種裝飾藝術，每逢節(jié)日（主要是春節(jié)）或有喜慶事時，婦女用彩紙剪成各種花、鳥、蟲、魚或人物，貼在窗格上（叫窗花）、門欞上、墻壁上（叫墻花）作為裝飾。刺繡多在枕頂、襪跟、鞋頭、兜肚上，其中“繡花枕頭頂”是刺繡工藝中的精品。刺繡古雅艷麗，保留著獨特的民族藝術風趣，繡工細而不滯，圖案線條奔放自如，確為雅俗共賞之珍品。
3、農耕習俗
靜寧，以農耕為主，也兼營養(yǎng)殖、林業(yè)、園藝和家庭手工業(yè)。甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情，因之，靜寧民眾的生產習俗，是和這些生產門類的發(fā)展過程有著密切關系的。農諺云：“九九盡，開耕種”。古歷正月下旬或二月初，川地、山地、塬地大都解凍，春田按時序開始播種。春播的夏田作物有麥類：小麥、大麥、青稞、旱稻;豆類：麻、白豌豆、扁豆、蠶豆、回回豆;油類：胡麻。春播的秋田作物有：高粱、玉米、糜子、谷子、洋芋、莜麥、蕎麥（苦麥）。春播的飼料作物有：苜蓿、燕麥、草秫秫等。動農開始播種的'第一天，稱“動農”，即開始動農活，亦稱“動龍”。因二月為“龍?zhí)ь^月”，龍為水神，莊稼豐收，需要龍神澤潤，故在第一次開始播種時，要舉行簡單的“祭龍”儀式。全家人牽上耕牛，找上耬、耱、锨、枹子等勞動工具，背上種子，端上香火紙炮，酒茶來到地中心，首先架起耕牛，在地心耕一個大“田”字或一個大圓，象征糧囤。然后，全家跪在田字或圓中心，燒香化表，奠酒潑茶，頂禮膜拜禱龍神保佑，一年風調雨順，獲得豐收。祭祀結束，開始播種。農諺占候農諺是勞動人民經過長期的生產勞動經驗，總結出來的關于農事生產的一整套科學規(guī)律，反映在個農事階段。平涼農民的農諺十分豐富，他們借助這些口承下來的生產經驗，指導完成一年的生產。
在這個小村里也出過不少名人哦，由于甘肅小鎮(zhèn)的民俗風情干凈淳樸，李白，李世民等著名人物都是從這個充滿淳樸風情的靜寧小鎮(zhèn)出來的哦，一方水土養(yǎng)一方人呢。
甘肅導游詞8
各位游客朋友：
大家，早上好!歡迎大家來到神奇美麗的張掖丹霞旅游，我是景區(qū)講解員小時?，F(xiàn)為景區(qū)的一名實習生。由于是初次講解，所以在整個服務過程中有什么失誤，請大家諒解。
現(xiàn)在咱們的觀光車要去的是一號觀景臺，所以在去景區(qū)的過程中，我就對咱們的景區(qū)做以下簡單的介紹。咱們景區(qū)位于祁連山北麓，東距張掖市區(qū)40公里，北距臨澤縣城20公里。它是東西長約50公里，南北寬約10公里，總面積有510平方公里的省級風景名勝區(qū)，省級地質公園的張掖丹霞的一部分?，F(xiàn)為3A級旅游景區(qū)，正規(guī)化升級為4A級旅游景區(qū)。
其實我們通常所聽說的丹霞，它是一個地理學的名詞。是指巨厚的紅色砂礫巖體，在風力侵蝕和流水沖蝕的長期作用下所形成的奇峰怪石的總稱。它以廣東仁化縣的丹霞山最為著稱，所以被稱為是丹霞地貌。其實早在上世紀70、80年代中國著名的礦床學家，現(xiàn)中科院資深院士，曾經為美國哥倫比亞大學博士生導師的馮景蘭就已經發(fā)現(xiàn)了地球上存在著這么一種由紅色砂礫巖體所組成的地質地貌類景觀，也許是因為太忙的原因，并沒有為這種地貌景觀取名。在經歷了一段時期之后，我國中科院的另一位院士程國達教授，他在經過多年研究以后，為這種地貌景觀寫了一首詩。其中有兩句寫到丹霞景觀是“色如渥丹，燦若明霞”，取其其中的兩個字丹霞，于是我們今天所說的丹霞便應運而生了。大家請看車窗右邊，展現(xiàn)在大家面前的像貝殼一樣的景觀，在咱們景區(qū)叫大扇貝，為什么叫這樣的名字呢，那是因為它真的像海灘上的貝殼一樣美麗。這樣的貝殼在咱們景區(qū)共有九個，所以景區(qū)人員又將其稱作九龍騰云，待會兒到觀景臺了，有興趣的游客可以數(shù)一數(shù)哦!大家再看車子的兩邊。你就會發(fā)現(xiàn)兩邊的山體都是表層被薄薄的一層紅色巖體覆蓋，所以大家在待會兒登上觀景臺之后，請以欄桿為界，彩色山體是禁止攀爬的，因為如果你留下一個腳印，它的自然恢復時間需要60年。現(xiàn)在咱們的車子要上一個比較陡的坡，請大家抓好扶手注意安全!大家請看我左手邊，展現(xiàn)在大家眼前的就是我們的主景區(qū)了，咱們景區(qū)的門票等各種對外宣傳冊上采用的都是這里的景區(qū)，大家在看我右手邊，剛才給大家講的大扇貝和九龍騰云都在這兒，朋友們在這兒你還可以看到的景觀有眾僧拜佛景觀，待會兒大家登上那邊的觀景臺就可以看見了。
各位朋友，觀看完了一號觀景臺，想必大家已經注意到觀景臺上的那個大石頭了吧，它可是從我國的第二大內陸河黑河的支流梨園河所運送過來的，上面的四個大字想必大家已經看到了，對了，是“丹霞觀止”。它的意思就是看了我們這兒的丹霞就不用再去其他地方了。也許有人會問為什么，那是因為我們這兒的丹霞是彩色丘陵與丹霞奇觀的結合地，在國內僅此一處。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞。而一提到國內的丹霞景觀，我們首先會想到以廣東仁化丹霞山。其實丹霞地貌在北方分布也是很廣的，我們甘肅作為旅游資源大省，其丹霞資源也居全國第三。其中我們有都熟知的有“東方雕塑陳列館”之稱的天水麥積山，“道教第一名山”崆峒武術的發(fā)源地平涼崆峒山，以及咱們張掖市的名片之一肅南馬蹄寺，它們都屬于丹霞地貌，只是沒有我們張掖丹霞景觀發(fā)育齊全而已。在20xx年由中國國家地理聯(lián)合國內外34家大型媒體評選中國最美的地方的活動中，我們張掖丹霞從全國483出丹霞景觀中脫穎而出，被評選為中國最美的七大丹霞之一。當時它排列第六。其它的依次是：排列第一的廣東丹霞山、排列第二的福建武夷山、排列第三的福建大金湖、排列第四的江西龍虎山、排列第五的由兩處景觀組合而成它們是湖南崀山和廣西資江八角寨、排列第七的貴州赤水丹霞。20xx年又被《圖說天下國家地理》編委會評為“奇險靈秀美如畫——中國最美的6處奇異地貌”之一，當時排行第二(依次是九寨溝、張掖丹霞地貌、黃龍、野柳(臺灣)、澎湖列島(臺灣)、天山托木爾冰川)。而在去年三月又被美國最具權威性和導向性的地理雜志《美國地理》評選為“世界10大神奇地理奇觀”之一。咱們中國做為資源大國共有3出入選，分別是排第六的張掖丹霞，排列第八的路南石林和排列第九的湖南武陵巖。
其實一提到丹霞地貌好多人都會想到雅丹地貌，去新疆魔鬼城的朋友也許會同樣被它的神奇所吸引。但雅丹地貌和丹霞地貌有什么不同呢?其實它們的最大的不同點就是作用力不同，雅丹主要是地球的外力作用，如我們經常聽說的分化、剝離、侵蝕、搬運等。而我們的丹霞景觀主要是內力作用，就是我們經常所聽說的地殼運動、巖漿活動等作用。也許還會由朋友問到內外力作用的區(qū)別，其實告訴大家，內力作用就是把平的.變得凹凸不平，而外力作用就是把高的削平，矮的填平。彈指間，我們的2號觀景臺就到了，在2號觀景臺大家可以看到的景觀有左邊的睡美人和右邊的夕輝歸帆以及主景區(qū)七彩屏和七彩塔的一部分，而這個睡美人可需要有三分觀察和七分想象的，提示大家一下，我們的睡美人可是頭西南足東北的。咱們的觀光車在這兒停留十分鐘，請大家以路為界，進行拍照，彩色山體不許攀爬。各位朋友，大家請看車子的左邊，細心的游客就會發(fā)現(xiàn)路邊的相鄰的兩個土丘其景色卻大不相同，其中一個土層的下面也已經出現(xiàn)了淡淡的彩色，而另一個則是光禿禿的什么也沒有，為什么這樣呢，那是因為在景區(qū)剛開發(fā)，由于管理不夠完善，加之部分游客不服管理，在這個山體上隨意踩踏，才造成了現(xiàn)在的這個樣子。大家再看看車子的兩邊，你會發(fā)現(xiàn)一邊是黃土丘另一邊是彩色山體，為什么會是這樣呢，那是因為大家左手邊的黃土層形成于第四紀，而右手邊的彩色山體形成于侏羅紀時期，而侏羅紀是早于第四紀的，所以說，大家左手邊的這些黃土層之下仍然是彩色山體，不信的朋友可以看看路基部分，就會明白的?，F(xiàn)在映入大家眼簾的就是我們的主景區(qū)的近景，其中上面的紅色的像屏障一樣的東西就是，七彩屏，它的來歷就是夕陽落山時，太陽余輝照耀其上如一個紅色的屏障，在七彩屏下面的五顏六色的成三角形狀的就是七彩塔了。各位朋友大家右手邊的這個山坡就是小沈陽MV《哥只是個傳說》的拍攝地，登上小土丘，大家同樣可以看到山對面的水墨丹霞景觀，請大家一路為界進行拍照，十分鐘后車上恭候大駕。
各位朋友，咱們甘肅是一個多民族的省份，其中、保安、東鄉(xiāng)為甘肅特有三民族。而族全國只有10227人，主要分布在我們張掖的肅南族自治縣境內。族是一個能歌善舞的民族，所以在民間就流傳這樣一句話“族的姑娘只要會說話就會唱歌，只要會走路就會跳舞”而族的典型服飾就是紅纓帽，所以，好多對族風情有所了解的人都將七彩塔形象的比喻為紅纓帽。也許細心的游客已經發(fā)現(xiàn)了，我們這兒的山體上很少有植被，但是你還是會發(fā)現(xiàn)有那么一種綠色的植物生長在七彩屏之上。那就是駱駝草，駱駝刺的一種，別看葉子小小，但根系特別的發(fā)達，一般可以長到1-2米，也這是因為這樣它們才會在這紅色的砂礫巖上生長。大家再看看車子的右邊，你就會發(fā)現(xiàn)在不遠的山坡上還長著一些黑色的植被，它可是咱們景區(qū)的寶貝，發(fā)菜、地卷皮、肉蓯蓉。肉蓯蓉是一種寄生在沙漠樹木梭梭、紅柳根部的寄生植物，對土壤、水分要求不高，是一項較有前景的產業(yè)。其實在我們這兒也拍攝過好多電影，除了20xx年的賀歲大片《三槍拍案驚奇》外，還有劉德華拍的《見龍卸甲》，周榮發(fā)拍的《黃石的孩子》、姜文自導自演的《太陽照常升起》以及嚴秋雁導演的神探狄仁杰第三部。各位朋友，現(xiàn)在展現(xiàn)在咱們眼前的這塊空地，是咱們景區(qū)未來的旅游規(guī)劃重點區(qū)域，像游客接待中心，旅游商店以及咱們地質類公園所允許建設的設施，在前面則是咱們景區(qū)目前唯一的娛樂設施場地-滑翔機場。在滑翔機場旁邊有兩匹駱駝，它可是咱們景區(qū)的明星，其中三槍和神探狄仁杰里面都有它們母子的身影。大家請看前面，待會兒大家下車后就可以沿著臺階登上山頂去看一看。那里的景色有麻子面館的遠景，為一灰色建筑，其所需材料是張藝謀花68萬巨資從河北運過來的。還有就是正對面的刀山和火海景觀。咱們的觀光車一般在這兒停留半個小時的時間，如果大家覺得時間不夠，可以憑車票乘坐下一趟車，返回景區(qū)大門或去其他景點。同時提醒大家，在登臺階時一定要注意安全。好了，現(xiàn)在大家可以下車去一覽丹霞景觀的神奇美景了。
甘肅導游詞9
公園前121年，漢武帝派驃騎將軍霍去病西征匈奴，與匈奴打了一場著名的河西之戰(zhàn)，大獲全勝，武帝從長安賜御酒一壇犒勞征霍去病將軍，霍將軍認為功勞屬于全軍將士，于是將酒倒入泉中，與將士取而共飲，所以 “ 酒泉 ” 的美名便傳承至今。古酒泉流淌至今已有 2100 多年的歷史，它是漢王朝鑿空西域、開疆擴土的歷史見證。享有塞上江南、瀚海明珠之美譽。是酒泉地方文化的核心和載體。
西漢酒泉勝跡位于甘肅省酒泉市肅州區(qū)城東 1.9 公里 處，占地面積 27 萬平方米，其中有天然湖泊 5 萬平方米 。是一座源于西漢史實、表現(xiàn)大漢雄風、融合江南靈秀的古典園林。是河西走廊唯一保存完整的`一座漢式園林，迄今已有2000多年的歷史。園內有泉有湖，有山有石，建有酒泉勝跡、月洞金珠、西漢勝境、祁連澄波、煙云深處、曲苑餐秀、花月雙清、蘆伴晚舟八大景區(qū)。古樹名木，參天蔽日;亭臺樓閣，雕梁畫棟，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美譽。如今，這里已被國家旅游局命名為AAAA級旅游景點。
矗立在面前的仿漢闕式門樓建筑，是酒泉公園的南門，也是公園的正門。主體由子、母闕構成，風格古樸自然，氣勢恢宏雄壯。中堂上懸掛的兩塊牌匾，揭示了酒泉公園的獨特風光和深厚的歷史內涵。其中，"瀚海明珠"是中國書法家協(xié)會理事張道興所題，"泉湖勝景"是曹無所題。匾額的上方鑲嵌著一幅牛頭浮雕，是采用祁連山深處特有的花崗巖石精雕而成的。相傳明末清初時，酒泉城中經常洪水泛濫，據(jù)說有妖魔鬼怪在作祟，人們就在鐘鼓樓的西北角和西南角各建了一座寺廟來鎮(zhèn)邪。因為兩座寺廟與鐘鼓樓形成一個牛頭的形狀，所以人們又把酒泉城叫做"臥牛城"。
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導游詞結構
一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。
a、開頭語
(1)介紹自己或旅行社
(2)介紹司機和車型、車號
(3)介紹旅游時間，地點和行程安排
(4)表示歡迎。
b、告別語
(1)總結旅游情況
(2)感謝游客配合
(3)希望提出意見
(4)表示依依惜別
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。
概括介紹應根據(jù)時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。
甘肅導游詞10
親愛的游客們:
陽關位于敦煌市西南70公里的南湖鄉(xiāng)。為漢武帝開辟河西，列四郡，為二關之一。自古以來就是絲綢之路從西部出敦煌，經過西域南路的必經關卡，是通往西部邊境的門戶。唐代詩人王，化為輕塵多雨的城市，他的賓館是綠色明亮的。勸你多干一杯酒，平白無故出西洋關，讓陽關名聞千古。
陽關建于漢元豐四年(前107年)。一個姓曾主管軍事。從漢代到唐代，一直是絲綢之路南路的必經之路。由于歷史悠久，馮碩官城遺址很少。據(jù)(元和縣志)記載，陽關位于縣城(壽昌縣)以西六里。玉門關以南，叫陽關。漢朝是漢朝的家，渭河以南是鄯善、沙車以西。魏在此嘗過之后，在陽關縣買的，周朝廢棄。《巴黎敦煌石室》(沙州志)(第5034頁)有:陽關，東西二十步，南北二十七步。右邊是(壽昌)縣以西十里?，F(xiàn)在毀了，基地保存。西面連接石城和于闐南路。要在玉門關以南，日期:陽關”(注:古人以山之南，水之北為陽)?？梢?，楊官毀于唐朝，只留下基址。固始長城位于敦煌市南湖鄉(xiāng)龔蓓村附近，陽關在壽昌以西6英里或10英里處。據(jù)專家研究，陽關舊址位于南湖鄉(xiāng)西部面向“古風灘”的流沙地帶。
敦煌市西南75公里，可以到達陽關舊址:古風灘。1943年，向大先生來此游覽時寫道:今天南湖西北角有一處地名古風灘，被流沙阻隔，而板樓、陶片遺跡遍地，玉、陶片、古錢等古器物皆屬。它從漢代一直存在到唐宋，古色古香的海灘遺跡在南湖北部龍首山的俗稱紅山關以北流連忘返。1972年，酒泉文物普查隊在博古路以西的14條沙渠后發(fā)現(xiàn)了大量的城墻遺址。經過試掘和測量，房屋排列整齊清晰，占地數(shù)萬平方米，附近有連續(xù)寬厚的城堡地基。陽關舊址應該就在這里。
在古代，北方有一條70公里長的長城連接陽關和玉門關。每隔幾十年就有烽火臺，陽關附近就有十幾座烽火臺。特別是博古灘北側的土丘頂上的.烽火臺，被稱為“陽關新安”，規(guī)模最大，地勢最高，保存相對完整。
為什么陽關古堡壘建在這片沙漠里？考古學家發(fā)現(xiàn)，陽關占據(jù)著這個地方，一個人守衛(wèi)著它，這是一個成千上萬人難以打開的地形。古代附近水資源豐富，窩洼池和西土溝是最大的獨立水源。至少在三四千年前，已經成為霍紹溝文化發(fā)達的綠洲盆地；漢唐時期，楊官軍士就以此水為生。溪土溝一般上游干涸，而下游有泉水匯聚到水溪北流，有時會發(fā)生山洪。洪峰過后，河岸崩塌，河床加寬，大量泥沙順流而下，然后向下游淤積。沉積物被西北風吹送，形成了所有的沙脊，在陽關古城逐漸被水破壞，被沙掩埋。
游客到絲綢之路一定要去敦煌，到敦煌一定要去陽關。古跡不好看，關鍵是悼念歷史，在想象的空間里延續(xù)歷史的悲哀。陽關附近有一條南湖和葡萄長廊，風格獨特，可以游覽當?shù)孛袼罪L情。
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